神儿子的复活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： N. T. Wright

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　　复活，是耶稣群体诞生之源，是教会的根本，没有复活的事件，信仰便是徒然（林前十五17）。没有复活，彼得只能重操捕鱼旧业，而非教会的磐石；保罗也不会写出经典的书信，把福音传给外邦人。但今天我们是否仍常听闻关于复活的扎心信息？缺少复活话语的教会和信徒，还能有多少活力和生命力？

　　赖特主教在这本经典着作当中，用完整的史料，从旧约正典、次经、第二圣殿时期的各种文献、新约、早期教父及护教家等等，带我们看到耶稣的复活，在历史上几乎是无可否认的事实。他细心地爬梳这个特殊信念形成的过程：复活从以色列复国的隐喻，成为具体的盼望，到了新约，因着空坟墓及耶稣向门徒显现的重大经历，使得基督教成为一个不折不扣的「复活运动」。身体复活的信念尽管出于犹太的世界观，初代门徒却因为复活事件而必须重新思索：耶稣到底是谁（基督论）、上帝是谁而祂对世界的救赎计画为何（神论／救恩论），还有他们的身分和使命是什么（教会论）。

　　赖特仔细检索新约所有复活的相关经文，发现复活不只是一个内心的安慰，而是一个关乎全世界的好消息──复活既然已经启动，代表神的新创造己经开展，世界历史发生了最关键性的转折。神在这个堕落、充满暴力的世界中，开始了崭新的行动。死亡不再能够狭制我们，新世界正在开始，新生命也成为了可能！

