具体描述
在爱之前，人人平等
一段你所不知道的日本男男恋爱史！
一段你所不知道的日本男男恋爱史！
奈良时代的万叶歌人大伴家持、战国大名武田信玄、幕府将军德川家光、俳句诗人松尾芭蕉，到明治时期大文豪太宰治、川端康成──
＼全部异口同声：男男恋有什么好奇怪？／
在日本明治时代初期，所谓的「男色」风俗和男女恋爱享有同等的待遇，距今不过一百五十年。而在明治时代之前，男色也绝非异端或禁忌，反而极为常见。
本书蒐罗奈良时代至明治时代的各种男色逸闻，
详尽介绍那段对同性恋毫无偏见和歧视的时代，
以及当时各种的「男男之恋」！
▍重返千年男男恋爱现场▍
◇名门贵公子为何在日记不禁写下「不敌不敌」？
◇武将伊达政宗传出绯闻，赶紧写下情书给男色情人赔罪？
◇僧侣邀心仪的男子出游，还不忘做便当给他吃？
◇战国武将使出美男计，刺客假戏真做意外坠入恋爱陷阱！？
◇俳圣松尾芭蕉带着男性情人出游，并在斗笠上留下了恋语？
名人推荐
作家｜茂吕美耶
政大台史所副教授｜李衣云
小说家｜陈又津
──让爱平权推荐
著者信息
监修者简介
武光诚
明治学院大学教授。西元一九五○年生于日本山口县，东京大学文学院国史学科毕业，国史学研究所博士课程修毕，取得文学博士学位。运用比较文化的观点，以广阔的视野研究日本思想与文化；同时具备旺盛的求知精神，从事各种不同领域的书写。近期着有《藩与日本人》（河出文库）、《地图中的魏志倭人传与邪马台国》（PHP文库）、《神道──日本引以为傲的「结构」》（朝日新书）、《国境日本史》（文艺春秋）。
译者简介
冯钰婷
政大国贸系毕业，辅大跨文化研究所翻译学硕士班中日组在学中。译有BL小说《茜谷温泉恋曲》、《nez 迷恋你的气息4》、轻小说《扉之魔术师的召唤契约II～IV》、《骸骨骑士大人异世界冒险中I》（以上均由东立出版）。热爱翻译，支持婚姻平权。
联络信箱：yuting004@gmail.com
武光诚
明治学院大学教授。西元一九五○年生于日本山口县，东京大学文学院国史学科毕业，国史学研究所博士课程修毕，取得文学博士学位。运用比较文化的观点，以广阔的视野研究日本思想与文化；同时具备旺盛的求知精神，从事各种不同领域的书写。近期着有《藩与日本人》（河出文库）、《地图中的魏志倭人传与邪马台国》（PHP文库）、《神道──日本引以为傲的「结构」》（朝日新书）、《国境日本史》（文艺春秋）。
译者简介
冯钰婷
政大国贸系毕业，辅大跨文化研究所翻译学硕士班中日组在学中。译有BL小说《茜谷温泉恋曲》、《nez 迷恋你的气息4》、轻小说《扉之魔术师的召唤契约II～IV》、《骸骨骑士大人异世界冒险中I》（以上均由东立出版）。热爱翻译，支持婚姻平权。
联络信箱：yuting004@gmail.com
图书目录
前言｜将男色视为稀松平常的古代日本
▍第一章、探寻日本男色的起源
日本最早的男色记载
日本最古老歌集《万叶集》中的男男恋歌
万叶歌人大伴家持称为「爱人」的少年
大伴家持的另一名情人
最早的和歌物语《伊势物语》中的男色故事
《源氏物语》主角光源氏与少年的恋爱
摄关时代的贵公子藤原赖通的男色爱好
备受法皇疼爱的贵族子弟
藤原摄关家精英的禁忌之恋
与藤原赖长交好的贵公子们
日本男色起源于弘法大师空海？
打破佛寺禁男色的戒律
佛寺即为男色文化发祥地
佛寺处心积虑为男色想出正当理由
稚儿和僧侣的关系并非不能说的秘密
追随情人出家的贵公子
宫廷中的男色丑闻
经常扮作女性的稚儿
后白河法皇所爱的关白
与后鸟羽上皇结合的贵公子
【专栏】绘卷中的情趣用品
▍第二章、中世纪日本武家社会的男色文化
男色文化两大势力：僧侣与武士
起誓禁绝男色却破戒的僧侣
争夺美少年的众僧侣
寺院间为稚儿争闹不休
能剧《花月》中，掳掠稚儿的故事
连稚儿间也有暧昧关系……!?
