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三岛由纪夫

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道德教育？那是什么鬼？全部干掉啦 以不道德的训示，应付高喊道德的大人！ 享受讨人厌的乐趣，人生的二度青春才是真正的青春 三岛由纪夫深入洞悉人生、社会与文学的大胆异论 「人类最应该向猫看齐。因为再没有比猫更冷淡、更无情、更任性，并且绝不任由人类摆弄的动物了！牠恐怕也是最不容易被催眠成功的动物吧。因此，我也想要模仿猫，尽量让自己变得冷淡、薄情、麻木不仁、自主独立……。而且，只在想吃鱼的时候，才愿意发出撒娇的喵喵声。」——三岛由纪夫 《不道德教育讲座》为三岛由纪夫散文随笔的代表作，连载于1958年《明星週刊》，并于翌年发行单行本，与《文化防卫论》、《行动学入门》并列为三岛文明论的三大巨作。 三岛由纪夫善于反讽批判俗世，此书他以擅长的心理分析和敏锐的洞察力，在诘问人性真实面的省思中，把人性心理逆反过来探讨，如脑筋急转弯的启示和趣味，充分展现了三岛在小说创作中未曾发挥的机智、诙谐与逻辑辩证的功力。读者于此书正可以一窥三岛毫无隐藏的另一种姿态，其独特的写作风格展现出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社会与文学的大胆异论。 对此，我要给各位的忠告是，若你只做了一件不道德的行为，将会身陷险境， 最好尽量做出各种不道德的行为，才能从中取得平衡点。 尽可能减少自己的善良秉性，正是不致受到诱惑的不二法门。 从〈应当和陌生男人一起去酒吧〉、〈应当打从心底瞧不起老师〉、〈应当尽量说谎〉、〈应当利用貌美如花的妹妹〉、〈绝对不要遵守诺言〉等，总计六十九篇都标示着试图推翻道德、颠覆传统思维的耸动性标题。他以轻松、嘲弄、揶揄和游戏般的笔致，理所当然的把常见的教条或德行，逆转为违背道德直觉的标题；更针对各种流行之社会现象，提供批判性的思考。 书中，三岛阐述了诸多形式的「恶」，或者近似「恶」的事物；也出现过许多类型的「恶徒」，抑或近似「恶徒」的人们。这就像报纸的社会版，「隐善扬恶」之事，当然格外容易吸引民众的目光。有时，以「恶」为名的不道德，反而是整顿社会秩序的重要力量。麻烦的是，为何邪恶的事物看起来总是那么美丽呢？

