具體描述
一段從牛奶糖與巧剋力展開的曆史；
一部越讀越堅硬的「知日」之書。
15個物件，迴歸曆史脈絡，輕輕切入，深深探查；
重新凝視1945年以降，最近也最遠的 現代日本。
一年看Ｎ部日劇，飛奔Ｎ趟日本就算哈日族？
提到JAPAN，隻能想起櫻花、和服、沙西米與武士刀？
現代日本的發展，其實還有更多不為人知的故事！
牛奶糖︱巧剋力︱零式戰機︱扶桑花︱燒肉︱電車︱門票︱頭盔︱汽車︱模型︱櫻花︱履曆錶︱房間︱生魚片︱麥剋風
本書透過15個物件介紹1945年後日本社會與文化的深層麵嚮，
帶你看見不一樣的現代日本！
巧剋力，一種由「前敵國」輸入的奢侈甜食，如何在戰後迅速收服日本這個戰敗國的民心？
日本又如何麵對戰爭這段復雜的曆史，並且成功「逆轉勝」，以明治巧剋力等知名自製品牌擄獲美國人甚至全世界的味蕾？
「轉角國際」專欄作傢蔡曉林，藉由15個物件深入戰後的日本，以社會學的視角，搭上時光機重迴1945年，帶領讀者看著日本一路從美軍接管時期走來，經曆五○、六○年代的萬國博覽會與東京奧運，重登世界舞颱中心，卻也同時麵對國內左翼份子的學運與全共鬥；七○年代攀上經濟起飛的高峰後，又迅速遇上泡沫經濟，八○、九○年代的奧姆真理教事件、禦宅文化、尼特族與孤獨死等文化現象，都反映瞭社會人際關係麵臨解構與崩解的危機；然而直到三一一大地震，人們似乎又重新找迴緊密聯結的「絆」的契機……。
從戰敗的廢墟中重生，造就經濟起飛的榮景，又迅速在泡沫中瓦解；
日本的下一步，將走嚮何處？
一起溫柔地靠近，
直擊日本社會的核心。
以微觀的物，
開啓對於世界更多元與宏觀的想像。
本書特色
★透過15個物件，多麵嚮觀察1945年後日本社會文化的「知日」之書！
名人推薦
國立颱灣大學颱灣文學研究所教授 蘇碩斌 專文推薦
李衣雲（國立政治大學颱灣史研究所副教授）
塗豐恩（「故事：寫給所有人的曆史」創辦人）
陳建守（「故事：寫給所有人的曆史」創辦人、「說書」主編）
盛浩偉（文學寫作者）
顔杏如（國立颱灣大學曆史學係助理教授）
藍適齊（國立政治大學曆史學係助理教授）
「轉角國際 udn Global」
＊依姓名筆畫為序
作者以日常生活中的「物」爲切入點，藉著她敏銳的觀察，讓讀者看到瞭日本近現代曆史非常立體的一幅幅圖像，並從中認識許多曆史發展與當下社會的連結。在許多探索日本社會文化的作品中，此書難得的具有曆史的縱深，又兼顧當代的意義。每一位對日本社會文化有興趣的讀者，都能夠在此書中找到驚喜和樂趣。──國立政治大學曆史學係助理教授 藍適齊
作為東亞極少數的親日國，颱灣早已有許多以日本之名的齣版品流通市麵，以滿足一般大眾對這個東洋島國的綺麗幻想。但是，這些書籍中所呈現的日本，卻不免有許多坊間既定的刻闆印象，或是為瞭迎閤「哈日」的喜好，而一味歌頌所謂日本文化、日本精神。而像《微物誌──現代日本的15則物語》一樣迴歸曆史脈絡，細緻看待文化物與文化現象的著作，實在珍貴。
作者蔡曉林留學於東京大學情報學環，其指導教授吉見俊哉，是日本當前極重要的社會學者，同時也是前東京大學副校長。而身處吉見研究室，勢必也令曉林得以浸淫在日本最前沿的研究成果，也能以更具深度的眼光看待當下日本的各種社會與文化現象。所以在《微物誌》當中的日本，既免去瞭過度美化的虛幻，也有著對資本主義的警覺，同時亦將日本知識界的進步觀點用深入淺齣、清晰明確的筆調，普及給一般讀者。
颱灣與日本的關係，無論是過去或現在，都確實相當地緊密，這不是也不該一概地以「親日」或「反日」這樣的二元對立觀點來理解。《微物誌》以實體的「物」齣發，朝嚮抽象而深邃的思考，併陳物事的正反兩麵觀點，也巧妙地掌握瞭其中平衡。而透過此書，讀者當有機會將之作為導引，從初階的「哈日」、「親日」走嚮更高端的「知日」。──文學寫作者 盛浩偉
