具體描述
因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎？
夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是鬍人、
庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去瞭？匈奴後來怎麼瞭？
金庸《天龍八部》齣現的大理國段氏和慕容傢，是掰齣來的吧……
這些曾在正史、武俠小說、古典文學中齣現過的古國，
為何在今天的地圖上再也找不到瞭？這些國傢難道是古人的杜撰？
在考古專傢和科技進步下，如今證明他們都真實存在。
但，這幾百年、上韆年的帝國文明為何消失不見瞭？
本書作者鬍楊是西北大學曆史學博士，他透過考古的遺跡，
一一介紹中國曆史上存在、但地理上消失的國傢，
引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識
戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消逝的古國。
◎絲路之旅必經此地：西域諸國的大漠英雄傳
●樓蘭國如謎般淪為死城，長眠美女召喚探險傢
一個西方探險隊員在沙漠中迷失方嚮，無意間發現瞭樓蘭遺跡，
後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍，以及「有一韆口棺材的地方」。
●「汗血寶馬」比大宛國齣名，竟導緻一整個大宛國陪葬。
漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛産良馬，決定引進，
為奪取大量汗血寶馬，漢武帝發起兩次血腥戰爭，還殺瞭大宛國王。
●地理位置尷尬的車師國，漢匈夾縫八百年
國力弱小的車師國，在漢、匈兩國間不斷搖擺，曾數度歸漢又背漢，
這是車師人最大的不幸，也是車師國消失的原因。
◎西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在
●大理國真有段譽，風花雪月也是真的
金庸《天龍八部》中的段譽，在曆史上叫段和譽，是大理國的第16代帝王，
他不像小說塑造的那樣多情、風流，而是一位文韜武略的優秀帝王。
大理國在今雲南大理建都，以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。
●「夜郎自大」有理，彝文字使用幾韆年
不知漢境廣大的夜郎國國王，嚮漢朝使者發問：「漢孰與我大。」
這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。
夜郎人是彝族的先民，而彝文是世界六大古文字之一，沿用瞭幾韆年。
◎馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原
●取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡
精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國，一度成為半個歐洲的統治者，
還曾在白登山包圍劉邦軍，幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。
但後來怎麼會分裂成南、北匈奴，自相殘殺？
●遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹
契丹人阻斷通往西方的絲路，使西方國傢誤以為整個中國都在契丹的統治之下。
馬可．波羅在遊記裏第一次嚮西方介紹東方時，就以契丹來命名中國。
◎煙瘴深處的文明古國
●東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裏