《现代教育理念的冲突与重塑：伦理视角下的课程设计》 导读： 在知识爆炸与社会剧变的双重压力下，现代教育体系正面临前所未有的深刻反思。本书并非对既有教育范式的简单批判，而是旨在提供一个审视教育本质、重塑伦理基础的深度理论框架。我们深知，教育活动的核心在于人的塑造，而这一塑造过程，必然与我们对“善”、“真”、“美”的理解紧密相连。本书将视角聚焦于教育哲学、课程理论与实践伦理学的交叉地带，探讨如何在多元价值冲突的时代背景下，构建一套既能培养专业能力，又具备坚实道德根基的新型教育体系。 第一部分：现代教育哲学的基石与裂痕 本部分将深入剖析自启蒙运动以来影响教育思想的几大主流思潮。我们首先梳理了实证主义在课程设置中的主导地位，探讨其如何促成了知识的客观化、工具化倾向，并指出这种倾向在培养“技术人”而非“完整人”方面的局限性。随后，我们转向了后现代思潮对宏大叙事的解构，分析其对教育内容权威性的挑战，以及由此带来的价值相对主义风险。 重点章节将探讨教育中的“目的与手段”悖论。现代教育体系往往将效率、标准化测试和就业率视为核心目的，而将学生的全面发展、批判性思维的培养降格为次要手段。本书认为，这种倒置的逻辑是当前教育困境的深层症结。我们将援引杜威的实用主义与赫尔巴特的经验主义进行对比分析，试图找到一条超越纯粹功利主义的中间道路——一条承认经验重要性，但绝不放弃对价值导向的追求的道路。 第二部分：课程设计的伦理学审视 课程不仅是知识的载体，更是意识形态和价值观念的无声传递者。本书的核心贡献之一在于构建了一个“课程伦理审查模型”（CELM）。该模型要求教育工作者在设计任何教学大纲时，必须系统性地评估以下三个维度： 1. 知识的代表性与排他性： 哪些知识被纳入主流课程？哪些历史、文化或科学视角被边缘化？我们如何确保课程内容的包容性，避免单一文化霸权对学生心智的固化？ 2. 方法的道德性与透明度： 教学方法是否尊重学习者的主体性？例如，过度依赖激励机制或惩罚机制是否构成了隐性的权力胁迫？本书详细分析了评估技术（如标准化考试）对教学目标的异化作用，并倡导“过程导向”的评估伦理。 3. 后果的可预见性与责任： 教育对学生未来社会角色的塑造具有长期性。我们如何预测和评估某一课程设置对学生世界观、职业选择乃至公民责任感可能产生的深远影响？这要求教育者跳出短期绩效考核的藩篱，承担起对社会未来的道德责任。 第三部分：教师角色的再定义——从知识传授者到价值引路人 教师是教育伦理得以实施的关键节点。本书批判了当前将教师简化为“教学内容执行者”的趋势，并强调教师必须恢复其作为“道德榜样”和“价值对话者”的地位。 我们详细阐述了教师专业发展的三个层次：技能掌握、知识更新和伦理成熟。伦理成熟要求教师能够识别教学情境中潜藏的道德困境，并有能力引导学生进行建设性的价值探讨，而非简单灌输既定答案。书中通过一系列案例分析，展示了教师在处理课堂冲突、处理敏感历史问题以及平衡学术自由与社会责任时的复杂抉择。 此外，本书还关注教师的“职业倦怠”问题，将其部分归因于社会对教师伦理角色的要求与现实的制度支持之间的巨大鸿沟。我们呼吁建立更完善的专业支持系统，确保教师能够在充满挑战的环境中，持续保持其道德敏感度和教育热情。 第四部分：面向未来社会的教育重塑 教育改革的最终目标是培养能够应对复杂未来挑战的公民。本书提出“跨学科伦理整合模型”（CIEM），主张将伦理学不再视为一门孤立的学科，而是渗透到科学、技术、人文等所有领域的核心思维模式。 例如，在STEM教育中，我们不应仅教授工程技术的原理，更要探讨技术应用的社会影响、资源分配的公平性以及人工智能时代的责任边界。在人文教育中，则需加强对批判性思维与同理心的并重训练，使学生能够在信息洪流中保持清醒的判断力。 结语：回归教育的内在价值 《现代教育理念的冲突与重塑：伦理视角下的课程设计》试图引导教育界重新聚焦于教育的内在价值——即培养具有独立思考能力、深厚人文关怀和高度社会责任感的个体。本书提供的理论工具和实践框架，旨在帮助教育者、政策制定者乃至广大学生群体，共同参与到这场关乎未来世代成长的深刻对话之中。我们相信，只有将伦理置于教育的中心，我们的教育体系才能真正实现其促进人类福祉的崇高使命。 本书适用于： 教育学、课程与教学论、教育哲学、伦理学领域的学者、研究生，以及致力于提升教学质量的广大中小学及高等教育工作者。

作者简介

三岛由纪夫

　　本名平冈公威，1925年出生于东京。

　　1947年自东京大学法学部毕业，通过高等文官考试，随后进入大藏省任职，隔年为了专心从事写作而从大藏省离职，开始专职作家的生涯。

　　三岛由纪夫在日本文坛拥有高度声誉，其作品在西方世界也有崇高的评价，曾三度获得诺贝尔文学奖提名，也是二战结束之后西方译介最多的日本作家之一。

　　三岛对日本传统的武士道精神深为赞赏，他对日本二次大战后社会的西化和日本主权受制于美国非常不满。1970年11月25日他带领四名「盾会」成员前往陆上自卫队东部总监部，挟持师团长要求军事政变，期使自卫队能转变为正常的军队，但是却乏人响应，因而切腹自杀以身殉道，走上了日本武士最绚烂的归途。

　　主要着作有《假面的告白》、《金阁寺》、《春雪》、《潮骚》、《忧国》、《太阳与铁》、《不道德教育讲座》、《新恋爱讲座》、《反贞女大学》、《我青春漫游的时代》等。

译者简介

邱振瑞

　　曾任前卫出版社总编辑。从小立志当小说家，着有小说集《菩萨有难》、《来信》。目前在文化大学讲授日本现代小说笔译课程。译作有《片腕》、《太阳与铁》、《我青春漫游的时代》等。
 