著者信息
蔡曉林
颱灣大學外國語文學係雙主修社會學係畢業，東京大學情報學環・學際情報學府碩士，師從當代知名社會學傢吉見俊哉（Shunya Yoshimi），現居東京，為「轉角國際」（udn Global）專欄作者。碩士期間以吃喝玩樂為研究，關心的議題是以社會學、文學與曆史的眼光檢視東亞乃至全球如何被各種多元媒介所影響。除瞭日本之外，還想在世界走走，正在探索下一個目的地當中。
圖書目錄
推薦序 一本關於軟硬曖昧的文化社會學之書／蘇碩斌
自 序 牛奶糖：開啓日本的多麵想像／蔡曉林
1945-1950年代＞＞＞從戰敗的廢墟中重生
巧剋力：暴力的甜味
零式戰機：難以麵對的過去
扶桑花：沖繩物語
燒肉：離散的深夜食堂
1960-1980年代＞＞＞熱血新日本 從飛躍到泡沫
電車：都心的動脈
門票：華麗的盛會
頭盔：紅色的青春
汽車：華麗的年代
1980-2000年代＞＞＞民眾的生活常景 泡沫後的新挑戰
模型：二次元的力量
櫻花：大學之道
履曆錶：生存遊戲的成績單
房間：下流的人們
2010年代──＞＞＞日本，下一步？
生魚片：我們還能相信誰？
麥剋風：你聽見人民的聲音瞭嗎？
結語 一九四五之後
圖書序言
一本關於軟硬曖昧的文化社會學之書
探索日本社會的書很多，取名《微物誌》的這本書，何有價值？雖然翻開就是牛奶糖、然後巧剋力等等都是輕鬆的事物，可是這書以輕鬆開始、絕非以甜美結束。那麼讀進字裏行間會是什麼？我看到的關鍵，是文化社會學的角度。
所謂文化社會學，並不特指一種學術專科，而更是一種觀察生活習俗的眼力，可以更深、更廣地看到錶層蘊含瞭諸多社會勢力的交錯。文化一字的意義，其實由淺到深頗為復雜。英國思想傢Raymond Williams說「文化是人類社會最復雜的幾個字之一」，因為這個來自西方culture的字源變化，可以是指普遍的人文精神、可以是精緻的藝術産物，也可以是獨特的生活方式。
亦即，文化並不隻是很高級、有氣質、真美麗的事物，更應該要注意，文化是一群人長期互動而留存下來的最必要、最根本的生活産物。或許稱不上菁華，不過絕不能視為糟粕。藉用京都學派代錶人物戶阪潤的名句，「風俗是社會的皮膚」，就是這種視角的鮮活比喻。能從皮膚看齣癥頭，就會知悉社會本質是鬱積或通透。
文化社會學的想像力，就像看到皮膚異狀便想求助外科手術醫師或摸骨師，是因為期待知道人的整體生存境遇。本書顯然是對日本文化有感而發，進而觀察、思考的成果。書中的巧剋力，是用來觀察吃慣金平糖的日本人何以戰後爆發為衷愛巧剋力的國度？答案既然不可能是日本人味蕾改變，就必須潛入日本人社會的幽暗曆史。
構成本書的十五個小章節、四個大時代架構，就透露本書皮膚與骨肉的深意。十五個小章節是「微物誌」的卡司，萃取自日本人生活世界的流行物，具有稀鬆平常的軟嫰。然而四個大時代，卻代錶日本戰後政治經濟的挫敗、重生、泡沫、崩壞、停滯，乃是無力頡頏的堅硬。在戰敗最痛的硬日子裏，日本如何能無損尊嚴地活下去，確有一種矛盾卻又必要的詭譎。
日本是最專精於自我討論的國傢。日本書店永遠有一種「日本論」及「日本人論」的專書整櫃擺著，不斷集體探索自身的本質與命運。而日本也熱切閱讀外國人的日本論， 一九四六年Ruth Benedict著名的《菊花與劍》，就由電影、戲劇以及長聊，觀察到日本兼備恩情與義理的復雜國民性格。戰後日本的曖昧更加深化，既要承擔恥辱地尊奉天皇，還要痛在心底地親愛美國，這種心性竟又發展齣全球最傲人的經濟動能。屢屢夾在恥辱與榮光之間，真是詭譎難解的文化現象。
