具体描述
一段从牛奶糖与巧克力展开的历史；
一部越读越坚硬的「知日」之书。
15个物件，回归历史脉络，轻轻切入，深深探查；
重新凝视1945年以降，最近也最远的 现代日本。
一年看Ｎ部日剧，飞奔Ｎ趟日本就算哈日族？
提到JAPAN，只能想起樱花、和服、沙西米与武士刀？
现代日本的发展，其实还有更多不为人知的故事！
牛奶糖︱巧克力︱零式战机︱扶桑花︱烧肉︱电车︱门票︱头盔︱汽车︱模型︱樱花︱履历表︱房间︱生鱼片︱麦克风
本书透过15个物件介绍1945年后日本社会与文化的深层面向，
带你看见不一样的现代日本！
巧克力，一种由「前敌国」输入的奢侈甜食，如何在战后迅速收服日本这个战败国的民心？
日本又如何面对战争这段复杂的历史，并且成功「逆转胜」，以明治巧克力等知名自制品牌掳获美国人甚至全世界的味蕾？
「转角国际」专栏作家蔡晓林，借由15个物件深入战后的日本，以社会学的视角，搭上时光机重回1945年，带领读者看着日本一路从美军接管时期走来，经历五○、六○年代的万国博览会与东京奥运，重登世界舞台中心，却也同时面对国内左翼份子的学运与全共斗；七○年代攀上经济起飞的高峰后，又迅速遇上泡沫经济，八○、九○年代的奥姆真理教事件、御宅文化、尼特族与孤独死等文化现象，都反映了社会人际关系面临解构与崩解的危机；然而直到三一一大地震，人们似乎又重新找回紧密联结的「绊」的契机……。
从战败的废墟中重生，造就经济起飞的荣景，又迅速在泡沫中瓦解；
日本的下一步，将走向何处？
一起温柔地靠近，
直击日本社会的核心。
以微观的物，
开启对于世界更多元与宏观的想像。
本书特色
★透过15个物件，多面向观察1945年后日本社会文化的「知日」之书！
名人推荐
国立台湾大学台湾文学研究所教授 苏硕斌 专文推荐
李衣云（国立政治大学台湾史研究所副教授）
涂丰恩（「故事：写给所有人的历史」创办人）
陈建守（「故事：写给所有人的历史」创办人、「说书」主编）
盛浩伟（文学写作者）
颜杏如（国立台湾大学历史学系助理教授）
蓝适齐（国立政治大学历史学系助理教授）
「转角国际 udn Global」
＊依姓名笔画为序
作者以日常生活中的「物」爲切入点，借着她敏锐的观察，让读者看到了日本近现代历史非常立体的一幅幅图像，并从中认识许多历史发展与当下社会的连结。在许多探索日本社会文化的作品中，此书难得的具有历史的纵深，又兼顾当代的意义。每一位对日本社会文化有兴趣的读者，都能够在此书中找到惊喜和乐趣。──国立政治大学历史学系助理教授 蓝适齐
作为东亚极少数的亲日国，台湾早已有许多以日本之名的出版品流通市面，以满足一般大众对这个东洋岛国的绮丽幻想。但是，这些书籍中所呈现的日本，却不免有许多坊间既定的刻板印象，或是为了迎合「哈日」的喜好，而一味歌颂所谓日本文化、日本精神。而像《微物志──现代日本的15则物语》一样回归历史脉络，细致看待文化物与文化现象的着作，实在珍贵。
作者蔡晓林留学于东京大学情报学环，其指导教授吉见俊哉，是日本当前极重要的社会学者，同时也是前东京大学副校长。而身处吉见研究室，势必也令晓林得以浸淫在日本最前沿的研究成果，也能以更具深度的眼光看待当下日本的各种社会与文化现象。所以在《微物志》当中的日本，既免去了过度美化的虚幻，也有着对资本主义的警觉，同时亦将日本知识界的进步观点用深入浅出、清晰明确的笔调，普及给一般读者。
台湾与日本的关系，无论是过去或现在，都确实相当地紧密，这不是也不该一概地以「亲日」或「反日」这样的二元对立观点来理解。《微物志》以实体的「物」出发，朝向抽象而深邃的思考，併陈物事的正反两面观点，也巧妙地掌握了其中平衡。而透过此书，读者当有机会将之作为导引，从初阶的「哈日」、「亲日」走向更高端的「知日」。──文学写作者 盛浩伟