野心勃勃的徐偃王，把國都建得比周天子的都城還大，
周穆王聽說徐偃王逾製建都後，勃然大怒，於是發兵攻滅徐國。
●良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民
相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支，
後因全球氣候變遷、海平麵上升，良渚文化就淹沒在海侵和洪水中瞭。
●南越王的豪華古墓，有絲縷玉衣還有舶來品
南越王陵墓的齣土，讓湮滅的南越國曆史從此有證可考，
墓主趙眜身穿絲縷玉衣，墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。
曾經繁榮無比，如今掩埋在滾滾黃沙之下，
這些在地理中消失的古國，得透過曆史找迴。
名人推薦
中國文化大學史學係副教授 周健
政大曆史係教授 劉維開
作傢、知名節目主持人 謝哲青
著者信息
鬍楊
本名張燕軍，西北大學曆史學博士畢業，現任教於鹹陽師範大學。多年來潛心研究中國傳統文化史，代錶作品有：《全檔案係列》、《帝國龍脈：中國二十王朝開國龍脈解密》、《一本書讀通國學常識》等。
圖書目錄
前言 在正史消失的國傢，文明和中原同樣璀璨
第一章 絲路之旅必經此地，西域諸國的大漠英雄傳
01樓蘭謎般淪為死城，長眠美女召喚探險傢
02六戰濛古滅絕西夏，史蹟毀在俄人手裏
03月氏不知哪來、去瞭哪，張騫因失敗而偉大
04汗血馬比大宛國齣名，大宛人甯遠月即彆
05漢匈夾縫八百年，車師掏齣交河故城
06鬍漢融閤建高昌，綁架玄奘不為唐僧肉
07英國軍官買樹皮，龜茲文化更勝敦煌莫高窟
08突然消失的死亡之海神祕國度：精絕
09庶齣天龍八部慕容氏，吐榖渾文明驚呆你
10崛起在伊犁、消失在雲端：烏孫
11信奉迴教的昔日佛國伊甸園：於闐
第二章 西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在
01古蜀國助武王伐紂，三星堆暗示蜀道不難
02大理國真有段正淳，風花雪月也是真的
03夜郎自大有理，彝族文字使用幾韆年
04殺奴祭祀，有錢沒文字：滇國
05達賴之前，青藏高原上的天際佛國：古格
06唐朝助南詔統一雲南，史料不見怪硃元璋
07嫘祖是西陵國的四川人，嫁給河南人黃帝
08藏人信佛之前信苯教，藏文之前用象雄文
09庸國是中華文化的源頭，比春鞦五霸還強
第三章 馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原
01取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡
02遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹
03烏桓突騎殺翻漢匈，曹操收編稱霸三國
04東鬍是商湯親戚，後代鮮卑中原稱帝
05鮮卑族走齣嘎仙洞，為隋唐盛世奠基
06滅遼宋明，通古斯是東北戰鬥民族
第四章 煙瘴深處的文明古國
01東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裏
02良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民
03福州本是閩越國首都，漢武帝也忌憚
04南越國讓漢朝呂氏不爽，亡於漢使太後搞不倫
圖書序言
所過者化，所存者神
中國文化大學史學係副教授／周健
題詞：「日光之下並無新事。……已過的世代無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。」──《舊約全書．傳道書》：1-9、1-11。
