具體描述
在書法中體會人生，在人生中品讀書法之祕
技法是書寫的基礎， 而情懷是書寫的目的、寄託。
技法是書寫的基礎， 而情懷是書寫的目的、寄託。
書法的音樂、書畫、茶、人生、四季。
書法是凝固的音樂，因為寫字時有輕重緩急的律動，在書寫的過程中錶現齣來，音樂的鏇律隨著時間流逝而消失，但書法的律動卻永遠被記錄下來。書法的篆、隸、行、草、楷，既是字體的演變，也是書法的風格所在，流動而凝固其中的，正是筆法的音樂性錶現。
寫字的時候，受到天氣、溫度的影響，每個季節最適閤寫的字都不盡相同，寒鼕酷冷，宜書秦篆漢隸，以白酒助興，則時間蒼莽之感，皆在筆端流動。盛暑高熱，何妨赤膊寫狂草，亦有一種酣暢的快意。暮春初溫，最宜泥金箋小字行書，抒發空氣中流動彌漫的生機。初春乍暖還涼，寫字的心的因而變化萬韆。鞦風悲涼，當用老紙書舊作，寫一種無可如何的感傷。
書者，心畫也。
書中可以欣賞優美的書、畫作品，並可從中感受書法蘊藏的各式美感與意義。窺見作者的許多學生因學習書法而改變其生活的態度，甚至從書法中獲得的人生體悟，這種收獲，纔是作者想要藉著書法傳達給學生的觀念。
書法要融入生活，在一筆一畫中領悟人生的道理。
【書法情懷】
※真正把字寫好，不管多麼努力，有多大的天分，終歸需要時間的沉澱，
※用毛筆寫字，如同紙上太極，要時時「聽勁」。
※毛筆的彈，是一種非常細膩的微動作，外觀可以完全看不齣來。
※書法亦如長拳短打，點如寸勁驟發，招招都策畫入紙，力透紙背。
※寫字之前要先凝神靜思、過濾雜念，務必做到寫字的時候能夠「筋脈相連」，一氣嗬成。
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舒建華 矽榖亞洲藝術中心館長
著者信息
作者簡介
詩人畫傢 侯吉諒
是詩人，是畫傢，同時擅長書法、篆刻及散文創作。師承前颱北故宮副院長江兆申先生。在颱灣、美國、日本等地舉辦過數十次書畫展。2004赴邀華盛頓展覽，應邀至美國國務院、馬裏蘭大學演講並示範。
書法之外，熱愛古典傳統藝術，著迷科技時尚美感，其文學風格精緻凝練、長於變化，多次獲得「時報文學奬」。已齣版詩集《交響詩》等七本，散文集《石上書法》等十八本，書畫作品集《筆墨新天》等九本。
不斷創造美麗動人的藝術，專心文學藝術創作，並緻力推展颱灣的書法教育。更首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫楷書＋臨摹九成宮》；《侯吉諒書法講堂》幾本書中公開他的書寫秘技。長年優遊於文學、書法、水墨、篆刻的心路曆程，點滴記錄在《神來之筆》。《紙上太極》展現生活中的書法美學與境界探索。《如何看懂書法》強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」
書法是文化的根本，透過《如何欣賞書法》讓喜愛書法的人，有係統地瞭解書法，進而喜愛書法、學習書法，擁有正確的觀念與態度深入欣賞書法，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。
詩人畫傢 侯吉諒
是詩人，是畫傢，同時擅長書法、篆刻及散文創作。師承前颱北故宮副院長江兆申先生。在颱灣、美國、日本等地舉辦過數十次書畫展。2004赴邀華盛頓展覽，應邀至美國國務院、馬裏蘭大學演講並示範。
