具体描述
另一方面，因他对甲骨学、敦煌学、简帛学及古文字学钻研极深，故能以其坚劲线条及浓厚个人气格之结体写出这些古文字，并把古代一些非书法家所写的字，变成个人风格的古文字书法作品。
饶教授对前人书画艺术有极高的观察力及转化能力，既能写出各种不同形象，却又能保持强烈个人面目，故世人称他的书体为「饶体」。
著者信息
邓伟雄
香港中文大学社会科学学士，香港大学文学硕士及哲学博士，主要研究方向为中国绘画研究。现为香港大学饶宗颐学术馆副馆长（艺术），统筹学术馆于艺术方面的事宜，并处理展览及出版工作。
香港第一代电视专业人士，一九七一年至一九八九年曾担任电视广播（香港）有限公司编剧、创作主任、节目发展经理、制作副总监。一九九○年至一九九二年担任澳门电视台台长。一九九三年至一九九五年任香港有线电视总经理。一九九六年创办港澳发展有限公司（现名为云泉簃艺术集团）。
现为香港作曲家及作词家协会（CASH）会员、香港演艺人协会会员，以及香港电影编剧家协会会员。
在文学范畴上，凡新诗、散文、杂文、小说、舞台剧、传记、讽刺小品，皆有着述出版，包括《大话西游》、《香港地语录》、《穿孖烟囱的男人》、《金朝醉正传》等数十种。
此外，于艺术理论、艺术史及艺术创作上，究心研求，至今未停，出版中英文艺术着作超过二十种，包括《香江情怀：饶宗颐教授笔下的香港风光》、《宋代翰林图画院对中国绘画的影响》、《齐白石画传》、《香港艺术家对话录》、《丁衍庸笔下万象》、《笔底春风》、《饶荷盛放——饶荷的形成与发展》等，为人熟悉。译着包括《清宫散佚国宝特集》等。
编辑书册包括《学艺双携——饶宗颐艺术天地》、《澄心选萃——饶宗颐的艺术》、《饶宗颐二十世纪学术文集》、《饶宗颐艺术创作汇集》、《饶宗颐书道创作汇集》等。
图书目录
序言
总论：饶宗颐教授的书法概述
壹 古调今韵
兰亭序
敦煌本化度寺碑
书怀素自叙句
书苏东坡〈念奴娇．赤壁怀古〉
书黄庭坚〈花气薰人帖〉
书米芾苕溪诗
张瑞图句／石涛诗意
采药逢三岛 寻真遇九仙
书王觉斯七律两首
竹影摇窗碧 茶烟入梦青
贰 殷商余意
殷契杂册
司空廿四品 大令十三行
惟天为大 如月之恆
为学日益 秉德不违
大乐在文史 从游多宾朋
寿而康
安康 长年
高也明也 来之安之
秉德行义 安命乐天
于人亡竞 自天降康
叁 吉金风貌
殷代铜器铭文册
书古格言
简车徒以出田猎 用道执而为词章
手藏玉虎金鱼配 心喜黄龙白鹿图
新绿既生春三月 眉黄用始寿万年
反求诸己 人老复丁
有得忌轻出 微瑕须细评
独宁静于淳朴 芷涉大水无津涯
寿金石 乐文章
铸古今异字
肆 平直端严
耀此声香虽远犹近 纳我镕范有实若虚
旁罗海国书史 敷陈丹赤文章
静以修身俭以畜德 温不增花寒不改叶
言行为立身大节 诗书乃济世良谋
千里之行始于足下
元吉处离位 洪响起丰山
诗书于我为曲蘖 嗜好与俗殊酸咸
拈花微笑 对酒当歌
清风白日 紫凤苍龙
画妆褱王母 搔背忆麻姑
伍 汉晋墨情
日行月恆 地白天青
心不竞得长闲
书汪水云诗
长乐 延年
书敦煌简成扇
杂书敦煌简成扇
书杨己军咏兰句
勇勐精进
茗笥
精神到处文章老 学问深时意气平
陆 汉家威仪
得无量寿 有大因缘
有茶中乐 无世外尘
富蕃昌 乐未央
梅花百树鼻功德 茆屋三间心太平
奇书手不释 旧交心相知
铁石梅花气概 山川香草风流
文生于情有春气 兴之所至无古人
清风明月来无价 近水远山皆有情
有意气时添意气 不风流处自风流
和似春风添霭吉 皎如秋月亦清凉
柒 碑帖风华
闲中有富贵 寿外更康宁
灵禽有仙意 寿鹤无俗翔
振衣千仞岗 濯足万里流
匹马秋风塞北 杏花春雨江南
午日出家听僧教 春风合掌欲归依
风来海立 云抱山行
即心即佛
止于至善
蛟龙飞舞 鸾凤吉祥
桃李春风一杯酒 江湖夜雨十年灯
捌 行云笔意
独鹤不知何事舞 赤鲤腾出如有神
支遁乃真鹤也 老子其犹龙耶
时当可出宁须我 道不虚行只在人
芳草一千里 碧城十二层
茗盃眠起味 书卷静中缘
不除庭草留生趣 为养盆鱼识化机
水抱中龢气 山如蕴借人
风雨一盃酒 江山万里心
书八大山人心经大扇
葡萄堪作明珠卖 穷巷几人驻马蹄
玖 龙蛇飞动
花开花落心无竞 云卷云舒意自闲
诗到老年惟有辣 书如佳酒不宜甜