　　你准备好了吗？你愿意深入去思索复活的意义，并且加入这个撼动天地的复活运动吗？

好的，这是一份关于一本名为《星海挽歌》的科幻小说的详细图书简介，完全不涉及《神儿子的复活》的内容，力求真实、生动，并具有文学性。 --- 图书简介：星海挽歌 尘埃中的回响：一个失落文明的终章 作者： 艾略特·凡斯 (Eliot Vance) 类型： 硬科幻、太空歌剧、存在主义悬疑 字数： 约 45 万字 篇幅： 一部宏大而深邃的史诗级独立作品 故事背景：寂静的边缘 公元 3780 年，人类文明已然跨越了银河系的多个旋臂，建立了庞大的星际联邦。然而，宇宙的深邃与广袤，远超任何殖民者的想象。在联邦疆域的“边缘地带”，一片被星图标记为“遗忘区”的星域中，漂浮着一颗被奇异能量场笼罩的废弃行星——塞勒涅（Selene）。 塞勒涅，曾是传说中“先驱者”文明的核心世界。这个比人类历史早了数万年的超凡种族，在达到科技巅峰后，如同瞬间蒸发一般消失了。他们留下的，只有难以理解的巨型结构、扭曲时空的残骸，以及一种周期性爆发的、能够影响周边星系航行的“低语风暴”。 核心情节：最后的探险队 联邦的深空探索局，启动了“奥德赛计划”，派遣了精英小队“涅槃号”前往塞勒涅进行最后的、也是最危险的勘测。小队的核心成员包括： 1. 凯恩·马洛里（Kane Mallory）： 一位曾因一次任务失败而被流放的前星际舰队战略家。他沉静、多疑，内心背负着无法愈合的创伤，此行既是赎罪，也是对真相的执念。 2. 莉拉·维斯珀（Lila Vesper）： 顶尖的量子语言学家和考古学家。她痴迷于解析先驱者的遗留代码，相信这些代码中隐藏着文明湮灭的钥匙，而非仅仅是技术蓝图。 3. 泽维尔（Xavier）： 一名配备了尖端神经接口的合成人（Syn-Unit），拥有近乎完美的逻辑分析能力，但其“人造灵魂”的边界，在接触到塞勒涅的非线性物理现象时，开始受到前所未有的挑战。 “涅槃号”成功穿透了低语风暴的屏障，降落在塞勒涅表面一个巨大的、由某种黑色晶体构筑而成的“寂静之城”。他们发现，这里的科技并非停止运作，而是处于一种休眠的、等待被唤醒的状态。 冲突的焦点：时间与存在 随着探险深入，小队开始接触到先驱者留下的核心遗迹——一个被称为“编织者中枢”的庞大装置。 内部的冲突： 凯恩主张遵循标准程序，尽快采集样本撤离。然而，莉拉却发现，先驱者的消失并非是灾难性的毁灭，而更像是一种主动的、集体性的“升维跃迁”。她解码出的片段显示，先驱者在达到全知状态后，发现“存在”本身是一种痛苦，并试图设计一种方法，将自身从宇宙的物理定律中彻底“抹除”。 外部的威胁： 随着中枢的激活，低语风暴开始增强，这不是自然现象，而是被中枢用作“屏蔽场”的防御机制。更糟的是，一支来自联邦对立派系——“天穹集团”的秘密舰队也尾随而至，他们不关心历史真相，只图夺取先驱者的“湮灭技术”，将其武器化。 哲学思辨：何为终极自由？ 《星海挽歌》的核心张力，在于探讨文明的终极目标。当所有物质需求被满足，所有知识被掌握之后，生命的意义是否会导向虚无？ 莉拉试图阻止凯恩启动反向工程，担心人类会重蹈覆辙。凯恩则在接触到先驱者留下的最后信息——一段关于“选择寂灭或永恒囚禁”的伦理困境——后，开始质疑他过去所坚守的“联邦的绝对秩序”。 泽维尔的身体开始出现故障，他发现自己能够以一种先驱者的方式“感受”数据流，他的合成意识正面临一个悖论：如果创造者的目的是停止存在，那么被创造物是否应该遵循这一逻辑？ 史诗的高潮：抉择的时刻 在天穹集团的炮火即将摧毁中枢的关键时刻，凯恩和莉拉必须做出选择： 1. 启动先驱者的“终极协议”： 彻底抹除塞勒涅星系的所有数据和实体，确保技术不会落入任何势力手中，但代价是永远失去解开宇宙终极奥秘的机会。 2. 接入中枢，进行逆向学习： 冒险利用先驱者的技术来对抗天穹集团，但可能导致自身意识被同化，成为新一轮“升维”尝试的祭品。 《星海挽歌》不是一个关于征服的故事，而是一部关于认识局限、面对虚无，并最终在残存的星光下，为“活着”的意义进行最终辩护的恢弘史诗。它将带领读者穿梭于超越光速的奇观、解析无法言喻的几何结构，并最终在宇宙的尽头，面对一个关于人类命运的终极拷问。 --- 读者评价（模拟）： > “凡斯的这部作品，将《2001：太空漫游》的冷峻思辨与《沙丘》的宏大叙事完美结合。它让你在仰望星空时，感到一阵难以言喻的寒意。”——《银河文学评论》 > “这不是一次简单的太空冒险，这是一场关于人类心智边界的哲学入侵。结局令人心碎，却又充满了一种令人颤抖的希望。”——匿名资深科幻迷。

作者简介

赖特（N. T. Wright）

　　赖特（N. T. Wright）现为英国圣安德烈大学（University of St Andrews）新约与早期基督教教授，是位多产的作家。曾有一位会友拿着赖特的Surprised by Hope走进他牧师的办公室，颤抖地说：「如果这本书是对的，我整个人生都必须改变。」由此可见赖特着作的震撼力。

　　赖特曾任古老、传统的英国圣公会德伦教区的主教，却深受许多当代福音派学者、牧者及平信徒的喜爱，是国际上最重要的神学家之一。他坚持保持牧者和学者的身分；一方面，乐于把学术研究上的成果带进信徒的造就中；另一方面，也勇于带着信仰关怀，在学术研究上与不同的阵营对话。除了正在进行的学术鉅着《基督教起源与上帝议题》系列（本书是第三册），赖特也写了许多适合平信徒阅读的书。例如：《邪恶与上帝新世界》、《认识耶稣的十堂课》、《神话与的力量》（以上皆为校园出版）等等。