著者信息
蔡晓林
台湾大学外国语文学系双主修社会学系毕业，东京大学情报学环・学际情报学府硕士，师从当代知名社会学家吉见俊哉（Shunya Yoshimi），现居东京，为「转角国际」（udn Global）专栏作者。硕士期间以吃喝玩乐为研究，关心的议题是以社会学、文学与历史的眼光检视东亚乃至全球如何被各种多元媒介所影响。除了日本之外，还想在世界走走，正在探索下一个目的地当中。
图书目录
推荐序 一本关于软硬暧昧的文化社会学之书／苏硕斌
自 序 牛奶糖：开启日本的多面想像／蔡晓林
1945-1950年代＞＞＞从战败的废墟中重生
巧克力：暴力的甜味
零式战机：难以面对的过去
扶桑花：沖绳物语
烧肉：离散的深夜食堂
1960-1980年代＞＞＞热血新日本 从飞跃到泡沫
电车：都心的动脉
门票：华丽的盛会
头盔：红色的青春
汽车：华丽的年代
1980-2000年代＞＞＞民众的生活常景 泡沫后的新挑战
模型：二次元的力量
樱花：大学之道
履历表：生存游戏的成绩单
房间：下流的人们
2010年代──＞＞＞日本，下一步？
生鱼片：我们还能相信谁？
麦克风：你听见人民的声音了吗？
结语 一九四五之后
图书序言
一本关于软硬暧昧的文化社会学之书
探索日本社会的书很多，取名《微物志》的这本书，何有价值？虽然翻开就是牛奶糖、然后巧克力等等都是轻松的事物，可是这书以轻松开始、绝非以甜美结束。那么读进字里行间会是什么？我看到的关键，是文化社会学的角度。
所谓文化社会学，并不特指一种学术专科，而更是一种观察生活习俗的眼力，可以更深、更广地看到表层蕴含了诸多社会势力的交错。文化一字的意义，其实由浅到深颇为复杂。英国思想家Raymond Williams说「文化是人类社会最复杂的几个字之一」，因为这个来自西方culture的字源变化，可以是指普遍的人文精神、可以是精致的艺术产物，也可以是独特的生活方式。
亦即，文化并不只是很高级、有气质、真美丽的事物，更应该要注意，文化是一群人长期互动而留存下来的最必要、最根本的生活产物。或许称不上菁华，不过绝不能视为糟粕。借用京都学派代表人物户坂润的名句，「风俗是社会的皮肤」，就是这种视角的鲜活比喻。能从皮肤看出症头，就会知悉社会本质是郁积或通透。
文化社会学的想像力，就像看到皮肤异状便想求助外科手术医师或摸骨师，是因为期待知道人的整体生存境遇。本书显然是对日本文化有感而发，进而观察、思考的成果。书中的巧克力，是用来观察吃惯金平糖的日本人何以战后爆发为衷爱巧克力的国度？答案既然不可能是日本人味蕾改变，就必须潜入日本人社会的幽暗历史。
构成本书的十五个小章节、四个大时代架构，就透露本书皮肤与骨肉的深意。十五个小章节是「微物志」的卡司，萃取自日本人生活世界的流行物，具有稀松平常的软嫰。然而四个大时代，却代表日本战后政治经济的挫败、重生、泡沫、崩坏、停滞，乃是无力颉颃的坚硬。在战败最痛的硬日子里，日本如何能无损尊严地活下去，确有一种矛盾却又必要的诡谲。
日本是最专精于自我讨论的国家。日本书店永远有一种「日本论」及「日本人论」的专书整柜摆着，不断集体探索自身的本质与命运。而日本也热切阅读外国人的日本论， 一九四六年Ruth Benedict着名的《菊花与剑》，就由电影、戏剧以及长聊，观察到日本兼备恩情与义理的复杂国民性格。战后日本的暧昧更加深化，既要承担耻辱地尊奉天皇，还要痛在心底地亲爱美国，这种心性竟又发展出全球最傲人的经济动能。屡屡夹在耻辱与荣光之间，真是诡谲难解的文化现象。
