我们这一家：30个圣经中家庭的启示 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圣经中的家庭启示录

　　家庭可以是转化社会的力量，也可以是动摇国本的元兇。圣经中有许多家庭故事，好像是一部部的写实片，记录了许多家庭的疑难杂症。故事的结局有的化险为夷，有的却失足遗恨。且看眼光独到的刘幸枝牧师如何为我们揭开圣经中的家庭启示录：

　　＊亚伯拉罕、大卫、撒母耳、基甸等叱咤风云的人物，他们对国家民族有许多丰功伟业，但他们的家庭经营得如何？
　　＊暗兰、哈娜、喇合、亚比拿达、俄别以东、拿俄米等地位低微的小人物，他们的家族后来却奇妙地在历史中扮演了重要的角色，他们是怎么做到的？
　　＊有些虔诚的人，如祭司以利，他们如何因疏于教导子女而使家族崩裂？
　　＊有些尊贵的人，如约沙法、亚哈斯、希律家族，他们如何因任意妄为而导致祸延子孙？
　　＊有些充满信心的人，如撒迦利亚、西庇太、玛丽亚、亚居拉和百基拉一家，他们如何一门忠勇，全家事奉？

　　从家庭的角度来看这些人物，内容引人入胜，寓意丰富，但本书是第一本这样的尝试。身为《基督教论坛报》灵修版专栏作者、《海外宣教杂志》圣经专栏作者的刘幸枝牧师，学养丰富、文笔生动，细心查考圣经，将散见各书卷的记载串连起来，呈现三十个独特多元的圣经中的家庭故事，提供反省与启发，是小组查经、团契聚会或家庭小组最好的共读教材。