華夏數韆年的曆史，一嚮以漢族中心主義（ethnocentrism）為座標點，「東夷、西戎、南蠻、北狄」，自中學起即背得滾瓜爛熟，卻鮮有深入思考其意涵。非漢化者，不是「蟲」，就是「犬」，故齣現「五鬍亂華」詞匯。唯文化的遞演，「中央」與「邊陲」互相滲透和影響，豈有高下之分？牧童亦有其哲學，故今已改稱「民族大融閤」時期，以陳述魏晉南北朝地動山搖的變局。
悠久性及神祕性，為遠古文明遺址最富吸引力之處。若具穿越時空的曆史透視力，身處飽經風霜的古國故城，是否能想像當時車水馬龍、摩肩接踵的熱鬧景像。從絢爛走嚮死寂，時間縱軸的無情邁進，不知淘盡多少英雄人物？史學傢與考古學傢針對消失的文明，進行嚴謹的考古工作，以重建疇昔已消失在時空之中的群體活動場域。
生前亮麗光鮮，所有的豐功偉績、驚天動地的作為，不過化約為史書上寥寥數行文字而已。「曆史是從實例中悟齣的一種哲學」（哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯〔Dionysius of Halicarnassus〕），麵對龐大的曆史洪流，不僅深感個人的渺小，亦可淨化心靈，豈能不「謙卑、謙卑，再謙卑」。
本書揀選中國曆代四境三十六國，劃分為西域、西南、漠北、夷越四大區塊，標題饒富趣味，吸引讀者購書，其中亦有kuso版標題：「宗教狂熱分子玄奘偷渡記」，不知佛教界人士能否忍受？小朝廷林立，皆自我感覺良好，從鼎鼎大名的匈奴、鮮卑、契丹、西夏、大理、夜郎，到名不見經傳的庸國。作者的生花妙筆，如行雲流水，又若潑墨山水畫，大塊在胸，一旦展讀，如吸食鴉片，欲罷不能。書中圖片精美、細膩，如觀賞專業攝影師的作品展，不僅賞心悅目，更能沁人心脾。
「我看到昨天，我知道明天。」（古埃及諺語），戰爭未打到傢門口，以為世界仍和平。假如曆史中斷，則留名青史毫無意義，所有昔人的生命足跡，將從地球上抹去。
東周春鞦時代、古希臘時代、日耳曼民族的神聖羅馬帝國，均有三百餘國，多為城市國傢，或稱城邦（city-state）。各國均有其曆史，以其影響力的多寡，決定在人類曆史舞颱上，是否占有一席之地。今日的新加坡、以色列和瑞士的立國之道，可讓颱灣這種蕞爾小國學習。曆史學傢錢穆先生主張，研讀曆史要挖掘史實背後形而上的意義。
全球古文明的研究，從專傢學者到普羅大眾，均有強烈的興趣。中國曆代邊疆各民族的盛衰興亡，或可像亞特蘭提斯（Atlantis）、英國的巨石陣（Stonehenge）、智利的復活節島（Easter Island）等量齊觀，戮力成為世界熱門的主題。
本書可作為最佳旅遊指南，並成為扮演上帝角色的名嘴們討論的題材，他們全知、全能，不論古為今用或藉古諷今，均能活學活用。細嚼之後，發現本書堪稱浩如煙海的「史普」作品的佼佼者。
前言
在正史消失的國傢，文明和中原同樣璀璨
「大江東去，浪淘盡、韆古風流人物。」
這是宋代大文豪蘇東坡在麵對大江赤壁時，由衷發齣的感嘆。至聖先師孔子當年也曾麵對滾滾東去的江水喟然長嘆：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」當曆史的車輪滾滾遠去，許多過往的文明都被塵封在曆史的檔案之中瞭。
在中華大地上，五韆年的文明史中，不僅存在著中原大國的文化曆史，也存在著那些邊陲小邦的曆史文明、風俗文化。然而，曆史是極為「勢利眼」的。從先秦到大漢、盛唐、隆宋，以至於大一統的天朝元、明、清等朝代的曆史都極為翔實豐富；從國傢興亡、朝代更替、典章製度、文化政策、風土人情到民俗習慣等等，無所不備，除此之外，稗官野史、筆記小說之類更是恒河沙數、不勝枚舉。
可是，那些邊陲的小邦、小國呢？他們就像是一株野草，孤零零的生長在天地之間，沒有人欣賞他們的美好，更沒有人給予他們足夠的關注。雖然中原大國為瞭宣揚自己的「文治」之時，會在那些典籍中偶爾提一下這些小邦國的名字，但這也隻是為瞭說明中原王朝統治之廣罷瞭。更有甚者，這些正史中對他們的描述，大多是敲描淡寫或是語焉不詳，這也就更加重瞭這些小邦國多舛的命途，乃至於韆年後的世人對這些古文明無從知曉。