应当尽量说谎

想必各位都听过华盛顿和樱桃树的故事。故事的大意是，华盛顿在小时候误砍了樱桃树，惹得父亲勃然大怒，但他仍旧诚实坦白是自己砍掉树的，反而赢得父亲的赞美。我总觉得这个故事过于完美，显得矫揉造作。华盛顿能有这么好的父亲，简直可说是非常侥倖的幸运儿了。换成是性格粗暴的一般父亲，十之八九大概会怒斥小孩：「原来是你干的好事！」而且连话都没说完，就会对儿子饱以老拳。毕竟，父亲也只是平凡人，总不可能无时无刻都像个道德楷模吧。

这则故事最令我感到存疑的是，为了宣扬「诚实」的美德，刻意引用极为罕见的美谈，却希望大众能够从中领略到诚实的好处。然而，在现实生活中，老实人多半是吃亏的。

相较之下，比起「瞒骗」这个阴郁的字眼，我喜欢的当然是「诚实」。这个语词就像是刚从洗衣店拿回来的干净衬衫般，散发出白灿灿的光泽。况且，基于自恋和虚荣，我虽自认诚实耿直，却也和世俗一般人相同，不愿意吃亏。

一个人若是太过诚实，有时甚至可能招来死亡的厄运。二战结束之后，国内粮食严重缺乏，有一位法官坚持绝对不吃从黑市买来的食物，最后落得营养失调致死的下场。不过，那桩悲剧并未引起太多人的同情。因为他的「直接死因」竟是由「坚守诚正」所造成的，这实在让大家觉得很不舒服。

相较于那个时代，这几年出现不少认为自己个性刚正不阿，宣称自己「这辈子不曾说谎，而且最讨厌取巧逢迎」的人。原因之一是，近来的粮食丰富，守诚的人已无饿死之虞了。况且人类是善忘的，对自己做过的欺瞒等有损形象之事，通常选择遗忘。

柳田国男　先生曾在着作《不幸的艺术》中，阐述过文学中的「欺骗」，并且为其大力辩护。他在书中提到，欺骗可分成两种：具有趣味性、不属于犯罪的欺骗，以及应该受到憎恶的欺骗。由于武士阶层对于操守的要求格外严格，连同前者一併唾弃，把所有的欺骗行为全都视为恶行，使得「现在说小谎，以后当小偷」和「说谎的人死后会下拔舌地狱」等俗谚广为流传。除此以外，他还做了以下的论述：

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看到《不道德教育讲座（三版）》这个书名，我脑海里立刻浮现出无数的问号，但同时，也有一种莫名的冲动，想要去揭开它神秘的面纱。在台湾，我们对“教育”这两个字赋予了极高的期望，它承载着我们对未来社会的希望。而“道德”作为教育的重要组成部分，更是被我们反复强调。然而，这种强调，是否也让我们忽略了，教育本身可能存在的，那些“不那么道德”的面向？我猜想，这本书并不是在宣扬一种颓废的价值观，而是试图用一种极其坦诚，甚至可以说是有些“冷酷”的视角，去解剖我们习以为常的教育模式。它或许是在探讨，在追求“完美”教育的过程中，我们是否也扼杀了某些更重要的东西，比如独立思考，比如个体差异，甚至是一些在成人世界里不得不面对的，不那么光彩的现实。三版，说明了这本书的论点经得起推敲，并且在不断地发展。我非常期待，它能为我提供一种全新的思考维度，让我能够更深刻地理解，教育的复杂性，以及“道德”的相对性。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《不道德教育讲座（三版）》这个书名，带着一股子“犯规”的劲儿，但恰恰是这种“犯规”，让我忍不住想一探究竟。在台湾，我们对于教育的讨论，往往围绕着“升学”、“技能”、“品德”这些相对安全的领域。但“道德”本身，这个概念有多么复杂，有多少模糊的地带，似乎很少被深入地剖析。我一直觉得，很多时候我们对“道德”的理解，是被简化了，是被符号化了，变成了一种易于传播和接受的“教条”。这本书名，似乎就是在挑战这种简化，它邀请我去思考，那些被我们贴上“不道德”标签的东西，是否真的就没有价值，或者说，是否真的那么无可救药？三版，说明了这本书的讨论并非是昙花一现，而是经过了时间的检验，并且可能在不断地深化和拓展。我非常好奇，作者会如何去解读“不道德”在教育中的角色，它是否是一种必要的“反面教材”，一种让我们更深刻理解“道德”的参照系？我希望这本书能够提供给我一种全新的思考框架，让我能够更辩证、更深刻地去理解人类行为的复杂性，以及教育在其中扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

