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多和田叶子

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日本2014年最畅销书籍隆重登台！ 佳评如潮！不断增刷！ 反乌托邦文学杰作！ 持续着锁国状态到了某一日的「日本」。 在这里的老人即使超过了一百岁，还是很健康，但是孩子们却连步行到学校的力气也没有……。 寄託于新一世代的希望究竟是什么呢？！ 遭受大灾难的摧残之后，处于外来语、汽车、网路都消失的锁国状态下的日本，对于被剥夺死亡权利世代的老人义郎而言，无时无刻不担心体弱、俊美的曾孙无名。 而长大成年的无名，终于要面对肩负「献灯使」的重任、前往海外的命运……。 ★本书收录作品 〈献灯使〉 〈飞毛腿行遍天下〉 〈不死之岛〉 〈彼岸〉 〈动物们的巴比伦〉 ★您不能不认识这位日本文坛巨星——多和田叶子 曾获得日本芥川奖、泉镜花奖、谷崎润一郎奖、伊藤整文学奖、紫式部文学奖、读卖文学奖等大奖的多和田叶子，是荣获诺贝尔文学奖的大江健三郎最为看好的日本文坛巨星。 长年旅居德国的多和田叶子，同时以日文和德文从事创作，对汉字蕴含的深厚意义情有独钟，并拥有国际观的视野。在日本，每当提到越境课题时，一定会提到多和田叶子，因为她最具代表性，且获得高度的评价。 2011年日本发生「311」之后，多和田叶子发表了〈不死之岛〉、〈动物们的巴比伦〉、〈飞毛腿行遍天下〉、〈献灯使〉、〈彼岸〉等短篇小说，并收录成名为《献灯使》一书发行。《献灯使》一书中收录的作品，主题皆紧扣住311大地震之后的日本社会与辐射线间的依存关系，展现出311大地震之后多和田叶子企图透过文学创作追寻的另一目标。 ★本书特色 1.多和田叶子获得德国和日本文坛多项大奖，且是荣获诺贝尔文学奖的「大江健三郎」最为看好的日本当代小说家，可谓是日本现代文坛巨星。 2.针对「福岛核灾」所写，小说题材新颖，符合时势，启发您的想像力。 ★台湾、日本名家一致推荐！ ●依姓名笔画序排列 「311的灾难透过《献灯使》给与我们许多的启示。」 【东吴大学日文系】林雪星教授 「直击大自然与人类关系的经典之作！」 【台湾大学日文系主任】范淑文教授 「暗喻日本要走出311阴霾需要再一次向外取经。」 【淡江大学日文系主任】曾秋桂教授 「无法想像小说家的想像力，是能够如此的敏锐、严峻！无法抑制内心的澎湃震撼。」 【元早稻田大学教授】佐佐木敦（《朝日新闻》2014年12月14日刊载） 「闪亮发光之作。真正的反乌托邦小说是描写现在，且能前瞻非凭空妄想的未来。」 【东京大学教授】沼野充义（《东京新闻》2014年12月16日刊载） 「跳跃于连续不断的笑声音符，颤慄于前途未卜的灰暗深渊。阅读之际，热泪盈眶，哭花了脸。」 【翻译家】鸿巢友季子（《每日新闻》2014年11月9日刊载）