本書拭去那些冷門典籍上厚厚的塵土，力求還原齣一個個在中華文明史上真正存在過、和中原文明同樣璀璨的文明，讓這些文明走入現代人的心中，成為中華文明不可或缺的一部分。因此，本書並非搜羅一些神祕離奇的逸聞，滿足有著極強的窺私慾和獵異心的浮躁心靈。
在本書中，編者試圖將中國曆史上的一些小邦國介紹給讀者，開拓讀者的視野、豐富讀者的見聞、提高讀者的曆史修養。書中介紹瞭沉睡瞭韆年的樓蘭美女、因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛、狂妄自大的夜郎國、天籟之音龜茲、因金庸武俠小說而廣為人知的大理段氏王國、西夏……引領讀者循著蛛絲馬跡，探求這些曾經盛極一時的古國文明，探訪考古遺址、遍考史書古籍，加以互相印證，真實再現消逝的古國。
透過這本完整的古國檔案書，讓錯綜復雜的曆史變得清晰、讓斑駁迷離的真相逐漸明朗、讓亦真亦幻的謎案水落石齣。
當然，嚴謹的曆史觀，並不等於枯燥乏味的講述曆史。曆史中的那些往事，都曾經無比真實、異常精彩的發生過，絕不是書上晦澀、生硬的定義或是概述。所以，在閱讀本書的同時，讀者不但能從中汲取曆史知識與啓示、提高曆史修養，同樣也可以在繪聲繪色的曆史介紹中獲得愉快、充實的體驗。試想，在萬籟俱寂的深夜中，讀者手捧著一盞香茗（茶），看著這些曾經存在於中華大地上的文明古國，這將是塵世中多麼難能可貴的清福呀！
「紙窗竹屋，燈火青熒；時於此間，得少佳趣。」蘇東坡曾如此形容讀書的樂趣。願您在閱讀這本書時，也同樣得到片刻的心靈憩息和慰藉。
圖書試讀
1979年12月，有考古學傢在一個寸草不生的土埠頂上，發現古人活動的遺跡。後來經過考古發掘，在此處竟然發現一座埋葬在地下的古代樓蘭人墓葬。考古隊員在驚喜之餘，加大挖掘力度。在墓穴清理得差不多後，一具完整的古代樓蘭女性的屍體，齣現在隊員們麵前。古代樓蘭女屍的發現，如同一枚重磅炸彈，震驚考古界、震驚中國，更震驚瞭全世界！
通過齣土資料的描述，可以知道這具女性乾屍，置放在由兩塊掏空的樹乾所製成的棺木中。她頭戴尖頂氈帽，身裹毛綫氈毯，腳穿補過的皮靴。從外露的麵容可以看齣死者死時還年輕、臉龐姣好、高高的鼻子、大大的雙眼、長長的眼睫毛，濃密的金發捲麯在肩後。氈帽的尖頂兩旁，插著色彩斑斕的翎羽，帽邊飾有紅色彩絨，頸部圍著毛茸茸的皮裘，既美觀又保暖。好事的日本人在得到消息後，馬上根據照片為她做瞭一件復製頭像，一時間，「樓蘭美女」的稱謂響遍世界。
實際上，這具乾屍在去世時的年齡在35歲左右，離「樓蘭美女」的稱謂還有一定差距，樓蘭美女的稱謂之所以廣泛流傳，是因為還有一個更神奇、更美麗的乾屍曾被發現。
1934年，瑞典考古學傢弗剋．貝格曼（Folke Bergman）與赫定一起，再次來到羅布泊，希望能有新的發現。奧爾迪剋聞訊，又主動趕來重歸旗下。當時已72歲的奧爾迪剋告訴赫定，他15年前，在羅布泊發現一個「有一韆口棺材的地方」。聽到這番話，赫定感到吃驚和懷疑。雖然如此，他還是決定去探探奧爾迪剋口中的古墓群，並把這個任務交給貝格曼去實施。
貝格曼和他的助手們在一個埋在細沙中的山崗發現大量的棺木，而留給世人無限遐思的「樓蘭美女」也靜靜躺在那裏。貝格曼記載：「其中一些木乃伊有著黑色的長發，和令人難以置信、保存完好的臉……一具女性木乃伊麵部神聖的錶情，讓人永遠無法忘懷！她衣著高貴，中分的黑色長發上，冠以一頂具有紅色帽帶的黃色尖頂氈帽，雙目微閤，好似剛剛入睡一般。漂亮的鷹勾鼻、微張的嘴唇與微露的牙齒，為後人留下一個永恆的微笑。這位『神祕微笑的公主』已經傲視沙暴多少個春鞦，聆聽過多少次這『死亡殿堂』中迴蕩的風嘯聲！
用戶評價
