具体描述
近代神学家与信徒重新燃起对theosis（神化）思想的兴趣，重拾古代教会将神化视为基督教拯救论的基础之了解。本书就是此风潮下产生的经典着作，内容分成五个部分，介绍与综合分析古希腊、新约圣经、教父、中世纪、宗教改革时代，以及现代思想中对神化思想的理解。
人成为神是一个迷人、激动人心、并满有能力的宗教观念。到底theosis（神化）是什么意思？在知识的思想历史中，这个术语的起源以及其观念的发展是什么？对于彼后1:4中成为一位「与神的性情有分」者的应许，其背后原始的异象和产生的诠释是什么？里昂的爱任纽（Irenaeus of Lyon）在教导「神的道成为我们的所是，使我们能成为祂自己的所是」的时候，以及亚他那修（Athanasius）宣告「神成为人，为了使人成为神」的时候，他们的意思是什么？人类神化的过程是什么？近代哲学和神学界对于人类成为神的问题又是什么？这些问题都会由本书不同基督教传统背景之专家的论文中，加以探讨、印证，并说明神化的本质及其发展。
人成为神是一个迷人、激动人心、并满有能力的宗教观念。到底theosis（神化）是什么意思？在知识的思想历史中，这个术语的起源以及其观念的发展是什么？对于彼后1:4中成为一位「与神的性情有分」者的应许，其背后原始的异象和产生的诠释是什么？里昂的爱任纽（Irenaeus of Lyon）在教导「神的道成为我们的所是，使我们能成为祂自己的所是」的时候，以及亚他那修（Athanasius）宣告「神成为人，为了使人成为神」的时候，他们的意思是什么？人类神化的过程是什么？近代哲学和神学界对于人类成为神的问题又是什么？这些问题都会由本书不同基督教传统背景之专家的论文中，加以探讨、印证，并说明神化的本质及其发展。
著者信息
作者简介
克里斯登森（Michael J. Christensen）
耶鲁大学神学院（Yale Divinity School）文学硕士，德鲁大学（Drew University）博士。德鲁大学牧范学博士课程主任，教授宗教学与灵修学。
有八本着作，包括：C. S. Lewis on Scripture、Children of Chernobyl、The World After Chernobyl、The Heart of Henri Nouwen、Spiritual Direction，以及多篇论文。
威顿（Jeffery A. Wittung）
贝克学术出版（Baker Academic）助理编辑，德鲁大学博士候选人。
2004年5月21-22日在德鲁大学举行的「与神的性情有分」（Partakers of the Divine Nature）研讨会的共同召集人。
克里斯登森（Michael J. Christensen）
耶鲁大学神学院（Yale Divinity School）文学硕士，德鲁大学（Drew University）博士。德鲁大学牧范学博士课程主任，教授宗教学与灵修学。
有八本着作，包括：C. S. Lewis on Scripture、Children of Chernobyl、The World After Chernobyl、The Heart of Henri Nouwen、Spiritual Direction，以及多篇论文。
威顿（Jeffery A. Wittung）
贝克学术出版（Baker Academic）助理编辑，德鲁大学博士候选人。
2004年5月21-22日在德鲁大学举行的「与神的性情有分」（Partakers of the Divine Nature）研讨会的共同召集人。
图书目录
序言
引言
一、基督教theosis的背景
1. Theosis的问题、应许与过程／Michael J. Christensen
2. Theosis在东正教神学中的地位／Andrew Louth
二、古典与近古的theosis
3. 古典希腊哲学家教导的神化／John R. Lenz
4. 在保罗（的书信）里，我们能谈论theosis吗？／Stephen Finlan
5. 彼得后书一章4节说到神化吗？／James Starr
三、教父思想中的theosis
6. 加帕多家教父对神化之策略性的调整／J. A. McGuckin