好的，这是一份关于一本名为《献灯使》的书籍的详细简介，但其中不包含《献灯使》这本书的任何内容。 --- 《静水深流：古蜀文明的失落回响》 作者： 陆云川 出版社： 鸿雁文化 出版年份： 2023年 字数： 约55万字 装帧： 精装，附赠手绘地图及文物拓片复刻版 定价： 128.00 元 --- 内容简介 《静水深流：古蜀文明的失落回响》是一部深度挖掘与重构三千年前古蜀文明的恢弘史诗性著作。本书并非聚焦于宏大的战争叙事或帝王将相的功过，而是将视角投向了长江上游那片神秘而富饶的土地，试图穿透历史的迷雾，探寻一个“不一样的中国早期文明形态”。 本书的独特之处在于，作者陆云川教授（著名考古人类学家，专长于西南地区史前文化研究）拒绝依赖传统史籍的片面记载，而是将大量的考古发掘成果、人类学田野调查数据，与地域神话、口头传说进行精妙的交叉比对与阐释，构建了一个有血有肉、充满生命力的古蜀世界。 全书结构宏大，分为“水脉的源起”、“青铜的秘语”、“玉石的信仰”、“巴蜀的远声”四个宏篇。 第一篇：水脉的源起——岷江流域的序章 这一部分详细追溯了古蜀文明从新石器时代晚期到青铜时代初期的演变历程。作者以三星堆遗址的金沙文化为核心坐标，重点探讨了古蜀先民如何因地制宜，依托岷江、沱江的充沛水系，发展出独特的农耕与渔猎经济模式。 陆教授尤其细致地描绘了古蜀人对自然环境的敬畏与适应。他通过分析早期陶器上的纹饰，推断出当时社会结构中母系氏族残余影响的痕迹，并引入了最新的地质学研究，解释了古蜀文明数次兴衰与气候变迁、河流改道之间的复杂关系。这一部分着重于描绘“人与自然”的最初和解与冲突，展现出早期社会组织形态的多元可能性。 第二篇：青铜的秘语——神权与王权的初次交锋 这是全书最引人入胜的部分，重点聚焦于三星堆遗址所揭示的、令人震撼的古蜀青铜铸造技术及其背后的精神世界。作者并没有止步于描述那些令人惊叹的“一号祭祀坑”文物——如巨大的青铜神树、黄金面具和人头像——而是尝试“破译”这些器物背后的功能性与象征性。 陆教授大胆提出，古蜀的青铜冶炼技术很可能拥有独立于中原的起源路径，并发展出一套独有的“神权代理人”体系。他详细分析了青铜立人像的姿态、手中的权杖结构，以及不同时期出土的青铜器上所描绘的“祭祀序列”，推测这可能是一个高度集权但又极其依赖巫术仪式进行统治的社会形态。他引入了最新的碳十四测年数据，精确梳理了古蜀青铜文明的鼎盛期与衰落期，为我们理解这一阶段的社会动荡提供了坚实的科学基础。 第三篇：玉石的信仰——沟通天地的媒介与族群的边界 如果说青铜是权力的外显，那么玉石便是古蜀精神世界的基石。本书第三篇深入探讨了从宝墩文化到金沙文化中，玉器所扮演的宗教与政治角色。 作者聚焦于巴文化和蜀文化中大量出土的玉璋（尤其是断裂的玉璋），提出了“祭祀破裂仪轨”的理论。他认为，玉璋的规整几何形状代表了某种宇宙观，而将其故意折断，可能象征着与某些敌对或附属部族的“和平盟约”或“权力转移”。 此外，书中还通过对特定玉璧、玉琮上刻痕的微观分析，试图重构古蜀人对“神灵栖居地”的地理认知。这部分内容极为学术化，但作者以流畅的笔法，将枯燥的器物学研究转化为一场与三千年前工匠的无声对话。 第四篇：巴蜀的远声——文化融合与最终的沉寂 本书的最后一部分将目光投向了古蜀文明的晚期——秦汉之际的“巴蜀”时期。作者细致描绘了古蜀文化如何与来自东方的周、秦文化进行接触、渗透与融合，最终在历史的长河中逐渐“隐身”的过程。 陆教授关注了“井田制”在巴蜀地区的变异、古老的船棺葬习俗的消亡，以及伴随而来的语言更迭。他深入分析了古蜀语的残留痕迹，并通过对秦汉竹简中涉及巴蜀地区的零星记载的解读，试图还原这个辉煌文明在面临外部强大压力时的内部反应与文化韧性。 《静水深流》的结论部分富有哲学意味：古蜀文明并非“灭绝”，而是如岷江之水般，悄然渗入了后世的文化土壤之中，其精神的回响，依然存在于今天四川盆地的方言、风俗乃至人们看待世界的方式里。 推荐理由 本书是一部令人耳目一新的历史考古学著作。它不仅为大众读者提供了一幅关于古蜀文明的全景图，更以严谨的治学态度和深邃的洞察力，挑战了关于早期中华文明同质化的传统观点。陆云川教授以其炉火纯青的叙事能力，将冰冷的文物与鲜活的历史联系起来，让读者仿佛亲历了那段神秘而辉煌的青铜时代。它不只是对过去的追溯，更是对“我们是谁？我们从何而来？”这一永恒命题的深刻探讨。适合所有对中国早期文明、考古学、人类学乃至地域文化史感兴趣的读者。 --- 特别收录： 附录中包含三星堆、金沙等遗址的最新发掘报告摘要，以及作者团队在川西高原进行野外考察的珍贵影像资料。