日月丽天无远不届 江汉归海其实能容
泛览周王传 流观山海图
登高邱望远海 抚长剑一扬眉
得山水清气 极天地大观
开张天岸马 奇逸人中龙
心积和平气 手成天地功
四通八达
明天更美好
拾 别具风格
吉祥天降
听雨
如意
三色书无量寿
清宁
守默
和谐
铸奇字
守默如雷
戒、定、静、慧
后记
图书序言
饶宗颐教授的书法，世称「饶体」，是由于无论书写古代文字，或是现今使用的书体，饶教授都能够写出个人的风格，使人一望而知是其手迹。
饶教授曾精心研究古代文字，这对于他书写甲骨、篆、隶等书体有很大的助益。然而，不论书写任何书体，他强调要写出该书体的独特美感，像甲骨的简古、小篆之平正端庄、行草之飞动流畅等，这样才算是书法艺术。
他亦认为，书写文字之所以在中国成为艺术的重要一环，是由于中国文字是以「形」，而非以「声」为基础。因为有「形」，才能够产生「形」的变化；有「形」的变化，才能够写出各种形态的美感，才因此出现了书法艺术。每个人对字型的变化有自己的掌控，所以每个人写字亦有个人的风格特色。饶教授书法之风格独特处，也像他的绘画一样，踏过了「师古」的阶段，而到了「随心所欲」的境界。
饶教授擅写各种书体，且能写出不同的体势变化，但万千变化之中，都透出个人的笔意。本书旨在探求饶教授各体书法之神趣与变化。
二零一六年九月
图书试读
（一）书要「重」、「拙」、「大」，庶免轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然，何况锋颖之美，其可忽乎哉！
（二）主「留」，即行笔要停滀、迂徐。又须变熟为生，忌俗、忌滑。
（三）学书历程，须由上而下。不从先秦、汉、魏植基，则莫由浑厚。所谓「水之积也不厚，则扶大舟也无力」。二王、二爨，可相资为用，入手最宜。若从唐人起步，则始终如矮人观场矣。
（四）险中求平。学书先求平直，复追险绝，最后人书俱老，再归平正。
（五）书丹之法，在于抵壁，书者能执笔题壁作字，则任何榜书可运诸掌。
（六）于古人书，不仅手摹，又当心追。故宜细读、深思。须看整幅气派，笔阵唿应。于碑板要观全拓成幅，当于别妍蚩上着力；至于辨点画、定真伪，乃考证家之务，书家不必沾沾于是。
（七）书道如琴理，行笔譬诸按絃，要能入木三分。轻重、疾徐、转折、起伏之间，正如吟揉、进退、往复之节奏，宜于此仔细体会。
（八）明代后期书风丕变，行草变化多辟新境，殊为卓绝，不可以其时代近而蔑视之。倘能揣摩功深，于行书定大有裨益。新出土秦汉简帛诸书，奇古悉如椎画，且皆是笔墨原状，无碑刻断烂、臃肿之失，最堪师法。触类旁通，无数新蹊径，正待吾人之开拓也。
（九）书道与画通，贵以线条挥写，淋漓痛快。笔欲饱，其锋方能开展，然后肆焉，可以纵意所如，故以羊毫为长。
（十）作书运腕行笔，与气功无殊。精神所至，真如飘风涌泉，人天凑泊。尺幅之内，将磅礴万物而为一，其真乐不啻逍遥游，何可交臂失之。
总论：饶宗颐教授的书法概述
在中国文化之中，饶宗颐教授一向认为艺术与学术并非两个独立的范畴，而是互益、互补的，他对此主张向来是身体力行。他的绘画融合了学术的元素，而书法更与其学术研究有莫大的关联，就像他对甲骨文的研究直接影响到他的甲骨书法；研究新出土的铜器，就影响到他书写的金文；研究楚帛书及出土的汉晋木简，开发了他的简帛体书法；研究敦煌经卷，就启发了他的禅意书法；对晚明书画家的研究，则直接影响到他的草书。故此，说饶教授的书法艺术是其学术研究的一个延伸，可以很容易地从其作品中得到明证。
用户评价
这本书的出现，无疑填补了我对饶宗颐教授书法理解的一个空白。长久以来，我一直对那些线条的律动、墨色的浓淡变化充满好奇，但总感觉隔着一层纱，难以触及其精髓。而“通会意境”这个词，则像一把钥匙，预示着本书将带领读者进入一个更深层次的理解空间。我猜想，书中必然会从多个维度去剖析饶教授的书法，或许会从他的学术背景出发，分析其书法受到的各个方面的影响，例如他对金石学的研究，对古代文献的解读，甚至是他对不同地域、不同时代书法流派的融合与创新。同时，“意境”二字又强调了情感与精神的传达，我期待书中能有深入的分析，阐释饶教授的书法是如何将抽象的情感、深邃的思想转化为可视的艺术形象的。是否会探讨他如何通过笔墨的浓淡、枯润，线条的粗细、方圆，结构的大小、疏密，来表达内心的喜怒哀乐、人生感悟？我希望这本书不仅仅是理论的堆砌，更能提供丰富的案例分析，辅以精美的字帖图片，让读者在欣赏中获得启发，在解读中加深理解，真正体会到“意境”在书法中的妙用。