这本《微物志》透过观察小小的「物」，具体而微分析了日本的纠葛。由一位在日本习得文化社会学视角、来自与日本历史深深纠葛的台湾之年轻学者写出来，旨趣更是丰富。各篇章中，每个轻软的文化现象都受到审慎的尊重，作者引证大量厚实的学术内容，却不会沿路掉书袋，篇篇都用心在解释日本文化。日本绝对不是甜甜的，这本书会愈读愈坚硬，最终并可能会有一种伤感的错觉，以为这里是将要到来的台湾社会。
国立台湾大学台湾文学研究所教授 苏硕斌
自序
牛奶糖：开启日本的多面想像
对许多人来说，森永的牛奶糖是童年难忘的回忆。熟悉的黄色包装盒，还有那股浓厚的焦糖味，都散发着强烈的怀旧感。
森永制菓的焦糖牛奶糖于一九一四年的夏日发行，属于最先进军日本的西洋甜食。更早之前，创办人森永一太郎先是在美国学习制作糖果的技术，再带回日本，最初销售给在日本的外国人或者像是福泽谕吉这种从海外归来的日本人。为了适应日本的气候，森永一太郎也再加以改良，让这种点心能随身携带，并将罐装改为盒装，以便携带，森永牛奶糖便成了我们所熟悉的模样。到了一九三○年间，焦糖牛奶糖开始贩售至日本各个殖民地，包装盒上写着「祈武运长久」的字眼，原本只是受孩子们喜爱的糖果，顿时成为士兵的慰问品，也变成战争的宣传工具。森永牛奶糖的历史已长达百年，它不但是目前少数依然保有创始标志的森永商品，也是日本每每提及大正、昭和年间的「乡愁情怀」时，经常出现的代表物。
在我的眼中，日本就是一个这么有趣的国家：牛奶糖并非源自于日本，却在日本发扬光大，甚至成为许多人最早的日本印象。当然，在这个过程中，全球资本及饮食控管与宣传之角逐都产生了影响，同样的牛奶糖在各个时期与地区也都有不同的意义，但或多或少都还是带有那么一点「日本性」。然而若说到日本的传统点心，各种具有浓厚日本味的和菓子也不遑多让，在一路强调西化的近代日本中，发展出一套独特又符合商业逻辑的特色―好像不论是现代还是传统，日本都能找到平衡，兼容并蓄，游刃有余。
与我同世代的台湾人对于日本文化并不陌生。我们从小含着森永牛奶糖，童年也看过吉卜力工作室的作品与各种动漫文化、背诵平假名与片假名试图跟上日文卡拉OK的旋律；书店陈列着日本的翻译小说和最新一期的时装杂志、街头处处可见日本料理、从影剧或游戏中，我们可能知道日本曾经历过精彩的战国时期，在幕府末期一群志士又是如何将这个国家从崩坏的边缘解救出来，成功让日本成为亚洲第一个现代化的民族国家。我们对于日本的大众文化耳熟能详；有时也在台湾的作品中看见殖民关系中复杂的台日情结，以及日本帝国最终在战场上败亡的命运。日本是这么地近， 却又这么地远。
当我第一次前往日本旅行时，脑海中浮现了一连串的问题：日本为何成为亚洲最快进入现代化的国家，并且在短短二三十内达到欧洲花了几百年才达到的水平？走向全面西化后的日本，又是如何完善地保存了自身的传统？即使日本最终走向法西斯主义与战争，战败之后，却能以神速重新站起来，现今我们日常生活中的汽车、照相机等，将近七成以上是由日本的公司所发售。这个创造了森永牛奶糖的国家，当年如何利用西方的技术与行销手法做出这么成功的商品？当这些问题在脑中打转时，我就想来日本一探究竟。当然，这些议题已有堆积如山的精致的学术讨论，但我还是想亲自以真实的生活经验寻找答案。