作者简介

多和田叶子（Tawada Yoko）

　　1960年出生于日本东京，小说家、诗人。日本早稻田大学第一文学部毕业。修满德国汉堡大学硕士课程。1982年起移居德国，开始从事日语、德语双语作品之创作。1991年以《かかとを亡くして》（丢失了鞋跟）一作，获得日本第34届群像新人文学奖。1993年以《犬婿入り》（入赘的狗女婿）一作，获得日本纯文学大奖第108届芥川文学大奖的殊荣。1996年因从事德语文学创作，而获颁德国沙米索文学奖（Adelbert-von-Chamisso-Preis）。2000年以《ヒナギクのお茶の场合》（雏菊茶）一作，获得日本第28届泉镜花文学奖。同年取得德国的永久居留权。也修满瑞士苏黎世大学博士课程同样。2011年以《雪の练习生》（雪的见习生）一作，获得日本第64届野间文艺奖。2013年以《云をつかむ话》（无厘头的话）一作，获得日本第64届读卖文学奖。

译者简介

曾秋桂（狮子座）

　　日本广岛大学博士

　　现任淡江大学日文系教授兼系主任、村上春树研究中心主任
　　台湾日本教育学会理事长
　　台湾日本语文学会理事
　　日本森鸥外纪念学会海外评议委员
　　2017年OPI国际大会筹备委员长

　　曾任台湾日本语文学会理事长
　　台湾日本教育学会理事

《献灯使》导读

　　二○一四年由日本讲谈社出版的多和田叶子《献灯使》中，收录了〈献灯使〉、〈飞毛腿行遍天下〉、〈不死之岛〉、〈彼岸〉、〈动物们的巴比伦〉等五篇作品，书名则是取自其中一篇作品〈献灯使〉。犹记得日本大化革新（西元六四五年）时，派遣人才或僧侣至中国大陆取经、学习典章制度，而造就之后日本的辉煌文化。「遣唐使」在这段历史上扮演重要文化使节的意义，至今仍为人津津乐道。而《献灯使》与「遣唐使」的日文发音，都是「kentoushi」，是同音异义字，也是双关语。简单来说，《献灯使》是暗喻着日本要走出东日本大震灾（简称311）的阴霾，需要再一次像「遣唐使」勇敢地向外取经。当作一本反乌托邦的小说来阅读，本书的意义更加非凡、深远。接下来简单介绍收录的五篇作品的梗概。
　　
　　〈献灯使〉的男主角是一位名叫「无名」的小学生，与届龄一百零八岁的曾祖父义郎一起生活。他们生活在大自然被辐射线破坏后的极酷环境，老年人被剥夺了死亡的权利，且需悉心照料随时都可能夭折的年轻生命。阅读中感受到作者与众不同、敏锐的观察力。最后一幕是无名上课时昏厥后，透过时光之旅来到十五岁时的他。十五岁的他被选定为「献灯使」，打算前往印度，提供自己微弱的身躯给予医学单位进行研究，借以提升医学水准或是治癒无名的疾病，让他得以延长寿命。同时十五岁的他，也遇见了他之前心仪而失去连络的对象、名叫「睡莲」的女孩。两人同样是获选为「献灯使」。作者幽默风趣地道尽人生的悲欢离合，却仍坚持一丝丝的希望来展望未来。
　　
　　〈飞毛腿行遍天下〉的主角是一位叫做东田一子的寡妇，一子在插花教室认识了一位她想亲近的女性束田十子。有天课后两人相约去了咖啡厅喝咖啡时，刚巧遇到了大地震，于是两人便搭上载满逃难人士的巴士。之后两人在收容所一起生活，度过愉快的时光。当十子被前来的家人接走后，留下孤单的一子一人。一子内心期盼十子能再次地造访，但强迫自己不要等待的心情以及油然而生的等待心情，相互冲击碰撞。终于，受尽煎熬的一子立誓要像飞毛腿行遍天下一般，待在收容所用慢跑的方式减缓等待的煎熬，不放弃希望，一直等待着十子的归来。
　　
　　〈不死之岛〉作品时间设定在二○二三年，以回顾的方式描写二○一一年日本发生福岛核能外洩事件之后的种种事情。一连串的太平洋大地震等重创日本之后，日本遭到国际社会的歧视，进而重回江户锁国时代，且断绝与外界的联系。锁国的日本，二○一一年之前出生的老年人因辐射影响死也死不了，都是长命百岁。而二○一一年之后出生的小孩，因为辐射侵蚀，都是英年早逝。白发人送黑发人的悲伤剧码，天天上演。纵此，作者还是希望日本是一座「不死之岛」，像富士圣山一样，永垂不朽、流芳百世。
　　
　　〈彼岸〉故事是从已受辐射污染的日本国土上重启核能发电的电厂，因美军飞机坠落又造成严重辐射外洩的桥段开始。惨况连连的日本，日本子民纷纷逃离，逃亡至邻近大国。其中一位逃亡者是曾经以辱骂中国大陆出名的议员，名叫濑出。而其实他辱骂中国的目的，只是因为他发现透过辱骂中国，可以治癒他困惑已久的隐疾（性无能）。逃亡者的悲歌中，穿插了这样诙谐的插曲，读来令人不觉莞尔。
　　
　　〈动物们的巴比伦〉是唯一一篇戏剧脚本的创作。时间设定在大洪水灾难过后、人类灭绝时刻，狗、猫、松鼠、狐狸、兔子、熊等动物齐聚一堂，同心协力要建造巴比伦塔躲避灾难、延续生命，且合议选出「译者」担任新时代的领袖，企图重振新世界的秩序。然因动物们拥有各自的观点，很难找到最大公约数来妥协，最终还是得把希望寄予在场的观众，也就是那些躲过浩劫仍存活着的人类。风趣又严肃的寓言式故事，格外令人省思。