书名：《我们这一家：30个圣经中家庭的启示》 简介： 在历史的长河中，家庭始终是人类社会最核心的组织形式，是情感的港湾，也是信仰传承的摇篮。圣经，这部跨越数千年的经典文献，不仅记录了宏大的救赎史诗，更细致入微地描绘了无数个普通家庭的喜怒哀乐、挣扎与荣耀。 本书《我们这一家：30个圣经中家庭的启示》并非简单地罗列圣经人物的家谱，而是深入挖掘这30个典型家庭背后的属灵真相、教训与永恒的意义。我们试图透过这些古老的叙事，重新审视家庭在上帝计划中的定位，以及如何在复杂多变的现代生活中，坚守那份源自信仰的合一与力量。 第一部分：创始之初——家庭的蓝图与挑战 这一部分聚焦于人类家庭的起源以及早期世代所面临的第一次考验。 1. 亚当与夏娃：原始的盟约与失落 我们将探讨伊甸园中，上帝为人类设计的理想家庭结构——完全的信任与互补。重点分析“分别善恶树”的诱惑如何首次撕裂了家庭内部的沟通与顺服，及其对后世家庭关系的深远影响。理解家庭的首要挑战是如何在完全的恩典中保持对上帝的忠诚。 2. 挪亚一家：在审判中蒙福的群体 洪水的故事不仅仅是关于审判，更是关于一个家庭如何在极端的外部压力下，通过顺服和团契得以保存。我们将剖析挪亚作为一家之主的责任，以及在狭小的方舟空间内，如何维持敬拜的秩序和家庭的稳定。 3. 亚伯拉罕的“飞地”家庭：信心与分离的张力 亚伯拉罕的家庭生活充满了迁徙、承诺与不确定性。我们关注他与撒拉、夏甲之间的复杂关系，以及生育应许对家庭动态的塑造。这个家庭的启示在于：真正的家庭合一是建立在共同的应许之上，即便这意味着暂时的分离与牺牲。 4. 以撒与利百加：成熟的爱与恩典的拣选 这对夫妇的婚姻看似平静，却蕴含着上帝预定之工的深刻标记。我们将对比他们的性格差异，探讨在缺乏浪漫开端的情况下，如何通过岁月的磨合，达成圣经所推崇的“成熟之爱”。 5. 以扫与雅各：兄弟情谊中的竞争与和解 这是圣经中最具戏剧性的兄弟关系之一。故事揭示了家庭内部资源分配、长子名分以及偏爱对孩子心理的扭曲影响。重点分析雅各家族最终的和解，强调饶恕在修复破碎家庭关系中的核心地位。 第二部分：族长时代——信仰传承的重任 这一部分深入探讨了以色列十二支派奠基人家庭中的权力、继承和属灵教导。 6. 以色列（雅各）的大家庭：包容与管教的艺术 雅各的十二个儿子代表了以色列民族的多元性。本章探讨雅各如何管理一个庞大、冲突不断的大家庭，以及他对约瑟的复杂情感如何影响了整个家族的走向。强调“大家庭”模式下的冲突管理。 7. 约瑟的家庭：逆境中的忠诚与赦免 约瑟的经历集中体现了家庭成员间的嫉妒如何导致至亲的离散。我们将细致分析约瑟如何在异国他乡重建生活，以及他与失散多年的兄弟重逢时所展现出的巨大、近乎神迹的赦免。这为所有面临家庭背叛的读者提供了深刻的安慰。 8. 约伯的试炼：苦难中家庭的终极考验 约伯的家庭悲剧是人类苦难的缩影。重点分析约伯的妻子在绝望中提出的“咒诅你的神然后死去”的建议，探讨在极度痛苦中，家庭成员间的相互扶持（或相互攻击）如何决定了信仰的存亡。 9. 摩西的家庭：事奉与家庭生活的平衡 摩西是历史上最伟大的领袖之一，但他的家庭生活却鲜有记载。我们从他与西坡拉、以及他与他哥哥亚伦的互动中，探究“事奉神”与“顾好家中人”之间永恒的张力与责任。 10. 约书亚的家庭：领导者身后的支持系统 作为继承摩西的领袖，约书亚的家庭如何支撑他完成征服迦南的艰巨任务？我们侧重于领导者家庭的稳定性和在集体目标下的个人牺牲。 第三部分：士师与君王时代——权力的腐蚀与家庭的重建 在国家动荡不安的时期，家庭不再是稳定的象征，而是权力斗争的微观体现。 11. 基甸的“小”家：质疑与信心之间的摇摆 基甸面对上帝的呼召，其家庭成员（如他的父亲）表现出怀疑和世俗的考量。本章探讨信心如何在家庭内部代际传递时遭遇阻力。 12. 参孙与大利拉：欲望对家庭承诺的破坏 这是一个关于背叛、诱惑和自我毁灭的故事。重点分析外来影响（大利拉）如何利用家庭内部的亲密关系作为武器，摧毁一个被神分别为圣的个体和他的使命。 13. 以利与他的儿子们：疏忽管教的代际后果 以利作为祭司长，其家庭的败坏是典型的“属灵领导者的失败”。本书深入分析了“纵容”而非“管教”如何导致后代远离上帝，并对整个民族产生负面影响。 14. 撒母耳的家庭：祭司的继承危机 撒母耳的儿子们继承了父亲的职位，却继承了以利的道德败坏。这揭示了“职位继承”与“品格继承”之间的巨大差异，以及父母的榜样对下一代至关重要。 15. 扫罗的王室：嫉妒与家庭的瓦解 扫罗的家庭悲剧是权力嫉妒如何渗透到亲子关系中的教科书案例。我们分析了扫罗对大卫的恐惧如何最终导致自己家庭的覆灭。 16. 大卫的王朝：罪、忏悔与家庭的血脉 大卫的家庭是混乱与恩典的混合体。从拔示巴事件到押沙龙的叛乱，我们看到大卫作为君王和父亲的双重失败，以及上帝对他“后裔”所立之约的信实。 17. 拔示巴与所罗门：恩宠与智慧的传承 所罗门继承了王位和智慧，但他晚年的堕落也与他庞大的外邦妃嫔群体有关。本章探讨了联姻和文化同化对家庭信仰纯正性的威胁。 18. 罗波安与示罗：骄傲导致的国度分裂 年少、缺乏经验的罗波安听从了同辈的愚昧建议，导致了以色列的分裂。这警示我们，领导者的家庭教育塑造了国家的未来走向。 19. 亚哈与耶洗别：邪恶的同盟与家庭的操控 这对王室夫妇是腐败婚姻的典型代表，他们通过联合的力量将整个国家拖入偶像崇拜。探讨婚姻中一方的强大负面影响力。 20. 以利亚与他的“门徒”家庭：灵性继承者的培养 以利亚与以利沙的关系超越了简单的师徒，更像是一种精神上的父子关系。这展示了如何在特定的属灵运动中，建立一个围绕共同使命的“替代性家庭”。 第四部分：先知与被掳时期——信仰在流亡中的坚守 在国家失去土地和主权时，家庭成为最后的避难所。 21. 何西阿与歌蔑：活出神圣比喻的婚姻 何西阿的婚姻是他传达上帝对以色列不忠之爱的最深刻方式。探讨在婚姻中承担“受苦的爱”的意义，以及这种爱如何成为对家庭成员最强有力的教导。 22. 以赛亚的家庭：作为预言的见证 以赛亚给他自己的孩子起了带有预言性名字的举动，表明先知将家庭本身转化为传达上帝信息的活祭坛。 23. 以西结在巴比伦的“沉默家庭”：失落中的盼望 在被掳之地，以西结的家庭经历了与家园、与圣殿分离的痛苦。关注在流亡中，家庭如何维系文化身份和宗教实践。 24. 但以理与他的三位朋友：在宫廷中的社群 但以理和他的同伴在异邦的权力中心，形成了一个紧密依赖的“属灵团契家庭”。强调在世俗环境中，盟友式的家庭关系如何提供保护。 25. 耶利米：孤独的先知与未婚的身份 耶利米的例子展示了某些特定的事奉呼召可能要求个体做出巨大的家庭牺牲。探讨独身事奉者对家庭的意义。 26. 约拿单与大卫：超越政治的忠诚之爱 两位青年人建立的友谊，超越了君王间的猜忌和政治利益，成为圣经中对无私、忠诚的家庭般友谊的最佳诠释。 27. 户珥与他的孙女（玛利和庇庇雅的祖母）：在逆境中保护领袖 这个相对边缘的家庭，在动荡中默默地保护了重要的属灵谱系（如在玛利事件中），展示了普通家庭的决定性作用。 第五部分：新约时代的家庭观——教会与新的亲属关系 耶稣的到来，重新定义了“家庭”的疆界。 28. 耶稣的童年家庭：约瑟、马利亚与顺服的成长 探讨圣灵感孕的家庭在面对社会压力时的挣扎与敬虔。重点分析约瑟的顺服——他选择相信并保护马利亚和孩子，而非寻求律法的惩罚。 29. 拿撒勒人耶稣与他的“拒绝”：新的亲属界限 耶稣说“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”的宣告，彻底将家庭关系提升到属灵层面。本章讨论了信徒群体如何成为耶稣所定义的“新家庭”。 30. 百居拉与亚居拉夫妇：事奉的伙伴与宣教的家庭 这对夫妇是新约中事奉模范。他们不仅是夫妻，更是宣教同工，接待使徒，共同建立教会。展示了夫妻二人如何将家庭生活与普世使命完美融合。 本书旨在通过这30个家庭的视角，为今天的读者提供一份既有深度又贴近生活的属灵指南，帮助每一个家庭成员——无论在顺境或逆境中——都能在上帝的爱和真理中，建立稳固、有意义的“我们这一家”。

