具体描述
日本平清盛研究第一人 高桥昌明
集日本中世史研究大成
真实重现 平安京1200年的荣光与阴影
集日本中世史研究大成
真实重现 平安京1200年的荣光与阴影
第一本从物理面的土地、建筑物变迁角度切入
透过详细的图解、地图、考古成果
将今昔京都对照轮廓立体化的完整通史
本书基于当代日本史学的最新研究成果，介绍京都从平安京建都到近代初始为止的波澜起伏的历史。当中，还说明平安京和京都作为首都所代表的意义以及其具体形态上出现的重大变化。简单说，即是讲述京都作为实现国家的统治制度「律令制」的官僚设施，克服了脱离实际而建造的平安京的不便处和问题点，转变为顺应时代与人心的新城市的过程。
名人推荐
国立台湾大学日本语文学系教授兼日本研究中心主任 徐兴庆
著者信息
作者简介
高桥昌明
1945年出生于高知市。1969年取得同志社大学研究所文学研究科硕士学位，曾任滋贺大学教育学部教授、神户大学研究所人文学研究科教授。2002年取得大坂大学文学博士学位。现任神户大学名誉教授。专攻日本中世史。着有《中世史的理论与方法——日本封建社会．身分制．社会史》（校仓书房）、《武士的成立 武士像的创立》（东京大学出版会）、《酒吞童子的诞生——日本文化的另一面》（中公文库）、《历史家的望远镜、放大镜》（角川学艺出版）、《平清盛 福原之梦》（讲谈社选书Metier）、《增补．湖之国的中世史》（中公文库）、《平家的群像 从物语到史实》（岩波新书）、《[增补．修订]清盛以前——伊势平氏的兴盛》（平凡社Library)、《平家与六波罗幕府》（东京大学出版会）等。
译者简介
任钧华
1977年生于台湾台南。中央大学历史研究所硕士，研究领域为近代日本文化史，近年关注十七至二十世纪日本的战国武将形象塑造、变迁与历史记忆问题。在日本史方面，译有〈明治时代的学术用语〉和《完全图解日本战国武将54人》、《完全图解日本城入门》、《日本名城合战史》、《战国武将死亡诊断书》（皆远流出版）、《战国大名势力变迁地图》（远足文化出版）等书。
高桥昌明
1945年出生于高知市。1969年取得同志社大学研究所文学研究科硕士学位，曾任滋贺大学教育学部教授、神户大学研究所人文学研究科教授。2002年取得大坂大学文学博士学位。现任神户大学名誉教授。专攻日本中世史。着有《中世史的理论与方法——日本封建社会．身分制．社会史》（校仓书房）、《武士的成立 武士像的创立》（东京大学出版会）、《酒吞童子的诞生——日本文化的另一面》（中公文库）、《历史家的望远镜、放大镜》（角川学艺出版）、《平清盛 福原之梦》（讲谈社选书Metier）、《增补．湖之国的中世史》（中公文库）、《平家的群像 从物语到史实》（岩波新书）、《[增补．修订]清盛以前——伊势平氏的兴盛》（平凡社Library)、《平家与六波罗幕府》（东京大学出版会）等。
译者简介
任钧华
1977年生于台湾台南。中央大学历史研究所硕士，研究领域为近代日本文化史，近年关注十七至二十世纪日本的战国武将形象塑造、变迁与历史记忆问题。在日本史方面，译有〈明治时代的学术用语〉和《完全图解日本战国武将54人》、《完全图解日本城入门》、《日本名城合战史》、《战国武将死亡诊断书》（皆远流出版）、《战国大名势力变迁地图》（远足文化出版）等书。
图书目录
序言
第一章 平安京的诞生――最初的时代
第二章 「花之都」的荣光与阴影
第三章 从平安京到京都――中世揭开序幕
第四章 京与六波罗――历经内乱和灾难
第五章 作为武家之都――南北朝到室町时代
第六章 进行大改造――信长和秀吉的京都
第七章 作为形象的古都――江户时代的京都
结语――「古都」京都的未来
后记
参考文献一览
插图出处一览
主要地名、建筑物名索引
第一章 平安京的诞生――最初的时代
第二章 「花之都」的荣光与阴影
第三章 从平安京到京都――中世揭开序幕
第四章 京与六波罗――历经内乱和灾难
第五章 作为武家之都――南北朝到室町时代
第六章 进行大改造――信长和秀吉的京都
第七章 作为形象的古都――江户时代的京都
结语――「古都」京都的未来
后记
参考文献一览
插图出处一览
主要地名、建筑物名索引
图书序言
第七章 作为形象的古都――江户时代的京都