〈献灯使〉
 
无名穿着蓝色丝绸睡衣，一屁股坐在榻榻米上，那样子让人联想到雏鸟的坐姿。或许是因为无名的脖子细长而头部大的关系吧！如绢丝般细致的毛发，因为汗湿而紧黏在肌肤上。他眼睛微微闭着，用耳朵在寻找空气中的声响似地摇晃着脑袋，想要仔细分辨出那踩在屋外砂石路的脚步声。脚步声逐渐靠近后却嘎然而止。出入用的木门，像是货运列车般嘎嘎作响地滑行。无名睁开眼睛的瞬间，晨曦就如融化的蒲公英般，黄澄澄地流洩进来。无名用力将双肩往后伸展，挺起胸膛，像要振翅高飞般将两手往外上扬。
　　
此时气喘吁吁地从门外回来的义郎，眼角笑出了深深的鱼尾纹。想抬脚俯身脱去鞋子时，汗珠从额头上啪啦啪啦地流下。
　　
义郎每天早上会在河堤前十字路口的一家「租狗店」租一只狗，再跟租来的狗一起在河堤上跑个三十分钟。如系在大地上的银色彩带般的河川，水量不多时流过的距离超乎想像。像这样漫无目的地跑步，之前是用外来语称作「慢跑」。在外来语逐渐消失的过程中，「慢跑」一词不知从何时开始被「驱落」取代。取其「跑步的话，血压就会往下掉落」的意思，刚开始只是说着好玩的流行语，不久就却广为流传。到了无名这一代，再也没有人知道「驱落」一词，竟然跟恋爱有某种程度的关联性。
　　
虽说外来语已逐渐没落，但「租狗店」还是继续使用外来语来标示。刚成为「慢跑族」的义郎，因为对自己跑步的速度没信心，想说尽可能租小型犬来陪跑较为妥当，于是就选了只约克夏，没想到这种狗居然跑得飞快。义郎被拉着跑到气喘如牛甚至还快跌倒时，狗儿却不时得意洋洋地回头瞧一瞧，彷彿在告诉义郎：「如何？」微微上扬的鼻子，显得傲慢无礼。义郎隔天改租了一只腊肠狗来陪跑，却刚好碰到压根不想跑的狗，才跑了两百公尺左右，就瘫坐在地上动也不动，义郎用绳子将狗儿好不容易拖回「租狗店」。
　　
归还狗儿时，义郎稍显不悦地说：「没想到还真有不爱散步的狗呀！」
　　
店家打马虎眼地回答说：「啊？散步？喔喔！散步喔！哈哈哈！」讥笑我这老人还在使用「散步」这个早就淘汰的词汇，就能获得什么优越感吗？日常使用词汇日新月异，保存期限越来越短的趋势下，本以为消失的只有外来语，但其实不然，被烙上老旧印记而一一消失的词汇里，也有无法取而代之的词汇。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对文学作品有着较高追求的读者，我很少会被一些标题党或者情节低俗的书籍所吸引。我更看重作品本身所蕴含的深度和思想性。《献灯使》这个名字，在众多的图书中，如同一股清流，它带着一种古老而又神秘的韵味， immediately 勾起了我的好奇心。我脑海中立刻浮现出一些画面：可能是某个神秘的国度，流传着关于“献灯”的古老仪式；也可能是一群身怀绝技的“献灯使”，在黑暗中点燃希望的火种。这个“献灯”的行为，在我看来，绝非仅仅是简单的点燃，它可能象征着知识的传承，智慧的启迪，亦或是信念的守护。而“使”字，则赋予了执行者一种使命感和责任感，他们是奉命而行，肩负着某种重要的任务。我很好奇，这些“献灯使”究竟是怎样的一群人？他们是否有着各自的独特能力，各自的成长经历？他们之间的关系又是如何？是并肩作战的战友，还是因为各自的使命而产生冲突的个体？在我看来，一个引人入胜的故事，离不开鲜活的角色和跌宕起伏的情节。我期待《献灯使》能够塑造出一些让我印象深刻的角色，他们的命运、他们的选择，将成为故事中最吸引我的部分。书名本身就充满了叙事性，它像是一个引子，引导我去探索一个更加广阔和神秘的世界。