为此，我有幸进入东京大学情报学环吉见俊哉老师的门下学习。情报学环是一个相当特别的系所，相较于东大其他历史悠久的学院，这个系所只有十几年的历史，它的前身为人文社会学院里的新闻学研究室，近年不断革新，成为日本关于媒介、文化研究以及情报科学的重镇。我在这里既是延续西方人文社会科学的思维方式，也接触到日本特殊的学术方法，并在吉见老师的研究室里学到如何适当运用历史脉络去发挥理论性的想像力。在这里的研究室，老师们总是爱问：「你到底想要说什么？」找到丰富的资料后，如何透过前人的研究成果、理论性的知识以及自己的想像力去解释这些经验现象，这才是最关键的。这样的思考方式，也成为我吸收知识、观察日常生活时的重要养分。
同时，作为一位在日本生活的「他者」，我也发现先前对日本的了解过于片面，尤其是关于战争以及战后发生的事，可能未曾加入日本本土的视角。例如我们可能依稀知道战后日本由美军接管，但到了日本之后，我才惊觉这件事情的影响力究竟对当代日本有多深；我们也多少听过日本战后曾有大规模的学生运动，但安保与全共斗之间的差异又是什么？当人们将日本学运与台湾学运相互比较时，是否也曾探究为什么学运在日本走向衰败？又或者有一次我在京都遇见一个女生对我说：「我们（指韩国与台湾）都是被日本害的」，此时我才意识到原来存在着「在日韩国人」这样的群体，并进一步想到他们的处境。
于是这一本书就这么诞生了。除了一般习惯以人物、政策或者重大事件等切入点去看历史，我开始想，其实物件也是会说话的，每个物件背后都有它们的故事，也影响了人类的历史。近来学术研究亦有採取「作为媒介的物件」或「能传递讯息的物品」等等这种媒介研究的角度，所以我开始想，或许可以从这种视角，以比较轻松的方式去看看这一段我们或许没有那么熟悉的过往。
战争结束后，美军佔领了战败国日本并展开一连串改革，远在南端的沖绳也从此生活在军事与战争的记忆中；同时，关于战争论述的辩证，包括靖国神社的争议等等，开始引发讨论。此时，一群曾经被归类为日本人，却因战争结束而失去国籍的族群也在日本留了下来，他们的存在，时时刻刻提醒着日本这段沉重的过去。
不过日本很快就摆脱战争的阴霾，步入高度成长的年代。各地开始兴建铁路与大型设施，并且配合着东京奥运与大坂万国博览会等大型国际活动，进行都市改造， 也建立起日本作为一个新的国家的民族自信。另一方面，日本的市民社会逐渐萌芽， 六○年代爆发了安保斗争，接着是由学生主导的新左翼全共斗运动，写下了热血的一页。在抗争迈向尾声时，日本的经济快速成长，此时被视为日本软实力的动漫产业逐渐蓬勃，大学与高等教育也大量扩张，为社会发展奠定了基础。学生毕业后参与就职活动，争相进入发达的产业，准备为家庭、为公司，也为国家奉献生命。
随后进入第二个千禧年，日本因为泡沫经济一蹶不振，而资本主义衍生的人我疏离，也使尼特族与独居长者日益增加；在这种低迷的氛围下，二○一一年发生了东日本大地震与福岛核灾，社会受到巨大冲击，也给日本带来反思与改变的契机。二○一五年，逐渐走出地震伤痛期的日本，在安倍内阁领导下，打算修改宪法第九条出动自卫队的规约，引起国内外热议。这是二战后的七十週年，日本踏出这一步，可说是在不确定的未来，抢先亚洲甚至是全世界，先下了一步棋。然而棋局将会怎么走，仍有待时间解答。
本书大约按照这样一个粗浅的时序脉络，试图呈现日本战后至当代大略的轮廓，当然每个议题都有更多可延伸讨论的面向，亦非简单的线性叙事可以概括，然而书中仍标出了大致的时间轴以便读者阅读。只是各篇的主题其实跨越很长的区间，同时为求脉络的完整性，部分篇章涉及的时间向度超出了时间轴的设定，甚至向前延展到日本的战前史，也在此先向读者说明。此外，我也希望可以透过更宽广的角度去看待战后至当代的日本。本书虽然讲的是日本，不过许多议题横跨现代国家的边界，因此我也尽量将日本周围的国家，例如台湾、韩国、中国，遥远的美国，甚至是东南亚等，一併纳入书中的讨论。
