具体描述
在书法中体会人生，在人生中品读书法之祕
技法是书写的基础， 而情怀是书写的目的、寄託。
技法是书写的基础， 而情怀是书写的目的、寄託。
书法的音乐、书画、茶、人生、四季。
书法是凝固的音乐，因为写字时有轻重缓急的律动，在书写的过程中表现出来，音乐的旋律随着时间流逝而消失，但书法的律动却永远被记录下来。书法的篆、隶、行、草、楷，既是字体的演变，也是书法的风格所在，流动而凝固其中的，正是笔法的音乐性表现。
写字的时候，受到天气、温度的影响，每个季节最适合写的字都不尽相同，寒冬酷冷，宜书秦篆汉隶，以白酒助兴，则时间苍莽之感，皆在笔端流动。盛暑高热，何妨赤膊写狂草，亦有一种酣畅的快意。暮春初温，最宜泥金笺小字行书，抒发空气中流动弥漫的生机。初春乍暖还凉，写字的心的因而变化万千。秋风悲凉，当用老纸书旧作，写一种无可如何的感伤。
书者，心画也。
书中可以欣赏优美的书、画作品，并可从中感受书法蕴藏的各式美感与意义。窥见作者的许多学生因学习书法而改变其生活的态度，甚至从书法中获得的人生体悟，这种收获，才是作者想要借着书法传达给学生的观念。
书法要融入生活，在一笔一画中领悟人生的道理。
【书法情怀】
※真正把字写好，不管多么努力，有多大的天分，终归需要时间的沉淀，
※用毛笔写字，如同纸上太极，要时时「听劲」。
※毛笔的弹，是一种非常细腻的微动作，外观可以完全看不出来。
※书法亦如长拳短打，点如寸劲骤发，招招都策画入纸，力透纸背。
※写字之前要先凝神静思、过泸杂念，务必做到写字的时候能够「筋脉相连」，一气呵成。
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著者信息
作者简介
诗人画家 侯吉谅
是诗人，是画家，同时擅长书法、篆刻及散文创作。师承前台北故宫副院长江兆申先生。在台湾、美国、日本等地举办过数十次书画展。2004赴邀华盛顿展览，应邀至美国国务院、马里兰大学演讲并示范。
书法之外，热爱古典传统艺术，着迷科技时尚美感，其文学风格精致凝练、长于变化，多次获得「时报文学奖」。已出版诗集《交响诗》等七本，散文集《石上书法》等十八本，书画作品集《笔墨新天》等九本。
不断创造美丽动人的艺术，专心文学艺术创作，并致力推展台湾的书法教育。更首创以数学、几何、物理、力学来解析书法观念及赏析，于《如何写楷书＋临摹九成宫》；《侯吉谅书法讲堂》几本书中公开他的书写秘技。长年优游于文学、书法、水墨、篆刻的心路历程，点滴记录在《神来之笔》。《纸上太极》展现生活中的书法美学与境界探索。《如何看懂书法》强调「书法是肩负着文字、文学与文化的传承及心灵的寄託。」
书法是文化的根本，透过《如何欣赏书法》让喜爱书法的人，有系统地了解书法，进而喜爱书法、学习书法，拥有正确的观念与态度深入欣赏书法，从而理解时代的风格对生活、文化的影响与意义。
诗人画家 侯吉谅
是诗人，是画家，同时擅长书法、篆刻及散文创作。师承前台北故宫副院长江兆申先生。在台湾、美国、日本等地举办过数十次书画展。2004赴邀华盛顿展览，应邀至美国国务院、马里兰大学演讲并示范。
书法之外，热爱古典传统艺术，着迷科技时尚美感，其文学风格精致凝练、长于变化，多次获得「时报文学奖」。已出版诗集《交响诗》等七本，散文集《石上书法》等十八本，书画作品集《笔墨新天》等九本。
不断创造美丽动人的艺术，专心文学艺术创作，并致力推展台湾的书法教育。更首创以数学、几何、物理、力学来解析书法观念及赏析，于《如何写楷书＋临摹九成宫》；《侯吉谅书法讲堂》几本书中公开他的书写秘技。长年优游于文学、书法、水墨、篆刻的心路历程，点滴记录在《神来之笔》。《纸上太极》展现生活中的书法美学与境界探索。《如何看懂书法》强调「书法是肩负着文字、文学与文化的传承及心灵的寄託。」
书法是文化的根本，透过《如何欣赏书法》让喜爱书法的人，有系统地了解书法，进而喜爱书法、学习书法，拥有正确的观念与态度深入欣赏书法，从而理解时代的风格对生活、文化的影响与意义。
图书目录
辑一书法四韵
拳理、琴韵、画境、茶香
用笔物理──书法的力道运用
笔中律动──书法的音乐性
书意画境──书法的绘画性
书韵茶香──书法与茶的对话
辑二 用笔如剑
用笔如剑
大巧若拙
墨守成规
慢笔写经
视力与写字
辑三书法人生
书法三问
初学二问
师生与师徒
书法之祕
无用之用
足下近如何
──书法中的问候
人生三境界
道在师门
教育普及，不再尊师
师门关系，非同一般
传统师徒、五个条件
观念错误、空手而回
终身追随、意义非常
书法的美丽与哀愁
创作的春燕
辑四不传之祕
书法的不传之祕
一个学习笔法的故事
究竟什么是最好的笔法
书法真正的「不传之祕」
读帖
眼力的训练
背临的神话
临摹与创作
墨色繁华
力道并非压力
书法如太极
节奏与书品