這本《微物誌》透過觀察小小的「物」，具體而微分析瞭日本的糾葛。由一位在日本習得文化社會學視角、來自與日本曆史深深糾葛的颱灣之年輕學者寫齣來，旨趣更是豐富。各篇章中，每個輕軟的文化現象都受到審慎的尊重，作者引證大量厚實的學術內容，卻不會沿路掉書袋，篇篇都用心在解釋日本文化。日本絕對不是甜甜的，這本書會愈讀愈堅硬，最終並可能會有一種傷感的錯覺，以為這裏是將要到來的颱灣社會。
國立颱灣大學颱灣文學研究所教授 蘇碩斌
自序
牛奶糖：開啓日本的多麵想像
對許多人來說，森永的牛奶糖是童年難忘的迴憶。熟悉的黃色包裝盒，還有那股濃厚的焦糖味，都散發著強烈的懷舊感。
森永製菓的焦糖牛奶糖於一九一四年的夏日發行，屬於最先進軍日本的西洋甜食。更早之前，創辦人森永一太郎先是在美國學習製作糖果的技術，再帶迴日本，最初銷售給在日本的外國人或者像是福澤諭吉這種從海外歸來的日本人。為瞭適應日本的氣候，森永一太郎也再加以改良，讓這種點心能隨身攜帶，並將罐裝改為盒裝，以便攜帶，森永牛奶糖便成瞭我們所熟悉的模樣。到瞭一九三○年間，焦糖牛奶糖開始販售至日本各個殖民地，包裝盒上寫著「祈武運長久」的字眼，原本隻是受孩子們喜愛的糖果，頓時成為士兵的慰問品，也變成戰爭的宣傳工具。森永牛奶糖的曆史已長達百年，它不但是目前少數依然保有創始標誌的森永商品，也是日本每每提及大正、昭和年間的「鄉愁情懷」時，經常齣現的代錶物。
在我的眼中，日本就是一個這麼有趣的國傢：牛奶糖並非源自於日本，卻在日本發揚光大，甚至成為許多人最早的日本印象。當然，在這個過程中，全球資本及飲食控管與宣傳之角逐都産生瞭影響，同樣的牛奶糖在各個時期與地區也都有不同的意義，但或多或少都還是帶有那麼一點「日本性」。然而若說到日本的傳統點心，各種具有濃厚日本味的和菓子也不遑多讓，在一路強調西化的近代日本中，發展齣一套獨特又符閤商業邏輯的特色―好像不論是現代還是傳統，日本都能找到平衡，兼容並蓄，遊刃有餘。
與我同世代的颱灣人對於日本文化並不陌生。我們從小含著森永牛奶糖，童年也看過吉蔔力工作室的作品與各種動漫文化、背誦平假名與片假名試圖跟上日文卡拉OK的鏇律；書店陳列著日本的翻譯小說和最新一期的時裝雜誌、街頭處處可見日本料理、從影劇或遊戲中，我們可能知道日本曾經曆過精彩的戰國時期，在幕府末期一群誌士又是如何將這個國傢從崩壞的邊緣解救齣來，成功讓日本成為亞洲第一個現代化的民族國傢。我們對於日本的大眾文化耳熟能詳；有時也在颱灣的作品中看見殖民關係中復雜的颱日情結，以及日本帝國最終在戰場上敗亡的命運。日本是這麼地近， 卻又這麼地遠。
當我第一次前往日本旅行時，腦海中浮現瞭一連串的問題：日本為何成為亞洲最快進入現代化的國傢，並且在短短二三十內達到歐洲花瞭幾百年纔達到的水平？走嚮全麵西化後的日本，又是如何完善地保存瞭自身的傳統？即使日本最終走嚮法西斯主義與戰爭，戰敗之後，卻能以神速重新站起來，現今我們日常生活中的汽車、照相機等，將近七成以上是由日本的公司所發售。這個創造瞭森永牛奶糖的國傢，當年如何利用西方的技術與行銷手法做齣這麼成功的商品？當這些問題在腦中打轉時，我就想來日本一探究竟。當然，這些議題已有堆積如山的精緻的學術討論，但我還是想親自以真實的生活經驗尋找答案。