本书取名「微物志──现代日本的15则物语」，取意自每篇正文前特别用一个「物件」开场，呈现一种「以小窥大」的另类微观视角。而「物语」一词在日语中意指「故事」，同时也具有双关义，就本书而言，「物语」也表示是一种隐身于「物」自身的话语。我期待从这些生活中看似微观的物，能开启我们对于日本──甚至是台湾，或者这个世界──一些更多元与宏观的想像。
这本书有幸出版，实在需要感谢太多的缘分与贵人。首先，我要感谢每一位为这本书推荐的人。谢谢李衣云老师、颜杏如老师、蓝适齐老师、苏硕斌老师为这本书推荐，以及在我的学习之路上给了我非常多鼓励与意见。
最早鼓励我在「转角国际」投稿的吴璠，如果不是妳当时的鼓励，我也不会得到这个机会。感谢转角的张镇宏主编，谢谢你为我在转角的文章多次润饰，给予我写作与思考上的指引。感谢盛浩伟学长让我在日本第一年的生活丰富了许多，也开启了我对于理论以及日本研究的兴趣。也要感谢陈建守与涂丰恩两位学长，是你们将我带进「故事×说书」的团队，也是因此在一个巧妙的因缘际会下，这本书才得以出版，也谢谢陈建守学长提出了以「物」为起点的想法，造就了这本书的架构。
我也要感谢为我的文章提供意见与指教的朋友们，黄宏瑞除了在许多章节都给我细节上的导正，并补足我所遗漏的地方，此外对于〈零式战机〉、〈模型〉两篇的批评指正，也提供了我从未想过的视角。同样地，也十分感谢黄竹佑与冯启斌对于沖绳〈扶桑花〉一篇，为准备不足的我提供许多宝贵的指教，黄竹佑也为我修正了不少翻译的文句。〈零式战机〉一文的草稿则要感谢王乐与安琪两位朋友的意见，以及林彦瑜在最后一篇〈麦克风〉中对于事实确认的校阅，并且建议我加上一些观点以作全书总结。感谢为我提供许多灵感与资料的林祈佑与Dennis、感谢替我借书、查资料的江佩津、林意仁、何韵婷与吴若彤，感谢与我一起讨论书名与设计的张平、洪汉唐与武陵。也无比感谢洪美怜与陈海茵两位愿意与我分享妳们的人生经验。
最后，我要感谢编辑伊庭给了我一个这么珍贵的机会，并且一路上成为最佳的伙伴。谢谢妳的专业的态度与视角，才造就了这本书。感谢爸爸妈妈的支持，尤其爸爸仔细读过后给予了不少文字上的修正，也不时给我建议。感谢我的伴侣张颢瀚，除了反覆地为我的文章修改、适时地给予我关于文章的意见，更谢谢你一路上的扶持。感谢所有与我讨论过本书任何一个部分的人，你们的参与，都是这本书宝贵的养分。
图书试读
日本或许是最热爱巧克力与甜食的国家之一。曾有综艺节目的数据显示，在二十至六十五岁的年龄层间，高达百分之九十七的日本人喜欢巧克力。除了进口之外，日本国内甜食产业也相当兴盛，森永制菓牛奶糖、明治巧克力等产品的历史都将近百年以上，是不少亚洲孩子童年最甜美的记忆。
尽管甜食令人喜爱，然而如同罗兰•巴特论及摄影时所说，由于糖将人们的味觉填满，使人只能感受到被唯一的甜味充满，而无法容纳其他感官的感受，因此甜味亦可谓一种暴力的形式。对于日本这个国家而言，甜味这个味道则是来自于真实的「暴力」。
我们或许可以试着想像一个画面：战后的日本，曾经繁华的大城市已经被空袭炸为灰烬。饥饿的孩童们走在街上，看到肤色不同的陌生人朝向他们挥手，并且给了他们一个深色的长条状物，说着他们听不懂的语言。一个孩子可能因为真的太饿了，即使有一些戒心，还是吃了陌生人给的食物。吃着吃着，发现甜甜的味道，而且很有饱足感，对于饥肠辘辘的孩子来说简直是救命的救星。不久，孩子们便群聚在这些外国人身边，学着他们所说的语言，也跟着一起说：「给我巧克力吧！」（ギブミチョコレート）