我尤其希望，故事中能够展现出一种古老而又充满力量的东方美学，让我在阅读的过程中，感受到一种文化上的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对传统文化有着浓厚兴趣的读者，尤其喜欢那些能够将传统元素与现代叙事巧妙结合的作品。《献灯使》这个书名，一下就勾起了我的好奇心。它让我联想到一些古老的仪式，比如点烛祈福，或者传承灯火的意义。这种名字本身就带着一种厚重感和神秘感，仿佛预示着一段不平凡的旅程。我一直认为，一个好的书名，能够直接传递出故事的核心信息，并引发读者的无限遐想。而“献灯使”这个词，恰恰做到了这一点。它让我立刻开始构思，这个“灯”究竟是什么？是象征着知识、智慧、希望，还是某种我们已经遗忘的古老力量？而“献灯使”又是怎样一群人？他们是神职人员，是守护者，还是某种特殊的使命者？他们肩负着怎样的责任？他们所要面对的，是来自外部的威胁，还是内心的挣扎？我非常期待在书中能够看到对这个“献灯”过程的细致描绘。它不仅仅是简单的点燃，背后一定有着深厚的文化内涵和象征意义。我猜想，故事中可能会涉及到一些古老的传说、神话，甚至是某种失传的技艺。台湾本地的读者，对于这些带有文化底蕴的故事，往往有着天然的亲近感。我们从小就接触到很多关于神话、传说、以及民间信仰的故事，这些故事潜移默化地影响着我们的价值观和世界观。《献灯使》这个名字，就好像是为我量身定做的一样，它能够唤起我对这些古老文化的记忆和情感。我希望，这本书能够带我进入一个充满想象力的世界，让我感受到传统文化的魅力，并从中获得一些启发和思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，书名是作品的眼睛，它能直接传达出作者想要表达的意境和故事的核心。《献灯使》这个书名，在我看来，就极具艺术性和想象力。它不仅仅是一个简单的词语组合，而是一个充满画面感和故事性的符号。当我看到这个名字时，脑海中立刻会浮现出一些画面：昏暗的夜晚，微弱的灯光，一群身影在默默地传递着某种光芒，守护着某种古老而又重要的东西。“献灯”这个行为，在我看来，绝非仅仅是字面意义上的点燃，它可能象征着希望的传递，知识的传播，或者是一种对黑暗的无畏抗争。而“使”字，则赋予了执行者一种特殊的身份和使命。我猜想，故事中的“献灯使”，可能是一群身怀绝技，或者拥有特殊能力的人，他们肩负着某种神圣的使命，在某个隐秘的世界里执行任务。我非常好奇，他们所要“献”的灯，究竟是指什么？是实体的东西，还是某种精神层面的象征？而他们又将“献”给谁？是神明，是历史，还是未来？我期待，《献灯使》能够构建一个宏大而又充满魅力的世界观，并且在故事中，通过“献灯使”的经历，探讨一些关于责任、关于传承、关于牺牲的深刻主题。我相信，一个好的故事，能够让我们在阅读的过程中，产生共鸣，引发思考，并从中获得一些力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对那种带有强烈史诗感和奇幻色彩的作品情有独钟，尤其是那些能够构建出宏大世界观，同时又能在细节处触动人心的故事。《献灯使》这个书名，在众多书籍中脱颖而出，因为它带着一种古老而又神圣的韵味，仿佛蕴藏着一段不为人知的历史和一份沉甸甸的使命。我脑海中立刻浮现出一些画面：也许是一个古老的王国，正面临着被黑暗吞噬的危机；也许是一群身怀绝技的个体，肩负着点燃希望之火的重任；又或许，这是一种精神的传承，一种对抗遗忘的努力。这个“献灯”的行为，在我看来，绝不仅仅是简单的点亮一盏灯，它可能象征着知识的传递，智慧的启迪，亦或是信念的守护。而“使”字，则赋予了执行者一种使命感和责任感，他们是奉命而行，肩负着某种重要的任务。