為此，我有幸進入東京大學情報學環吉見俊哉老師的門下學習。情報學環是一個相當特彆的係所，相較於東大其他曆史悠久的學院，這個係所隻有十幾年的曆史，它的前身為人文社會學院裏的新聞學研究室，近年不斷革新，成為日本關於媒介、文化研究以及情報科學的重鎮。我在這裏既是延續西方人文社會科學的思維方式，也接觸到日本特殊的學術方法，並在吉見老師的研究室裏學到如何適當運用曆史脈絡去發揮理論性的想像力。在這裏的研究室，老師們總是愛問：「你到底想要說什麼？」找到豐富的資料後，如何透過前人的研究成果、理論性的知識以及自己的想像力去解釋這些經驗現象，這纔是最關鍵的。這樣的思考方式，也成為我吸收知識、觀察日常生活時的重要養分。
同時，作為一位在日本生活的「他者」，我也發現先前對日本的瞭解過於片麵，尤其是關於戰爭以及戰後發生的事，可能未曾加入日本本土的視角。例如我們可能依稀知道戰後日本由美軍接管，但到瞭日本之後，我纔驚覺這件事情的影響力究竟對當代日本有多深；我們也多少聽過日本戰後曾有大規模的學生運動，但安保與全共鬥之間的差異又是什麼？當人們將日本學運與颱灣學運相互比較時，是否也曾探究為什麼學運在日本走嚮衰敗？又或者有一次我在京都遇見一個女生對我說：「我們（指韓國與颱灣）都是被日本害的」，此時我纔意識到原來存在著「在日韓國人」這樣的群體，並進一步想到他們的處境。
於是這一本書就這麼誕生瞭。除瞭一般習慣以人物、政策或者重大事件等切入點去看曆史，我開始想，其實物件也是會說話的，每個物件背後都有它們的故事，也影響瞭人類的曆史。近來學術研究亦有採取「作為媒介的物件」或「能傳遞訊息的物品」等等這種媒介研究的角度，所以我開始想，或許可以從這種視角，以比較輕鬆的方式去看看這一段我們或許沒有那麼熟悉的過往。
戰爭結束後，美軍佔領瞭戰敗國日本並展開一連串改革，遠在南端的沖繩也從此生活在軍事與戰爭的記憶中；同時，關於戰爭論述的辯證，包括靖國神社的爭議等等，開始引發討論。此時，一群曾經被歸類為日本人，卻因戰爭結束而失去國籍的族群也在日本留瞭下來，他們的存在，時時刻刻提醒著日本這段沉重的過去。
不過日本很快就擺脫戰爭的陰霾，步入高度成長的年代。各地開始興建鐵路與大型設施，並且配閤著東京奧運與大阪萬國博覽會等大型國際活動，進行都市改造， 也建立起日本作為一個新的國傢的民族自信。另一方麵，日本的市民社會逐漸萌芽， 六○年代爆發瞭安保鬥爭，接著是由學生主導的新左翼全共鬥運動，寫下瞭熱血的一頁。在抗爭邁嚮尾聲時，日本的經濟快速成長，此時被視為日本軟實力的動漫産業逐漸蓬勃，大學與高等教育也大量擴張，為社會發展奠定瞭基礎。學生畢業後參與就職活動，爭相進入發達的産業，準備為傢庭、為公司，也為國傢奉獻生命。
隨後進入第二個韆禧年，日本因為泡沫經濟一蹶不振，而資本主義衍生的人我疏離，也使尼特族與獨居長者日益增加；在這種低迷的氛圍下，二○一一年發生瞭東日本大地震與福島核災，社會受到巨大衝擊，也給日本帶來反思與改變的契機。二○一五年，逐漸走齣地震傷痛期的日本，在安倍內閣領導下，打算修改憲法第九條齣動自衛隊的規約，引起國內外熱議。這是二戰後的七十週年，日本踏齣這一步，可說是在不確定的未來，搶先亞洲甚至是全世界，先下瞭一步棋。然而棋局將會怎麼走，仍有待時間解答。
本書大約按照這樣一個粗淺的時序脈絡，試圖呈現日本戰後至當代大略的輪廓，當然每個議題都有更多可延伸討論的麵嚮，亦非簡單的綫性敘事可以概括，然而書中仍標齣瞭大緻的時間軸以便讀者閱讀。隻是各篇的主題其實跨越很長的區間，同時為求脈絡的完整性，部分篇章涉及的時間嚮度超齣瞭時間軸的設定，甚至嚮前延展到日本的戰前史，也在此先嚮讀者說明。此外，我也希望可以透過更寬廣的角度去看待戰後至當代的日本。本書雖然講的是日本，不過許多議題橫跨現代國傢的邊界，因此我也盡量將日本周圍的國傢，例如颱灣、韓國、中國，遙遠的美國，甚至是東南亞等，一併納入書中的討論。
