具体描述
为杀伐征戮的世界
写下永不过时的思想经典
「人们往往因自己的信仰而憎恨其他人，而不是去爱其他人」──
小至对性别家庭定义的分歧，大至为宗教派别揭竿而起的战役，
与其理解、尊重异于旧世界的新观念，
选择武断、保守和固执是更为安全而轻松的道路
《宽容》初版于1925年，是畅销通俗历史作家房龙的经典代表作之一。他生动地描绘了在西方文化最显着的脉络——基督教文化的发展中，人类是怎样不断与「不宽容」斗争。从仁爱出发的理念，如何在普及宣扬理念的过程中，为求巩固宣道团体而形成组织；而组织既成，从此人们开始划分你我、排除异己。
这不只是一部讲述宗教历史的专着，更是一部阐释宽容与不宽容的思想解放作品。本书中以生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史，以历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺，用轻松的方式来揭示真理，主张宽容与和平，倡导思想解放，是关于宽容和自由思想的经典之作。
★「宽容」一词，来源于拉丁字 tolerare，意为「容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。」
著者信息
亨德里克・威廉・房龙(Hendrik Willem van Loon, 1882―1944)
荷南美国作家和历史学家。1911年获德国慕尼黑大学博土学位，毕业后曾先后从事多种职业，但在写作方面取得了最令人瞩目的成就。代表作包括《荷兰共和国衰亡史》、 《人类的故事》、 《房龙地理》、《发明的故事》、 《宽容》等二十余部，均有相当大的影响，饮誉世界。其作品先后在荷兰、德国、法国、瑞典、日本、中国等二十多个国家翻译出版。
译者简介
吴奕俊
毕业于英国华威大学，现任教于暨南大学外国语学院,中国翻译协会会员。
曾出版《习惯的力量》《大国与将军》《惠特妮•休斯顿传》等译着。
陈丽丽
毕业于华南师范大学，现任教于广州航海学院外国语学院。
曾出版《穷忙》《预言家丘吉尔传》和《欲惑》等译着。
图书目录
第一章 ／ 无知的暴虐
第二章 ／ 希腊人
第三章 ／ 禁锢的开始
第四章 ／ 诸神之黄昏
第五章 ／ 禁锢
第六章 ／ 生活的纯洁
第七章 ／ 宗教法庭
第八章 ／ 求知的人
第九章 ／ 向书籍开战
第十章 ／ 关于一般历史书，尤其是本书
第十一章 ／ 文艺复兴
第十二章 ／ 宗教改革
第十三章 ／ 伊拉斯谟
第十四章 ／ 拉伯雷
第十五章 ／ 换掉旧招牌的新招牌
第十六章 ／ 再洗礼派教徒
第十七章 ／ 索齐尼一家
第十八章 ／ 蒙田
第十九章 ／ 阿米尼乌斯
第二十章 ／ 布鲁诺
第二十一章 ／ 斯宾诺莎
第二十二章 ／ 新天国
第二十三章 ／ 太阳王
第二十四章 ／ 腓特烈大帝
第二十五章 ／ 伏尔泰
第二十六章 ／ 百科全书
第二十七章 ／ 革命的不宽容
第二十八章 ／ 莱辛
第二十九章 ／ 汤玛斯‧潘恩
第三十章 ／ 过去一百年
图书序言
在宁静祥和的「无知山谷」中，人类幸福地生活着。
「永恆山脉」向东西南北蜿蜒绵亘。
一条知识的小溪缓缓地流过深邃破败的溪谷。
它源自昔日的群山。
它消失于未来的沼泽。
这条小溪并不像大江大河一样波涛滚滚，但对于需求浅薄的村民
来说已经绰绰有余。
晚上，村民们餵毕家畜，灌满了水桶，便满意地坐下来享受生活。
守旧的老人们被搀扶出阴凉的角落，他们在那儿度过了整个白天，对着古书里神秘莫测的内容沉思冥想。
