具体描述
与古代教父同读圣经
这套《古代基督信仰圣经註释丛书》帮助了今日研读圣经的人，完成了靠他们自己无法完成的事。拜今日电脑科技之赐，早期教父的浩瀚着作－－其中不少是以古代语文着述－－得以被梳理出来。从这些着作当中，学者借着他们对古代教父的深切认识，以及对今日教会的热切之心，亲自为每卷书选取、整理材料，加以註解，以飨今日的读者。书卷中的每段经文註释均忠实地呈现与初代教会一致的解经内容，得一窥其独特的洞见和修辞技巧。
《古代基督信仰圣经註释丛书》是普世教会的一项重大工程，旨在促进今日多样的基督宗教传统，与具共同信仰的先贤先辈之间，建立起重要的连结和交流。在这个分享的基础上，我们聆听初代教会的教牧神学家们，研究圣经文本时所作出的指引，以及他们在神学上、灵性上和牧养上所提供的洞见。
在今日，「历史批判」的解经方法在圣经文本和教会中都面临了窘境。紧接而来的，是普世基督徒个人和教会群体所发出的唿声，渴望寻求更具整全、深度和韧性的信仰。这套丛书也是一种后批判（postcritical）的更新，是对早期释经传统－－教父解经摘录（glossa ordinaria）－－的一种复兴；并以古代具权威的反省和洞见，仔细地推敲圣经的文本。
这套註释书并非用来取代那些二十世纪杰出的註释书，而是要让那些长久以来支撑着教会，直到近代才沉默下来的古代解经，能够补充、重新建构我们的信仰。它邀请我们以欣赏的耳朵和受感的心灵来聆听，信仰前辈们所见闻、阐释的信仰。
著者信息
编者简介
马可‧康提（Marco Conti）／本卷英文版主编
里兹大学博士，是罗马的奥古斯丁教父学研究所（Augustinian Patristic Institute）研究员。他长期担任《古代基督信仰圣经註释丛书》英文版及义大利文版的翻译。
编审者简介
黄嘉樑／本卷编审
英国爱丁堡大学哲学博士，主修旧约。现任香港中国神学研究院圣经科教授。
译者简介
李安琴／本卷译者
吉林大学外国文学硕士。
马可‧康提（Marco Conti）／本卷英文版主编
里兹大学博士，是罗马的奥古斯丁教父学研究所（Augustinian Patristic Institute）研究员。他长期担任《古代基督信仰圣经註释丛书》英文版及义大利文版的翻译。
编审者简介
黄嘉樑／本卷编审
英国爱丁堡大学哲学博士，主修旧约。现任香港中国神学研究院圣经科教授。
译者简介
李安琴／本卷译者
吉林大学外国文学硕士。
图书目录
中文版总序╱i
英文版丛书总序╱iii
使用指南╱v
缩写表╱ix
列王纪上下、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记导言╱xiii
註释
列王纪上╱
列王纪下╱
历代志上╱
历代志下╱
以斯拉记╱
尼希米记╱
以斯帖记╱
附录
本书引用的早期基督信仰作家和引用的文献╱
教父生平概述及佚名作品简介╱
图表
人物及佚名作品时间图表╱
参考书目
原文着作参考书目╱
英译本参考书目╱
索引
作者和作品索引╱
主题索引╱
中文索引╱
圣经经文索引╱
英文版丛书总序╱iii
使用指南╱v
缩写表╱ix
列王纪上下、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记导言╱xiii
註释
列王纪上╱
列王纪下╱
历代志上╱
历代志下╱
以斯拉记╱
尼希米记╱
以斯帖记╱
附录
本书引用的早期基督信仰作家和引用的文献╱
教父生平概述及佚名作品简介╱
图表
人物及佚名作品时间图表╱
参考书目
原文着作参考书目╱
英译本参考书目╱
索引
作者和作品索引╱
主题索引╱
中文索引╱
圣经经文索引╱
图书序言
列王纪上下、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记导言
本册註释针对所谓的圣经历史书下篇 。读者一眼就能看出，下篇这些书卷里的叙述材料和叙述主题包罗万象，纷繁复杂，因为其内容涉及到古代以色列一段漫长的历史时期和一系列快速更迭、前后相继的重大事件。现代学者以历史和哲学的研究进路探明，虽然这些书卷因为对历史的共同关注而连接在一起，但在意识形态观点上却各有分别。
申命记和历代志的思想框架
在撒母耳记和列王纪里，上帝跟以色列民族所立的约很显然被视为双方共同的约定，任何违约行为都必须接受上帝的严厉惩罚，反之，服从约定则被赏赐以祝福。这一点就是现代学者所注意并强调的，就此而言，当代圣经研究发现到列王纪与申命记——上述这些具体的约款在申命记里首次清楚陈明出来——的神学思想和意识形态完全相符。有事实可以证实当代圣经研究的这发现：列王纪表达对书中所记载的每个王、每个人物的判断，从始至终无不都是依照「申命记法典」 ，遵守法典的人就得到赞扬，不遵守法典的人必然定罪。除了作为列王纪总的思想框架之外，申命记还在列王纪下里扮演着中心角色。圣经讲到在约西亚作犹大王的时候，在圣殿里发现了申命记 。
另一方面，历代志、以斯拉记、尼希米记却同有一个不同于申命记的角度，圣经学者名之为「历代志作者的历史」。这一点可以从各书卷之间的一些相同的用词和观念上看出来，像圣殿的建筑和殿里的敬拜、祭司的服事、以色列的复兴等。不过，这种观点上的相同究竟应该归因于书卷出自同一位作者或编者，还是要归因于后人的编订，仍然颇有争议。
本册註释针对所谓的圣经历史书下篇 。读者一眼就能看出，下篇这些书卷里的叙述材料和叙述主题包罗万象，纷繁复杂，因为其内容涉及到古代以色列一段漫长的历史时期和一系列快速更迭、前后相继的重大事件。现代学者以历史和哲学的研究进路探明，虽然这些书卷因为对历史的共同关注而连接在一起，但在意识形态观点上却各有分别。
申命记和历代志的思想框架
在撒母耳记和列王纪里，上帝跟以色列民族所立的约很显然被视为双方共同的约定，任何违约行为都必须接受上帝的严厉惩罚，反之，服从约定则被赏赐以祝福。这一点就是现代学者所注意并强调的，就此而言，当代圣经研究发现到列王纪与申命记——上述这些具体的约款在申命记里首次清楚陈明出来——的神学思想和意识形态完全相符。有事实可以证实当代圣经研究的这发现：列王纪表达对书中所记载的每个王、每个人物的判断，从始至终无不都是依照「申命记法典」 ，遵守法典的人就得到赞扬，不遵守法典的人必然定罪。除了作为列王纪总的思想框架之外，申命记还在列王纪下里扮演着中心角色。圣经讲到在约西亚作犹大王的时候，在圣殿里发现了申命记 。
另一方面，历代志、以斯拉记、尼希米记却同有一个不同于申命记的角度，圣经学者名之为「历代志作者的历史」。这一点可以从各书卷之间的一些相同的用词和观念上看出来，像圣殿的建筑和殿里的敬拜、祭司的服事、以色列的复兴等。不过，这种观点上的相同究竟应该归因于书卷出自同一位作者或编者，还是要归因于后人的编订，仍然颇有争议。
图书试读
None
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