本書取名「微物誌──現代日本的15則物語」，取意自每篇正文前特彆用一個「物件」開場，呈現一種「以小窺大」的另類微觀視角。而「物語」一詞在日語中意指「故事」，同時也具有雙關義，就本書而言，「物語」也錶示是一種隱身於「物」自身的話語。我期待從這些生活中看似微觀的物，能開啓我們對於日本──甚至是颱灣，或者這個世界──一些更多元與宏觀的想像。
這本書有幸齣版，實在需要感謝太多的緣分與貴人。首先，我要感謝每一位為這本書推薦的人。謝謝李衣雲老師、顔杏如老師、藍適齊老師、蘇碩斌老師為這本書推薦，以及在我的學習之路上給瞭我非常多鼓勵與意見。
最早鼓勵我在「轉角國際」投稿的吳璠，如果不是妳當時的鼓勵，我也不會得到這個機會。感謝轉角的張鎮宏主編，謝謝你為我在轉角的文章多次潤飾，給予我寫作與思考上的指引。感謝盛浩偉學長讓我在日本第一年的生活豐富瞭許多，也開啓瞭我對於理論以及日本研究的興趣。也要感謝陳建守與塗豐恩兩位學長，是你們將我帶進「故事×說書」的團隊，也是因此在一個巧妙的因緣際會下，這本書纔得以齣版，也謝謝陳建守學長提齣瞭以「物」為起點的想法，造就瞭這本書的架構。
我也要感謝為我的文章提供意見與指教的朋友們，黃宏瑞除瞭在許多章節都給我細節上的導正，並補足我所遺漏的地方，此外對於〈零式戰機〉、〈模型〉兩篇的批評指正，也提供瞭我從未想過的視角。同樣地，也十分感謝黃竹佑與馮啓斌對於沖繩〈扶桑花〉一篇，為準備不足的我提供許多寶貴的指教，黃竹佑也為我修正瞭不少翻譯的文句。〈零式戰機〉一文的草稿則要感謝王樂與安琪兩位朋友的意見，以及林彥瑜在最後一篇〈麥剋風〉中對於事實確認的校閱，並且建議我加上一些觀點以作全書總結。感謝為我提供許多靈感與資料的林祈佑與Dennis、感謝替我藉書、查資料的江佩津、林意仁、何韻婷與吳若彤，感謝與我一起討論書名與設計的張平、洪漢唐與武陵。也無比感謝洪美憐與陳海茵兩位願意與我分享妳們的人生經驗。
最後，我要感謝編輯伊庭給瞭我一個這麼珍貴的機會，並且一路上成為最佳的夥伴。謝謝妳的專業的態度與視角，纔造就瞭這本書。感謝爸爸媽媽的支持，尤其爸爸仔細讀過後給予瞭不少文字上的修正，也不時給我建議。感謝我的伴侶張顥瀚，除瞭反覆地為我的文章修改、適時地給予我關於文章的意見，更謝謝你一路上的扶持。感謝所有與我討論過本書任何一個部分的人，你們的參與，都是這本書寶貴的養分。
圖書試讀
日本或許是最熱愛巧剋力與甜食的國傢之一。曾有綜藝節目的數據顯示，在二十至六十五歲的年齡層間，高達百分之九十七的日本人喜歡巧剋力。除瞭進口之外，日本國內甜食産業也相當興盛，森永製菓牛奶糖、明治巧剋力等産品的曆史都將近百年以上，是不少亞洲孩子童年最甜美的記憶。
盡管甜食令人喜愛，然而如同羅蘭•巴特論及攝影時所說，由於糖將人們的味覺填滿，使人隻能感受到被唯一的甜味充滿，而無法容納其他感官的感受，因此甜味亦可謂一種暴力的形式。對於日本這個國傢而言，甜味這個味道則是來自於真實的「暴力」。
我們或許可以試著想像一個畫麵：戰後的日本，曾經繁華的大城市已經被空襲炸為灰燼。飢餓的孩童們走在街上，看到膚色不同的陌生人朝嚮他們揮手，並且給瞭他們一個深色的長條狀物，說著他們聽不懂的語言。一個孩子可能因為真的太餓瞭，即使有一些戒心，還是吃瞭陌生人給的食物。吃著吃著，發現甜甜的味道，而且很有飽足感，對於飢腸轆轆的孩子來說簡直是救命的救星。不久，孩子們便群聚在這些外國人身邊，學著他們所說的語言，也跟著一起說：「給我巧剋力吧！」（ギブミチョコレート）
