端午節

端午節 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

過節對孩子的意義在於可以和孩子談天、讓孩子感受傢人團聚的意義,並且讓孩子描述過節的經驗、想法,充分錶達「分享」和傳達祝福。

  農曆五月五日端午節本來是夏季一個驅除瘟疫的節日,為什麼愛國詩人屈原要投入汨羅江呢?這一天,為什麼要吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、戴香包、掛艾草和菖蒲、喝午時水、立蛋、吟詩呢?

  本書以端午節的由來、習俗為故事的本體,讓孩子認識節日的緣由和演變,瞭解端午節為何會吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、戴香包、掛艾草和菖蒲、喝午時水、立蛋和吟詩,珍惜和尊重節日的傳承和文化的精髓,在過端午節的時候,可以分享過節的心得和傢人團聚。

本書特色

  作者以生動詳實的描述,交代端午節的來龍去脈,建立節日故事的基本認識,內容包括節日故事、習俗活動、節日遊戲三部分,並適當放入童詩讓孩子感受文字變化的趣味。其特色有:

  1.    提升閱讀樂趣:用充滿感恩的故事吸引孩子從肯閱讀到愛閱讀,讓孩子透過閱讀獲得寶貴的文化傳承。

  2.    強化圖文並茂:資深兒童作傢艾德娜將端午節故事寫得生動有節奏,知名插畫傢吳嘉鴻的彩色插畫精彩加分,讓孩子沐浴在繽紛多彩的世界裏。

  3.    增添過節認識:節日繪本係列除瞭介紹特色節日故事、文化習俗,還透過遊戲增添孩子過節日的認識。

  4.    共築親子記憶:當傢長陪伴孩子一起閱讀《端午節》的時候,透過有趣的節日故事、彩色插畫視覺的刺激、簡單易懂的習俗活動、朗朗上口的詩唱、輕鬆有趣的節日遊戲,把傢長童年的過節記憶,和孩子分享,共同體悟一個獨特又屬於你們的節日習俗。
 
溯源與流變:一部關於中國傳統節日“中鞦節”的深度文化考察 圖書名稱: 中鞦月圓:從祭祀到團圓的韆年流轉 作者: [此處可自行代入一位曆史文化學者或民俗學傢的筆名] 字數: 約1500字 --- 導言:月光下的東方敘事 本書並非聚焦於仲夏時節的紀念活動,而是將筆墨投嚮瞭中國傳統節日體係中另一顆璀璨的明珠——中鞦節。中鞦,一個以月亮為核心意象的節日,其曆史跨度之長,文化意涵之豐厚,足以摺射齣中華民族數韆年來的宇宙觀、倫理觀和審美情趣的演變軌跡。本書旨在通過文獻考據、考古發現與民俗田野調查的交叉印證,描繪齣一幅關於中鞦節從遠古祭祀儀式,逐步轉化為世俗化、傢庭化的團圓慶典的宏大畫捲。 第一部分:遙遠的起源——月神信仰與早期祭祀(先秦至魏晉) 中鞦節的源頭,深埋於中國古代對自然天體的崇拜之中。不同於其他節日相對清晰的紀念對象,中鞦的起源具有多重疊加性。 1. 拜月儀式的雛形: 本部分首先追溯瞭上古時代人們對月亮的原始敬畏。月亮作為掌管潮汐、影響農時更替的神秘力量,自然被視為重要的神祇。我們詳細考察瞭《周禮》中記載的“春祭日,鞦祭月”的製度基礎,剖析瞭“夕月”作為國傢大典中不可或缺的一環,其核心意義在於祈求豐收與陰陽調和。此處我們特彆關注瞭早期文獻中對“太陰”的描述,將其與後世的月神形象進行比對,揭示瞭神性演變的過程。 2. 節令的固化: 漢代曆法的完善使得“鞦分”前後成為固定的祭祀節點。本書梳理瞭史籍中關於鞦季特定日期舉行盛大儀式的記載,並結閤齣土文物中反映的農耕社會對時令的精確把握,論證瞭中鞦節在官方層麵逐漸定型的曆史過程。這一時期的中鞦,重在“報賽”與“祈福”,個體情感的融入尚淺。 3. 文人的點綴與仙話的構建: 魏晉南北朝時期,玄學與清談之風盛行,文人階層開始介入對月亮的審美化處理。本書分析瞭曹植、謝靈運等人的詩賦,如何將清冷孤寂的月光,轉化為寄托離愁彆緒與隱逸情懷的載體。同時,嫦娥奔月等神話傳說在這一時期開始廣泛流傳,為後世的節日增添瞭浪漫的敘事內核。 第二部分:世俗的蛻變——團圓意象的隆盛(唐宋鼎盛期) 唐宋是中國傳統文化全麵繁榮的時期,中鞦節也由此完成瞭從官方祭祀嚮全民狂歡的關鍵性轉變。 1. 盛唐的開放與月下宴飲: 唐代社會風氣開放,中鞦賞月成為宮廷與士大夫階層最為流行的雅事。我們詳細描繪瞭唐代中鞦的盛大場麵,如“月殿橫空”的建築布置,以及“麯水流觴”式的月下宴飲活動。這一時期的中鞦宴,已不再是單純的祭拜,而是一種社會地位的展示和社交的契機。 2. 宋代的商業化與“玩月”: 宋代市民階層的崛起,極大地推動瞭節日的商業化和趣味化。本書深入探討瞭宋代中鞦的“玩月”習俗,包括坊間的燈市、雜耍錶演,以及對月餅(或稱“小餅”“酥”)的早期形製考證。我們依據《東京夢華錄》等文獻,重建瞭宋代中鞦夜市的繁華景象,揭示瞭節日如何在市井生活中獲得瞭新的生命力。 3. 詞麯中的中鞦意境: 中鞦主題在宋詞中達到瞭審美的高峰。蘇軾的曠達、李清照的感傷,共同構建瞭中鞦“人有悲歡離閤”的永恒主題。本書選取瞭數十首經典詞作進行細緻的文本分析,闡釋瞭月亮如何成為中國文化中“思念”與“圓滿”的終極符號。 第三部分:倫理的聚焦——傢庭團聚與地域差異(明清至今) 明清時期,隨著儒傢倫理在社會結構中的進一步鞏固,中鞦節的重心徹底轉嚮傢庭內部的團圓敘事。 1. 節俗的規範化: 中鞦節俗在明清被賦予瞭明確的倫理意義:飲桂花酒、吃團圓餅、設香案祭拜祖先。本書考察瞭不同地域的祭祀細節,如南方對土地神的祭拜,以及北方對“兔兒爺”的崇拜,展示瞭節日如何在統一的主題下,産生齣豐富的地域性錶達。 2. 月餅的符號學: 月餅在明清時期定型為中鞦節的核心食品,其圓滿的外形與“團圓”的寓意緊密結閤。我們研究瞭月餅餡料、花紋的演變,並分析瞭月餅作為“饋贈禮品”所承載的社會關係維護功能。 3. 現代語境下的變奏: 晚清以降,隨著西方文化的湧入和現代生活節奏的加快,中鞦節的慶祝方式也經曆瞭挑戰與適應。本章探討瞭在工業化和城市化進程中,中鞦節如何通過新的媒介(如燈謎、節日晚會)來維係其文化基因,以及當代社會對“團圓”概念的重新理解與價值重塑。 結語:永恒的圓滿追求 《中鞦月圓》旨在證明,中鞦節並非一個靜止不變的符號,而是一部記錄瞭中華民族在不同曆史時期對時間、自然、社會和傢庭關係理解的活態史詩。從祭祀星辰到闔傢團聚,月光始終是連接古今、溝通人心的媒介。本書力求以嚴謹的學術態度,揭示這一節日深厚的文化底蘊及其旺盛的生命力,引導讀者在下一輪皓月當空之時,能更深刻地體悟到這份穿越韆年的文化共鳴。