《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》——這個書名，如同一個巨大的磁場，瞬間吸引瞭我所有的注意力。我一直以來就對那些被時間洪流衝刷得蹤跡難尋的文明和國度，懷有一種無法言喻的著迷。它們似乎是曆史河流中的沉船，雖然已經消失在水麵之下，卻依然留下瞭神秘的傳說和誘人的寶藏。《消失的古國》這個標題，就準確地捕捉到瞭這種曆史的神秘感和探索的召喚力，而“考古學傢如何發掘”則為這場追尋之旅指明瞭方嚮，它預示著我們將要跟隨那些睿智而執著的探索者，一同去揭開曆史的迷霧。我尤其期待書中能夠深入剖析考古學傢們是如何從那些看似微不足道的綫索中，一步步構建起一個失落文明的完整圖景。他們是否會從一塊古老的陶片，一段模糊的傳說，亦或是埋藏在地下的建築遺跡入手？他們又是如何運用科學的手段，如地質勘探、同位素分析、DNA測序等，來證明這些古老國度的真實存在？書中提及的36個國傢，這個數量本身就足以令人驚嘆，它暗示著我們對於世界的認知，仍然存在著巨大的盲區。我希望這本書能夠為我們揭示這些國傢消失的真相，它們是如何從地圖上淡去的？是自然災害，還是人為的戰亂？是經濟的崩潰，還是文化的同化？這本書，不僅僅是一次關於過去的知識普及，它更是一麯對人類智慧、勇氣和不懈探索精神的贊歌。它讓我們看到，即使是被遺忘的文明，也依然可以通過科學的方法和堅定的信念，重新迴到我們的視野之中，讓我們得以窺見曆史的深邃與廣闊，感受人類文明跌宕起伏的壯麗篇章。
评分讀到《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》這個書名，我腦海中立刻浮現齣探險電影裏的場景——古老的地圖，神秘的符號，以及在荒涼之地辛勤勞作的考古學傢們。這本書似乎承諾的就是這樣一種充滿懸念與智慧的探索過程。它並非簡單羅列幾個名字，而是要揭示“如何”——這正是吸引我的地方。我想象著，書中會生動地描繪考古學傢們是如何在一片看似荒蕪的土地上，憑藉著微小的綫索，比如一句模糊的古籍記載，一塊散落在地錶的陶片，甚至是一種獨特的建築風格，來推斷一個古老文明的存在。然後，他們如何製定挖掘計劃，如何剋服自然條件的艱辛，如何運用科學儀器來探尋地下的秘密。我特彆好奇，當他們挖齣第一件證明這個國傢真實存在的文物時，那種激動人心的時刻是如何被捕捉和呈現的。書中所提及的36個“地理上消失”的國傢，這個數字本身就預示著其內容的豐富性。每個國傢背後都可能隱藏著一段跌宕起伏的故事，它們為何會從地圖上抹去？是由於自然災害，如洪水、地震，還是戰爭的侵襲？是經濟的衰落，還是文化的同化？這本書或許會為我們一一解答這些疑問，讓我們更深刻地理解曆史的變遷與無常。我期待書中能展現齣考古學作為一門科學的嚴謹性，以及它所包含的藝術性和想象力。那些被時間掩埋的文明，它們的遺跡如同沉默的證人，等待著被解讀。這本書，感覺就像是一場精神上的考古之旅，帶領讀者一同感受發現的樂趣，一同驚嘆於人類文明的韌性與輝煌，即使在“消失”之後，依然能夠通過這些不懈的努力，重新煥發光彩，讓我們得以觸摸到那些早已遠去的曆史脈搏。
评分《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》——這個書名，就像一聲來自遠古的召喚，瞬間激起瞭我內心深處對曆史奧秘的探求欲。我一直對那些曾經在人類曆史上留下過印記，卻最終隨著時間流逝而“消失”的國度，充滿瞭無限的遐想。它們的存在，仿佛是曆史長河中的一個個謎團，等待著被解開。這個書名，不僅僅是提供瞭一個研究的課題，更像是一張藏寶圖的綫索，預示著一段充滿發現的旅程。《消失的古國》這個詞本身就帶著一種神秘的色彩，而“考古學傢如何發掘”則為這場探索提供瞭具體的方嚮。我迫不及待地想知道，書中會如何生動地描繪那些身處前綫的考古學傢們，是如何在艱難的環境下，憑藉著敏銳的洞察力、深厚的專業知識和不懈的毅力，從一片片被曆史掩埋的土地上，挖掘齣失落文明的痕跡。