这样的历史事实，隐含的可以是更大的历史想像：那些孩子来自战败后奄奄一息的日本，而给予他们糖果的则是前一日还是头号敌人的美国。然而战后以来，美日之间也并不是一方赠与、一方接受恩惠如此单纯的单向关系，而是受到利害关系、经济力量以及难以言语的情感所牵动。
在日本这个人人喜爱巧克力的国家，巧克力于战前就已出现，明治巧克力当时还在台南的麻豆设置工厂，巧克力无论在殖民地台湾还是母国日本，都相当受到欢迎。不过现在多数日本人对于巧克力的印象仍源自一九四五年战后来到日本领土上的美国人。这批外国人除了带来巧克力的美好滋味，也带来了对日本的深远影响。
败北的滋味：佔领下的日本
第二次世界大战末期，日本先是在广岛、长崎被美军轰炸了两颗原子弹，一九四五年八月十五日，昭和天皇透过广播「玉音放送」宣读《终战诏书》。同月三十日，由号称「东亚王」的麦克阿瑟将军带领了一批军队于横滨登陆，进行长达七年的「佔领时期」，揭开了战后日本如戏剧般发展的序幕。
用户评价
我最近在读《微物志：现代日本的15则物语》，这本书的魅力，在于它用一种极为克制而又充满张力的方式，为我打开了一个全新的看待日本社会和文化的大门。它不像许多介绍日本文化的书籍那样，直接点出那些宏大的概念，而是选择从最细微的“物”入手，通过这些“微物”的视角，去折射出整个社会的脉搏和时代的变迁。 其中，关于一本旧笔记本的章节，给我留下了深刻的印象。那本笔记本可能记录了某位学生当年的学习笔记，或是某位职场人士的工作草稿，甚至可能是某个普通人随意写下的心情碎片。作者却能从那些泛黄的纸页、模糊的字迹中，挖掘出那个时代的社会氛围、人们的精神面貌，以及那些被时间冲淡却又真实存在过的生活痕迹。我常常在想，我们现代人似乎越来越依赖电子设备，很多文字都只是存在于云端，而实体书写，那种带有温度的、有质感的记录，似乎正在消失。这本书让我重新审视了“记录”本身的力量，以及那些曾经被认真书写过的文字，所蕴含的生命力和历史价值。
评分读完《微物志：现代日本的15则物语》，我感觉自己像是经历了一场关于“观察”的洗礼。我一直认为自己是一个细心的人，但这本书让我明白，真正的细心，是能够从最平凡的角落里，发现最不平凡的故事。作者以一种极其敏锐的视角，将目光聚焦在了现代日本社会的各种“微物”上，然后，在这些微物身上，我看到了时代的变迁、文化的沉淀，以及人性的光辉。 书中关于一个旧的报纸夹的描写，让我觉得非常有意思。那个报纸夹可能只是一个简单的金属物件，但作者却能通过它，引出关于信息传播方式的演变，人们获取新闻的习惯，以及那个时代社会的节奏。我常常在想，我们现在的信息获取如此便捷，几乎是实时更新，但有时反而觉得信息过载，难以消化。而那些曾经需要被“夹”起来，被认真阅读过的报纸，或许更能沉淀出思考的深度。这本书让我对“信息”和“阅读”有了更深的理解，以及那些曾经承载过知识和信息的物品，所具有的独特意义。
评分读《微物志：现代日本的15则物语》的过程中，我最大的感受就是那种“轻盈”而又“厚重”的奇妙结合。说它轻盈，是因为它的叙述方式非常舒缓，不带一丝强迫感，仿佛一位老友在娓娓道来，让你在轻松的状态下，不知不觉地沉浸其中。然而，一旦你深入其中，你会发现每一个“微物”背后都蕴含着惊人的深度。作者以一种非常别致的视角，去解读那些在日本社会中司空见惯的物品，却挖掘出了它们在历史、文化、社会变迁中的独特印记。 我特别喜欢书中对一个旧茶杯的描写。那个茶杯可能只是一个普通家庭中不起眼的一件物品，但作者却能从它的釉色、纹路，甚至是被使用的痕迹中，读出关于时间流逝、家庭温暖，以及日本人对“侘寂”之美的理解。我常常在想，我们现在的生活似乎越来越追求“新”和“完美”，对于那些带有瑕疵的、旧的物品，往往被视为落伍。但这本书提醒了我，真正的美，很多时候就藏匿在那些不完美之中，藏匿在岁月的痕迹里。它让我重新思考“拥有”的意义，以及我们与物品之间那种超越实用功能的连接。