具象的抽象之美
情绪的线条
1.练技
2.练心
3.重复
拳理、琴韵、画境、茶香
用笔物理──书法的力道运用
笔中律动──书法的音乐性
书意画境──书法的绘画性
书韵茶香──书法与茶的对话
辑二 用笔如剑
用笔如剑
大巧若拙
墨守成规
慢笔写经
视力与写字
辑三书法人生
书法三问
初学二问
师生与师徒
书法之祕
无用之用
足下近如何
──书法中的问候
人生三境界
道在师门
教育普及，不再尊师
师门关系，非同一般
传统师徒、五个条件
观念错误、空手而回
终身追随、意义非常
书法的美丽与哀愁
创作的春燕
辑四不传之祕
书法的不传之祕
一个学习笔法的故事
究竟什么是最好的笔法
书法真正的「不传之祕」
读帖
眼力的训练
背临的神话
临摹与创作
墨色繁华
力道并非压力
书法如太极
节奏与书品
具象的抽象之美
情绪的线条
1.练技
2.练心
3.重复
图书序言
笔中律动──书法的音乐性
书法是凝固的音乐，因为写字时有轻重缓急的律动，在书写的过程中表现出来，音乐的旋律随着时间流逝而消失，但书法的律动却永远被记录下来。
书法的篆、隶、行、草、楷，既是字体的演变，也是书法的风格所在，流动而凝固其中的，正是笔法的音乐性表现。
小篆的笔画力道、运笔速度均一平整，如同古人祭祀时不断重复的长调单音西，有一种召唤神灵、感应宇宙力量的神秘感，长时间练习小篆的笔画动作，常常不知不觉中进入一种类似自我催眠的状态，在笔画的运行中，和你的唿吸、心跳发生微妙的感应与共鸣。那种单一的动作所产生的律动，也如同西方古典音乐初初发展阶段的「顽固低音」，没有高低快慢的任何变化，只是一声一声单调的重复，却成为圣咏的节奏引导，充满单纯而神圣的光辉。
圣咏是西方音乐最原始的形式，但发展出来的音乐庄严圣洁，不是后代任何形式繁复的音乐可以比拟，同样的，小篆的笔画那么单纯，只是粗细如一的线条，结构也极为单纯，横画水平、竖画垂直、笔画之间的距离相等，不管笔画的多与寡、结构的简单与繁复，每一个单字都佔满相同的面积，就这样简单的条件，构成了小篆庄严无比的面貌。
小篆可以说是汉字的顽固低音，以单纯的笔画、节奏，开启汉字的结构之美。
隶书则如同诗经中的乐府，运笔的节奏从小篆的单调中，开始有了快慢轻重的节奏与音律，像先民歌谣中那些文字重复的哀伤与快乐，如《诗经》里千年传唱的爱情探索，求之不得的窈窕淑女、让人寤寐思服，悠哉悠哉、辗转反侧。
隶书是汉代主要的通行文字，唐朝之后渐渐沈寂，明末清初之时重新被发掘、重视。然而习惯了二王体系的流畅笔法和闲雅字形，怎么写隶书还是相当程度的困惑了当时的书法家们。
唐朝的隶书是因为过于工整而逐渐消逝的，如同太过华丽的巴洛克音乐，华丽而琐碎，有一种让人觉得沈闷的精巧、繁复的疲惫，因而明末清初的书法家们放眼汉朝的隶书，希望找到更为高明的境界。
书法是凝固的音乐，因为写字时有轻重缓急的律动，在书写的过程中表现出来，音乐的旋律随着时间流逝而消失，但书法的律动却永远被记录下来。
书法的篆、隶、行、草、楷，既是字体的演变，也是书法的风格所在，流动而凝固其中的，正是笔法的音乐性表现。
小篆的笔画力道、运笔速度均一平整，如同古人祭祀时不断重复的长调单音西，有一种召唤神灵、感应宇宙力量的神秘感，长时间练习小篆的笔画动作，常常不知不觉中进入一种类似自我催眠的状态，在笔画的运行中，和你的唿吸、心跳发生微妙的感应与共鸣。那种单一的动作所产生的律动，也如同西方古典音乐初初发展阶段的「顽固低音」，没有高低快慢的任何变化，只是一声一声单调的重复，却成为圣咏的节奏引导，充满单纯而神圣的光辉。
圣咏是西方音乐最原始的形式，但发展出来的音乐庄严圣洁，不是后代任何形式繁复的音乐可以比拟，同样的，小篆的笔画那么单纯，只是粗细如一的线条，结构也极为单纯，横画水平、竖画垂直、笔画之间的距离相等，不管笔画的多与寡、结构的简单与繁复，每一个单字都佔满相同的面积，就这样简单的条件，构成了小篆庄严无比的面貌。
小篆可以说是汉字的顽固低音，以单纯的笔画、节奏，开启汉字的结构之美。
隶书则如同诗经中的乐府，运笔的节奏从小篆的单调中，开始有了快慢轻重的节奏与音律，像先民歌谣中那些文字重复的哀伤与快乐，如《诗经》里千年传唱的爱情探索，求之不得的窈窕淑女、让人寤寐思服，悠哉悠哉、辗转反侧。
隶书是汉代主要的通行文字，唐朝之后渐渐沈寂，明末清初之时重新被发掘、重视。然而习惯了二王体系的流畅笔法和闲雅字形，怎么写隶书还是相当程度的困惑了当时的书法家们。
唐朝的隶书是因为过于工整而逐渐消逝的，如同太过华丽的巴洛克音乐，华丽而琐碎，有一种让人觉得沈闷的精巧、繁复的疲惫，因而明末清初的书法家们放眼汉朝的隶书，希望找到更为高明的境界。
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