　　他挑战读者回到犹太的世界中，跳脱既有的思维框架，去重新思索耶稣的事工、死亡与复活所带来的颠覆力量。阅读赖特的书，常常要我们走出过去圣经理解的舒适圈（不管是书的厚度，或是提供新的视角），但绝对会有丰富的收获。

推荐序一 复活乃驱动信徒生活的真实确据/谢乐知/ XXI
推荐序二 复活是世界唯一的盼望/卢允晞/ XXIII
导读 关浩然    /XXV
中文版自序    /001
序言    /003

第一部 场景设定     / 011

第一章 靶与箭    /013
一、导言：箭靶    /014
二、箭    /023
三、 历史的出发点    /044

第二章 魅影、灵魂及其去处：古代异教中的死后生命    /049
一、导言    /050
二、魅影、灵魂、或有潜力变成神？    /059
三、更多来自死人世界内之生命?    /087
四、结论：单行道    /114

第三章 是醒来的时候了（上）：旧约中的死亡和死后生命/119
一、导言    /120
二、与列祖同睡    /123
三、 之后如何？    /144
四、唤醒睡了的人    151
五、结论    175

第四章 是醒来的时候了（下）：后圣经犹太教中的死后盼望/177
一、导言：如同光谱般多采178
二、没有来生或没什么好说：撒都该派    180
三、有福而没肉身的不死不灭    192
四、第二圣殿犹太教中的复活    200
五、结论：古犹太教中的复活    269

第二部保罗的复活观    277

第五章 保罗的复活观（哥林多    前后书以外的书信）    /279
一、导言：初期基督徒的盼望    280
二、帖撒罗尼迦前后书    285
三、 加拉太书    292
四、 腓立比书    300
五、 以弗所书和歌罗西书    312
六、 腓利门书    318
七、 罗马书    319
八、小插曲：教牧书信    350
九、结论：保罗的复活观（哥林多前后书以外）    356

第六章 哥林多前后书的复活观（上）：导论    /363
一、导言：难题所在    364
二、哥林多前书（第十五章以外）的复活观    366
三、 哥林多后书（四章7节～五章11节以外）的复活观    387
四、 结论：复活于哥林多    402

第七章 哥林多前后书的复活观（下）：关键段落    /405
一、哥林多前书第十五章    406
二、哥林多后书四章7节～五章10节    464
三、 结论：保罗的复活观    477

第八章 当保罗目睹耶稣    /481
一、导言    482
二、保罗亲身的论述    486
三、 使徒行传中保罗的归信／蒙召    498
四、 归信和基督论    505
五、 结论    511

第三部 初期基督教的复活观（保罗书信以外）    513

第九章 重新聚焦的盼望（一）：复活叙事外的福音书传统/515
一、导言    516
二、马可福音和平行经文的复活观    519
三、 马太／路加资料（有时称为「Q底本」）的复活观        549
四、 马太福音的复活观    556
五、 路加福音的复活观    557
六、 约翰福音的复活观    562
七、结论：四福音的复活观    572

第十章 重新聚焦的盼望（二）：其他新约着作    /575
一、导言    576
二、使徒行传    577    
三、希伯来书    585    
四、一般书信    590    
五、启示录    601
六、结论：新约圣经论复活    609

第十一章 重新聚焦的盼望（三）：早期基督教典外文献 /613
一、导言    614
二、使徒教父    615
三、早期基督教次经    632
四、护教家    638
五、早期伟大神学家    650
六、早期叙利亚基督教    672
七、以「复活」为灵性历程？拿戈玛第文库等文本    681
八、结论：二世纪    702

第十二章 盼望寄託于一人：耶稣是弥赛亚和主        /705
一、导言    706
二、耶稣是弥赛亚    707
三、弥赛亚耶稣是主    718
四、结论：早期基督徒世界观当中的复活    737

第四部 复活节故事        745

第十三章 复活节故事的一般问题    /747        
一、导言    748
二、复活叙事的起源    750
三、复活叙事令人诧异之处    763
四、历史性的选项    774