评分翻开《通会意境：饶宗颐教授书法研究》的目录，我首先被那严谨的结构所吸引。我想，作者在撰写此书时，必然经过了深入的研究和精心的构思。这本书很可能不仅仅是对饶宗颐教授书法作品的简单罗列和赞美，而是会有一套系统性的理论框架来支撑。或许会从书法史的角度出发，将饶教授的书法置于中国书法发展的宏大叙事中进行考察，分析其在继承传统基础上的创新之处，以及他如何打破时空界限，融合不同风格，最终形成自己独特的艺术面貌。我个人特别期待书中能够探讨饶教授书法的“时代性”，即他的书法如何反映出特定历史时期的社会文化风貌，以及他对当下社会思潮的呼应。此外，“意境”的解读，我认为是这本书的核心价值所在。我希望能从书中了解到，饶教授的书法意境是如何由其深厚的学问积累、广阔的视野和丰富的人生阅历所孕育而成的，他又是如何通过对笔墨的驾驭，将这些抽象的元素具象化，从而打动观者的心灵，引发观者的共鸣。
评分看到《通会意境：饶宗颐教授书法研究》这本书的标题，我的脑海中立刻勾勒出一幅画面：古朴的宣纸上，龙飞凤舞的笔触，每一个捺都仿佛蕴含着千年的故事，每一横都饱含着士人的风骨。饶宗颐教授，这位享誉海内外的国学大师，他的书法艺术无疑是中国传统文化瑰宝中的璀璨明珠。这本书以“通会意境”为名，暗示着它不仅仅是对饶宗颐教授书法技法的浅尝辄止，更是要深入探究其书法背后所蕴含的深厚学养、人生哲学乃至时代精神。我期待这本书能够带领我穿越时空的迷雾，近距离感受大师的笔墨乾坤，领略其书法艺术的独特魅力。究竟是什么样的“意境”，能够让笔墨在纸上跳跃出如此鲜活的生命力？是历史的沉淀，还是哲学的思辨？是诗词的意象，还是山水的感悟？我迫切地想知道，这本书将如何一一解读这些迷人的谜团，将饶宗颐教授的书法世界，从形而上的层面，一步步呈现在我的眼前，让我不仅能“看”懂，更能“悟”透。
评分在我看来，《通会意境：饶宗颐教授书法研究》这本书的价值，或许并不在于它能教会我如何写出如同饶宗颐教授般神乎其技的书法，而更在于它能带领我进入一种对书法艺术的全新认知维度。我猜测，这本书会带领我跳出单纯的技法层面，去理解书法背后所承载的文化基因与哲学思考。例如，书中是否会探讨饶教授的书法如何体现中国传统文人的“士人精神”？那种超然物外、遗世独立的风骨，那种对真善美的执着追求，又或者他对家国情怀的深沉寄托，这些都可能通过他的笔墨得到淋漓尽致的展现。我非常好奇，这本书是如何将“通会”二字落到实处的，是如何将饶教授在不同领域的研究成果，诸如历史、文学、哲学、艺术等，融汇贯通，最终体现在其书法艺术中的。这种“通会”，在我看来，是一种精神层面的高度统一，是一种学术思想与艺术实践的完美结合。我想，通过阅读这本书，我将能够更深刻地理解，书法何以成为中国传统文化中最具代表性的艺术形式之一。
评分这本书的名称——《通会意境：饶宗颐教授书法研究》——本身就充满了吸引力。它预示着这本书不仅仅是一本单纯的书法鉴赏类读物，更可能是一次深度的人文探索。我猜想，书中必然会聚焦于“意境”的营造，探讨饶宗颐教授的书法艺术是如何超越笔墨的物质形态，触及观者的精神世界。或许，作者会从中国传统美学的高度，阐释“意境”在中国文学、绘画、园林等艺术门类中的重要地位，再将其引申到书法领域，分析饶教授的书法是如何通过独特的笔法、章法和墨法，创造出引人入胜的艺术境界。我尤其期待书中能够深入挖掘饶宗颐教授的个人经历和人生哲学，看看这些经历和哲学又是如何潜移默化地渗透到他的书法创作之中，赋予其独特的生命力。例如，他是否会在书法中寄托对历史的思考，对人生的感悟，或者对自然的赞美？这本书，我想，将是一次对饶宗颐教授书法艺术的全面梳理，也是一次对中国传统文化意境美学的深刻解读，让我有机会从一个全新的角度去认识这位伟大的艺术家。
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