7. 在希腊教父神学中theosis的修辞学应用／Vladimir Kharlamov
8. 守道者马克西母的神圣化观／Elena Vishnevskaya
9. 在叙利亚人以法莲的着作中，乐园作为救恩的风景画／Thomas Buchan
四、中世纪与宗教改革思想中的theosis
10. 科普替阿拉伯的theosis传统：在布希的保罗关于道成肉身的论述中，对于约翰福音三章51-57节之圣餐的解读／Stephen J. Davis
11. 圣安瑟伦：沉思静观（theoria）与完全的教义逻辑／Nathan R. Kerr
12. 马丁‧路德：「为着世界的小基督们」；信心与圣礼作为theosis的手段／Jonathan Linman
13. 约翰‧加尔文：借着基督与神联合／J. Todd Billings
14. 约翰‧卫斯理：基督徒的完全是充满爱之能量的信心／Michael J. Christensen
五、现代思想中的theosis
15. 新帕拉马主义，神圣化的恩典，东方与西方之间的裂痕／Jeffrey D. Finch
16. 布加哥夫：俄国神学家的theosis／Boris Jakim
17. 卡尔‧拉纳：罗马天主教之神圣化论／Francis J. Caponi, OSA
18. Theosis在近代的研究：重燃的兴趣与澄清的必要／Gösta Hallonsten
参考书目
作者简介
引言
一、基督教theosis的背景
1. Theosis的问题、应许与过程／Michael J. Christensen
2. Theosis在东正教神学中的地位／Andrew Louth
二、古典与近古的theosis
3. 古典希腊哲学家教导的神化／John R. Lenz
4. 在保罗（的书信）里，我们能谈论theosis吗？／Stephen Finlan
5. 彼得后书一章4节说到神化吗？／James Starr
三、教父思想中的theosis
6. 加帕多家教父对神化之策略性的调整／J. A. McGuckin
7. 在希腊教父神学中theosis的修辞学应用／Vladimir Kharlamov
8. 守道者马克西母的神圣化观／Elena Vishnevskaya
9. 在叙利亚人以法莲的着作中，乐园作为救恩的风景画／Thomas Buchan
四、中世纪与宗教改革思想中的theosis
10. 科普替阿拉伯的theosis传统：在布希的保罗关于道成肉身的论述中，对于约翰福音三章51-57节之圣餐的解读／Stephen J. Davis
11. 圣安瑟伦：沉思静观（theoria）与完全的教义逻辑／Nathan R. Kerr
12. 马丁‧路德：「为着世界的小基督们」；信心与圣礼作为theosis的手段／Jonathan Linman
13. 约翰‧加尔文：借着基督与神联合／J. Todd Billings
14. 约翰‧卫斯理：基督徒的完全是充满爱之能量的信心／Michael J. Christensen
五、现代思想中的theosis
15. 新帕拉马主义，神圣化的恩典，东方与西方之间的裂痕／Jeffrey D. Finch
16. 布加哥夫：俄国神学家的theosis／Boris Jakim
17. 卡尔‧拉纳：罗马天主教之神圣化论／Francis J. Caponi, OSA
18. Theosis在近代的研究：重燃的兴趣与澄清的必要／Gösta Hallonsten
参考书目
作者简介
图书序言
引言
Michael J. Christensen与Jeffery A. Wittung
东正教的灵修神学，被视为有古代基督教的「与神的性情有分」（彼后1:4）、「成为神」（becoming god）（亚他那修〔Athanasius〕）之观念，1在学术和世俗圈子越来越流行。西方的抗议宗和罗马天主教神学家如今正与东正教的神学家进行以theosis为主题的对话，2公众和学术对于这个关于人类所拥有、在灵命上变化得以完全的潜能之观点的兴趣，可以从逐渐增多的期刊论文、学术会议，以及关于这个主题的文集得到证明。同时神化的观念也被所谓的「新世纪」（New Age）运动传播到西方，以至于许多人都忘记了或根本就不知道theosis在基督教传统中的重要性。本文集要重新点燃的是对于这个已经被遗忘之教义的关注，并期盼本文集能够继续成为学术对话和平信徒在探索这个教义时的好帮手。