他们向儿孙们说着奇怪的话，可是孩子们的心思却都放在从远方带来的漂亮卵石上面。
这些话往往含煳不清。
不过，它们是一千年前由一个被遗忘的民族写下的，因此很神圣。
因为在「无知山谷」里，古老的东西总是备受尊敬，敢否认祖先智慧的人会被所有的正人君子冷落。所以，大家都和睦相处。
但恐惧总是伴随着人们。他们要是得不到园中果实中应得的那份，该怎么办呢？
深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们轻声讲述着关于那些敢于提问的男男女女情节模煳的故事。
后来他们走了，再也没有人见过他们。
另一些人曾试图攀上挡住太阳的高耸石墙。
但他们的累累白骨却留在了石崖脚下。
年复一年。
在宁静祥和的「无知山谷」中，人们幸福地生活着。
— ※ —
黑暗中爬出来一个人。
他双手的指甲已经磨破。
他的脚上缠满了破布，长途跋涉时流出的鲜血已将布浸泡成了红色。
他跌跌撞撞地敲了最近一间小屋的门。
然后他昏了过去。借着颤动的烛光，他被抬上一张小床。
到了第二天早晨，全村都已经知道「他回来了」。
邻居们站在周围，摇着头。他们一直都知道一定会有这样的结局。
对于敢于离开山脚的人而言，失败与屈服在等待着他们。
在村子的一角，守旧老人们摇着头，悄悄地说着恶言恶语。
他们并不是天性残忍，但律法就是律法。这个人违背了守旧老人们的意愿，他犯了大错。
他的伤一好，就必须接受审判。
守旧老人们想宽大处理他。
他们想起了他母亲那双奇异而闪亮的眸子，也回忆起他父亲三十年前在沙漠里失踪的悲剧。
不过，律法就是律法，必须遵守。守旧老人们会执行到底。
— ※ —
他们把流浪者抬到集市，人们都毕恭毕敬，安静地站在周围。
流浪者由于饥渴，身体还很虚弱，守旧的老人们要求他坐下。
他拒绝了。
他们命令他闭嘴。
但他偏要说。
他背对着老人们，目光搜寻着不久以前还和他同道的人。
「听我说……」他恳求道，「听我说，大家都高兴起来！我从群山的那边回来，我的双脚踏上了新鲜的泥土，我的双手接触到了其他的民族，我的双眼看到了各种奇景。」
「小时候，父亲的花园就是我的整个世界。」
「早在创世之初，花园东西南北四个方向的边界就已确定。」
「当我问那边藏着什么，大家都在不停地摇头，要我噤声。可我偏要问，他们便把我带到岩石上，让我看那些敢于蔑视上帝的人留下的森森白骨。」
「我喊着『撒谎！上帝喜欢勇敢的人！』这时守旧老人们走过来，对我读起圣书中的内容，他们解释说律法已经决定了天堂与人间中万物的命运。山谷是我们的，由我们掌管。野兽、花朵、果实和鱼群都属于我们，都听从我们的命令。但群山是上帝的，我们永远都不应该去探寻群山那边的事物，直到世界末日。」
「所以他们撒了谎，他们在欺骗。他们对我撒谎，就像对你们撒谎一样。」
「那边的山中有牧场，草地同样肥沃，男男女女和我们一样有血有肉，城市都经过了千年的精心雕琢，宏伟壮丽。」
「我已经找到了一条路，能通往更美好的家园。我已经看到了幸福生活的曙光。跟我来，我会带领你们去那边。因为上帝不仅爱这里，他爱所有的地方。」
— ※ —
他停住了，人群里发出一声恐怖的喊叫。
「亵渎！」守旧的老人们叫喊着：「这是在亵渎神灵！这是罪行！给他应有的惩罚吧！他已经丧失了理智，竟然敢嘲笑一千年前定下的律法。他死有余辜！」
他们举起了沉重的石块。
他们杀死了这个人。
他的尸体被扔到了山崖脚下。杀一儆百，他们以此告诫所有质疑
祖先智慧的人。
— ※ —
没过多久，一场大旱爆发。知识的小溪干涸，牲畜因为干渴死去，