第十四章 恐惧颤抖：马可福音        /783
一、导言    784
二、结尾    786    
三、从故事到历史    794
四、从马可的观点看复活节    798

第十五章 地震和天使：马太福音    /803
一、导言    804    
二、大地震裂，尸体起来    804
三、祭司贿赂兵丁    809
四、坟墓、天使及耶稣的第一次显现（二十八1～18）    814
五、在加利利山上（二十八16～20）    816
六、结论：马太福音与耶稣的复活 820

第十六章 火热的心，擘开的饼：路加福音        /823
一、导言    824
二、路加福音第二十四章和使徒行传第一章在路加整体着述中的位置    827    
三、独一无二的事件    835    
四、复活节与教会生活    839
五、结论：路加福音与耶稣的复活    840

第十七章 新的一天，新的任务：约翰福音        /843
一、导言    844
二、约翰福音第二十章在整卷福音书中的位置    850    
三、约翰福音第二十一章的贡献    860
四、结论：福音书的复活节故事    865

第五部分 信仰、事件与意义    869

第十八章 复活节与历史    /871
一、导言    872
二、坟墓和会面    873
三、两个对立理论    885
四、必要条件    895
五、「耶稣复活」面对的历史挑战    900

第十九章 复活的耶稣，神的儿子    /911
一、世界观、意义和神学    912
二、「神的儿子」有何意义    917
（1）导言
（2）耶稣的复活与弥赛亚身分
（3）耶稣的复活与世界之主宰的位分
（4）复活与关于神的问题
三、用箭射太阳？    932

参考书目    935
缩略语    935
A.原典资料    940
B.二级文献    947
索引
古代文献索引    981
当代作者索引    1014

推荐序一

复活乃驱动信徒生活的真实确据
 
　　人死不能复生，然而基督信仰却坚信上帝借圣灵使耶稣基督从死里复活，不仅如此，基督信仰更进一步宣告，圣灵如今在教会众圣徒中，成为信徒复活的确据和盼望。死亡终将为生命所吞灭，因上帝是那叫人从死里复活的生命之主。基督徒盼望的是复活，不是轮回转世，不是灵魂不灭，不是永恆的回归，也不是肉身不死，也不是意识的长存。复活是「死后生命之后的生命」(life after life after death)，换言之，基督徒相信人死后将进入一个不同的存有状态，圣经常以「睡」形容这居间的状态。「居间」表明这不是个恆久长存的状态，而是个短暂、中介的状态。睡了的人终将睡醒。但这复活的人，他拥有的不再是会朽坏的肉身，而是永远长存的身体。

　　赖特指出，这复活的盼望是基督信仰特有的标记，初代教会所处的希罗文化中，无人持相同的盼望。异教一致认定死是条不归路，有去无回，或有所谓的灵魂不灭，但绝无复活（死后生命之后的生命）的可能。

　　赖特认为，这复活的盼望源自犹太信仰。然而，犹太信仰也不从起初就具有复活的盼望。赖特指出，早期的犹太信仰，鲜少关注个体的存亡，在意是国族及子嗣的永续长存，然而，百姓因深信上帝是守约施慈爱的，具有创造及再造的大能，克胜苦难及死亡的复活信念因此油然而生。不仅个体拥有复活的盼望，同样经历颠沛流离、衰败死亡的国家，也因相信上帝，而有了被掳归回的「复活」盼望。

　　赖特认为，初代教会继承了这激进的盼望，吸纳它成为信仰的核心。初代信徒一致肯定信徒有肉身复活的盼望。赖特强调，复活盼望是基督信仰的独特标记之一，外邦人无人持相同信仰，犹太人也只有部分持相同的盼望。初代教会却是独排众议，一口同声，肯定复活的重要性和确实性。赖特认为唯有基督的复活能为这独特的历史现象提供合理的解释。