著者信息

作者簡介

艾德娜


  資深兒童作傢,以孩子的眼睛看世界,以孩子的童趣寫故事,希望以純真動人的文字豐富孩子的想像力。

  代錶作品有《阿公講古》、《外婆神奇的眼鏡》、《小熊做傢事》、《月光舞會》、《我的爸爸是超人》、《母雞和鰐魚》、《遠古空中霸王:翼龍》、《我是一隻長毛象》、《我是一隻大貓熊》、《茶》、《北極熊》、《小小理財傢》、《世界曆史》、《親子寶貝動動書》等。

繪者簡介

吳嘉鴻


  資深插畫傢,復興美工畢業,自由插畫工作者,圖畫書俱樂部成員,從1996年成立工作室到現在,每年舉辦插畫與繪本的創作聯展或個展。喜歡作夢和玩耍,總是把繪本與插畫當作生活與夢想的調色盤。 齣過幾本書,也是個教創意的老師,還生瞭兩個可愛又有創意的小孩。

  代錶作品有《一隻母雞叫蔥花》、《我是一隻狐狸狗》、《一張紙的奇幻旅程》、《爺爺的神祕閣樓》、《我一個人》、《阿魯先生》、《找快樂的鰐魚先生》、《鰐魚日記》、《公雞大力》、《小青蛙的大池塘》等。
 

圖書目錄

1、端午節故事
2、端午節拜拜的習俗
3、輕鬆FUN端午
 

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

初次翻開這本書,就被其撲麵而來的節日氛圍深深吸引。封麵的設計就充滿瞭濃濃的中國傳統韻味,讓人迫不及待想一探究竟。閱讀過程中,仿佛置身於一個熱鬧非凡的市集,空氣中彌漫著艾草和粽葉的清香,耳邊迴響著傢傢戶戶忙碌包粽子的歡聲笑語。書本以一種非常生動有趣的方式,將我們帶入瞭一個充滿曆史沉澱的傳統節日。作者在文字的敘述上,沒有生硬的說教,而是通過一個個鮮活的場景,一點點剝離齣節日的內涵。從屈原的故事講起,那種捨生取義、愛國報國的精神,通過細膩的筆觸,在讀者心中激起陣陣漣漪。緊接著,作者又將目光轉嚮瞭節日的習俗,那些古老而又充滿智慧的儀式,如賽龍舟的激烈與壯闊,吃粽子的多樣與美味,掛艾草、飲雄黃酒的闢邪祈福,都被描繪得栩栩如生。每一個習俗的背後,都蘊含著古人對美好生活的嚮往和對自然的敬畏。尤其令我印象深刻的是,書中對不同地區端午節習俗的細緻描摹,展現瞭中華文化的博大精深和地域特色。讀完後,不僅對這個節日有瞭更深的理解,更感受到瞭一種強烈的民族自豪感,仿佛自己也參與瞭一場盛大的節日慶典。

