老子的哲學(三版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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老子的哲學(三版)

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出版者 齣版社:東大 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2017/01/26
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-07-03

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圖書描述

老子的思想,不是被解得太虛玄高妙,就是被講得過於實用淺陋。道德經雖言簡意賅,不易把握;然它最玄妙,也最平實,每一個人都可以通過自身的生命反省,對老子作一哲理的詮釋,與存在的印證。作者試圖把老子安放在先秦 諸子的思想源流中,去探究道德經的義理真實,並建構其思想體係。八十一章的每一句話,都可以得到義理的安頓,並有一整體的通貫。本書由生命修證,開齣形上體悟;再由形上結構,探討其政治人生的價值歸趨;並由生命與心 知兩路的曆史迴響,對老子哲學作一價值的評估,以顯現其精義與不足。

著者信息

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圖書目錄

修訂二版序──老學講論三十年
序 論 談儒道兩傢的「道」
—從儒道兩傢的「心」,談生命價值的開發—   1

第一章 身世之謎及其成書年代的推斷   35
第二章 哲學問題   47
第三章 人的生命何以成為有限   73
第四章 即有限而可無限的實踐進路   117
第五章 生命精神與政治智慧   157
第六章 價值重估與曆史迴響   191

結 語 現代意義   217

圖書序言

序 論 談儒道兩傢的「道」

—從儒道兩傢的「心」,談生命價值的開發—

本文是筆者在耕莘寫作班、東海、輔仁與師大的演講詞,由師大國文係的同學錄音整理,再經由筆者潤飾補正。筆者研究中國哲學有年,寫下的論文不免背負瞭學術論文的包袱,不大能放得開,故可讀性不高。這篇演講詞的整理,自然較為平易,故以此文發錶,並作為筆者《老子的哲學》一書的序文。或許通過本文的疏導,使讀者較能走進拙著《老子的哲學》的思想領域裏,對中國哲學的精神也較能有親切的體會,與恰當的知解。

人會嚮自己發問:人為什麼活著?我要往何處去?這個問題的提齣,本身就顯現瞭生命莊嚴的意義。人之成為萬物之靈,就從這裏開始。我們要問生命的價值何在?人生的方嚮又如何貞定?實則,意義得自己去尋求,自己去賦予。你參與人間,承擔使命,生命的存在就會湧現莊嚴而真實的意義。生命的意義,是我們賦予它,而不是它給我們。所以人生在世,不能等待意義自己到來。今天我試圖從儒道兩傢的思想,來談談生命價值如何開發的問題。

一、形而上與形而下

首先,我們從《易經‧係辭上》「形而上者謂之道,形而下者謂之器」的這句話,開始反省生命進路的問題。孔穎達解為:自形外而上者謂之道,自形內而下者謂之器;宋代大儒張橫渠亦以形而上是無形體,形而下是有形體解這句話。硃夫子便不大贊同,他雖認為理氣是二元,卻仍主理與氣不可離,故反對以有形、無形區分道與器;而戴東原則解「形而上」是形以前,「形而下」是形以後,是以成形與否來區分。因此,《易傳》此言在曆代思想傢的注疏中,皆各就己學加以二分。大略說來,形而上是在有形世界之上,叫道;形而下是有形世界,叫器,是兩層劃分的,一是感官所對的萬有世界,這就是形器,另外有一個超乎官覺的無形存在,是讓這一切有形世界所以存在的原理,我想即是指「天道」。一、兩韆年來中國學者一直採信這個觀點。當代日本學者即以「形而上者謂之道」來翻譯西方的meta­physics,就是所謂的形上學。在西方,physics是物理學,meta是「後」的意思,也就是在物理學後麵的。

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