作者简介

刘幸枝

　　天母感恩堂牧师、卫理神学研究院实习处主任及教师，主授「讲道学」、「教牧学」等课程。三、四十岁就开过视网膜及白内障手术，但难舍对文字事奉的喜爱，总在「朦朦胧胧」中享受阅读和写作的乐趣。

　　着有《主护城传奇》、《在旷野中学飞》（华神出版）。其中《主护城传奇》曾荣获第四届中华基督教文字协会金书奖「教会建造类」金奖。尔后创作《旧约的心跳》（中信出版），并与王瑞珍老师合着《第三只眼看伊斯兰教》(校园出版）。亦为《基督教论坛报》灵修版专栏作者，发表短文或书介。自2003年迄今也担任《海外宣教杂志》圣经专栏的作者。曾在好消息电视台录制《箴言》、《耶利米书》。

【目录】
1. 第一家庭──亚当这一家
2. 全家进方舟——挪亚这一家
3. 父亲的背影──亚伯拉罕这一家
4. 全家搬进所多玛──罗得这一家
5. 那一年，我们在伯特利──雅各这一家
6. 满堂金玉报神国──暗兰这一家
7. 宁可在神的殿中看门──可拉这一家
8. 朱红线绳串一家──喇合这一家
9. 倾城之恋──俄陀聂这一家
10. 女儿的眼泪──耶弗他这一家
11. 从王者之家变成亡者之家──基甸这一家
12. 最佳婆媳档──拿俄米这一家
13. 神职变渎职──以利这一家
14. 认真的母亲最美丽──哈娜这一家
15. 力挽狂澜──撒母耳这一家
16. 事奉约柜的家族──亚比拿达这一家
17. 失火的后宫──大卫这一家
18. 善于办事的壮士们──俄别‧以东这一家
19. 惊世媳妇──约沙法这一家
20. 信与不信两代情──亚哈斯这一家
21. 破镜重圆──何西阿这一家
22. 当好人遇上了坏事──约伯这一家
23. 家中瑰宝──才德妇人这一家
24. 一门忠勇──撒迦利亚这一家
25. 特别的礼物给特别的你──约瑟这一家
26. 跟福音作对的家族──希律这一家
27. 得人如得鱼──西庇太这一家
28. 作耶稣的好朋友──玛大、玛丽亚及拉撒路这一家
29. 第一间家庭教会──马可这一家
30. 神国侠侣──亚居拉与百基拉这一家

