天生完美：神眼中的我们 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 自我成长
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．帮助读者找到专属的天命，尽情挥洒，成为「完美的狠角色」
　　．累积读者冒险动能，勇于面对生命各项挑战
　　．作者50年生命故事娓娓道来，内心世界真挚分享
　　．30篇动人生命故事搭配30位艺术家作品，双重飨宴

　　一个人的自我形象，就是如何看待真正的自己。看对自己，自我形象就会提升而健康；错看了自己，自我形象就会低落，就会生出自卑感、无安全感，这些都会带来人际关系中很大的阻碍和破裂，我们需要看对自己到底是谁？

　　我们的自我形象是怎么被建立起来的很重要。如果我们的形象是成绩带来的掌声，有一天没有掌声时就会感到自己甚么也不是；如果是金钱塑造的形象，有一天失去财富时，我们就会想结束自己生命，因为感到很丢脸、羞耻。确认自己从哪里来，绝对是必要的事。

　　当我们从上帝的角度看每一个人，在我们从上帝的角度看每一个人，在祂眼里，我们原本受造时都是「天生完美」的好角色。只要活在上帝为每一个人打造的专属计画中，尽情挥洒演出，必定能活出上帝所创造的美好及荣耀。

联合推荐

　　好消息电视台总经理——曾国生
　　新店行道会主任牧师——张茂松
　　江子翠行道会主任牧师——张振华
　　数字王国董事长——周永明

历史的褶皱与文明的倒影：一卷关于人类抉择与时代变迁的史诗 本书聚焦于两个看似毫不相关，却在历史的宏大叙事中相互缠绕的时代切片：公元前四世纪的雅典城邦的黄昏，以及二十世纪初的欧洲工业革命巅峰时期。我们不讲述神祇或超自然力量，而是深入剖析在特定社会结构与思想碰撞下，个体如何被时代洪流裹挟，又如何试图挣脱束缚，留下属于自己的独特印记。 --- 第一部：雅典的迷雾——理性与德性的边界（公元前350年 - 公元前323年） 场景设定： 伯里克利时代的荣光已逝，马其顿的阴影正缓慢而坚定地笼罩着希腊世界。智者学派的辩论依然喧嚣，但空气中弥漫着对城邦理想的集体幻灭感。 核心叙事线索： 一、智者的困境与哲学的转向： 本书选取了三位具有代表性的雅典知识分子作为观察点： 1. 狄奥尼索斯（Dionysios）——结构工程师与实用主义者： 他是帕特农神庙体系中负责后勤和资源分配的实际人物。在城邦财政日益紧张、军事冒险主义盛行的背景下，狄奥尼索斯被迫在维护古典美学标准与应对现实的财政赤字之间做出抉择。他的日记详尽记录了为保证建筑质量，他如何巧妙规避了腐败官员的低劣材料替换要求，以及他如何目睹那些曾经支撑城邦道德基础的“善”与“美”的概念，如何在赤裸裸的权力斗争中被工具化。我们深入探讨的是，当政治的实用主义渗透到艺术和工程领域时，完美主义者如何保持其精神上的完整性。 2. 莱西亚（Lysia）——剧作家与社会批评者： 她是城邦中少数敢于在公开场合挑战当代僭主倾向的声音。莱西亚的作品不再专注于传统的悲剧原型，而是转向对当代政治人物的讽刺与解构。她的剧本从未直接点名，而是通过对神话人物的重新诠释，映射出雅典公民对自由与秩序之间界限的模糊认知。书中的重点在于，她的创作如何受到城邦审查机构的微妙压力，以及她如何利用语言的模糊性进行“软抵抗”。她的故事揭示了在民主走向衰落的过程中，知识分子群体的自我审查与外部压力的复杂博弈。 3. 伊壁鸠鲁的追随者——阿瑞斯托（Aristos）： 他并非主流学派的成员，而是一个专注于“内心宁静”的小圈子的倡导者。