评分这本书让我有一种在东京街头漫步的感觉，只不过，我的“眼睛”被作者的文字所引导，去关注那些被大多数人忽略的细节。我一直对日本文化充满好奇，但总觉得那些高高在上的艺术品、历史遗迹，似乎离我有些遥远。《微物志：现代日本的15则物语》则截然不同，它将我的目光拉回到最日常的生活场景，用极其生动而富有想象力的笔触，描绘了那些隐藏在平凡之中的不平凡。 书中的某个章节，详细地讲述了一枚被遗忘在角落的硬币。一枚小小的硬币，在作者的笔下，却仿佛有了生命。它可能经历了无数次的交易，见证了人们的悲欢离合，甚至可能承载了某个小小的愿望。作者通过对这枚硬币的“拟人化”描写，巧妙地展现了日本社会经济的变迁，人们的生活状态，以及那些微小事物所承载的集体记忆。我常常在想，我们每天都在使用各种各样的物品，但很少停下来去思考它们从何而来，又将去向何方。这本书就像是一面镜子，照出了我平时观察世界的盲点，让我开始以一种更加细腻、更加有温度的方式去感受这个世界。
评分《微物志：现代日本的15则物语》这本书，给我带来的最大感受，是一种“静水流深”的力量。它不像那些声势浩大的著作，上来就给你讲大道理，而是以一种润物细无声的方式，慢慢地渗透进你的内心。作者的文字极具画面感，即使我身处异地，也能仿佛亲身感受到那些日本街头的气息，闻到那些旧物的味道。 我印象最深刻的是关于一本旧的儿童绘本的章节。那本绘本可能已经褪色，封面上也布满了岁月的痕迹，但作者却通过它，勾勒出了几代日本儿童的童年记忆，以及那些绘本中所蕴含的教育理念和文化传承。我常常在想，我们现在有如此多的电子游戏和数字娱乐，但那些陪伴我们度过童年的实体书籍，所带来的温暖和启迪，是无法被取代的。这本书让我重新审视了“童年”这个概念，以及那些承载着童年记忆的物品，所具有的不可估量的价值。
评分《微物志：现代日本的15则物语》这本书，以一种极其独特的方式，颠覆了我对“物”的认知。我一直以为，物品只是工具，是消耗品，但这本书却让我明白，每一个物品，都有它自己的生命，它自己的故事，它自己的灵魂。作者就像一位极具耐心的考古学家，一层层地剥开这些“微物”的外壳，然后，我看到了它们背后所蕴含的丰富历史和文化信息。 特别让我动容的是，书中关于一枚旧的金属笔芯的描写。那枚笔芯可能曾经被无数次地书写，记录了无数的思绪和情感，但最终，它被遗忘在某个角落，等待着被重新发现。作者通过对这枚笔芯的描写，巧妙地展现了日本社会对“匠心”的追求，以及那些曾经被认真对待过的生产过程。我常常在想，在批量生产的时代，我们似乎很难再找到那种“一件物品，一生一世”的情感连接。这本书让我对“制造”这件事本身有了更多的敬意，以及那些曾经凝聚着人类智慧和汗水的物品，所蕴含的独特价值。
评分《微物志：现代日本的15则物语》这本书，让我对“小”和“平凡”这两个词产生了全新的敬畏。我们往往习惯于关注那些光鲜亮丽、轰轰烈烈的事物，而这本书却用一种极其温柔的笔触，将我带入了一个个微观的世界，然后在这些微观中，我看到了宇宙的宏大。作者仿佛拥有某种神奇的魔力，能够从一件再普通不过的物品中，萃取出它所蕴含的丰富故事和深刻意义。 我特别喜欢其中关于一枚旧按钮的描写。那枚按钮可能曾经缀在一件精致的和服上，也可能只是缝在一件粗布衣服上，但作者却通过它，引出了关于时尚变迁、社会阶层，甚至日本传统工艺的思考。我常常在想，我们现在的生活，似乎越来越追求标准化和批量生产，很多衣服上的按钮，都是千篇一律的。而过去，每一件衣服上的装饰，都可能凝聚着匠人的心血和审美。这本书让我对“细节”有了更深的理解，那些看似不起眼的细节，往往是构成一个时代、一种文化最生动的注脚。