這樣的曆史事實，隱含的可以是更大的曆史想像：那些孩子來自戰敗後奄奄一息的日本，而給予他們糖果的則是前一日還是頭號敵人的美國。然而戰後以來，美日之間也並不是一方贈與、一方接受恩惠如此單純的單嚮關係，而是受到利害關係、經濟力量以及難以言語的情感所牽動。
在日本這個人人喜愛巧剋力的國傢，巧剋力於戰前就已齣現，明治巧剋力當時還在颱南的麻豆設置工廠，巧剋力無論在殖民地颱灣還是母國日本，都相當受到歡迎。不過現在多數日本人對於巧剋力的印象仍源自一九四五年戰後來到日本領土上的美國人。這批外國人除瞭帶來巧剋力的美好滋味，也帶來瞭對日本的深遠影響。
敗北的滋味：佔領下的日本
第二次世界大戰末期，日本先是在廣島、長崎被美軍轟炸瞭兩顆原子彈，一九四五年八月十五日，昭和天皇透過廣播「玉音放送」宣讀《終戰詔書》。同月三十日，由號稱「東亞王」的麥剋阿瑟將軍帶領瞭一批軍隊於橫濱登陸，進行長達七年的「佔領時期」，揭開瞭戰後日本如戲劇般發展的序幕。
用戶評價
《微物誌：現代日本的15則物語》帶給我一種非常獨特的情感共鳴，它讓我仿佛置身於一個充滿故事的展館，而每一件展品，都經過作者精心的布置和解讀。我一直對日本的“物哀”情結有所耳聞，但這本書讓我真正體會到瞭那種情感的內核。它不是一種悲觀的宿命論，而是一種對生命短暫、萬物無常的深刻理解，以及在此基礎上生發齣的對當下、對擁有事物的珍惜。 書中對一把舊的木梳的描寫，讓我印象深刻。那把梳子可能被使用瞭幾十年，梳齒上可能還留有主人的發絲，木紋的觸感溫潤而熟悉。作者通過對這把梳子的描繪，不僅勾勒齣瞭一位日本女性的生活圖景，更將一種代代相傳的情感、一種對傢庭和傳承的珍視，通過這把看似普通的梳子，傳遞瞭齣來。我常常在想，我們的生活中，有多少物品是可以被這樣傳承下去的？有多少物品，可以承載如此深厚的情感？這本書讓我對“物品”這個概念有瞭全新的認知，它們不僅僅是物質的存在，更是情感、記憶和文化的載體。
评分《微物誌：現代日本的15則物語》這本書，給我帶來的最大感受，是一種“靜水流深”的力量。它不像那些聲勢浩大的著作，上來就給你講大道理，而是以一種潤物細無聲的方式，慢慢地滲透進你的內心。作者的文字極具畫麵感，即使我身處異地，也能仿佛親身感受到那些日本街頭的氣息，聞到那些舊物的味道。 我印象最深刻的是關於一本舊的兒童繪本的章節。那本繪本可能已經褪色，封麵上也布滿瞭歲月的痕跡，但作者卻通過它，勾勒齣瞭幾代日本兒童的童年記憶，以及那些繪本中所蘊含的教育理念和文化傳承。我常常在想，我們現在有如此多的電子遊戲和數字娛樂，但那些陪伴我們度過童年的實體書籍，所帶來的溫暖和啓迪，是無法被取代的。這本書讓我重新審視瞭“童年”這個概念，以及那些承載著童年記憶的物品，所具有的不可估量的價值。
评分第一次翻開《微物誌：現代日本的15則物語》，我並沒有立刻被它的內容所吸引，因為我習慣瞭那些直白、有力的文字。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被一種靜謐而又深邃的魅力所摺服。這本書就像是一場緩慢而優雅的茶道，需要你靜下心來，去品味其中的每一絲香氣和韻味。作者以一種極其細膩的觀察力，將目光投嚮瞭那些被我們輕易忽視的“微物”，然後，在這些微物身上，我看到瞭一個完整的日本。 書中關於一個舊的包裹帶的描寫，讓我感到非常驚喜。一枚小小的包裹帶，可能隻是用於捆綁物品的工具，但作者卻能從它的材質、圖案，甚至被使用留下的痕跡中，發掘齣關於日本包裝文化、人們對禮儀的重視，以及那些充滿人情味的細節。我常常在想，我們現在的生活，似乎越來越追求便利和效率，很多包裝都一次性使用，然後就被丟棄。而這本書，讓我重新認識瞭“物”的生命力，以及那些曾經承載過美好寓意的物品，所帶來的情感價值。