庄稼在田野里枯萎，「无知山谷」里饥荒肆虐。
不过，守旧老人们并没有灰心。他们预言说这一切最后都会转危
为安，因为那些最神圣的篇章里就是这样写的。
另外，他们自己只要一点食物就足够了。他们已经很老了。
— ※ —
凛冬降临。
村庄里变得人烟稀少。
超过半数的人因为缺衣少食已经死去。
活着的人的唯一希望在群山那边。
但是律法却说，「不行！」
必须遵守律法。
— ※ —
一天夜里，叛乱爆发。
绝望将勇气赋予了那些因为恐惧而沉默的人。
守旧老人们无力地反对着。
他们被推到一旁，继续抱怨。他们诅咒子孙们忘恩负义。不过，当最后一辆马车驶出村子时，他们叫住车夫，强迫他把他们也带走。
向未知世界的逃亡开始了。
— ※ —
那个流浪者归乡已经是很多年以前的事情了，要找到他开辟的道路并非易事。
成千上万人死于饥渴后，人们才找到第一座用石子堆起的路标。
之后的旅程轻松了一点。
那个细心的先驱者已经在丛林和无边无际的乱石荒野中掘出了一条清晰的路。
这条路一步一步把人们引向新世界的绿色牧场。
人们面面相觑，无言以对。
「他到底是对了！」他们说：「他对了，守旧的老人们错了……」
「他说了实话，守旧的老人们撒了谎……」
「他的尸骨还在山崖下腐烂，但守旧的老人们却坐在我们的车子里，
吟唱着那些老掉牙的诗……」
「他救了我们，而我们杀了他……」
「我们对这件事很内疚。如果当时我们知道的话，当然就……」
然后，他们解下了马匹和牛群的套具，把奶牛和山羊赶进牧场。他们给自己建起房屋，规划好自己的土地。从此之后的很长一段时间里，他们又过起了幸福的生活。
— ※ —
几年后，人们建起了一座新大厦作为智慧老人的住处，并尝试将勇敢先驱者的遗骨埋在其中。
庄严肃穆的队伍回到如今荒无人烟的山谷。但当人们到达先驱者的遗骨所在地时，遗骨却不知所踪。
饥饿的豺狼早已把尸首拖入了自己的洞穴。
于是，人们在先驱者足迹的尽头（现在那儿已成了一条大道）放了一块小石头，石头上刻着先驱者的名字——一个最先向未知世界的黑暗恐怖发起挑战的人的名字。是他引导人民走进了新的自由。石头上还写明了它是由感激不尽的后人所立。
— ※ —
这类事情过去有，现在有，但我们希望将来不再重演。
图书试读
用户评价
初次接觸到《寬容（1925年英文原譯版）》這個書名，我的腦海中立刻浮現出一個畫面：一位身著旗袍、優雅端坐在窗邊的女性，手捧著一本厚實的書籍，陽光灑落在她專注的臉龐上。1925年的中國，正值一個風起雲湧的時代，而一本探討「寬容」的英文原譯本，在此刻被引進，想必承載著超越國界的普世價值。我不禁聯想，這本書的譯者，在那個動盪不安的年代，是如何擷取並傳遞「寬容」的核心精神的？他／她是否也像書中某個角色一樣，在字裡行間默默地承受著時代的洪流，卻依然堅守著一份理想？這本書，對我而言，不僅僅是一本經典的文獻，更是一段歷史的回聲，一段關於人類精神探索的長河。我期待著，透過這本書，能夠窺見那個時代知識分子的思考軌跡，感受他們對人性、對社會的深刻洞察。在閱讀的過程中，我會試圖代入當時的歷史情境，去理解「寬容」在那個特定時期所扮演的角色，以及它所激發的深遠影響。這是一次跨越時空的對話，也是一次對生命智慧的追尋，我深信，這本書將會帶給我豐富的想像與無窮的啟發。