是那些沉默的石碑，是散落的陶片，還是那些古老的城垣遺址？我尤其期待文中能夠詳細闡述他們所運用的方法和技術，是如何讓那些曾經“消失”的國度，重新迴到我們的認知之中。書中提到的36個國傢，這個數字本身就足夠令人震撼，它暗示著我們對世界的曆史瞭解，仍然存在著許多未知的領域。我希望這本書能夠為我揭示這些國傢為何會從地理上“消失”，它們又留下瞭怎樣的文化和文明的遺産，值得我們去學習和傳承。這本書，不僅僅是一次對過去的追溯，更是一次對人類探索精神的緻敬，它讓我們看到，即使是時間的長河也無法完全淹沒人類文明的光輝，隻要我們不懈地去探索，總能找到那些被遺忘的寶藏。
评分《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》這個書名，瞬間就勾起瞭我內心深處對未知的好奇心，以及對那些被遺忘的文明的無限遐想。它不僅僅是一個關於曆史的標題，更像是一把鑰匙，預示著將要開啓一段充滿發現與啓迪的旅程。我一直認為，曆史並非僅僅是教科書上的文字和日期，而是由無數鮮活的生命、輝煌的文明以及最終消逝的故事所組成的宏大敘事。而“地理上消失”這個詞，更是增添瞭一層神秘的色彩，讓人不禁思考：一個曾經存在於現實世界中的國傢，為何會從我們熟悉的地理版圖上消失得無影無蹤？這本書以“考古學傢如何發掘”作為核心，這讓我看到瞭希望，它暗示著這些消失的國度並非永遠沉寂，而是可以通過科學的方法、嚴謹的考證，以及不懈的努力，重新迴到我們的認知中。我特彆期待書中能夠深入剖析考古學傢們是如何從那些看似零散、模糊的綫索中，一步步還原齣失落文明的全貌。是那些埋藏在地下的古老城垣？是散落在遺址中的精美陶器、金屬器皿？亦或是那些記錄著過往片段的神秘文字？這些“如何”的細節，對我來說，遠比直接告知結果更為重要，它讓我能夠理解考古學傢的智慧、毅力以及對真相的執著追求。書中提到的36個國傢，這個數字本身就足夠令人震撼，它意味著我們對世界曆史的認知，可能還存在著巨大的空白。我希望這本書能夠帶領我，走進那些曾經繁榮昌盛，卻最終被時間遺忘的角落，感受它們曾經的輝煌，以及它們消逝的悲壯。這不僅是對過去的追溯，更是對人類探索精神的一次緻敬，是對我們如何通過不懈的努力，去挑戰遺忘，去重塑曆史的深刻思考。
评分《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》——這個書名，簡直就像一顆投入我平靜閱讀池中的巨石，激起瞭層層漣漪。我一直對那些曾經在曆史舞颱上存在過，卻又如同煙消雲散般，在現代地理版圖上難以尋覓的國傢，有著莫名的情愫。它們的存在，像一個個未解之謎，在時間的迷霧中若隱若現，吸引著我去撥開迷霧。《消失的古國》這個標題，本身就充滿瞭一種史詩般的召喚力，而“考古學傢如何發掘”則更是點睛之筆，它將抽象的曆史事件，轉化為一項具體、科學、充滿挑戰的探索過程。我尤其想知道，書中會如何細緻地描繪那些考古學傢們，是如何在看似荒涼的土地上，憑藉著對曆史的敏感、對科學的運用，以及超乎常人的毅力，一點點地揭示齣這些失落文明的真實麵貌。他們是如何從一塊不起眼的陶片，一句含糊不清的古籍記載，或者一種獨特的建築風格中，推理齣一個曾經存在的國度？他們又如何運用現代科技，如衛星成像、地下探測雷達等，來定位和發掘那些被埋藏瞭韆年的遺跡？書中提到的36個國傢，這個數字本身就暗示著一個龐大而迷人的知識領域，它就像一串串散落在曆史長河中的珍珠，等待著被重新串聯起來。我期待書中能夠深入探討這些國傢為何會從地理上“消失”，它們的消失是由於自然災害的吞噬，還是戰爭的洗禮？抑或是經濟的衰敗，文化的斷層？這本書，對我來說，不僅僅是關於過去的敘述，它更是一次對人類智慧、勇氣和不懈探索精神的禮贊，它讓我們相信，即使是被遺忘的文明，也終將通過不懈的努力，重新迴到我們的視野之中，讓我們得以觸摸到那些曾經真實存在過的輝煌。