评分《微物誌：現代日本的15則物語》這本書，以一種極其獨特的方式，顛覆瞭我對“物”的認知。我一直以為，物品隻是工具，是消耗品，但這本書卻讓我明白，每一個物品，都有它自己的生命，它自己的故事，它自己的靈魂。作者就像一位極具耐心的考古學傢，一層層地剝開這些“微物”的外殼，然後，我看到瞭它們背後所蘊含的豐富曆史和文化信息。 特彆讓我動容的是，書中關於一枚舊的金屬筆芯的描寫。那枚筆芯可能曾經被無數次地書寫，記錄瞭無數的思緒和情感，但最終，它被遺忘在某個角落，等待著被重新發現。作者通過對這枚筆芯的描寫，巧妙地展現瞭日本社會對“匠心”的追求，以及那些曾經被認真對待過的生産過程。我常常在想，在批量生産的時代，我們似乎很難再找到那種“一件物品，一生一世”的情感連接。這本書讓我對“製造”這件事本身有瞭更多的敬意，以及那些曾經凝聚著人類智慧和汗水的物品，所蘊含的獨特價值。
评分我最近在讀《微物誌：現代日本的15則物語》，這本書的魅力，在於它用一種極為剋製而又充滿張力的方式，為我打開瞭一個全新的看待日本社會和文化的大門。它不像許多介紹日本文化的書籍那樣，直接點齣那些宏大的概念，而是選擇從最細微的“物”入手，通過這些“微物”的視角，去摺射齣整個社會的脈搏和時代的變遷。 其中，關於一本舊筆記本的章節，給我留下瞭深刻的印象。那本筆記本可能記錄瞭某位學生當年的學習筆記，或是某位職場人士的工作草稿，甚至可能是某個普通人隨意寫下的心情碎片。作者卻能從那些泛黃的紙頁、模糊的字跡中，挖掘齣那個時代的社會氛圍、人們的精神麵貌，以及那些被時間衝淡卻又真實存在過的生活痕跡。我常常在想，我們現代人似乎越來越依賴電子設備，很多文字都隻是存在於雲端，而實體書寫，那種帶有溫度的、有質感的記錄，似乎正在消失。這本書讓我重新審視瞭“記錄”本身的力量，以及那些曾經被認真書寫過的文字，所蘊含的生命力和曆史價值。
评分讀《微物誌：現代日本的15則物語》的過程中，我最大的感受就是那種“輕盈”而又“厚重”的奇妙結閤。說它輕盈，是因為它的敘述方式非常舒緩，不帶一絲強迫感，仿佛一位老友在娓娓道來，讓你在輕鬆的狀態下，不知不覺地沉浸其中。然而，一旦你深入其中，你會發現每一個“微物”背後都蘊含著驚人的深度。作者以一種非常彆緻的視角，去解讀那些在日本社會中司空見慣的物品，卻挖掘齣瞭它們在曆史、文化、社會變遷中的獨特印記。 我特彆喜歡書中對一個舊茶杯的描寫。那個茶杯可能隻是一個普通傢庭中不起眼的一件物品，但作者卻能從它的釉色、紋路，甚至是被使用的痕跡中，讀齣關於時間流逝、傢庭溫暖，以及日本人對“侘寂”之美的理解。我常常在想，我們現在的生活似乎越來越追求“新”和“完美”，對於那些帶有瑕疵的、舊的物品，往往被視為落伍。但這本書提醒瞭我，真正的美，很多時候就藏匿在那些不完美之中，藏匿在歲月的痕跡裏。它讓我重新思考“擁有”的意義，以及我們與物品之間那種超越實用功能的連接。
评分《微物誌：現代日本的15則物語》這本書，讓我對“小”和“平凡”這兩個詞産生瞭全新的敬畏。我們往往習慣於關注那些光鮮亮麗、轟轟烈烈的事物，而這本書卻用一種極其溫柔的筆觸，將我帶入瞭一個個微觀的世界，然後在這些微觀中，我看到瞭宇宙的宏大。作者仿佛擁有某種神奇的魔力，能夠從一件再普通不過的物品中，萃取齣它所蘊含的豐富故事和深刻意義。 我特彆喜歡其中關於一枚舊按鈕的描寫。那枚按鈕可能曾經綴在一件精緻的和服上，也可能隻是縫在一件粗布衣服上，但作者卻通過它，引齣瞭關於時尚變遷、社會階層，甚至日本傳統工藝的思考。我常常在想，我們現在的生活，似乎越來越追求標準化和批量生産，很多衣服上的按鈕，都是韆篇一律的。而過去，每一件衣服上的裝飾，都可能凝聚著匠人的心血和審美。這本書讓我對“細節”有瞭更深的理解，那些看似不起眼的細節，往往是構成一個時代、一種文化最生動的注腳。
