具体描述
爱．信仰，身而为人，最大的诘问──
见证台湾人权演变，宗教与信仰如何带领时代的历史之书
见证台湾人权演变，宗教与信仰如何带领时代的历史之书
台湾第一个同志基督教会
「同光长老教会」成立20周年
近百则文章，涵盖个人生命故事／深度纪录／评论专着
台湾同志运动珍贵图片资料，首度面世
人权／性权／心灵思潮，重磅之作
快乐与悲伤构成的都是人生，伤痕是完整人生最美的布景
众星集结，不只是爱，更是勇气的故事集结连作
特别收录：「同光二十年大事纪」全彩拉页、「同语录」别册
一眼看尽台湾同志平权、人权运动重要事件
书中书别册「同语录」，选录圣经生活智慧金句、同光教会活动图片
重磅之书，最美丽的注解
因误解而降生的星星，往下墬落却散放成更美丽的地之星尘
且继续放光，继续朝这世界发声
同光，在台湾的一隅，静默保守每个人的心，倾听每一个人的声音
二十年前，一处对同志族群友善，愿意理解、协助他者的暗夜灯塔开始发亮。由杨雅惠牧师带领的同光同志长老教会，一九九六年五月正式成立。不对异同分别，任何人皆可在此歇息、获得勇气，进而生成行动与生活的力量。
二○一六年五月，同光教会成立二十年。这一路累积了许多美好，也留下了一些伤痕，但悲欢离合才是完整的人生。每个人生都动人，而勇敢的人们在性少数平权、婚姻平权、爱滋服务、街友服务等行动，从不缺席。时间磨损记忆，时代不愿遗忘，于是着作去铭记，将已经走过、正在行走、以及将要奔向的道路，前眺回首，向前行的提灯人致敬，与现在的行动者对话，朝未来诘问。满天繁星齐放微光，典范已然创造，是时候，静听这群与众不同的灵魂，在整片浩瀚星空中剪裁出来的言语，开启更多元的可能。
剪裁一片宁静星空，听见他者与自我及所相信的，最幽微而纯粹的心之音。
*更多资讯，请上基本书坊部落格：gbookstaiwan.blogspot.com/
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※上帝说，要有光便有了光──各界手牵手推荐
前玉山神学院教授｜陈南州 台湾基督长老教会牧师｜许承道
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作家｜骆以军、罗毓嘉、陈栢青
※金蝶奖得主／艺术家｜黄子钦 视觉统整
我们的「同志」二字，不只是「同性恋者」，而是包括所有「志同道合」的「同志comrade」：爱滋感染者、跨性别者、同性恋者、异性恋者、同志的父母、同志的小孩……种种无以名之者。上帝创造的各种人，都可以在同光教会里自由地信上帝、自在地做自己。──同光同志长老教会
著者信息
作者简介
同光同志长老教会
1995年10月22日，杨雅惠牧师透过网路号召一群男同志基督徒在台北市义光长老教会成立台湾第一个认同性少数社群的基督徒团体：约拿单团契。
1996年5月5日，约拿单团契的成员在义光教会许承道牧师见证下，于淡江中学礼拜堂设立台湾第一个认同性少数社群的基督教会：同光同志长老教会，杨雅惠牧师受聘为第一任驻堂牧师，至1998年7月。
1996年起，每年举办对外公开的圣诞晚会，从未间断。
1999年6月6日，曾恕敏传道师受聘为同光教会驻堂传道师。
2001年，在台北市、新北市、桃园市、新竹市等地建立小组聚会据点。
2001年8月，出版首本着作《暗夜中的灯塔》。
2003年，参加第一届台湾同志游行，此后从未缺席。
2004年5月2日，曾恕敏牧师在同光教会受封立为第二任驻堂牧师，为台湾第一位公开出柜的同志牧师。
2007年，与推动性少数平权的团体共同倡议「婚姻平权法案」。
2011年7月，陈炜仁经同光教会推荐，成为台湾首位公开同志身分进入台南神学院攻读道学硕士的神学院学生。陈炜仁于2014年6月毕业，为当届毕业生致词代表。
2014年4月1日，香港的黄国尧牧师受聘为第三任驻堂牧师。
2016年5月，同光教会成立二十年，举办「信仰交叉路」系列活动。第二本着作《听你剪裁星空》出版。
同光教会相信上帝爱世人，不须任何条件，欢迎所有人参加聚会。
＋
同光教会
E-mail｜tongkwang@gmail.com
网站｜www.tkchurch.org
Facebook｜www.facebook.com/tongkwangchurch
Twitter｜twitter.com/tk_church
微博｜weibo.com/u/3701367291
同光同志长老教会
1995年10月22日，杨雅惠牧师透过网路号召一群男同志基督徒在台北市义光长老教会成立台湾第一个认同性少数社群的基督徒团体：约拿单团契。