一看到《不道德教育讲座（三版）》这个书名，我就知道，这绝对不是一本能让你安然度过下午茶时光的书。在台湾，我们对于“教育”的讨论，常常局限于“如何让孩子更成功”、“如何培养品德高尚的人”这些相对正面的框架。但“道德”本身，就是一个极其复杂和多维度的概念，它很少有绝对的答案。这本书名，恰恰点出了这个复杂性，它似乎在挑战我们对“道德”的简单化理解，并且暗示，在教育的过程中，可能存在着一些我们未曾意识到的，甚至是“不道德”的方面。三版，足以证明这本书的观点具有强大的生命力，并且在不断地引发思考和讨论。我猜测，作者会用一种极其犀利，甚至带点“解剖式”的笔触，去分析那些隐藏在“教育”面纱下的，更深层次的社会运作机制。我非常期待，这本书能为我提供一种全新的观察世界的视角，让我能够更深入地理解，为何我们所传授的“道德”有时会显得苍白无力，以及如何在真实的社会环境中，培养出真正有智慧、有判断力的个体。

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我一直对那些能够“颠覆”我既有认知的书籍充满敬意，《不道德教育讲座（三版）》无疑就是这样一本。在台湾，我们从小接受的教育，大多是强调“规矩”、“服从”、“善良”这些积极向上的品德。但现实生活真的总是如此简单明了的吗？很多时候，为了生存，为了成功，我们需要在某些方面变得“不那么纯粹”。我总在想，我们所谓的“道德”，是否在某种程度上，是建立在一种理想化的社会模型上的，而这本书，可能就是试图将我们拉回到现实，去探讨那些被主流道德所“排斥”的，但在现实生活中却无处不在的“不道德”元素。它可能不仅仅是关于如何“不道德”，而是关于如何理解“不道德”的成因，如何在这种复杂环境中找到自己的立足点。三版，意味着这本书的观点已经经过了时间的沉淀和市场的检验，或许在内容上也进行了更新和补充，以应对不断变化的社会现实。我非常期待这本书能够打开我的思路，让我能够更辩证地看待教育和道德的关系，不再被简单的“黑白分论”所束缚，而是能够拥抱那些更复杂、更真实的社会现象。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，看到《不道德教育讲座（三版）》这个书名，我心里是有些打鼓的。毕竟，“不道德”这个词，在我们的语境下，往往带着强烈的负面色彩。然而，也正是这种“不道德”，勾起了我的强烈好奇。在台湾，我们一直强调“公民素养”，强调“品格教育”，但很多时候，这些教育似乎都围绕着一套相对固定、甚至可以说是“安全”的道德范式展开。这本书名，就像是在挑战这个范式，它邀请我去思考，教育的边界究竟在哪里？那些在传统道德框架下被视为“不妥”的思想和行为，是否也有其存在的合理性，甚至是在某些情境下，是更有效、更符合现实的？三版，说明了这本书的论点并非一时兴起，而是经过了长期的思考和发展。我猜想，作者会用一种极其犀利、甚至带着点“冷酷”的笔触，去剖析那些隐藏在“道德”面纱下的现实。这本书，或许不是为了教你如何去“做坏事”，而是为了让你明白，这个世界的复杂性，以及我们所学的“道德”是如何被构建和被利用的。我渴望从中获得一种更深刻的洞察力，一种能够穿透表象，直抵事物本质的能力。

评分☆☆☆☆☆

《不道德教育讲座（三版）》这个书名，实在太有冲击力了，它像一颗石子，瞬间在我平静的求知欲湖面激起了层层涟漪。在台湾，我们对下一代的教育，可以说是倾注了大量的精力，也投入了大量的资源。然而，我们常常在讨论“教什么”的时候，很少去深究“怎么教”，以及“教的背后是什么”。“不道德教育”，这个概念本身就充满了张力，它似乎在挑战我们对“道德”这个词根深蒂固的认知。我猜想，这本书并不是在鼓励某种形式的“恶”，而更像是一种对教育本质的深入挖掘，一种对现实社会中那些被刻意隐藏的，或者被忽视的“灰色地带”的深刻洞察。它可能是在探讨，我们所传递的“道德”，是否真的能够经受住现实世界的考验？三版，充分说明了这本书的论点已经被广泛关注，并且在不断地被讨论和完善。我非常期待，这本书能为我打开一扇新的大门，让我能够更理性、更辩证地看待教育的方方面面，不再被单一的道德标准所束缚，而是能够培养出更具韧性、更适应复杂社会环境的个体。

