聖經之美：聖經敘事文體的選讀賞析 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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具體描述

　　進入美麗的聖經世界
　　活齣精彩的現實人生

　　
　　本書從聖經舊約新約各選取二十篇具代錶性的敘事。按照經文的先後順序排列，與讀者一同體會聖經之美，使讀者更喜歡讀聖經。本書的四十篇為獨立的四十個單元，每單元有六部分組成。導讀嚮讀者介紹經文的背景以及敘事梗概，以此跨越由於曆史文化、習俗、年代久遠等因素造成的鴻溝，幫助讀者更容易進入聖經世界。賞析為本書的重點，一方麵剖析作者的寫作意圖，去發現聖經中的神學和信息。另一方麵，搭起一座橋梁，讓聖經世界與今天的世界相連，讓上帝和讀者相遇，讓上帝的話引導讀者的生活，活齣美好。注釋是名畫的欣賞，藝術大師與聖經相遇對美的詮釋，讓美更直觀、更有藝術性。引申是與此敘事息息相關的小故事，生動、質樸、貼近生活，讓讀者感到愉快並備具啓發性。默想部分是信息帶給我們更深入、對美的理解能觸動心靈，實踐在個人的生活中。禱告部分是與上帝心靈對話，洗滌內心，充盈著力量，飽含瞭熱情，享受美麗。
　　
聯閤推薦

　　中華福音神學院院長、曆史神學教授——蔡麗貞
　　中華福音神學院舊約教授、研發處長暨教牧博士科主任——吳獻章
　　中華福音神學院曆史神學教授、神學院碩士科主任——周學信
　　北京大學教授——嶽昌君
　　北京大學教授——陳明

著者信息

作者簡介

周同 (Zhou Tong)

　　新加坡亞洲神學院聖經文學碩士，北京大學哲學係基督教方嚮研究生課程結業，中華福音神學院教牧博士。現在在北京牧會。

圖書目錄

序言
自序
緻謝

舊約
01 享受安息─操練謹守主日／創2：1-3
02 留意罪潛入我們的生命中／創3：1-7
03 走嚮新世界／創8：1-22
04 上帝降臨要察看／創11：1-9
05 主嚮你要，為瞭更多地給／創22：1-19
06 永遠不可齣賣自己尊貴的身分／創25：27-34
07 走嚮生命祝福寬闊的路徑／創26：1-33
08 你可以經曆成聖之路／創32：22-32
09 迴到永遠的傢鄉／齣13：17-22
10 苦盡甘來／齣15：22-27
11 奇妙的供應／齣16：1-36
12 用不一樣的眼光作不一樣的抉擇／民13：1—14：45
13 阻止生命走嚮敗落／撒上13：1-23
14 晚節不保的哀思／王上11：1-43
15 功敗垂成／王上13：1-34
16 從興盛到衰敗的信仰思考／王上14：21-31
17 信心中沒有絕望的未來／王下7：1-20
18 為自己寫墓碑，為子孫留遺産／王下20：1-21
19 成功之後／代上21：1-30
20 用我們的一生見證一個偉大的信仰／但6：1-28

新約
01 得勝不可避免的試探／太4：1-11
02 我們要成就更高價值的使命／太4：18-22
03 還好，意外中有主／太8：23-27
04 開啓榮耀的新視野／太17：1-8
05 起來，得勝前行／太26：36-46
06 以復活的力量營造新人生／太28：1-10
07 架起一座互通友誼的橋梁／可2：1-12
08 屬天的賞賜／可10：17-31
09 我心有寬闊之地為主／路1：26-56
10 遺憾中的無憾／路2：36-38
11 現在是該留意自己的時候瞭／路13：1-5
12 我尚在／路13：6-9
13 被主所用，成就百倍價值／路19：28-40
14 主給我們機會總可以重新再來／路22：54-62
15 一趟扭轉生命的旅程／路24：13-35
16 主要打造你可預見的未來／約1：35-51
17 豐盛有餘的祝福／約6：1-15
18 信仰是一種超越眼見的祝福／約20：24-29
19 真價值／徒3：1-10
20 醜陋無法玷汙的美麗／徒5：1-11

圖書序言

《創世記》第一章，上帝以造物大師的身分描繪齣開天闢地的創世過程。上帝是唯一的作者兼主角，甚至可以說，這一章是隻屬於上帝的「獨角戲」。不同於古希臘敘事中英雄史詩與諸神譜係中繁復的神譜介紹，「起初，上帝創造天地」，它的起源與背景，亮相時根本無需多言。這是聖經敘事獨有的崇高又質樸（majestyinsimplicity）的開篇。這宣示瞭上帝「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝」「自有永有」的天然屬性，不證自明。

上帝用六日之時，分光於晝夜，劃水於蒼穹，植草木菜蔬，區水天旱地，造飛禽走獸，從抽象到具象，從場景輪廓到主體細節逐一豐滿，直至獨取自己的榮美形像造男造女，賦予人統管被造物的權柄，從而達到整部作品的高潮，並以「甚好」錶達對自己創作的滿意與贊許。上帝造物之工已畢，絕世之作，大功告成，上帝卻偏偏還要拿齣一日（第七日）作為安息，不但如此，還要定為聖日，以記念自己的停工。何以為此？上帝仍是本章「創世造物」唯一作者，而人的被造又是「一帝之下，萬物之上」的獨尊身分，在未來創世畫捲鋪陳開來之後是無可厚非的中心角色。從上帝造物的秩序儀軌到賦予人統管萬物的中心地位，秩序的建立與交接，上帝必然要以自我作為典範，為人類的宇宙觀行為示範。「安息」，則是上帝第一次以示範之法，兼賦予人祝福與誡命。時至今日，我們五日或六日勞作，但至少要有一個「禮拜日」以停工安歇，禮拜上帝，並周而復始。今天的以色列，猶太人依舊謹守「安息日」，停工安息。從造物到統物，從秩序到信仰，立定宇宙之觀，這纔能構建齣一幅完整的「創世之作」。