评分《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》——這個書名，一齣現就如同磁石般吸引瞭我。我總覺得，曆史並非如錶麵那般清晰，它更像是一片深邃的海洋，其中隱藏著無數被時間淹沒的文明和國度，等待著勇敢的探索者去發掘。這個書名，恰恰點齣瞭這種神秘感，並且通過“考古學傢如何發掘”這個切入點，承諾瞭一場充滿智慧與實證的發現之旅。我非常好奇，書中會如何細緻地描繪考古學傢們，如何在一片片被遺忘的土地上，用科學的眼光和不懈的努力，從蛛絲馬跡中還原齣一個個曾經鮮活的文明。比如，他們是如何從一塊散落的陶片上辨認齣某個失落民族的印記，如何通過解讀古老的文獻殘捲來推斷一個曾經存在的疆域，又如何利用先進的探測技術來尋找那些被掩埋在地下的古老城池。書中提到的36個國傢，這個數量本身就足以令人震撼，它預示著一個廣闊的、充滿未知的探索空間。我期待書中能夠深入剖析這些國傢消失的原因，是自然的偉力，如洪水、地震，還是人類的衝突，如戰爭、徵服？抑或是社會經濟的變遷，導緻文明的衰落和遷移？這本書，對我來說，不僅僅是關於過去的故事，它更是關於人類求知欲和探索精神的偉大贊歌。它讓我們看到，即使是那些曾經“消失”的國度，也終將通過不懈的努力和科學的求證，重新迴到我們的認知之中，讓我們得以窺見人類文明的深邃與廣闊，感受曆史的厚重與神奇。
评分我一直對那些淹沒在曆史長河中的文明和國度充滿好奇，總覺得它們留下瞭無數未解之謎，吸引著我去探索。《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》這本書的名字，無疑觸動瞭我內心深處的那份渴望。它不僅僅是一個書名，更像是一張藏寶圖的索引，預示著一場穿越時空的尋寶之旅。想象一下，那些曾經輝煌一時，如今卻隻存在於史料和傳說中的國度，它們是如何在曆史的舞颱上落幕的？又是什麼樣的力量，讓曾經鮮活的疆域，如今隻能通過想象去觸摸？作者以“考古學傢如何發掘”為切入點，這讓我看到瞭希望，因為這意味著我們並非隻能被動地接受曆史的殘缺，而是有方法、有工具去一點點拼湊齣真相。這本書承諾帶領我們認識36個這樣的國傢，這個數字本身就足夠令人震撼，它暗示著曆史的復雜性和我們認知的局限性。我尤其期待書中能詳細描述考古學傢們是如何從零碎的綫索中，一點點挖掘齣這些失落文明的痕跡。是那些沉默的遺跡，還是埋藏在地下的器物，抑或是古老的文獻殘篇？這些“如何”的細節，對我來說，比僅僅知道“有什麼”更加吸引人。它關乎智慧，關乎毅力，關乎人類不斷挑戰未知、追尋真相的勇氣。我迫不及待地想知道，那些在地理上“消失”的國傢，它們真的徹底消失瞭嗎？還是以另一種形式，以另一種麵貌，隱藏在瞭我們未曾察覺的角落？這本書，或許能為我們打開一扇通往這些未知領域的大門，讓我們得以窺見曆史的深度與廣度，感受人類文明跌宕起伏的壯麗畫捲。它不僅僅是關於過去的敘述，更是關於人類探索精神的贊歌，關於我們如何與時間搏鬥，如何從遺忘中找迴記憶的寶貴記錄。
评分《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》——僅憑這個書名，就足以讓我對內容充滿期待。我一直對那些存在於史書文字中，卻在現代地理圖譜上難以定位的古老國度，有著一種近乎本能的好奇。它們像是曆史長河中的浮屍，雖然已然沉沒，卻依然吸引著我們去探尋它們失落的輝煌。這個書名精準地抓住瞭這種神秘感，而“考古學傢如何發掘”則為這場探索提供瞭清晰的路徑，它暗示著我們並非隻能被動地接受曆史的空白，而是可以通過科學的手段，一點點填補那些被遺忘的角落。我特彆想知道，書中會如何細緻地描繪考古學傢們，是如何從那些零散的遺跡、模糊的記載，甚至是民間傳說中，抽絲剝繭，尋找齣那些曾經鮮活的文明存在的證據。他們是如何在荒野中識彆齣人工遺跡的痕跡，如何解讀那些已經失傳的文字，又如何運用先進的技術來揭示埋藏在地下的秘密。書中提到的36個國傢，這個數字本身就極具吸引力，它意味著一個龐大的、充滿未知發現的領域等待著我們去探索。我期待書中能夠深入剖析這些國傢的興衰故事，它們為何會從地理上“消失”，又留下瞭怎樣的遺産，值得我們去銘記和研究。這本書，對我而言，不僅僅是關於過去的知識，它更是一種關於人類探索精神的頌歌，是對我們如何通過智慧與毅力，挑戰時間與遺忘，最終揭示曆史真相的一次深刻展示，讓我們得以觸摸到那些曾經真實存在過的輝煌。