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翻开《不道德教育讲座（三版）》，最先映入眼帘的，并非是冰冷的理论，而是一种扑面而来的“真诚”。当然，这种真诚并非是歌颂式的，反而带着一种对现实教育体系的深刻反思，甚至是某种程度上的“揭露”。我一直觉得，台湾的教育，虽然强调素质，强调多元，但骨子里仍然深受传统观念的影响，在一些核心价值的传递上，总会有些遮遮掩掩，或者用一套“标准答案”来约束学生。这本书名中的“不道德”，我想更多的是指那些在传统道德框架下被视为“异端”或“不合时宜”的议题，比如，关于个人自由与社会规范的边界，关于如何在竞争激烈的社会中保持真实的自我，甚至是如何去理解那些“灰色地带”的生存法则。我很好奇，作者会如何去解析这些“不道德”的背后，是否隐藏着更深层次的社会结构性问题，或者更具生存智慧的观察。三版说明了它经受住了时间的考验，也表明了作者对这些议题的持续关注和深化。我希望这本书能提供一些工具，让我们在面对复杂的世界时，不再只是一味地遵循单一的道德准则，而是能够更灵活、更批判性地去思考，去做出自己的选择。它或许能帮助我们，培养出更具独立思考能力，也更能适应真实世界的下一代。

评分☆☆☆☆☆

《不道德教育讲座（三版）》这个书名，光是读起来，就带着一种“挑战权威”的意味，这让我立刻来了兴趣。在台湾，我们对教育的期望很高，但也总是在围绕着一些相对传统的价值观打转。我对“道德”这个概念一直有种模糊的感觉，总觉得它不像数学公式那样有明确的答案，而更像是一种随着时代和社会变迁而不断被重新定义的“游戏规则”。这本书名，恰好触及了这种不确定性。我猜测，它不是要教人如何去“为非作歹”，而是要揭示我们教育体系中可能存在的，那些我们习以为常但却未必是“最优”的，甚至是有潜在“负面影响”的教学方式或观念。三版，说明了这本书的观点具有持久的生命力，并且可能已经引起了不少的共鸣和争议。我非常期待，这本书能够提供给我一些非常具体、非常深刻的案例，去说明“不道德教育”究竟是如何发生的，以及它可能带来的影响。我希望它能帮助我，在看待孩子们的成长和教育时，多一份批判性的思考，少一份盲目的遵从。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《不道德教育讲座（三版）》一拿到手，就忍不住被它那股子直率又带着点挑衅的劲儿给吸引了。台湾这地方，大家对事物的看法其实挺多元的，尤其是在教育这块，更是公说公有理、婆说婆有理，总是有层出不穷的争论。我一直觉得，很多时候我们对“道德”的理解，其实是被框住了，是被社会、被文化、被我们成长过程中接收到的种种信息给塑造出来的。这本书名，无疑是在抛出一个问题：我们所学的“道德”，真的是唯一的、绝对的标准吗？会不会有另一种解读，另一种可能性？我很期待它能打破一些既有的僵化观念，用一种更开放、更深刻的视角，来审视我们在教育中传递的那些“不道德”的元素，或者说，那些不被主流道德体系所接受，但可能同样具有价值的思想。三版，也说明了这本书的生命力，以及它在不断地与时俱进，不断地引发思考和讨论。我猜想，它不会是一本空泛的理论堆砌，而是充满了实际的案例，或者引经据典，又或是提出一些令人耳目一新的观点，挑战我们固有的认知。总而言之，光看书名，我就已经被勾起了强烈的好奇心，迫不及待想知道，这“不道德的教育”，到底是要教我们什么，又会如何颠覆我们对教育的传统看法。

评分☆☆☆☆☆

《不道德教育讲座（三版）》这个书名，就像一个精心设计的饵，精准地钓住了我这种对“禁忌”话题总是充满好奇的读者。在台湾，我们生长在一个相对保守但又极度渴望进步的社会氛围中。教育，是塑造下一代的重要环节，而“道德”的传授，更是重中之重。但我总觉得，我们似乎总在小心翼翼地回避一些真实存在但又“不那么好听”的议题。这本书名，恰好点出了这种回避，并且大胆地提出了“不道德教育”的概念。我猜测，这并非是鼓吹所谓的“恶”，而是对我们现行教育体系的一种批判，一种反思。它可能是在探讨，我们所灌输的“道德”，是否真的能够应对现实社会中那些复杂的、甚至有些“不道德”的挑战？三版，表明了这本书的生命力，以及作者在不断地充实和完善自己的观点。我非常期待，这本书能够为我打开一个新的视角，让我能够更清晰地认识到，在教育的背后，隐藏着哪些被我们忽略的，但又至关重要的社会现实。我希望它能教会我，如何在一个不完美的世界里，保持清醒的头脑，做出更明智的选择。