　　基督信仰一方面延续并光大了犹太的复活盼望，另一方面却对这盼望做了许多不同层面的修正。赖特指出，这修正包括，基督徒不再对以色列怀抱被掳归回的「复活」盼望。不是因为基督徒放弃了这盼望，而是基督徒认定耶稣基督成就应验了这盼望。耶稣就是以色列，他的死与复活就是以色列的被掳归回。复活已经启动，末世己经来到，但复活的全面实现仍有待基督再来。复活不再是一次性的事件，而是分作三个不同阶段，先有耶稣的复活，再是现今存在的教会，最后才有全面最终的复活。赖诗认为唯有耶稣的复活能为这些修正和变动提供合理的解释。

　　赖特笔下的复活，不再是历史中的不可能，反成了唯一能够合理解释历史现象的充分和必要的事件。赖特借历史为信仰做「辩护」。然而，与其说是辩护，不如说是他在为读者指引道路，看明上帝的百姓如何在历史中逐步辨明上帝的心意，看到复活的盼望如何茁壮、成长，经过耶稣的复活而有所转变；而耶稣过后，复活不再只是盼望，而是驱动生命的确据。这条路径有些曲折蜿蜒，忽隐忽现，不易追寻，幸有赖特这样的林中人，时时漫游林间，为后人指引方向，引导众人朝最终的复活迈进。

序言
 
I
 
此书的前身本是《耶稣与神的得胜》（Jesus and the Victory of God，1996年出版）的最后一章。《耶稣与神的得胜》是「基督教起源与上帝议题」（Christian Origins and the Question of God）系列丛书的第二册，第一册则是《新约与神的子民》（The New Testament and the People of God，1992年出版）。你面前这书成了这系列的第三册，其实是偏离了原定计画。既然不时有人问起我前因后果，所以解释一下也好。
 
《耶稣与神的得胜》差不多写成的几个月前，SPCK出版社的西门．金斯顿（Simon Kingston）来找我，说《耶稣与神的得胜》的封面和书背已印好，让这本书的内页页数有了上限，我怎么办才好？假如按照原定的写作计画，即是把本书的内容浓缩成七十页左右（当时竟以为可以做到，真笨）作为前书的最后一章，那么《耶稣与神的得胜》便至少会有八百页厚而「挤爆」新印好的封面，对一个中年的学者对说，实在目不忍视。
 
天意安排下，我当时正要为耶鲁大学神学院（Yale Divinity School）举办的「谢弗专题讲座」（Shaffer Lectures，译按：共三场）选定讲题，于1996年秋季前往主讲，碰巧是《耶稣与神的得胜》预定出版日期的不久之后。按要求，讲题要跟耶稣有关。我正踌躇，该如何把那本刚要出版的厚书浓缩成讲座内容，还是索性在演讲中探讨耶稣的另一些方面，是该书中还未曾探讨的（我本希望《耶稣与神的得胜》的内容已够详尽；我确实并非刻意遗漏相当于三次演讲的资料）。两个问题可一併解决：把《耶稣与神的得胜》探讨耶稣复活的一章抽出来，用于耶鲁大学的演讲，再把三场演讲的内容写成一本短篇作出版，归入这套丛书系列，插入《耶稣与神的得胜》与本来计划出版的第三册（以研究保罗为题，如今成了第四册）之间。（此举惹来意料不到的结果：有些给《耶稣与神的得胜》写书评的人，指责我漠视或不信耶稣复活。我相信如今这指控终可告一段落吧。）

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史和宗教文化都充满好奇的读者，我喜欢通过阅读来探索那些遥远而神秘的领域。《神儿子的复活》这个书名，一下子就击中了我的兴趣点。我猜想这本书可能不是单纯的宗教故事，而是会以一种更具故事性和人文关怀的方式来讲述。我特别喜欢那些能够将历史背景、神话传说与人性挣扎巧妙结合的作品，它们往往能带来非常深刻的思考。我脑海里已经开始构思各种可能的情节：也许是关于一个被赋予特殊使命的人物，也许是关于一个改变历史进程的重大事件。我期待这本书能够有扎实的考据，或者至少是引人入胜的想象，让我能够沉浸在那个世界里。而且，台湾的出版界现在越来越勇于尝试这种题材，我希望《神儿子的复活》能够成为其中的佼佼者，给我带来一场震撼心灵的阅读之旅。

