具体描述
唐代至今，「中国文化」与「基督宗教」的冲击与交汇，始终是中西文化融合最令人摸不着的一环，世人仍锲而不舍地追寻种种争论的理想答案。对于传教士和华人基督徒来说，中西艺术的「美」和他们信仰的「道」，有何关系？「审美」是否一种与生俱来的能力，以致不论文化背景，我们都有相对一致的「美」的共识？还是，有些「美丽」，必须首先认同潜藏其中的「道」，才能企及？
本书为《基督宗教与中国：历史‧哲学篇》的姊妹篇，书名中的「文化」、「艺术」，与前篇的「历史」、「哲学」相对分明。但两部着作在作者笔下有许多心意是相通的。在不假设基督宗教可信与否，亦不採用无神论的前提下，作者透过剖析中国的文史哲艺与西方思维，深入爬梳各种古今材料，以思考文化、历史、哲学等角度，诉说出「中国」与「基督宗教」在文化艺术的相遇及其现象，实事求是讨论问题。
本书的内容跨度较广，时间跨度长（明代以迄当代），就其骨架而言，本书先从「溯源」的宏观论述，发展为专研文化难题；接着由文化进入艺术，又由「艺术」，回归美学与文化相融或相抗的课题，希望借此兼及文与艺、宏观与微观、专题与综论、交流与冲突等不同向度，在较少的篇幅中呈现丰富的意义，适合作为人文学科的入门书籍之用。
本书为《基督宗教与中国：历史‧哲学篇》的姊妹篇，书名中的「文化」、「艺术」，与前篇的「历史」、「哲学」相对分明。但两部着作在作者笔下有许多心意是相通的。在不假设基督宗教可信与否，亦不採用无神论的前提下，作者透过剖析中国的文史哲艺与西方思维，深入爬梳各种古今材料，以思考文化、历史、哲学等角度，诉说出「中国」与「基督宗教」在文化艺术的相遇及其现象，实事求是讨论问题。
本书的内容跨度较广，时间跨度长（明代以迄当代），就其骨架而言，本书先从「溯源」的宏观论述，发展为专研文化难题；接着由文化进入艺术，又由「艺术」，回归美学与文化相融或相抗的课题，希望借此兼及文与艺、宏观与微观、专题与综论、交流与冲突等不同向度，在较少的篇幅中呈现丰富的意义，适合作为人文学科的入门书籍之用。
著者信息
作者简介
冯志弘
香港浸会大学中国语言文学系学士、哲学硕士、哲学博士。2006–2014年，任职香港城市大学中国文化中心、中文及历史学系；现任香港教育大学文学及文化学系助理教授。主要研究范畴包括：唐宋思想与文学，宗教与中国文化；着作包括《基督宗教与中国：历史．哲学篇》(香港城市大学出版社，2015)、《北宋古文运动的形成》(上海古籍出版社，2009)、《大学诗选》(编)(东岸书店，2001)等，并在《清华学报》、《中国文化研究所学报》、《人文中国学报》、《新亚学报》、《宋代文学研究丛刊》等发表学术论文二十余篇。
徐丽莎
香港中文大学中国艺术史哲学博士。任职于香港城市大学中国文化中心，负责筹办文化和学术活动；任教于城大中文及历史学系，讲授中国美术、西洋美术、亚洲美术和中国文化经典等科目。研究兴趣是唐代以来的书画史，发表过的学术着作涉及明清至近代书画研究、中日美术交流，及中国传统建筑装饰等范畴。
冯志弘
香港浸会大学中国语言文学系学士、哲学硕士、哲学博士。2006–2014年，任职香港城市大学中国文化中心、中文及历史学系；现任香港教育大学文学及文化学系助理教授。主要研究范畴包括：唐宋思想与文学，宗教与中国文化；着作包括《基督宗教与中国：历史．哲学篇》(香港城市大学出版社，2015)、《北宋古文运动的形成》(上海古籍出版社，2009)、《大学诗选》(编)(东岸书店，2001)等，并在《清华学报》、《中国文化研究所学报》、《人文中国学报》、《新亚学报》、《宋代文学研究丛刊》等发表学术论文二十余篇。