随着城邦的衰弱，越来越多的人不再相信通过政治参与可以实现“至善”。阿瑞斯托的哲学探讨集中于：在外部世界彻底失控时，个体应如何构建一个坚不可摧的、不受外界事件影响的内心避难所。我们通过他的视角，观察希腊化前夜，精英阶层从公共生活向私人领域的悄然撤退。 二、法律的演变与公民权的消融： 通过对雅典法庭记录的侧面描绘，本书展现了法律体系如何从维护城邦共同体的工具，逐渐异化为保护特定利益集团的手段。特别是对涉及外邦人（metics）财产纠纷的处理，揭示了公民权在危机时刻被收紧的过程，以及这种内在的排他性如何削弱了城邦的整体韧性。 --- 第二部：铁轨上的光影——工业时代的焦虑与科学的野心（1900年 - 1914年） 场景设定： 欧洲大陆，技术飞速发展，全球化初现端倪，旧有贵族秩序与新兴资产阶级力量激烈碰撞，战争的阴影在技术进步的表象下悄然滋长。 核心叙事线索： 一、速度、效率与异化： 我们将视角投向中欧一座快速扩张的钢铁工业城市，聚焦于科学技术在重塑人类生活方式中的双重作用。 1. 奥古斯特·冯·哈根——铁路工程师与时间管理者： 他是新一代技术官僚的代表。哈根痴迷于时间同步和效率最大化，负责设计连接东西欧的复杂铁路线路。他认为，人类的进步就是不断压缩时间与空间的过程。然而，书中的重点在于他与自己妻子的关系，以及他如何发现，尽管他能精确计算出火车时刻表的每一秒，却无法掌控家庭生活的节奏。他的日记记录了对“机器美学”的推崇，与目睹工人阶层在流水线上被机器规训后，精神状态的逐渐麻木之间的深刻矛盾。 2. 伊莎贝拉·莫雷蒂——生物学实验室的先驱： 她是一位专注于研究遗传与环境交互作用的女科学家。在那个女性被排斥在主流科学殿堂之外的时代，伊莎贝拉的研究充满了突破性，但也伴随着巨大的伦理挑战。她试图通过精确的测量来“定义”人类的潜能和局限。本书深入探讨了她的研究如何被当时的社会达尔文主义思潮所挪用，以及她个人如何努力将她的发现保持在纯粹的科学探究范畴内，拒绝其被用于社会工程。她的困境在于，科学的客观性，在被权力渴望解读时，往往会扭曲成意识形态的工具。 二、进步的代价与文化的反思： 在物质财富积累的表象下，欧洲社会内部的裂痕正在加深。 1. 城市景观与精神贫瘠： 通过对城市建筑师的视角描绘，展示了哥特式复兴与功能主义理性设计之间的冲突。城市被巨大的工厂烟囱和拥挤的贫民窟切割开来，曾经的“艺术与科学的统一”在工业的巨大压力下瓦解。我们探讨的是，当物质生产能力达到前所未有的高度时，人类的“精神富足”是否反而退化了。 2. “旧世界”的挽歌： 穿插描写了一群在工业化浪潮中逐渐被边缘化的贵族家庭。他们试图通过收藏古典艺术品、维护过时的社交礼仪来抵抗时代的变革，但最终发现，他们的优雅和传统，在新的经济逻辑面前，仅仅是易碎的装饰品。他们的衰落象征着旧有社会结构在技术革命面前的必然瓦解。 总结： 本书通过对两个不同历史时期社会精英阶层在面对时代结构性变化时所做出的“抉择”的细致描摹，揭示了一个恒久的主题：人类文明的进程，并非一条单向的直线，而是由无数个体在理想、实用、恐惧与野心之间的反复拉扯所构成的复杂编织物。它关注的是在宏大叙事之外，那些致力于维护特定“完美”标准（无论是建筑上的、道德上的还是科学上的）的个体，最终如何被历史的复杂性所塑造、考验乃至颠覆。 读者将看到，在雅典的辩论厅里，与在1914年发射的实验性火炮的设计图纸上，都隐藏着人类对秩序、美感与控制的永恒渴望。

