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圣经之美:圣经叙事文体的选读赏析

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出版者 出版社:道声 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/06/30
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-12-26

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图书描述

  进入美丽的圣经世界
  活出精彩的现实人生
  
  本书从圣经旧约新约各选取二十篇具代表性的叙事。按照经文的先后顺序排列,与读者一同体会圣经之美,使读者更喜欢读圣经。本书的四十篇为独立的四十个单元,每单元有六部分组成。导读向读者介绍经文的背景以及叙事梗概,以此跨越由于历史文化、习俗、年代久远等因素造成的鸿沟,帮助读者更容易进入圣经世界。赏析为本书的重点,一方面剖析作者的写作意图,去发现圣经中的神学和信息。另一方面,搭起一座桥梁,让圣经世界与今天的世界相连,让上帝和读者相遇,让上帝的话引导读者的生活,活出美好。注释是名画的欣赏,艺术大师与圣经相遇对美的诠释,让美更直观、更有艺术性。引申是与此叙事息息相关的小故事,生动、质朴、贴近生活,让读者感到愉快并备具启发性。默想部分是信息带给我们更深入、对美的理解能触动心灵,实践在个人的生活中。祷告部分是与上帝心灵对话,洗涤内心,充盈着力量,饱含了热情,享受美丽。
  
联合推荐

  中华福音神学院院长、历史神学教授——蔡丽贞
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  北京大学教授——陈明

著者信息

作者简介

周同 (Zhou Tong)


  新加坡亚洲神学院圣经文学硕士,北京大学哲学系基督教方向研究生课程结业,中华福音神学院教牧博士。现在在北京牧会。
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图书目录

序言
自序
致谢

旧约
01 享受安息─操练谨守主日/创2:1-3
02 留意罪潜入我们的生命中/创3:1-7
03 走向新世界/创8:1-22
04 上帝降临要察看/创11:1-9
05 主向你要,为了更多地给/创22:1-19
06 永远不可出卖自己尊贵的身分/创25:27-34
07 走向生命祝福宽阔的路径/创26:1-33
08 你可以经历成圣之路/创32:22-32
09 回到永远的家乡/出13:17-22
10 苦尽甘来/出15:22-27
11 奇妙的供应/出16:1-36
12 用不一样的眼光作不一样的抉择/民13:1—14:45
13 阻止生命走向败落/撒上13:1-23
14 晚节不保的哀思/王上11:1-43
15 功败垂成/王上13:1-34
16 从兴盛到衰败的信仰思考/王上14:21-31
17 信心中没有绝望的未来/王下7:1-20
18 为自己写墓碑,为子孙留遗产/王下20:1-21
19 成功之后/代上21:1-30
20 用我们的一生见证一个伟大的信仰/但6:1-28

新约
01 得胜不可避免的试探/太4:1-11
02 我们要成就更高价值的使命/太4:18-22
03 还好,意外中有主/太8:23-27
04 开启荣耀的新视野/太17:1-8
05 起来,得胜前行/太26:36-46
06 以复活的力量营造新人生/太28:1-10
07 架起一座互通友谊的桥梁/可2:1-12
08 属天的赏赐/可10:17-31
09 我心有宽阔之地为主/路1:26-56
10 遗憾中的无憾/路2:36-38
11 现在是该留意自己的时候了/路13:1-5
12 我尚在/路13:6-9
13 被主所用,成就百倍价值/路19:28-40
14 主给我们机会总可以重新再来/路22:54-62
15 一趟扭转生命的旅程/路24:13-35
16 主要打造你可预见的未来/约1:35-51
17 丰盛有余的祝福/约6:1-15
18 信仰是一种超越眼见的祝福/约20:24-29
19 真价值/徒3:1-10
20 丑陋无法玷污的美丽/徒5:1-11

图书序言

《创世记》第一章,上帝以造物大师的身分描绘出开天辟地的创世过程。上帝是唯一的作者兼主角,甚至可以说,这一章是只属于上帝的「独角戏」。不同于古希腊叙事中英雄史诗与诸神谱系中繁复的神谱介绍,「起初,上帝创造天地」,它的起源与背景,亮相时根本无需多言。这是圣经叙事独有的崇高又质朴(majestyinsimplicity)的开篇。这宣示了上帝「太初有道,道与上帝同在,道就是上帝」「自有永有」的天然属性,不证自明。
 
上帝用六日之时,分光于昼夜,划水于苍穹,植草木菜蔬,区水天旱地,造飞禽走兽,从抽象到具象,从场景轮廓到主体细节逐一丰满,直至独取自己的荣美形像造男造女,赋予人统管被造物的权柄,从而达到整部作品的高潮,并以「甚好」表达对自己创作的满意与赞许。上帝造物之工已毕,绝世之作,大功告成,上帝却偏偏还要拿出一日(第七日)作为安息,不但如此,还要定为圣日,以记念自己的停工。何以为此?上帝仍是本章「创世造物」唯一作者,而人的被造又是「一帝之下,万物之上」的独尊身分,在未来创世画卷铺陈开来之后是无可厚非的中心角色。从上帝造物的秩序仪轨到赋予人统管万物的中心地位,秩序的建立与交接,上帝必然要以自我作为典范,为人类的宇宙观行为示范。「安息」,则是上帝第一次以示范之法,兼赋予人祝福与诫命。时至今日,我们五日或六日劳作,但至少要有一个「礼拜日」以停工安歇,礼拜上帝,并周而复始。今天的以色列,犹太人依旧谨守「安息日」,停工安息。从造物到统物,从秩序到信仰,立定宇宙之观,这才能构建出一幅完整的「创世之作」。

图书试读

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