具体描述
台湾西港小镇牧师，追随耶稣佳美脚踪的每一步
探访《圣经》与今日的耶路撒冷
探访《圣经》与今日的耶路撒冷
担任过记者、民意代表，曾皈依佛教的王世勋，在深刻的思索、实事求是的研究动力下，认识了耶稣、基督教，受洗成为基督徒。在文学家宋泽莱的鼓励下，他以路加精神，深度採访、记录黄金田牧师六十余载为主做工的生命。
本书不是一本个人传记，而是一位牧者，以及牧者生涯所认识的部份基督徒们，他们与基督耶稣的交会与生命改变。他们与基督的生命旅程跨越时代、世代，在台湾各城市乡镇、不同的职业、背景及人生历练，不同故事淬鍊更精采的生命。也跨越了国度，远至以色列耶路撒冷，从今日现实中的耶路撒冷，又横跨至耶稣及后耶稣时代使徒的耶路撒冷。无论是基督徒或非基督徒，皆是值得一探的旅程，认识或重新认识《圣经》故事。
《从西港到耶路撒冷》的上篇「从圣经看以色列」，作者与黄金田牧师再度走访以色列，跟随耶稣脚踪，认识耶路撒冷，认识圣经中的耶稣。下篇「黄金田牧师之旅程」，黄金田牧师信仰、成为牧者的生命经历，也是台湾圣教会、台湾基督教的历史见证。
特别收录宋泽莱老师的短文及问答为「附录」，以解答「圣灵内住」，这个基督信仰的核心。
著者信息
作者简介
王世勋
一九五一年生，台中市人，台中商专毕，中兴大学国际政治研究所硕士。
在校期间即曾于《中国时报》「人间」副刊发表多篇短篇小说，后作品散见钟肇政主编之〈民众日报〉副刊、〈台湾文艺〉等刊物，着作有长篇小说《森林》。
早期任新闻记者，后参与选举，为一九八六年民进党组党发起人。曾任台中市议员、台湾省议员、国家文化总会副秘书长、立法委员。
王世勋
一九五一年生，台中市人，台中商专毕，中兴大学国际政治研究所硕士。
在校期间即曾于《中国时报》「人间」副刊发表多篇短篇小说，后作品散见钟肇政主编之〈民众日报〉副刊、〈台湾文艺〉等刊物，着作有长篇小说《森林》。
早期任新闻记者，后参与选举，为一九八六年民进党组党发起人。曾任台中市议员、台湾省议员、国家文化总会副秘书长、立法委员。
图书目录
自序：台湾──远东的以色列
前言：圣经及路加的启发
第一部 《从圣经看以色列》
四十六年后的以色列
敏感、争议的圣殿之旅
圣经中的以色列
前往耶稣诞生的伯利恒
耶稣言教、身教对当世及后人的深远影响
第二部 黄金田牧师之旅程
家族的信仰 黄金田一生的福音
成为传道人
实习传道 台中、西港、台北行
正式传道师与病痛的试验
台中圣教会 满满的见证恩典
后记：一个挣扎的灵魂
「神住在我里面，我住在神里面」是甚么意思？──宋泽莱
「圣灵的殿」是什么意思？──宋泽莱
前言：圣经及路加的启发
第一部 《从圣经看以色列》
四十六年后的以色列
敏感、争议的圣殿之旅
圣经中的以色列
前往耶稣诞生的伯利恒
耶稣言教、身教对当世及后人的深远影响
第二部 黄金田牧师之旅程
家族的信仰 黄金田一生的福音
成为传道人
实习传道 台中、西港、台北行
正式传道师与病痛的试验
台中圣教会 满满的见证恩典
后记：一个挣扎的灵魂
「神住在我里面，我住在神里面」是甚么意思？──宋泽莱
「圣灵的殿」是什么意思？──宋泽莱
图书序言
敏感、争议的圣殿之旅
耶路撒冷之所以称为圣城，主要建筑物圣殿和举世闻名，并且发生爆炸事件的「哭墙」也是探访的重点。不晓得是什么缘故，也许是基于事实陈述，「哭墙」目前已被改称为西墙，因为它的墙面，正好就在圣殿的西侧。
这座在新、旧约圣经中，皆具重要地位的圣殿，主殿上方的大型突出地标型的建物体，如今已被改成金色圆顶的清真寺特征标志，其下的殿身改为伊斯兰教蓝色六角形建物。
这让所有朝圣团成员意外，领队李英民长老幽默的说，照片拍好以后，回到台湾可以用电脑技术将之改变为原来的颜色。至于原色是什么呢？他说了句双关语：「白漆」，台语的意思就是「白贼」，表示改造以后的照片，和目前的实体颜色不符。这说法，也反映了在某种质度下，基督徒和伊斯兰教间存在的紧张与对立。