我很好奇，这些“献灯使”究竟是怎样的一群人？他们是否有着各自的独特能力，各自的成长经历？他们之间的关系又是如何？是并肩作战的战友，还是因为各自的使命而产生冲突的个体？在我看来，一个引人入胜的故事，离不开鲜活的角色和跌宕起伏的情节。我期待《献灯使》能够塑造出一些让我印象深刻的角色，他们的命运、他们的选择，将成为故事中最吸引我的部分。书名本身就充满了叙事性，它像是一个引子，引导我去探索一个更加广阔和神秘的世界。我尤其希望，故事中能够展现出一种古老而又充满力量的东方美学，让我在阅读的过程中，感受到一种文化上的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我不是那种会轻易被网络小说或者快餐文化吸引的读者。我更偏爱那些经过精心打磨，能够带来深刻思考和情感体验的作品。当我在书店看到《献灯使》的时候，它的名字立刻在我脑海里勾勒出了一个庞大的世界观。我喜欢那种带有东方哲学意味的故事，尤其是能够探讨人性、命运，以及个体与集体之间关系的叙事。《献灯使》这个名字，很容易让人联想到一种传承，一种责任，甚至是一种牺牲。我猜想，故事里描绘的“献灯”行为，绝非仅仅是点亮一盏灯那么简单，它可能象征着点燃希望，驱散黑暗，或者守护某种古老的知识和文明。而“使”这个字，则暗示了这些“献灯使”的身份——他们是肩负使命的个体，他们的存在，他们的行动，都将对整个故事的发展产生深远的影响。我特别好奇，构成这个“献灯使”群体的人物，他们有着怎样的背景？他们是来自不同的阶层，拥有不同的能力，还是有着共同的信念？他们的内心深处，是否也经历了迷茫、挣扎，最终才坚定地选择了这条道路？在我看来，一个成功的奇幻故事，不仅仅在于构建一个新奇的世界，更在于塑造立体的人物，以及探讨普世的价值。《献灯使》这个名字，就好像是一扇门，它邀请我去探寻门后隐藏的秘密。我期待着书中能够出现一些令人难忘的角色，他们或许会面临艰难的抉择，或许会经历生离死别，但他们的精神，他们的坚持，将成为故事中最动人的部分。我希望，这本书能够带给我一种沉浸式的阅读体验，让我仿佛置身于那个神秘的世界，与“献灯使”们一同经历他们的旅程，感受他们的喜怒哀乐，思考他们所代表的意义。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，一本真正能吸引我的书，往往是那种能让我产生强烈代入感，仿佛置身其中的作品。《献灯使》这个名字，在第一眼看到的时候，就牢牢抓住了我的注意力。它自带一种古朴的仪式感，以及一种神秘的使命感。我无法想象这本书会是轻松的快餐读物，它更像是一段需要静下心来，细细品味的旅程。我一直在思考，“献灯”究竟象征着什么？是点燃现实生活中的希望，驱散内心的迷茫？还是在某种虚构的、充满魔法的世界里，传递着某种古老的知识或力量？而“使”字，则直接点明了故事的主角——那些肩负使命的人。他们是怎样一群人？他们为何要承担如此重任？他们是否有着自己的羁绊和牺牲？我猜想，故事的背景可能相当宏大，涉及到一些古老的传说，或者某个濒临失传的文明。《献灯使》这个名字，让我想到了很多带有东方哲学色彩的文学作品，它们往往探讨着个体与宇宙的关系，以及生命存在的意义。《献灯使》或许也是如此，它可能不仅仅是一个关于冒险和奇幻的故事，更是一次对人性、对责任、对传承的深刻解读。我特别期待书中能够塑造出一些有血有肉的角色，他们的经历，他们的挣扎，他们的选择，都将成为故事中最触动我的部分。我希望，《献灯使》能够带给我一种沉浸式的阅读体验，让我感受到一种久违的震撼和感动。