前言

　　过去多年来，华人教会愈来愈多关注家庭婚姻的议题。以台湾为例，北中南许多教会尝试跨教派联结，十多个县市联合举办「幸福家庭快乐义走」，并且提倡为期十年的「好爸爸运动」，希望「幸福家庭」不要「濒临绝种」。

　　这类的行动促使笔者开始关注和反思基督徒从圣经的眼光所能学到的教导。笔者察觉到，坊间已经有不少以圣经中的人物、先知与妇女等等为题的文章，但以「家庭」的角度来观察圣经的叙事文体，并且有系统做出信息归纳的文章却是不多。故此，当笔者有机会受邀为《基督教论坛报》撰稿时，便提出以「圣经中的家庭」为主题来构思一系列的文章。

　　若从「家庭」的观点来阅读圣经中的家庭叙事，会顿时发现其中有着琳瑯满目的题材，演义的内容精采万分。这些家庭叙事好像是一部部的写实片，记录了许多家庭的疑难杂症。故事的结局有的是化险为夷，有的却失足遗恨。有的寻常百姓家还能保有平凡生活中的小确幸，有些高门大户却饱尝辛酸，不似外表的光鲜亮丽。

　　每个家庭都是社会这个生命共同体的一部分，家务事小则关乎亲情人伦，大则撼动国家社会，「圣经中的家庭」证实了这一切。套用英国诗人牧师约翰‧邓恩（John Donne）的诗作所云：「没有人可以像孤岛一般地独立存在，每个人都是广袤大陆的一部分……。」

　　同样，没有任何一个家庭是座孤岛。两个人结为连理，无法自绝于各自原生家庭的影响。家庭与社会亦交互影响，每个家庭的故事都以各自的方式在形塑整个社会，而社会的氛围也渗透在每个家庭里。「圣经中的家庭」让我们看到这个家庭与社会之间的关联性，亦即：家庭可以成为转化社会的力道，也可以成为动摇国本的元凶。

　　由此，笔者发现上帝是何等的看重家庭。上帝的救恩是从「家庭」开始，教会也是从「家庭」开始！虽然，许多的家庭问题演变为社会问题，上帝的子民却可以透过家庭建造来潜移默化我们的社会。

　　在此非常感谢陈雅文编辑的引荐，以及钟艾玲编辑的玉成，使笔者得以在2014年5月至2015年4月的期间，借《基督教论坛报》的灵修版陆续发表二十二篇文章。

　　文章发表期间，笔者获知从读者来的好评，在赴各地讲道时也会遇到一些弟兄姊妹趋前致意，表示他们从这些文章获益良多。有些教会的牧长甚至亲自来电，殷切期盼笔者能以「圣经中的家庭」为题担任特会的讲员。这些鼓励的声音，都更加激发笔者决定将文章汇集成书。

　　本书共计三十章，除在灵修版刊登过的二十二篇之外，另加《海外宣教杂志》圣经专栏登载过的三篇，以及从未发表过的五篇文章。当然，圣经中的家庭绝不只有这三十个家庭。

　　只是，笔者试着挑出同质性不要太高的家庭作介绍，好表达出圣经中家庭的多元与独特性。

　　这三十篇文章，每篇均设计三个问题，希望能适用于读书会、小组查经、团契聚会或家庭小组。

　　本书撰述尽可能平易近人，因此经文译本绝大部份採用比较口语化的《当代圣经译本》，辅以《和合本》经文作比照。在一些复杂的释经疑义与圣经神学探讨上只能一笔带过，抑或是简约略提，恳请读者见谅。笔者期待，本书能实用上手，不仅适合个人阅读，亦适用团体讨论。笔者也盼望，期望本书可以拓展读经的视野，并借由反省当代社会的光景，在彼此分享中激盪出更多的勉励，带领每个家庭回归到上帝为它所设立的原始初衷。