作者简介

杨永民

　　毕业于新加坡神学院（SBC），现任中华基督教行道会联会主席、火把行道会主任牧师、财团法人新漾基金会董事长、火把全人发展协会理事长。

　　已婚，育有一双儿女。致力于建造一个强壮、荣耀、健康、充满爱的教会，希望神的儿女都成为具有热情、信心、卓越的现代领袖。

　　杨永民牧师长期投入媒体宣教，参与录制Good TV祷告大军节目。

　　着有《天生完美：神眼中的我们》、《无可限量：神眼中的教会》。

1. 父亲 A Father
2. 看对真正的自己 Understanding Your True Self
3. 做个有信念的人 Be a Person of Faith
4. 黄金思想 Golden Thoughts
5. 与智慧为友 Be friending Wisdom
6. 信心十足 Having Full Confidence
7. 天生完美 Born Perfect
8. 爱的拥抱 A Loving Embrace
9. 到底要尊荣谁 Who Should We Honor?
10. 选择单纯 Choosing Simplicity
11. 温柔的力量 The Power of Gentleness
12. 双胞胎姊姊 My Older Twin Sisters
13. 培养好习惯 Developing Good Habits
14. 飞行的梦想 The Dream of Flying
15. 我爱旅行 Love Travelling
16. 好眼光 A Good Insight
17. 专注的重要 The Importance of Concentration
18. 你正在阅读吗？ What Are You Reading Now?
19. 你有什么本能 What Are Your Instincts?
20. 没有冒险不知无限 You’ll Never Know Your Limits are Limitless Unless You Try
21. 谦和与强势的平衡 The Balance Between Modesty and Ferocity
22. 面对面 Face to Face
23. 责任感的影响力 The Power of Responsibility
24. 狮子的心 The Heart of a Lion
25. 结交好朋友 Making Good Friends
26. 随时做好准备 Be Ready at All Times
27. 好机会 Good Opportunities
28. 热情是王道 Passion is King
29. 奔腾人生 Secretariat
30. 世界的希望 The Hope of the World

作者序

　　每一个人的记忆力有限，所以写这本书为的是感谢，也是庆祝。年过半百从来不是我所能想像的年龄数字，当然，写书这件事也不是我所能完成的大工程。时光飞逝、岁月如梭，一切都像看过的电影、电视影集一样的向前狂奔。

　　年轻的时候只看得见当下，也只想到未来的梦想和影子，过去的事情从没在言谈中出现，因为很无趣，说真的也蛮无聊的，年纪轻轻，如果要谈就来谈志向、志气、未来、爆发力，说起从前，除了笑话之外好像也没什么可以回味的。开始动「电脑」写书（不是动笔），就是开始用现代人的脑袋回想过去四、五十年累积起来的经历和收获，才发现，写书真不简单！

　　这也是为什么要给自己第一本书取名叫《天生完美》，其实是因为看见自己太多的不完美，人生中刻着太多缺陷美。可是，我发现从上帝的角度看世界上的每个人，在祂眼里，我们原本受造时都是「天生完美」的好角色。回忆过去信仰与生活的点点滴滴，有时像是甜美的果汁，想一杯接一杯地畅饮；有时又像是苦涩的台湾正味苦茶，一口都嫌太多。但不论或甜或苦，都已经是我人生上半场的戏码剧本，要改也来不及，说实在也不用改它。

　　奉劝读这本书的好朋友们，你其实不需要再说：「如果我的人生可以再来过一遍，我一定……」，因为只要你找到赋予的好角色，尽情挥洒地演出，那么从今天开始，你就会成为一个「完美的狠角色」，让周围的人看了都拍案叫绝，期待你天天精彩的演出！

　　我试着用正面、积极、乐观、轻松的方式，表达出在这个紧绷、竞争、混乱，许多正确价值观正在崩解的社会结构里，人与人之间的相处之道。每一篇短文里都有我的人生信仰经历分享，无论成长时光、求学过程、信仰追求、工作历练、牧会学习，都是我生命中的宝藏。我不是什么赫赫有名的人，只是被上帝託付用文字庆贺自己的年纪，并迎接我人生下半场的哨音响起，继续用正确的节奏起跑。

　　活在一个高知识、高文明、高混沌、高张力的地球村中，同时又夹杂着低生活水平、低收入、低知识、低价值、低眼光、低身分地位的社会现象，有许多声音会冲击你的思维，有许多声音会被忽略，有一些声音会被其他声音淹没，有不少声音会高分贝地出现在你耳边，想左右你对生命态度的选择。