评分☆☆☆☆☆

《献灯使》这名字一听就带着一股子古老又神秘的味道，像是从泛黄的古籍里翻出来的，又像是某个古老祭典上点亮的火光。我拿到书的时候，第一眼就被这个名字吸引住了，心想这肯定不是什么现代都市言情或者软绵绵的校园小说，而是带着点重量，有点故事感的东西。我一直都很喜欢那种能让人沉浸其中的故事，尤其是一些带有东方色彩或者奇幻设定的，总觉得里面蕴藏着我们这个时代所缺失的某种韵味。《献灯使》这书名，给人的联想空间太大了，它可以是一群承载着某种使命的人，他们的任务就是点亮那些熄灭的光明，可能是知识的光明，可能是希望的光明，又或者是某种古老传统的传承。我很好奇，这个“灯”究竟是指什么？是实体的灯，还是象征着某种精神、某种力量？而“使”这个字，又暗示了他们的角色——是奉命而行，还是主动承担？我猜想，故事里一定有着一个庞大的世界观，可能涉及到某种古老的传说、神秘的组织，甚至是隐藏在历史长河中的秘密。这种感觉就像是在探索一个未知的迷宫，每翻开一页，都可能发现新的线索，解开新的谜团。我尤其期待书中对于“献灯”这个行为的描写，它应该不仅仅是简单的点燃，背后一定有着深刻的仪式感和意义。或许，这是一种责任的传递，一种信念的守护，一种对黑暗的挑战。台湾本地的读者，对于这种带有文化底蕴的故事，往往有着更深的情感共鸣。我们生长在东方文化的影响下，对于“祭祀”、“传承”、“守护”这些概念并不陌生，甚至可以说是刻在骨子里的。所以，当看到《献灯使》这样的书名时，很容易就会联想到很多与之相关的文化符号和意象。我甚至可以想象，书中的“献灯使”们，可能有着各自独特的背景和动机，他们之间的互动，他们的选择，他们的牺牲，都将构成一个引人入胜的故事。这本书，光从书名来看，就已经是足够让人期待的了。