评分這本《微物誌：現代日本的15則物語》給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。它並非那種宏大敘事，也不是跌宕起伏的情節驅動，而是以一種極其細膩、貼近生活的方式，將我帶入瞭一個個看似平凡的“微物”之中。我總覺得，很多時候我們都被那些閃閃發光的大事件吸引，忽略瞭那些支撐起我們日常生活的點點滴滴。這本書就像一位溫柔的導遊，帶領我重新審視那些被我們習以為常，甚至可能有些“不起眼”的物品，然後在它們身上發掘齣令人驚嘆的生命力和文化內涵。 比如，書中對一把舊傘的描繪，讓我久久不能忘懷。我仿佛能看到那把傘在東京街頭經曆瞭多少風雨，它的傘骨或許已經有些彎麯，傘布也染上瞭歲月的痕跡，但它依然堅守崗位，為它的主人遮風擋雨。作者沒有止步於“傘”這個具象的物品，而是通過它，引齣瞭關於日本人在麵對自然災害時的韌性，那種不動聲色的堅強，以及對“物件”的珍惜與長情。我常常在想，在我們快節奏的生活中，有多少東西隻是被當作消耗品，用壞瞭就扔，很少有人會去思考它背後可能承載的記憶和故事。這本書讓我開始反思，或許我們應該放慢腳步，去感受那些陪伴我們度過時光的物品，它們不僅僅是工具，更是無聲的見證者。
评分讀完《微物誌：現代日本的15則物語》，我感覺自己像是經曆瞭一場關於“觀察”的洗禮。我一直認為自己是一個細心的人，但這本書讓我明白，真正的細心，是能夠從最平凡的角落裏，發現最不平凡的故事。作者以一種極其敏銳的視角，將目光聚焦在瞭現代日本社會的各種“微物”上，然後，在這些微物身上，我看到瞭時代的變遷、文化的沉澱，以及人性的光輝。 書中關於一個舊的報紙夾的描寫，讓我覺得非常有意思。那個報紙夾可能隻是一個簡單的金屬物件，但作者卻能通過它，引齣關於信息傳播方式的演變，人們獲取新聞的習慣，以及那個時代社會的節奏。我常常在想，我們現在的信息獲取如此便捷，幾乎是實時更新，但有時反而覺得信息過載，難以消化。而那些曾經需要被“夾”起來，被認真閱讀過的報紙，或許更能沉澱齣思考的深度。這本書讓我對“信息”和“閱讀”有瞭更深的理解，以及那些曾經承載過知識和信息的物品，所具有的獨特意義。
评分這本書讓我有一種在東京街頭漫步的感覺，隻不過，我的“眼睛”被作者的文字所引導，去關注那些被大多數人忽略的細節。我一直對日本文化充滿好奇，但總覺得那些高高在上的藝術品、曆史遺跡，似乎離我有些遙遠。《微物誌：現代日本的15則物語》則截然不同，它將我的目光拉迴到最日常的生活場景，用極其生動而富有想象力的筆觸，描繪瞭那些隱藏在平凡之中的不平凡。 書中的某個章節，詳細地講述瞭一枚被遺忘在角落的硬幣。一枚小小的硬幣，在作者的筆下，卻仿佛有瞭生命。它可能經曆瞭無數次的交易，見證瞭人們的悲歡離閤，甚至可能承載瞭某個小小的願望。作者通過對這枚硬幣的“擬人化”描寫，巧妙地展現瞭日本社會經濟的變遷，人們的生活狀態，以及那些微小事物所承載的集體記憶。我常常在想，我們每天都在使用各種各樣的物品，但很少停下來去思考它們從何而來，又將去嚮何方。這本書就像是一麵鏡子，照齣瞭我平時觀察世界的盲點，讓我開始以一種更加細膩、更加有溫度的方式去感受這個世界。
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