　　然而，只有一个唿声是不会被轻看、不会被遗忘、不会被低估的—那就是真理的声音对你我说：「你，天生完美！」听见而相信的人，必能战胜人生中一切的劳苦和重担。
 

当我开始讲「天生完美」四个字，我非常肯定不是抄袭美国女艺人女神卡卡（Lady Gaga） 所唱的歌曲名称。而是2012 年下半年，有一天读到圣经新约以弗所书二章十节时，内心不断默想我们是神手上的工作。这个「工作」（poiema， workmanship）在希腊文的意思是艺术品、杰作，是独一无二的精心作品，于是我心中非常感动和笃定，我们这些在上帝救恩里面的人，在祂的眼中是「天生完美」！
 
天生完美，顾名思义就不会是靠着地上的努力所造成的结果或成品。天生完美的「天生」，就是指从上帝的眼光和价值、格局、标准定义出「完美」。完美是很严苛的一个字，表示从任何角度看作品都没有可以挑剔的。这个讲法对习惯谦逊的我们是有点难以消受。
 
完美，只能是形容词、是一个比喻、一个假设性的梦想，不应该是一个可以冠在人身上的名词。一个人若老是说自己完美，他应该会遭遇很多嘲笑与不屑，自不量力、臭美……等的帽子扣在他头上。即便如此，我还是要说，天生完美就是从上帝的眼睛看我们，不是从我们的眼光看彼此，因为我们之间看久了就会看到缺点。当亚当和夏娃还没有吃善恶树上的果子时，他们看彼此是完美的，直到眼睛明亮时，第一眼看到的是摧毁完美的羞耻感。他们两个人原本是宇宙最美丽星球上仅有的两个人，可是他们彼此的眼光已经没有完美可言了，如同今天再也没有完美的人。
 
……
 
人看人没有完美可言，然而神看蒙救恩的人永远都很完美。「天生完美」不是自我催眠，让你产生幻觉和遐想，进入一个迷惘亢奋的状态。我研究神的应许和话语，确信这是神对我们的看法和认证。或许我们有时会觉得可笑，就像圣经中亚伯拉罕的太太撒拉一样，觉得自己九十岁了，哪还有可能生小孩？这下子，一听到「天生完美」就笑得更大声，因为那个完美的人不是我，我不够资格也不配得、不够好。我要再次强调，有没有资格、配不配得到「天生完美」的封号，不是根据你我的决定，而是上帝的看法。你如果愿意和上帝同步，why not ？

评分☆☆☆☆☆

我最近正處於一個轉換期，對於未來有很多迷茫，也常常懷疑自己的選擇是否正確。每天晚上躺在床上，腦袋裡就會開始上演各種小劇場，擔憂、焦慮，不斷地自我質疑。偶然間在網路上看到了《天生完美：神眼中的我們》這本書的介紹，書名就很吸引人，尤其「神眼中的我們」這幾個字，好像提供了一個全新的思考角度。我一直覺得，我們太容易被外界的評價所左右，也很容易被自己的負面情緒淹沒，而忘記了自己內在其實擁有一份不滅的光芒。這本書聽起來，就像是一盞指引迷航者的燈塔，能幫助我們看清楚自己的價值，即使是在最黑暗的時刻。我特別想知道，書中是如何解釋「天生完美」的，是從哪個層面來定義的？是先天的資質，還是後天的努力，又或者是某種我們還未曾理解的潛能？如果這本書能夠幫助我，讓我在面對不確定性時，多一份堅定和信心，少一份不安和徬徨，那絕對是一本值得細細品味的好書。

评分☆☆☆☆☆

說實話，最近接觸到一些關於「價值感」的討論，讓我很有感觸。我們總是在尋找各種證明自己「有價值」的途徑，可能是事業上的成就，可能是人際關係上的認可，但往往越是追求，越覺得空虛。《天生完美：神眼中的我們》這本書，它的書名就直接觸及了這個核心問題。它提出，真正的完美，或許並非來自於外在的條件，而是來自於一種「本然」的狀態，一種在創世者眼中，我們就已經被賦予的完整性。我想到很多時候，我們對自己太過挑剔，總覺得自己不夠聰明、不夠美麗、不夠有才華，而忽略了我們之所以為我們，本身就具有獨一無二的價值。書中如果能深入探討，如何在生活中，時時憶起這種「神聖的價值感」，如何在不完美中看見完美，如何在困難中尋找力量，那將會是對讀者極大的啟發。我非常期待，透過這本書，能夠重新校準自己對「完美」的定義，不再被世俗的標準所綁架，而是活出一個更自由、更真實、更被神聖之愛擁抱的自己。