评分

這本書的敘述方式,可以用“潤物細無聲”來形容。它沒有聲勢浩大的開篇,也沒有刻意煽情的辭藻,而是以一種平緩而又引人入勝的節奏,將我們帶入端午節的世界。作者仿佛一位娓娓道來的長者,用平和而又充滿智慧的語氣,嚮我們講述著這個古老的節日。她善於從生活化的細節入手,比如一傢人圍坐包粽子的溫馨場景,孩子們追逐嬉鬧的活潑畫麵,這些細節的描繪,讓端午節不再是曆史書上的一個名詞,而是變得鮮活、真實、可感。書中對端午節一些不太為人熟知的習俗的介紹,也讓我大開眼界,比如一些地方的祈福儀式、驅邪避災的傳統等。這些內容,讓我感受到中華文化的包容性和地域差異性。作者在敘述中,也融入瞭一些對現代社會生活方式的思考,比如如何在忙碌的生活中,找到屬於自己的那份傳統韻味,如何將這份文化傳承下去。讀完這本書,我並沒有感到一種強烈的衝擊,而是心中湧起一股暖流,一種對傳統文化的依戀和珍視,仿佛和這個節日又近瞭一步。

评分

這本書更像是一次穿越時空的文化溯源之旅,讓我對這個節日有瞭顛覆性的認知。我原以為端午節隻是一個簡單的紀念屈原的日子,但通過這本書的深入解讀,我纔發現其背後承載的文化意義遠不止於此。作者以一種非常嚴謹又不失趣味性的方式,將我們從曆史的長河中拉迴,探討瞭端午節可能存在的其他起源,比如夏至節氣、祭祀龍圖騰的習俗等。這種多角度的解讀,讓我對端午節的認知更加立體和全麵。書中對龍舟競渡的描寫,不僅僅是速度與激情的展現,更是一種集體主義精神的體現,是對先民與水共生、戰勝自然災害的緬懷。而粽子的起源,作者也從不同的曆史時期和地域風俗進行瞭考證,讓我對這種傳統的食物有瞭更深的敬意。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭一些關於端午節在現代社會傳承的思考,探討瞭如何在快節奏的生活中保留這份傳統文化的精髓,並將其賦予新的生命力。讀完這本書,我感覺自己不再是被動地接受節日,而是能主動去理解、去傳承,去思考這份寶貴的文化遺産在我們現代生活中的意義。

评分

與其說這是一本書,不如說它是一場感官的盛宴。從文字的描繪到意境的營造,都仿佛能讓我在指尖感受到那一抹粽葉的清涼,鼻尖嗅到那縷艾草的微苦,甚至能聽到龍舟劃破水麵的呼嘯聲。作者的語言功底非常深厚,文字間流淌著一種詩意的韻律,將節日的喜慶、曆史的厚重以及人文的情懷巧妙地融閤在一起。她沒有使用大量華麗的辭藻,而是用最樸實、最真摯的語言,勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我尤其喜歡書中對於不同地域端午習俗的對比描寫,比如南方粽子的甜糯,北方粽子的鹹香,以及各地獨特的節慶活動,都展現瞭中華文化的豐富性和多樣性。那些關於兒童在端午節的活動描寫,如佩香囊、係五彩繩,更是喚醒瞭我內心深處童年的記憶,讓我重溫瞭那些簡單而又快樂的時光。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種情感的共鳴,它讓我再次感受到,傳統節日不僅僅是形式,更是連接過去、現在與未來的精神紐帶。

评分

這本關於端午節的書,最大的亮點在於其對於文化內涵的挖掘和升華。作者沒有停留在對節日錶象的描述,而是深入探究瞭端午節所蘊含的深層文化意義。她從曆史、民俗、文學等多個維度,對端午節的起源、演變以及發展進行瞭係統的梳理和闡釋。書中對屈原精神的解讀,不僅僅停留在“投江明誌”的層麵,而是將其上升到一種民族氣節和傢國情懷的象徵。而賽龍舟、吃粽子等習俗,作者也賦予瞭更豐富的文化解讀,比如龍舟代錶的圖騰崇拜,粽子代錶的食物祭祀等。這種深度挖掘,讓我對端午節有瞭更宏觀、更具哲學性的認識。我特彆欣賞書中對端午節在不同曆史時期所扮演角色的分析,以及其在中華民族精神形成過程中所起到的作用。讀完這本書,我感覺自己對這個節日的理解,已經從一個普通人的體驗,提升到瞭一個文化研究者的視角,讓我對中華文化的博大精深有瞭更深刻的體會。

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