评分光是看到《寬容（1925年英文原譯版）》這書名，就讓我的思緒如潮水般湧動。1925年，那是一個怎樣的年代？我想像著，在那個充滿著歷史變革的背景下，一本探討「寬容」的英文書被翻譯出來，想必承載著極其重要的時代意義。這本書，對我而言，不只是一本簡單的書，更像是一面鏡子，讓我得以窺見那個時代的價值觀念，以及人們對於「寬容」這一概念的理解。我迫不及待地想知道，在那個特定的歷史節點，作者是如何闡述「寬容」的，它又如何影響著當時的社會氛圍。這本書，在我心中，已經化為了一種象徵，一種跨越時空的思想傳承。我期待著，透過閱讀，能夠與作者進行一場深刻的對話，領略那份來自過去的智慧，並將其融入到我對當代社會的理解和反思之中。這是一次對歷史的追溯，更是一次對人性的探尋，我相信這本書將會帶給我意想不到的啟發。
评分《寬容（1925年英文原譯版）》這書名，像一股清泉，在我心中激起層層漣漪。1925年，一個充滿歷史厚重的年份，一個承載著變革與希望的年代。那時候的譯本，想必保留了最原始的、未經修飾的語言魅力和思想光輝。這本書，對我來說，不僅是一本讀物，更像是一份來自過去的饋贈，一份關於如何在這個複雜世界中安頓心靈的指引。我會想像著，在那個時代，人們是如何理解「寬容」的，它又是如何影響著他們的價值觀念和行為準則。這本書，讓我感覺像在與一位智者進行一場跨越時空的對話，即使我還未曾翻開它的內頁，但它的名字已經在我腦海中勾勒出一個充滿智慧與深度的輪廓。我期待著，在閱讀的過程中，能夠感受到那份來自過去的、純粹而深刻的思想力量，並將其轉化為自己理解世界、對待他人的寶貴智慧。這是一份對歷史的致敬，也是對心靈的探索。
评分這本《寬容（1925年英文原譯版）》的書名，光是看到就讓我心裡湧現一股莫名的崇敬感。1925年，那是一個怎樣的時代？第一次世界大戰的硝煙似乎還未完全散去，世界正經歷著劇烈的變動與反思。那個年代的譯本，想必承載著更為純粹的、未被現代浮躁稀釋的語氣與思考。我對它有著無限的想像，想像著書頁泛黃的觸感，想像著翻譯者在字裡行間所下的功夫，那必然是一種對原著精神的極致追求。我甚至開始好奇，在那個資訊不若今日發達的年代，一本探討「寬容」的書，是如何傳播開來的？它又觸動了多少當時人們的心靈？這本書，在我眼中，已然不僅是一本書，更像是一扇通往過去的時光膠囊，等待著我去細細品味其中的歷史厚度與思想深度。我不預設它具體的內容，但我堅信，任何時代，對於「寬容」的探討，都具有無可替代的價值。尤其是在這個快速變遷、意見紛雜的現代社會，重溫一份來自百年之前的、關於寬容的深刻洞見，或許能為我們帶來一份意想不到的啟迪，讓我們得以在嘈雜的世界裡，尋回一份內心的平靜與澄明。這本書，在我心中，已經是一份珍貴的文化遺產。
评分這本《寬容（1925年英文原譯版）》，光是聽名字，就讓人有一種莫名的期待。1925年，那是個怎樣的年代？我想像著，在那樣一個充滿變革與動盪的時期，一本關於「寬容」的英文書被翻譯成中文，其意義必定非比尋常。它可能承載著當時知識分子對於社會和人性的反思，也可能是一種對西方思想的吸收與轉化。這本書，在我心目中，已經不再僅僅是書本上的文字，而是一扇通往過去的窗口，讓我能夠窺見那個時代人們的精神世界。我對它充滿了好奇，好奇它的譯者是如何在有限的資源下，將原著的精髓準確地傳達給中文讀者，又好奇它在當時的社會引起了怎樣的反響。這本書，在我看來，更像是一種跨越時空的對話，是現代讀者與過去思想家之間的交流。我期待著，在這本書的字裡行間，能夠找到關於「寬容」更深層次的理解，並將這份理解帶入到當今的生活中。我相信，即使是百年之前關於「寬容」的探討，也能在現代社會激發出新的思考和啟示。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有