室町时代广为流行的「稚儿物语」
《风中红叶》中成年男子间的爱恋
为将军所爱的能乐名家美少年
室町幕府第四代将军所爱的家臣
将军因男色遭人暗杀
想与心爱少年一同死去的关白
室町时代爱好男色的贵族
钟爱能乐名家的公卿
俊美将军足利义尚的男男恋情
足利将军家绵延的男色文化
见证室町男色文化朝鲜使者
室町时代庶民阶层的男色文化
《儿教训》揭示稚儿的必备条件
【专栏】「张形」──扩张肛门用的情趣用品
▍第三章、战国时代的众道──大名与小姓的男色关系
少年爱成为战国武将社会地位的象征
受名将织田信长宠爱的战国小姓
勐将武田信玄写给男人的情书？
织田信长次男信雄因好男色而受时人嘲笑
织田四天王之一的泷川一益深爱哪名若众？
爱上妹夫的北条家第三代家督
以男色为饵的「桂男之术」
战国大名芦名家的男色悲剧
因男色而灭亡的陆奥名门大崎家
战国名将独眼龙政宗竟也有男性情人！
遭到旧情人背叛的家督大内义隆
一统天下的德川家康男色逸闻
德川家康的儿子们也爱好男色
战国知名军师黑田官兵卫的男色传闻
西方传教士眼中的日本男色文化
▍第四章、庶民享受男色的江户时代
男色与女色并立的江户时代
男色文化的极致──「男娼」登场
被迫剃发的若众想出妙计
继承战国时代风俗的江户时代「众道」
文学作品中的念者与若众
男娼卖淫的「阴间茶屋」诞生
服侍讨厌的客人令阴间忧郁不已
成为阴间必须通过的训练
留下丰富男色逸闻的第三代将军德川家光
将军溺爱情人并将其提拔为大名
俳圣松尾芭蕉与男性情人的俳句之旅
妻子以自杀抗议丈夫男色行径
幕府与诸藩的男色禁令
禁绝女色、容许男色的萨摩藩
男色反对派与赞成派的见解
与男色有关的「合法」报仇事件
因男色而被抄家的藩主
浮世绘春画绘师──铃木春信
【专栏】阴间茶屋买春以线香计时
▍第五章、男色渐成禁忌的明治时代
同侪间流行的「硬派」男色
文豪们年轻时的男色回忆
一窥明治至大正时代的男色风景
视男色为恶习的观念开始萌芽
▍第一章、探寻日本男色的起源
日本最早的男色记载
日本最古老歌集《万叶集》中的男男恋歌
万叶歌人大伴家持称为「爱人」的少年
大伴家持的另一名情人
最早的和歌物语《伊势物语》中的男色故事
《源氏物语》主角光源氏与少年的恋爱
摄关时代的贵公子藤原赖通的男色爱好
备受法皇疼爱的贵族子弟
藤原摄关家精英的禁忌之恋
与藤原赖长交好的贵公子们
日本男色起源于弘法大师空海？
打破佛寺禁男色的戒律
佛寺即为男色文化发祥地
佛寺处心积虑为男色想出正当理由
稚儿和僧侣的关系并非不能说的秘密
追随情人出家的贵公子
宫廷中的男色丑闻
经常扮作女性的稚儿
后白河法皇所爱的关白
与后鸟羽上皇结合的贵公子
【专栏】绘卷中的情趣用品
▍第二章、中世纪日本武家社会的男色文化
男色文化两大势力：僧侣与武士
起誓禁绝男色却破戒的僧侣
争夺美少年的众僧侣
寺院间为稚儿争闹不休
能剧《花月》中，掳掠稚儿的故事
连稚儿间也有暧昧关系……!?