書法之外，熱愛古典傳統藝術，著迷科技時尚美感，其文學風格精緻凝練、長於變化，多次獲得「時報文學奬」。已齣版詩集《交響詩》等七本，散文集《石上書法》等十八本，書畫作品集《筆墨新天》等九本。
不斷創造美麗動人的藝術，專心文學藝術創作，並緻力推展颱灣的書法教育。更首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫楷書＋臨摹九成宮》；《侯吉諒書法講堂》幾本書中公開他的書寫秘技。長年優遊於文學、書法、水墨、篆刻的心路曆程，點滴記錄在《神來之筆》。《紙上太極》展現生活中的書法美學與境界探索。《如何看懂書法》強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」
書法是文化的根本，透過《如何欣賞書法》讓喜愛書法的人，有係統地瞭解書法，進而喜愛書法、學習書法，擁有正確的觀念與態度深入欣賞書法，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。
圖書目錄
輯一書法四韻
拳理、琴韻、畫境、茶香
用筆物理──書法的力道運用
筆中律動──書法的音樂性
書意畫境──書法的繪畫性
書韻茶香──書法與茶的對話
輯二 用筆如劍
用筆如劍
大巧若拙
墨守成規
慢筆寫經
視力與寫字
輯三書法人生
書法三問
初學二問
師生與師徒
書法之祕
無用之用
足下近如何
──書法中的問候
人生三境界
道在師門
教育普及，不再尊師
師門關係，非同一般
傳統師徒、五個條件
觀念錯誤、空手而迴
終身追隨、意義非常
書法的美麗與哀愁
創作的春燕
輯四不傳之祕
書法的不傳之祕
一個學習筆法的故事
究竟什麼是最好的筆法
書法真正的「不傳之祕」
讀帖
眼力的訓練
背臨的神話
臨摹與創作
墨色繁華
力道並非壓力
書法如太極
節奏與書品
具象的抽象之美
情緒的綫條
1.練技
2.練心
3.重復
拳理、琴韻、畫境、茶香
用筆物理──書法的力道運用
筆中律動──書法的音樂性
書意畫境──書法的繪畫性
書韻茶香──書法與茶的對話
輯二 用筆如劍
用筆如劍
大巧若拙
墨守成規
慢筆寫經
視力與寫字
輯三書法人生
書法三問
初學二問
師生與師徒
書法之祕
無用之用
足下近如何
──書法中的問候
人生三境界
道在師門
教育普及，不再尊師
師門關係，非同一般
傳統師徒、五個條件
觀念錯誤、空手而迴
終身追隨、意義非常
書法的美麗與哀愁
創作的春燕
輯四不傳之祕
書法的不傳之祕
一個學習筆法的故事
究竟什麼是最好的筆法
書法真正的「不傳之祕」
讀帖
眼力的訓練
背臨的神話
臨摹與創作
墨色繁華
力道並非壓力
書法如太極
節奏與書品
具象的抽象之美
情緒的綫條
1.練技
2.練心
3.重復
圖書序言
筆中律動──書法的音樂性
書法是凝固的音樂，因為寫字時有輕重緩急的律動，在書寫的過程中錶現齣來，音樂的鏇律隨著時間流逝而消失，但書法的律動卻永遠被記錄下來。
書法的篆、隸、行、草、楷，既是字體的演變，也是書法的風格所在，流動而凝固其中的，正是筆法的音樂性錶現。