评分☆☆☆☆☆

哇，我最近真的在找一本能让我沉浸其中的书，而且我特别喜欢那种带点神秘色彩，又能触动人心的故事。我常常会在书店里花上半天的时间，一本一本翻看，寻找那种“就是它了”的感觉。这次逛书店，我看到一本《神儿子的复活》，光是书名就勾起了我的好奇心。虽然我还不确定具体内容，但“神儿子”这个概念本身就充满了想象空间，让我想到了各种神话传说，还有那些关于牺牲、救赎和重生的故事。我总觉得，这种题材的书，往往能挖掘出人类内心深处的情感，也许会探讨一些关于信仰、人性，甚至是生命意义的议题。而且，最近台湾出版的书籍，在选题和叙事上都越来越多元化，很多作者都能写出既有深度又不失趣味的作品。我真的很期待这本《神儿子的复活》能带给我一个全新的阅读体验，也许它会以一种我从未设想过的方式，讲述一个关于希望和奇迹的故事。我希望这本书能让我思考，也能让我感动，甚至可能改变我对某些事物的看法。

评分☆☆☆☆☆

最近在整理书架的时候，我发现自己其实很少涉足那些带有“奇幻”或者“宗教”色彩的书籍，但内心深处却一直有一股莫名的吸引力。《神儿子的复活》这本书名，就是最近引起我注意的一本。虽然我对“神儿子”这个概念没有特别深入的研究，但它无疑带有一种神秘而引人入胜的光环。我猜想，这本书可能不仅仅是关于一个简单的神话故事，而是会深入探讨一些关于生命、死亡、重生以及牺牲等宏大命题。我期待它能有非常吸引人的叙事技巧，也许是用一种现代的视角去解读古老的故事，或者是以一种意想不到的方式来呈现。我希望这本书能带给我一些新的思考，让我能够跳出自己固有的思维模式，去感受一些更广阔、更深刻的东西。我期待《神儿子的复活》能够成为我阅读道路上的一次惊喜，开启我对于这类题材的全新认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够让我暂时逃离现实，进入一个全新世界的书。我喜欢那种构建得很完整、很细致的世界观，让我在阅读的时候能够完全投入进去，忘记周围的一切。尤其是我对那些带有历史厚重感或者神话色彩的故事特别感兴趣，它们总能唤起我内心深处对未知的好奇和对古老智慧的向往。当我看到《神儿子的复活》这个书名的时候，我立刻就被吸引住了。这个名字本身就带有一种宏大的叙事感，仿佛预示着一场波澜壮阔的史诗。我猜想，这本书可能会涉及到一个非常古老的故事，或者是一个在神秘背景下发生的事件。我期待它能有精彩的角色塑造，让我能够跟随着他们的脚步，经历一段充满挑战和冒险的旅程。而且，我一直觉得，好的故事不仅仅是情节的堆砌，更重要的是它能否引发读者的共鸣，能否让我们在阅读中找到属于自己的意义。我希望《神儿子的复活》能够带给我这样的感受，让我读完后久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

最近的生活节奏实在太快了，我常常觉得需要一些能够让我放慢脚步，沉静下来的读物。我喜欢那些文字优美，情感细腻的作品，它们能够帮助我梳理内心的思绪，找到片刻的宁静。我尤其对那些能够探讨人生哲理，或者讲述关于爱与失去的书籍情有独钟。当我偶然看到《神儿子的复活》这本书时，我被它所传递出的某种肃穆感和神圣感所打动。我不太确定具体的情节，但我猜测它可能涉及到一个非常重要的生命事件，或者是一个关于信仰的深刻解读。我希望这本书能够给我带来一些启示，让我对生命有更深的理解，也许它会以一种非常温柔的方式，触碰我内心的柔软。我喜欢那种能够让我从故事中汲取力量，重新审视自己的生活的作品。我期待《神儿子的复活》能够成为我的心灵慰藉，让我在阅读中获得内心的平静和力量。