评分☆☆☆☆☆

說真的，以前對宗教類的書籍比較免疫，總覺得離自己有點遙遠，而且有些內容聽起來太過深奧，不容易消化。但是《天生完美：神眼中的我們》這本書，給我的感覺完全不一樣。它沒有用那種高高在上的姿態，而是用一種非常貼近生活、充滿智慧的方式，探討了我們作為人類，在生命旅程中可能會面臨的種種困惑和掙扎。書中提到，我們常常會用自己的「有限」去衡量「無限」，用短暫的經歷去定義自己永恆的價值。這讓我很有共鳴！我們總是陷在當下的困難裡，覺得自己無法翻身，忘了其實有更宏大的視野存在。尤其「神聖的視角」這個概念，讓我聯想到，當我們遇到瓶頸時，如果能試著跳脫出來，從一個更大的格局去看，也許事情就沒有那麼難以克服了。書裡講到，即使我們犯錯，即使我們跌倒，神聖的愛也不會因此而減損。這種無條件的接納，對我來說，是一種非常療癒的訊息。我想，這本書會引導我去思考，如何放下對自己的不滿和評判，擁抱那個更真實、更完整的自己。

评分☆☆☆☆☆

最近生活實在有點雞飛狗跳，每天都在跟時間賽跑，好像永遠有做不完的事情。有時候真的覺得好疲憊，質疑自己是不是真的適合現在的生活，是不是自己哪裡做得不夠好，才會把事情搞得這麼一團亂。那天在咖啡廳等朋友，隨手拿了旁邊架上的《天生完美：神眼中的我們》來看，翻開第一頁就覺得眼睛一亮。它不像那種心靈雞湯，講一堆大道理，而是用一種很平靜、很溫柔的語氣，訴說著我們每一個人，無論經歷了什麼，都有其獨特的光彩。我特別喜歡它提到了「被恩典擁抱」這個概念，聽起來就很讓人安心。好像不管我們覺得自己多麼平凡，多麼有缺陷，在神聖的光芒下，我們都是被深深愛著、被全然接納的。這讓我想起，有時候我們對自己太過苛刻，總是放大自己的不足，卻忽略了自己已經擁有的美好。這本書彷彿在說，別再跟自己過不去了，你本來就很棒，只是你可能還沒發現。我想，這本書或許能給予我一些力量，讓我能夠更寬容地看待自己，在忙碌的生活中，也能找到一份來自內心的平靜和自信。

评分☆☆☆☆☆

天啊！我最近在書店隨意翻閱，被這本《天生完美：神眼中的我們》的書名深深吸引住。你們說，名字聽起來是不是就很有力量？總覺得，我們活在這個世界上，總是在追求各種「完美」，學業上的、工作上的、外表上的、人際關係上的，好像一旦哪個地方不達標，就覺得自己有瑕疵，沒辦法抬頭挺胸。這本書光是書名就點出了核心——「神眼中的我們」。這讓我很好奇，在一個更高、更全知的視角下，什麼才是真正的完美？是不是我們一直以來追求的，其實只是世俗眼光下的標準？還是說，神聖的視角看見的是我們內在最真實、最純粹的光芒，即使是那些我們自己都認為是缺點的地方，在那個視角下，也自有其存在的意義和價值？我想到很多時候，我們會因為小時候的創傷，或是經歷了一些不順遂，而給自己貼上各種負面的標籤，覺得自己不夠好、不值得被愛。如果這本書真的能帶我們跳脫這些束縛，從一個更宏觀、更具慈悲的視角重新認識自己，那真的太棒了。我迫不及待想知道，書中會如何闡述「神聖的完美」這個概念，又會提供什麼樣的觀點，讓我們不再因為人生的跌宕起伏而否定自己。