评分《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》——僅僅是這個書名，就足以讓我心潮澎湃。它仿佛是一張通往未知世界的古老地圖的索引，預示著一段充滿發現與驚奇的旅程。我一直對那些曾經存在於曆史長河中，卻因種種原因逐漸被遺忘，甚至在地理上難以尋覓的國傢和文明，有著一種近乎癡迷的探索欲。它們像是一顆顆鑲嵌在曆史長捲中的遺珠，閃爍著微弱卻迷人的光芒，吸引著我去追尋背後的故事。《消失的古國》這個標題，精準地抓住瞭這種神秘感，而“考古學傢如何發掘”的副標題，則像是為這場探索之旅點亮瞭方嚮。它不僅僅是告知我們“有哪些”消失的國度，更重要的是，它將揭示“如何”去尋覓和理解它們。我迫不及待地想知道，書中會如何細緻地描繪考古學傢們，是如何在茫茫的土地上，憑藉著智慧、耐心和不懈的努力，從零散的綫索中拼湊齣失落文明的輪廓。是那些埋藏在地下的古老城池，是散落的陶片和石器，抑或是流傳下來的模糊的傳說和史詩？這些“如何”的細節，對我而言，遠比僅僅知道結果更能引發我對人類探索精神的敬佩。書中提到的36個國傢，這個數字本身就暗示著一個龐大而豐富的知識寶庫，它意味著我們對世界曆史的認知，可能還有著許多未被發掘的角落。我期待書中能夠深入剖析這些國傢的興衰曆程，它們為何會從地理上“消失”，又留下哪些遺跡等待著我們去解讀？這本書，不僅僅是一次對過去的追溯，更是對人類求知欲和探索精神的一次深刻緻敬，它讓我們相信，即使是已經被時間遺忘的文明，也終將被不懈的努力所喚醒，重新迴到我們視野之中，讓我們得以觸摸到那些早已遠去的曆史脈搏。
评分當我在書架上看到《消失的古國：考古學傢如何發掘曆史上存在、但地理上消失的36個國傢》這個標題時，我的目光仿佛被某種神秘的力量所吸引。這個書名充滿瞭探索的韻味，勾起瞭我對那些被時間洪流淹沒的文明的強烈好奇。我一直對那些存在於文獻記載，卻在地理上難以尋覓的古老國度深感著迷，它們如同曆史迷霧中的幽靈，吸引著無數人去追尋真相。《消失的古國》這個書名，恰恰點齣瞭這種神秘感，而“考古學傢如何發掘”的副標題，則像是指引方嚮的燈塔，承諾著一段充滿智慧與發現的旅程。我特彆期待書中能詳細描繪那些考古學傢們，是如何在看似毫無頭緒的荒野或被遺忘的角落，通過細緻入微的觀察、科學嚴謹的推斷，以及不畏艱險的實地勘察，一點點揭開這些失落文明的麵紗。比如，他們是如何解讀那些古老的岩畫，如何從一塊殘破的陶片上辨認齣失落的文字，又是如何利用先進的探地雷達和遙感技術，去尋找那些被埋藏在地下深處的城市遺址。書中提及的36個國傢，這個數字本身就足夠令人期待，它暗示著一個廣闊的、充滿未知探索領域的寶庫。我想象著，每一個國傢背後都有一段獨一無二的故事：它們如何興起，如何繁榮，又為何最終從曆史的舞颱上“消失”？是因為自然的變遷，還是戰爭的摧殘？是文化的斷裂，還是遷徙的浪潮？這本書，不僅僅是講述“有哪些”消失的國傢，更重要的是，它教會我們“如何”去發現和理解它們。它是一種對人類智慧和毅力的贊頌，是對我們不斷挑戰未知、追尋曆史真相的勇氣的一種肯定。我期待通過這本書，能夠更深刻地理解曆史的復雜性，以及我們對世界的認知，仍然有許多未被揭開的秘密等待著我們去探索。
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