评分第一次翻开《微物志：现代日本的15则物语》，我并没有立刻被它的内容所吸引，因为我习惯了那些直白、有力的文字。然而，随着阅读的深入，我逐渐被一种静谧而又深邃的魅力所折服。这本书就像是一场缓慢而优雅的茶道，需要你静下心来，去品味其中的每一丝香气和韵味。作者以一种极其细腻的观察力，将目光投向了那些被我们轻易忽视的“微物”，然后，在这些微物身上，我看到了一个完整的日本。 书中关于一个旧的包裹带的描写，让我感到非常惊喜。一枚小小的包裹带，可能只是用于捆绑物品的工具，但作者却能从它的材质、图案，甚至被使用留下的痕迹中，发掘出关于日本包装文化、人们对礼仪的重视，以及那些充满人情味的细节。我常常在想，我们现在的生活，似乎越来越追求便利和效率，很多包装都一次性使用，然后就被丢弃。而这本书，让我重新认识了“物”的生命力，以及那些曾经承载过美好寓意的物品，所带来的情感价值。
评分这本《微物志：现代日本的15则物语》给我带来了一种前所未有的阅读体验。它并非那种宏大叙事，也不是跌宕起伏的情节驱动，而是以一种极其细腻、贴近生活的方式，将我带入了一个个看似平凡的“微物”之中。我总觉得，很多时候我们都被那些闪闪发光的大事件吸引，忽略了那些支撑起我们日常生活的点点滴滴。这本书就像一位温柔的导游，带领我重新审视那些被我们习以为常，甚至可能有些“不起眼”的物品，然后在它们身上发掘出令人惊叹的生命力和文化内涵。 比如，书中对一把旧伞的描绘，让我久久不能忘怀。我仿佛能看到那把伞在东京街头经历了多少风雨，它的伞骨或许已经有些弯曲，伞布也染上了岁月的痕迹，但它依然坚守岗位，为它的主人遮风挡雨。作者没有止步于“伞”这个具象的物品，而是通过它，引出了关于日本人在面对自然灾害时的韧性，那种不动声色的坚强，以及对“物件”的珍惜与长情。我常常在想，在我们快节奏的生活中，有多少东西只是被当作消耗品，用坏了就扔，很少有人会去思考它背后可能承载的记忆和故事。这本书让我开始反思，或许我们应该放慢脚步，去感受那些陪伴我们度过时光的物品，它们不仅仅是工具，更是无声的见证者。
评分《微物志：现代日本的15则物语》带给我一种非常独特的情感共鸣，它让我仿佛置身于一个充满故事的展馆，而每一件展品，都经过作者精心的布置和解读。我一直对日本的“物哀”情结有所耳闻，但这本书让我真正体会到了那种情感的内核。它不是一种悲观的宿命论，而是一种对生命短暂、万物无常的深刻理解，以及在此基础上生发出的对当下、对拥有事物的珍惜。 书中对一把旧的木梳的描写，让我印象深刻。那把梳子可能被使用了几十年，梳齿上可能还留有主人的发丝，木纹的触感温润而熟悉。作者通过对这把梳子的描绘，不仅勾勒出了一位日本女性的生活图景，更将一种代代相传的情感、一种对家庭和传承的珍视，通过这把看似普通的梳子，传递了出来。我常常在想，我们的生活中，有多少物品是可以被这样传承下去的？有多少物品，可以承载如此深厚的情感？这本书让我对“物品”这个概念有了全新的认知，它们不仅仅是物质的存在，更是情感、记忆和文化的载体。
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