神化这个主题在过去主要被限制在教父研究与东方基督教对话的范围之中，近期的出版物已经开始聚焦在其特殊的传统及其背景。3在基督教的各大传统之中至今仍没有对于theosis进行全方位的跨文化和历史之研究。这个涵盖多位作者的文集达到了单独一位作者所无法达到的目标，它处理了对于神化的不同视角（早期的希腊起源直到今日的建构），跟「与神的性情有分」有关的神学观念（改变形像、成圣、完全、得荣、智慧化），以及它在丰富的思想历史中发展的轨迹（东方和西方）。
本文集包括了学术领袖对于新约中神化观念的重要论文；它在古希腊、古叙利亚、科普替─阿拉伯的基督教传统中的地位；它在古教父、东正教、罗马天主教，和其他抗议宗传统中的发展。其注意力聚焦于神化主题在超过一千五百年以来，许多顶尖神学家，如亚他那修、叙利亚的以法莲（Ephrem the Syrian）、大巴西流（Basil the Great）、女撒的贵格利（Gregory of Nyssa）、拿先斯的贵格利（Gregory of Nazianzus）、守道者马克西母（Maximus the Confessor）、贵格利帕拉马（Gregory Palamas）、安瑟伦（St. Anselm）、马丁‧路德（Martin Luther）、约翰‧加尔文（John Calvin）、约翰‧卫斯理（John Wesley）、布加哥夫（Sergius Bulgakov）和卡尔‧拉纳（Karl Rahner）的作品中的发展。编辑相信，其结果对于相关学术文献是重要的、特殊的贡献，也可以作为一般历史神学的有用教材。
Michael J. Christensen与Jeffery A. Wittung
东正教的灵修神学，被视为有古代基督教的「与神的性情有分」（彼后1:4）、「成为神」（becoming god）（亚他那修〔Athanasius〕）之观念，1在学术和世俗圈子越来越流行。西方的抗议宗和罗马天主教神学家如今正与东正教的神学家进行以theosis为主题的对话，2公众和学术对于这个关于人类所拥有、在灵命上变化得以完全的潜能之观点的兴趣，可以从逐渐增多的期刊论文、学术会议，以及关于这个主题的文集得到证明。同时神化的观念也被所谓的「新世纪」（New Age）运动传播到西方，以至于许多人都忘记了或根本就不知道theosis在基督教传统中的重要性。本文集要重新点燃的是对于这个已经被遗忘之教义的关注，并期盼本文集能够继续成为学术对话和平信徒在探索这个教义时的好帮手。
神化这个主题在过去主要被限制在教父研究与东方基督教对话的范围之中，近期的出版物已经开始聚焦在其特殊的传统及其背景。3在基督教的各大传统之中至今仍没有对于theosis进行全方位的跨文化和历史之研究。这个涵盖多位作者的文集达到了单独一位作者所无法达到的目标，它处理了对于神化的不同视角（早期的希腊起源直到今日的建构），跟「与神的性情有分」有关的神学观念（改变形像、成圣、完全、得荣、智慧化），以及它在丰富的思想历史中发展的轨迹（东方和西方）。
本文集包括了学术领袖对于新约中神化观念的重要论文；它在古希腊、古叙利亚、科普替─阿拉伯的基督教传统中的地位；它在古教父、东正教、罗马天主教，和其他抗议宗传统中的发展。其注意力聚焦于神化主题在超过一千五百年以来，许多顶尖神学家，如亚他那修、叙利亚的以法莲（Ephrem the Syrian）、大巴西流（Basil the Great）、女撒的贵格利（Gregory of Nyssa）、拿先斯的贵格利（Gregory of Nazianzus）、守道者马克西母（Maximus the Confessor）、贵格利帕拉马（Gregory Palamas）、安瑟伦（St. Anselm）、马丁‧路德（Martin Luther）、约翰‧加尔文（John Calvin）、约翰‧卫斯理（John Wesley）、布加哥夫（Sergius Bulgakov）和卡尔‧拉纳（Karl Rahner）的作品中的发展。编辑相信，其结果对于相关学术文献是重要的、特殊的贡献，也可以作为一般历史神学的有用教材。
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