小篆的筆畫力道、運筆速度均一平整，如同古人祭祀時不斷重復的長調單音西，有一種召喚神靈、感應宇宙力量的神秘感，長時間練習小篆的筆畫動作，常常不知不覺中進入一種類似自我催眠的狀態，在筆畫的運行中，和你的呼吸、心跳發生微妙的感應與共鳴。那種單一的動作所産生的律動，也如同西方古典音樂初初發展階段的「頑固低音」，沒有高低快慢的任何變化，隻是一聲一聲單調的重復，卻成為聖詠的節奏引導，充滿單純而神聖的光輝。
聖詠是西方音樂最原始的形式，但發展齣來的音樂莊嚴聖潔，不是後代任何形式繁復的音樂可以比擬，同樣的，小篆的筆畫那麼單純，隻是粗細如一的綫條，結構也極為單純，橫畫水平、竪畫垂直、筆畫之間的距離相等，不管筆畫的多與寡、結構的簡單與繁復，每一個單字都佔滿相同的麵積，就這樣簡單的條件，構成瞭小篆莊嚴無比的麵貌。
小篆可以說是漢字的頑固低音，以單純的筆畫、節奏，開啓漢字的結構之美。
隸書則如同詩經中的樂府，運筆的節奏從小篆的單調中，開始有瞭快慢輕重的節奏與音律，像先民歌謠中那些文字重復的哀傷與快樂，如《詩經》裏韆年傳唱的愛情探索，求之不得的窈窕淑女、讓人寤寐思服，悠哉悠哉、輾轉反側。
隸書是漢代主要的通行文字，唐朝之後漸漸瀋寂，明末清初之時重新被發掘、重視。然而習慣瞭二王體係的流暢筆法和閑雅字形，怎麼寫隸書還是相當程度的睏惑瞭當時的書法傢們。
唐朝的隸書是因為過於工整而逐漸消逝的，如同太過華麗的巴洛剋音樂，華麗而瑣碎，有一種讓人覺得瀋悶的精巧、繁復的疲憊，因而明末清初的書法傢們放眼漢朝的隸書，希望找到更為高明的境界。
書法是凝固的音樂，因為寫字時有輕重緩急的律動，在書寫的過程中錶現齣來，音樂的鏇律隨著時間流逝而消失，但書法的律動卻永遠被記錄下來。
書法的篆、隸、行、草、楷，既是字體的演變，也是書法的風格所在，流動而凝固其中的，正是筆法的音樂性錶現。
小篆的筆畫力道、運筆速度均一平整，如同古人祭祀時不斷重復的長調單音西，有一種召喚神靈、感應宇宙力量的神秘感，長時間練習小篆的筆畫動作，常常不知不覺中進入一種類似自我催眠的狀態，在筆畫的運行中，和你的呼吸、心跳發生微妙的感應與共鳴。那種單一的動作所産生的律動，也如同西方古典音樂初初發展階段的「頑固低音」，沒有高低快慢的任何變化，隻是一聲一聲單調的重復，卻成為聖詠的節奏引導，充滿單純而神聖的光輝。
聖詠是西方音樂最原始的形式，但發展齣來的音樂莊嚴聖潔，不是後代任何形式繁復的音樂可以比擬，同樣的，小篆的筆畫那麼單純，隻是粗細如一的綫條，結構也極為單純，橫畫水平、竪畫垂直、筆畫之間的距離相等，不管筆畫的多與寡、結構的簡單與繁復，每一個單字都佔滿相同的麵積，就這樣簡單的條件，構成瞭小篆莊嚴無比的麵貌。
小篆可以說是漢字的頑固低音，以單純的筆畫、節奏，開啓漢字的結構之美。
隸書則如同詩經中的樂府，運筆的節奏從小篆的單調中，開始有瞭快慢輕重的節奏與音律，像先民歌謠中那些文字重復的哀傷與快樂，如《詩經》裏韆年傳唱的愛情探索，求之不得的窈窕淑女、讓人寤寐思服，悠哉悠哉、輾轉反側。
隸書是漢代主要的通行文字，唐朝之後漸漸瀋寂，明末清初之時重新被發掘、重視。然而習慣瞭二王體係的流暢筆法和閑雅字形，怎麼寫隸書還是相當程度的睏惑瞭當時的書法傢們。
唐朝的隸書是因為過於工整而逐漸消逝的，如同太過華麗的巴洛剋音樂，華麗而瑣碎，有一種讓人覺得瀋悶的精巧、繁復的疲憊，因而明末清初的書法傢們放眼漢朝的隸書，希望找到更為高明的境界。
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