神国侠侣：亚居拉与百基拉这一家
 
请代我问候百基拉和亚居拉夫妇，他们是我在基督耶稣里的同工，为了救我将生死置之度外。不但我感谢他们，就是外族人的教会也感谢他们。请问候在他们家中聚会的教会。（罗马书十六章3-5节）
 
保罗选择独身事奉主，但他看重夫妻之间的友爱敬重，在书信中不乏这类教导。笔者相信，在他身旁确有一对现成的模范夫妻，可以成为他在教导上的美好典范。
 
有关这对夫妻的描述，分别出现在六段经文的记载当中，两人常一起被相提并论（参徒十八2、18、26；罗十六3；林前十六19；提后四19）。
 
不管是夫唱妇随或妇唱夫随，我们常看到他们同心事奉的双双俪影。他们生前一起编织帐棚，建造主的教会，连死时都偕同殉道相随；他们是属天比翼鸟，地上连理枝。这对堪称神国侠侣的就是亚居拉与百基拉夫妇。
 
相会哥林多
 
公元四十九年左右，罗马凯撒革老丢（Claudius）下令驱逐罗马城的犹太人。有关这项禁令，史学家众说纷纭。有一说是革老丢禁止人口暴增的罗马犹太教徒公开集会；但更有可能的是，一些激进的犹太教徒对归信基督的犹太人产生反感，以惹事生非的手段反对基督徒的宣教行动，迫使革老丢下令一视同仁地驱逐罗马的犹太人。
 
这个禁令表面看来并不公道，却成就了一段神国将才之间的友情。使徒行传十八章 2-3节谈到了保罗离开雅典后，进到了同是亚该亚省的哥林多港都。保罗「在那里认识了一位在本都出生的犹太人亚居拉。由于克劳狄命令所有的犹太人离开罗马，他最近和妻子百基拉从义大利来到哥林多。保罗拜访了他们。他们夫妇跟保罗是同行，都以制造帐篷为业，保罗就留下来和他们同住，一起做工。」
 
保罗好同工
 
亚居拉来自黑海附近的本都城，后来移居罗马。他对基督的信仰是否根源于五旬节圣灵大浇灌的那次空前盛会，我们不得而知。但可确认的是，参与那划时代一刻的人当中，有来自本都及罗马的犹太侨民（参徒二9-10）。
 
使徒行传十八章2节提到，保罗「遇见」亚居拉与亚居拉之后，就「投奔」他们。「投奔」之意原指「主动的找上门」。可见亚居拉及百基拉在遇到保罗之前，已经是信仰稳固、灵命成熟的基督徒。他们是保罗主动邀请的同工，在日后形成合作无间的事奉团队。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，台灣社會的家庭價值觀一直在演變，有時候真的讓人感到有點迷惘。《我們這一家：30個聖經中家庭的啟示》這本書的書名，正好擊中了我的心坎裡。我一直覺得，聖經裡面充滿了關於如何建立美好關係的智慧，特別是家庭關係。想想看，從亞當夏娃的第一個家庭，到後來的挪亞一家，再到亞伯拉罕、以撒、雅各，他們的家族史，充滿了各種戲劇性的情節。我很好奇，作者會如何從這些古老的故事中，挖掘出能與我們現代台灣家庭產生連結的寶貴啟示？是關於如何面對罪的誘惑？如何處理家庭成員之間的誤解和傷害？或是如何將信仰一代一代傳承下去？我特別期待書中能探討一些比較棘手的問題，例如，當家庭成員的價值觀與自己大相逕庭時，我們該如何以愛和智慧來回應？或者，當我們在信仰的道路上遇到瓶頸時，聖經裡的哪些家庭案例能給我們帶來鼓勵和盼望？我希望這本書能夠帶給我們一種「看見希望」的感覺，讓我們知道，即使家庭充滿挑戰，但透過對聖經的理解和應用，我們也能建造出蒙神喜悅、充滿愛的家。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《我們這一家：30個聖經中家庭的啟示》這個書名時，腦海中立刻浮現出好多個聖經裡的家庭面孔。在台灣，我們常說「成功不必在我，成功必定有我」，這句話用在經營家庭上，或許也有點道理。家庭的組成和運作，從來都不是一蹴可幾，而是需要長期的經營和付出。而聖經裡，包含了太多關於人際關係、愛、忠誠、責任、甚至失敗的深刻描寫。我很好奇，作者將如何挑選這30個家庭？是會從創世記開始，一路講到啟示錄嗎？還是會涵蓋不同時期、不同背景的家庭？我最期待的是，書中能呈現出聖經家庭的「真實性」，他們不是完美的聖人，而是有血有肉、會犯錯、也會經歷喜怒哀樂的普通人，但他們在關鍵時刻，卻能緊緊抓住神的應許，做出對的選擇。例如，迦勒和約書亞的家庭，他們的忠心和對神的信靠，又是如何影響他們的下一代的？我希望這本書能幫助我們在台灣這個充滿挑戰的社會裡，看見信仰如何能成為家庭的力量，不論是面對經濟壓力、世代隔閡，還是人生的無常。