花之乡
京都町奉行在第五代将军纲吉执政期间，和老中、戡定头（奉行）并列成为全国的幕府领地统治的最高责任人之一，但进入十八世纪以后地位不断降低，到了享保七年（一七二二）时，统治范围从畿内八国变为山城、大和、近江、丹波四国，其他地方成为大坂町奉行的支配国。其权限也被大幅缩减，仅限于处理民政。
此外，正如江户琳派的成立所象征的那样，京都在美术与艺能方面的地位也逐渐受到了江户的威胁。歌舞伎方面，在元禄时期（一六八八～一七○四）的江户，荒事（主角为怪力勇勐的武士或非人类的鬼神等，表演形式粗暴夸张的武戏）与新兴都市的风气相吻合，备受欢迎，获得了民众的喜爱。与此相对，京都则继承初期歌舞伎的倾城买（同游女饮酒作乐）的狂言传统，确立了和事（男女之间的爱恋、情事）的表演形式。这种划分方式其实略为武断，在京都地区也会上演武戏，江户也有恋爱戏。但是在江户颇具声望的演员初代市川团十郎在京都演出的一年间，由于用词过于粗暴，观众的反响并不好。
然而即使京都是歌舞伎的发源地，在十八世纪中叶随着创造力的衰竭，其演出策划能力、制作能力也逐渐下降。三都的歌舞伎相互竞争的时代已经一去不复返，只剩江户与大坂两极，京都所谓的复兴也只是大坂歌舞伎分支一类的水平。庆长至宽文年间（一五九六～一六七三），是江户时期京都最辉煌的年代。
安永（一七七二～一七八一）末期，出身旗本的江户狂歌师二钟亭半山来到了京都。在他所着的《京物语见闻》中，有「花之都已是两百年前的往事，如今乃是花之乡，作为乡野倒尚显风雅」的精彩描述。在江户时代的后半期，京都虽然依旧「尚显风雅」，但在江户人看来已经完全沦落为乡野了。
京都早就不再是政治中心，在经济方面，由于河村瑞轩于宽文十二年（一六七二）改良了西向航线，以往从敦贺、小滨经由琵琶湖进入京都的日本海一侧的物产，自此只要通过绕行日本海―关门海崃―濑户内海便可以直达大坂，京都的重要性就大大降低了。京都在金融和经济面被大坂所超越，对于这种情况，「花之乡」可以说是颇有狂歌师特色的辛辣评价。
花之乡
京都町奉行在第五代将军纲吉执政期间，和老中、戡定头（奉行）并列成为全国的幕府领地统治的最高责任人之一，但进入十八世纪以后地位不断降低，到了享保七年（一七二二）时，统治范围从畿内八国变为山城、大和、近江、丹波四国，其他地方成为大坂町奉行的支配国。其权限也被大幅缩减，仅限于处理民政。
此外，正如江户琳派的成立所象征的那样，京都在美术与艺能方面的地位也逐渐受到了江户的威胁。歌舞伎方面，在元禄时期（一六八八～一七○四）的江户，荒事（主角为怪力勇勐的武士或非人类的鬼神等，表演形式粗暴夸张的武戏）与新兴都市的风气相吻合，备受欢迎，获得了民众的喜爱。与此相对，京都则继承初期歌舞伎的倾城买（同游女饮酒作乐）的狂言传统，确立了和事（男女之间的爱恋、情事）的表演形式。这种划分方式其实略为武断，在京都地区也会上演武戏，江户也有恋爱戏。但是在江户颇具声望的演员初代市川团十郎在京都演出的一年间，由于用词过于粗暴，观众的反响并不好。
然而即使京都是歌舞伎的发源地，在十八世纪中叶随着创造力的衰竭，其演出策划能力、制作能力也逐渐下降。三都的歌舞伎相互竞争的时代已经一去不复返，只剩江户与大坂两极，京都所谓的复兴也只是大坂歌舞伎分支一类的水平。庆长至宽文年间（一五九六～一六七三），是江户时期京都最辉煌的年代。
安永（一七七二～一七八一）末期，出身旗本的江户狂歌师二钟亭半山来到了京都。在他所着的《京物语见闻》中，有「花之都已是两百年前的往事，如今乃是花之乡，作为乡野倒尚显风雅」的精彩描述。在江户时代的后半期，京都虽然依旧「尚显风雅」，但在江户人看来已经完全沦落为乡野了。
京都早就不再是政治中心，在经济方面，由于河村瑞轩于宽文十二年（一六七二）改良了西向航线，以往从敦贺、小滨经由琵琶湖进入京都的日本海一侧的物产，自此只要通过绕行日本海―关门海崃―濑户内海便可以直达大坂，京都的重要性就大大降低了。京都在金融和经济面被大坂所超越，对于这种情况，「花之乡」可以说是颇有狂歌师特色的辛辣评价。
图书试读
None
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