在进入圣殿以前，不可将任何危险或敏感物品带入圣殿，因为入口处有安全检查，不但是以色列政府的警察负责用电脑扫瞄器检查，圣殿和哭墙里里外外都有提着真枪实弹的以色列军人在场监视，以防止任何冲突。在入口处的四周，就有好几组持轻机枪的以色列士兵监视。所谓的危险物品指的是枪枝和爆裂物，至于敏感物品则是指圣经、十字架项练、耳环以及任何具信仰特征的物品。依照这样的规定，大概在圣殿里面以耶稣之名祷告，可能也会遭到制止，至于一起唱基督教的圣歌，当然也会被视为一种挑衅的行为。
圣殿会变得如此敏感，当然是因为错综复杂的历史因素。在第七世纪时圣殿为伊斯兰所佔有，但是在一○九九年时，十字军东征时，圣殿又成为基督教世界的圣地，但十字军最后遭到伊斯兰教最着名的君王萨拉丁打败，圣殿又成为伊斯兰教世界中的圣地。萨拉丁与十字军之间的战役与故事，好莱坞曾经拍为相当卖座的电影，中文片名是「王者天下」，而其英文名称则是「THEKINGDOMOFHEAVEN」，如果直译，可能要译做「神的国度」或是「王堂之国」，大概是基督教与伊斯兰教都认为真正的神，和神的国度，是属于自己的。
伊斯兰教和基督教神与亚伯拉罕的约
之所以会有这样的争执，应当是从创世纪里关于亚伯拉罕的故事开始。亚伯拉罕是人类史上第一个被神唿召成为神国子民的人，所谓的「旧约」这两个字，指的就是耶和华真神，也就是一般所说的上帝，和亚伯拉罕之间所立的约，这个约是要亚伯拉罕信奉耶和华为独一的真神，弃绝偶像的崇拜，并且信上帝的人，一定要进行割礼，将来他的子孙，也都要信仰耶和华为独一的真神，并且生下来以后第八天就要进行割礼。
耶路撒冷之所以称为圣城，主要建筑物圣殿和举世闻名，并且发生爆炸事件的「哭墙」也是探访的重点。不晓得是什么缘故，也许是基于事实陈述，「哭墙」目前已被改称为西墙，因为它的墙面，正好就在圣殿的西侧。
这座在新、旧约圣经中，皆具重要地位的圣殿，主殿上方的大型突出地标型的建物体，如今已被改成金色圆顶的清真寺特征标志，其下的殿身改为伊斯兰教蓝色六角形建物。
这让所有朝圣团成员意外，领队李英民长老幽默的说，照片拍好以后，回到台湾可以用电脑技术将之改变为原来的颜色。至于原色是什么呢？他说了句双关语：「白漆」，台语的意思就是「白贼」，表示改造以后的照片，和目前的实体颜色不符。这说法，也反映了在某种质度下，基督徒和伊斯兰教间存在的紧张与对立。
在进入圣殿以前，不可将任何危险或敏感物品带入圣殿，因为入口处有安全检查，不但是以色列政府的警察负责用电脑扫瞄器检查，圣殿和哭墙里里外外都有提着真枪实弹的以色列军人在场监视，以防止任何冲突。在入口处的四周，就有好几组持轻机枪的以色列士兵监视。所谓的危险物品指的是枪枝和爆裂物，至于敏感物品则是指圣经、十字架项练、耳环以及任何具信仰特征的物品。依照这样的规定，大概在圣殿里面以耶稣之名祷告，可能也会遭到制止，至于一起唱基督教的圣歌，当然也会被视为一种挑衅的行为。
圣殿会变得如此敏感，当然是因为错综复杂的历史因素。在第七世纪时圣殿为伊斯兰所佔有，但是在一○九九年时，十字军东征时，圣殿又成为基督教世界的圣地，但十字军最后遭到伊斯兰教最着名的君王萨拉丁打败，圣殿又成为伊斯兰教世界中的圣地。萨拉丁与十字军之间的战役与故事，好莱坞曾经拍为相当卖座的电影，中文片名是「王者天下」，而其英文名称则是「THEKINGDOMOFHEAVEN」，如果直译，可能要译做「神的国度」或是「王堂之国」，大概是基督教与伊斯兰教都认为真正的神，和神的国度，是属于自己的。
伊斯兰教和基督教神与亚伯拉罕的约
之所以会有这样的争执，应当是从创世纪里关于亚伯拉罕的故事开始。亚伯拉罕是人类史上第一个被神唿召成为神国子民的人，所谓的「旧约」这两个字，指的就是耶和华真神，也就是一般所说的上帝，和亚伯拉罕之间所立的约，这个约是要亚伯拉罕信奉耶和华为独一的真神，弃绝偶像的崇拜，并且信上帝的人，一定要进行割礼，将来他的子孙，也都要信仰耶和华为独一的真神，并且生下来以后第八天就要进行割礼。
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