评分☆☆☆☆☆

收到《我們這一家：30個聖經中家庭的啟示》這本書的訊息，我的內心立刻湧起一股強烈的期待。在台灣，我們常說「家是最好的學校」，但現代家庭的結構和挑戰，跟過去相比已經天差地別。我常常在想，聖經裡那麼多關於家庭的記載，從挪亞的方舟，到路得與拿俄米的堅貞，再到新約裡耶穌與祂的門徒們建立的像是家一般的團契，這些故事到底能給我們現代的家庭帶來什麼樣的啟發？是關於順服？還是關於愛？或是關於饒恕？我非常期待這本書能深入探討聖經中那些極具代表性的家庭，不只是列出他們的優點，更重要的是，如何解析他們所面臨的困境，以及他們是如何在神的引導下，克服困難、甚至經歷轉化。例如，約瑟的家庭，從被賣到成為埃及宰相，這中間的曲折離奇，背後一定藏著許多關於原諒、關於計畫，以及關於神的恩典的故事。我希望作者能用一種非常貼近我們台灣人的口吻，用我們熟悉的語言，來闡述這些聖經故事，讓我們讀起來不會覺得有距離感，更能產生共鳴。不知道書裡會不會探討到，現代科技對家庭關係的影響，或是如何在快速變遷的社會中，讓信仰成為家庭穩固的基石。

评分☆☆☆☆☆

哇，光看書名《我們這一家：30個聖經中家庭的啟示》，就覺得很有深度！身為在台灣長大的基督徒，家庭一直是我生活中很重要的一部分，而聖經裡的許多故事，像是亞伯拉罕和撒拉，或是大衛王，他們的家庭關係從來都不是一帆風順的，充滿了人性的掙扎和神的恩典。我一直很想更深入地去了解，聖經裡的這些古老故事，到底能給我們現代的家庭帶來什麼樣的智慧和安慰？尤其是在現今這個社會，家庭價值觀不斷受到挑戰，要如何在信仰和生活之間找到平衡，真的很不容易。這本書聽起來就像是一盞指引明燈，希望能透過這些真實的聖經家庭案例，讓我們看見神在歷史長河中如何介入、引導、醫治、甚至塑造家庭，從而幫助我們反思自己的家庭，找到前進的方向。不知道書裡會不會探討到，在現代社會的壓力下，如何經營健康的婚姻關係，或是如何教養孩子，讓他們在信仰中有好的成長？我特別期待能看到，作者是如何從聖經的啟示中，提煉出具體可行的建議，讓我們這些在台灣的基督徒家庭，也能在生活中實踐這些寶貴的真理。

评分☆☆☆☆☆

這本《我們這一家：30個聖經中家庭的啟示》，光是名字就讓我好奇得不得了。台灣的社會步調很快，現代家庭面臨的問題也層出不窮，從婆媳關係、親子溝通，到夫妻之間的價值觀衝突，真的是五花八門。而聖經裡的家庭，雖然處在一個完全不同的時代背景，但裡頭的人性掙扎、情感糾葛，卻意外地與我們現代人有很多相似之處。想想看，亞伯拉罕為得子而有的信心考驗，摩西在家庭中的權柄與挑戰，甚至是大衛王雖然是君王，但他的家庭卻是風波不斷。我非常好奇，作者會怎麼從這些看似遙遠的聖經故事裡，挖出與我們現代家庭息息相關的洞見？是透過人物的性格分析？或是事件的發展軌跡？我希望這本書不只是停留在理論層面，而是能提供具體的、能夠應用在生活中的方法。例如，當家庭成員之間出現嚴重的衝突時，我們可以從哪個聖經家庭身上學習到處理紛爭的智慧？當我們在教養下一代時，又有哪些聖經父母的經驗值得我們借鑒？這本書若能提供這樣的實踐性指導，那對我來說就太有價值了，尤其是在台灣這個人情味濃厚，但也容易受傳統觀念影響的環境裡，能有一本結合信仰和實務的家庭指南，真的會讓人感到很踏實。