室町时代广为流行的「稚儿物语」
《风中红叶》中成年男子间的爱恋
为将军所爱的能乐名家美少年
室町幕府第四代将军所爱的家臣
将军因男色遭人暗杀
想与心爱少年一同死去的关白
室町时代爱好男色的贵族
钟爱能乐名家的公卿
俊美将军足利义尚的男男恋情
足利将军家绵延的男色文化
见证室町男色文化朝鲜使者
室町时代庶民阶层的男色文化
《儿教训》揭示稚儿的必备条件
【专栏】「张形」──扩张肛门用的情趣用品
▍第三章、战国时代的众道──大名与小姓的男色关系
少年爱成为战国武将社会地位的象征
受名将织田信长宠爱的战国小姓
勐将武田信玄写给男人的情书？
织田信长次男信雄因好男色而受时人嘲笑
织田四天王之一的泷川一益深爱哪名若众？
爱上妹夫的北条家第三代家督
以男色为饵的「桂男之术」
战国大名芦名家的男色悲剧
因男色而灭亡的陆奥名门大崎家
战国名将独眼龙政宗竟也有男性情人！
遭到旧情人背叛的家督大内义隆
一统天下的德川家康男色逸闻
德川家康的儿子们也爱好男色
战国知名军师黑田官兵卫的男色传闻
西方传教士眼中的日本男色文化
▍第四章、庶民享受男色的江户时代
男色与女色并立的江户时代
男色文化的极致──「男娼」登场
被迫剃发的若众想出妙计
继承战国时代风俗的江户时代「众道」
文学作品中的念者与若众
男娼卖淫的「阴间茶屋」诞生
服侍讨厌的客人令阴间忧郁不已
成为阴间必须通过的训练
留下丰富男色逸闻的第三代将军德川家光
将军溺爱情人并将其提拔为大名
俳圣松尾芭蕉与男性情人的俳句之旅
妻子以自杀抗议丈夫男色行径
幕府与诸藩的男色禁令
禁绝女色、容许男色的萨摩藩
男色反对派与赞成派的见解
与男色有关的「合法」报仇事件
因男色而被抄家的藩主
浮世绘春画绘师──铃木春信
【专栏】阴间茶屋买春以线香计时
▍第五章、男色渐成禁忌的明治时代
同侪间流行的「硬派」男色
文豪们年轻时的男色回忆
一窥明治至大正时代的男色风景
视男色为恶习的观念开始萌芽
图书序言
【第１章】探寻日本男色的起源
▍藤原摄关家精英的禁忌之恋
｜露骨至极的男色日记
藤原赖长是平安时代末期的公卿，他的父亲藤原忠实曾任关白大位，因此他可谓名门中的名门。藤原赖长备受父亲疼爱，虽是次子却继承了藤原一家，然而他与后白河天皇以及天皇的亲信信西为敌，最终在「保元之乱」中战死。
藤原赖长和七名贵族男性有过男色关系。根据记载当时历史的《今镜》一书，藤原赖长容貌俊美、极具才能，也就是说他是个才貌双全的美男子。
当时的贵族有个不成文的规定，他们会留下日记以供子孙参考，尤其是藤原氏嫡系家族，成为一家之主的人必得接收历代祖先的日记。藤原赖长当然也写过日记，他的日记名为《台记》，流传至今。
然而这本《台记》的内容十分特殊。一般的日记大多记录宫廷仪式、节庆礼仪，以及贵族应有的言行举止等，对子孙有益的知识。《台记》中当然也有这些记述，但这部日记的过人之处，在于里面记载了藤原赖长的私事，而且其中还包含床笫之事。
例如西元一一四八年（久安四年）正月五日的日记，可以见到下列内容：
今夜入义贤于卧内，及无礼有景味（不快后初有此事）。