评分☆☆☆☆☆

每次拿到一本新书，我总会先审视它的装帧设计，这往往能窥见作者和出版社对作品的用心程度。《献灯使》的封面，我当时看到的时候，就觉得非常有质感。它不是那种花里胡哨、眼球化的设计，而是带着一种沉静而又神秘的美感。色彩的运用，可能偏向于暗沉但又不失亮点的调子，比如墨蓝、深紫，或者带有古铜色泽的金色点缀，都能够营造出一种古老、庄重，同时又带着些许魔幻的氛围。图案的设计，我猜测可能不会是具象的人物或场景，而是更偏向于抽象的符号，比如一盏古朴的油灯，或者某种具有象征意义的纹饰，亦或是火焰升腾的意象。这些元素组合在一起，能够瞬间将读者带入一个与现实不同的时空。《献灯使》这个书名，本身就带有一种叙事性，它不是一个简单的词语堆砌，而是直接抛出了一个核心的概念，一个故事的开端。我一直在思考，这个“献灯”的仪式，它究竟要献给谁？是某种神明，某种古老的灵魂，还是一个即将消逝的文明？而“使”则意味着派遣，意味着一种使命的赋予。我非常好奇，这些“献灯使”是怎样被选中的？他们具备什么样的能力？他们是自愿承担使命，还是被迫成为“献灯使”？故事中对于这些“献灯使”的刻画，一定非常重要。他们会不会有各自的性格特点，各自的挣扎和成长？书的内文排版，我也会非常关注，如果文字清晰，字体大小适中，阅读起来会更加舒适。有时候，一些小细节，比如扉页的设计，或者书签的赠送，都能让读者感受到这份阅读的惊喜。《献灯使》这样的书名，让我联想到很多经典的东方奇幻故事，比如《聊斋志异》里的鬼怪传说，或者武侠小说里的隐世门派。它总给人一种“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”的神秘感。我觉得，一本好的书，不仅要有引人入胜的情节，更要有能够打动人心的情感和思想。《献灯使》这个名字，本身就充满了故事性，让我对它充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我属于那种比较“慢热”的读者，不太喜欢那种一上来就节奏飞快，情节堆砌的故事。我更喜欢那些能够慢慢展开，让你逐渐沉浸其中的作品，尤其是一些带有东方神秘色彩的故事。《献灯使》这个书名，恰恰就符合我的口味。它带着一种古老、宁静，却又暗藏着一股力量的感觉。我猜想，故事可能不是那种快意恩仇的江湖传说，而更像是一段充满仪式感和哲思的旅程。“献灯”这个行为，在我看来，就蕴含着深刻的意义。它可能是一种对古老传统的致敬，一种对知识和智慧的传承，或者是一种在黑暗中坚守希望的象征。而“使”字，则暗示了故事的主角——那些肩负使命的人。他们是怎样一群人？他们为何要承担这样的重任？他们的内心深处，又有着怎样的故事？我期待，《献灯使》能够带给我一种沉浸式的阅读体验，让我仿佛置身于那个充满神秘色彩的世界，感受“献灯使”们的每一次呼吸，每一次心跳。我希望，书中能够出现一些令人难以忘怀的意象和场景，让我在合上书本之后，仍然能够回味无穷。或许，这个故事能够让我重新思考一些关于传承、关于守护、关于生命意义的问题，就像点亮的那盏“灯”，能够照亮我内心的某个角落。

评分☆☆☆☆☆

每次在书店翻找新书，我总会被一些带有独特气质的名字所吸引，而《献灯使》就是这样一本书。它不像那些直白或者哗众取宠的书名，而是带着一种含蓄、内敛，却又暗藏玄机的韵味。我立刻联想到一些古老的传说，或者某种神秘的组织，一群肩负着特殊使命的人。“献灯”这个词，给我一种神圣而又庄重的仪式感，它似乎不仅仅是点亮一盏灯，更可能是一种责任的传承，一种信念的守护，或者是一种对黑暗势力的对抗。而“使”字，则暗示了这些“献灯使”的身份，他们是奉命行事，承担着某种重要的使命。我猜想，故事的背景一定相当庞大，可能涉及到一些我们不为人知的历史遗迹，或者某种失传的古老文明。我非常好奇，这些“献灯使”是怎样被选拔出来的？他们又具备什么样的能力？他们是否有着各自的动机和挣扎？我期待，《献灯使》能够带给我一种沉浸式的阅读体验，让我仿佛置身于那个神秘的世界，与“献灯使”们一同经历他们的冒险，感受他们的情感，并从中获得一些关于人生、关于责任的思考。我特别希望，书中的描写能够细腻而富有张力，能够将那些古老的仪式、神秘的场景，以及角色内心的情感变化，都描绘得栩栩如生。