徐丽莎
香港中文大学中国艺术史哲学博士。任职于香港城市大学中国文化中心，负责筹办文化和学术活动；任教于城大中文及历史学系，讲授中国美术、西洋美术、亚洲美术和中国文化经典等科目。研究兴趣是唐代以来的书画史，发表过的学术着作涉及明清至近代书画研究、中日美术交流，及中国传统建筑装饰等范畴。
图书目录
溯源：「太初有道」与「文以载道」
第一章 遂古之初：〈天问〉和《圣经》中的「创世记」
第二章 中国神话和《圣经》的「大洪水」故事：以鲧和挪亚为中心
第三章 《劝世良言》的罪与罚，与恐怖地狱
第四章 受苦受难的天主和救苦救难的女娲娘娘：从李锐《张马丁的第八天》说起
第五章 「口述历史」的宗教与文化省思：以《华人妇女与香港基督教口述历史》为例
符号与意义：中国文化的三个核心问题
第六章 《大唐开元礼》的神灵与祖灵：兼论基督徒「祭祖」
第七章 黄色瞳仁中的「晚明」：以利玛窦《天主实义》所述的儒家思想为中心
第八章 同而不和：太平天国与曾国藩的「属天之战」
「美学」东渐：艺术的新奇事
第九章《程氏墨苑》与利玛窦的宗教图像
第十章 文人画家入教之后：吴历后期画学
第十一章 耶稣会传教士与清初「画珐瑯」
第十二章 无心插柳：传教士与园林艺术
第十三章 读画史札记：传教士带来的西洋绘画技法
无法企及的美丽：明清天主教艺术的文化诠释
第十四章《程氏墨苑》中的西洋宗教版画
第十五章 入教割席？吴历与王翚的友谊
第十六章 误读图像：杨光先《临汤若望进呈图像说》
第十七章 传教士、画家与宫廷画家三重身份的矛盾
代跋
第十八章 「尚未解决」，抑或「无法解决」的难题？谈柯林斯、道金斯关于「上帝与科学」的辩论
第一章 遂古之初：〈天问〉和《圣经》中的「创世记」
第二章 中国神话和《圣经》的「大洪水」故事：以鲧和挪亚为中心
第三章 《劝世良言》的罪与罚，与恐怖地狱
第四章 受苦受难的天主和救苦救难的女娲娘娘：从李锐《张马丁的第八天》说起
第五章 「口述历史」的宗教与文化省思：以《华人妇女与香港基督教口述历史》为例
符号与意义：中国文化的三个核心问题
第六章 《大唐开元礼》的神灵与祖灵：兼论基督徒「祭祖」
第七章 黄色瞳仁中的「晚明」：以利玛窦《天主实义》所述的儒家思想为中心
第八章 同而不和：太平天国与曾国藩的「属天之战」
「美学」东渐：艺术的新奇事
第九章《程氏墨苑》与利玛窦的宗教图像
第十章 文人画家入教之后：吴历后期画学
第十一章 耶稣会传教士与清初「画珐瑯」
第十二章 无心插柳：传教士与园林艺术
第十三章 读画史札记：传教士带来的西洋绘画技法
无法企及的美丽：明清天主教艺术的文化诠释
第十四章《程氏墨苑》中的西洋宗教版画
第十五章 入教割席？吴历与王翚的友谊
第十六章 误读图像：杨光先《临汤若望进呈图像说》
第十七章 传教士、画家与宫廷画家三重身份的矛盾
代跋
第十八章 「尚未解决」，抑或「无法解决」的难题？谈柯林斯、道金斯关于「上帝与科学」的辩论
图书序言
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有