「卧内」意为被褥之中，藤原赖长要一个名为义贤的人，进到他的被褥中陪睡。而「景味」代表强烈的快感。也就是说，赖长当晚和义贤睡在同一张床上，义贤的举动虽然无礼，却令赖长尝到了强烈的快感。而且藤原赖长还在文中插入註解（前引文括号处），他说自己虽觉不快，却是第一次体验到这种快感。我们无法得知「无礼」一词，具体而言到底是怎样的行为，但从「尝到未曾体验过的快感」来看，不难想像两人在被褥中做了什么事。当时藤原赖长二十八岁，义贤年龄不详，有一说是二十二岁，可以确定他比藤原赖长年轻。
顺带一提，文中提到的义贤，全名是源义贤。他父亲是统领源氏的源为义。源义贤是源为义心爱的次子，也是源义仲（木曾义仲）的父亲，他的姪子正是建立鎌仓幕府的源赖朝，而他本人也是个武将。当时，源为义失去鸟羽法皇的信赖，意图接近藤原赖长挽回颓势。
▍与藤原赖长交好的贵公子们
｜赖长为何写下「不敌」二字？
接下来要介绍的是一位名叫藤原忠雅的公卿，他是藤原忠宗的儿子，不过他父亲在他九岁的时候就过世，因此他是由舅舅藤原家成扶养长大。而藤原家成，正是前篇提到的藤原成亲的父亲。
▍藤原摄关家精英的禁忌之恋
｜露骨至极的男色日记
藤原赖长是平安时代末期的公卿，他的父亲藤原忠实曾任关白大位，因此他可谓名门中的名门。藤原赖长备受父亲疼爱，虽是次子却继承了藤原一家，然而他与后白河天皇以及天皇的亲信信西为敌，最终在「保元之乱」中战死。
藤原赖长和七名贵族男性有过男色关系。根据记载当时历史的《今镜》一书，藤原赖长容貌俊美、极具才能，也就是说他是个才貌双全的美男子。
当时的贵族有个不成文的规定，他们会留下日记以供子孙参考，尤其是藤原氏嫡系家族，成为一家之主的人必得接收历代祖先的日记。藤原赖长当然也写过日记，他的日记名为《台记》，流传至今。
然而这本《台记》的内容十分特殊。一般的日记大多记录宫廷仪式、节庆礼仪，以及贵族应有的言行举止等，对子孙有益的知识。《台记》中当然也有这些记述，但这部日记的过人之处，在于里面记载了藤原赖长的私事，而且其中还包含床笫之事。
例如西元一一四八年（久安四年）正月五日的日记，可以见到下列内容：
今夜入义贤于卧内，及无礼有景味（不快后初有此事）。
「卧内」意为被褥之中，藤原赖长要一个名为义贤的人，进到他的被褥中陪睡。而「景味」代表强烈的快感。也就是说，赖长当晚和义贤睡在同一张床上，义贤的举动虽然无礼，却令赖长尝到了强烈的快感。而且藤原赖长还在文中插入註解（前引文括号处），他说自己虽觉不快，却是第一次体验到这种快感。我们无法得知「无礼」一词，具体而言到底是怎样的行为，但从「尝到未曾体验过的快感」来看，不难想像两人在被褥中做了什么事。当时藤原赖长二十八岁，义贤年龄不详，有一说是二十二岁，可以确定他比藤原赖长年轻。
顺带一提，文中提到的义贤，全名是源义贤。他父亲是统领源氏的源为义。源义贤是源为义心爱的次子，也是源义仲（木曾义仲）的父亲，他的姪子正是建立鎌仓幕府的源赖朝，而他本人也是个武将。当时，源为义失去鸟羽法皇的信赖，意图接近藤原赖长挽回颓势。
▍与藤原赖长交好的贵公子们
｜赖长为何写下「不敌」二字？
接下来要介绍的是一位名叫藤原忠雅的公卿，他是藤原忠宗的儿子，不过他父亲在他九岁的时候就过世，因此他是由舅舅藤原家成扶养长大。而藤原家成，正是前篇提到的藤原成亲的父亲。
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