1996年5月5日，约拿单团契的成员在义光教会许承道牧师见证下，于淡江中学礼拜堂设立台湾第一个认同性少数社群的基督教会：同光同志长老教会，杨雅惠牧师受聘为第一任驻堂牧师，至1998年7月。
1996年起，每年举办对外公开的圣诞晚会，从未间断。
1999年6月6日，曾恕敏传道师受聘为同光教会驻堂传道师。
2001年，在台北市、新北市、桃园市、新竹市等地建立小组聚会据点。
2001年8月，出版首本着作《暗夜中的灯塔》。
2003年，参加第一届台湾同志游行，此后从未缺席。
2004年5月2日，曾恕敏牧师在同光教会受封立为第二任驻堂牧师，为台湾第一位公开出柜的同志牧师。
2007年，与推动性少数平权的团体共同倡议「婚姻平权法案」。
2011年7月，陈炜仁经同光教会推荐，成为台湾首位公开同志身分进入台南神学院攻读道学硕士的神学院学生。陈炜仁于2014年6月毕业，为当届毕业生致词代表。
2014年4月1日，香港的黄国尧牧师受聘为第三任驻堂牧师。
2016年5月，同光教会成立二十年，举办「信仰交叉路」系列活动。第二本着作《听你剪裁星空》出版。
同光教会相信上帝爱世人，不须任何条件，欢迎所有人参加聚会。
＋
同光教会
E-mail｜tongkwang@gmail.com
网站｜www.tkchurch.org
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图书目录
前言 ◎同光同志长老教会
Part I【我们的历史】
01＞从放逐中归回，在恩典中站立 ◎Ian
02＞我对同性恋的看法 ◎杨雅惠 牧师
03＞在同志教会建立上帝国 ◎杨雅惠 牧师
04＞上主是我的牧者，祂知道我是同志 ◎曾恕敏 牧师
05＞牧养同志路 ◎黄国尧 牧师
Part II【我们的故事】
06＞在同光教会重新遇见上主 ◎Jeremiah
07＞同光二十载 ◎John
08＞一段青春爱恋的挣扎 ◎Timberland
09＞与耶稣散步的路程 ◎伊凡
10＞上帝掌权的人生 ◎诺恩
11＞回头看才知道一切都是美丽的安排 ◎Awu
12＞活出纯粹的我 ◎小卷
13＞爱在滋长的岁月 ◎Ian
14＞我的边缘人生，主的奇异恩典 ◎谐琳
15＞生命的觉醒，自我的恢复 ◎Stephen
16＞寻找盼望的家 ◎Pedro
17＞住在耶和华的殿中 ◎阿志
18＞贴近自己就是贴近上帝 ◎麦可
19＞就在我内 ◎司徒敬
20＞仍然在路上 ◎查令
21＞彩虹梦，神学路 ◎小恩
22＞玫瑰色的妳／你 ◎许家恒
23＞因为出走，所以点亮 ◎黄师母
24＞给同光教会二十週年 ◎小恩妈妈
25＞求真记 ◎朱晓英
26＞陪伴同志家人的心得 ◎太阳饼2.5
Part III【我们的人生阶段】
27＞彩虹共和国 ◎小恩、小元、舞叶
28＞我向主祈祷 ◎Jovi
29＞以恩典为年岁的冠冕 ◎Pedro
30＞置回原住民脉络中寻找自我的意义 ◎玛拉达．达努巴克
Part IV【我们的社会实践】
31＞爱得胜！ Love Wins! ◎小元、小恩、舞叶
32＞在爱慈家园见证上帝的爱与恩典 ◎Fred
33＞希望的涟漪 ◎Zoe
Part V【我们的信仰】
34＞圣经是性少数社群的福音 ◎Jeremiah
35＞基督教与性少数的千年纠葛 ◎Jeremiah、小元
36＞失乐园？ ◎Jeremiah
37＞双城记 ◎Jeremiah
38＞道德或洁净？ ◎Jeremiah
39＞希腊／罗马文化与犹太／基督教思想的「恐同阴谋」 ◎Jeremiah
40＞耶稣是所有人的「同志」 ◎Jeremiah
41＞众水不能熄灭的烈焰 ◎小元、Jeremiah
Part VI：【我们的未来】
42＞普世基督教对同志族群的态度以及同志封牧之路──以PCUSA及COS为例 ◎郑仰恩 牧师
43＞彼此陪伴，更深经验基督「跨越边界」无限的爱 ◎曾宗盛 牧师
44＞从耶稣对性议题的教导和牧养反思同性爱的争论 ◎张仁和 牧师
45＞透过认识同志基督徒，我更深地认识自己与认识人 ◎苏贞芳 牧师
46＞当台湾教会向右转 ◎王贞文 牧师
47＞超越同性恋的同志神学 ◎欧阳文风 牧师
48＞奇异（酷儿）信任Trust Is A Queer Thing ◎萳西．葳尔森 牧师／博士
Rev. Dr. Nancy Wilson
49 跟随杨雅惠的脚踪行Following in the Footsteps of Yahui Yang ◎西奥多．詹宁斯 教授／牧师
Prof. Rev. Theodore Jennings
50＞成为世界的光 ◎同光同志长老教会
附录：同光同志长老教会历年立场声明
Part I【我们的历史】
01＞从放逐中归回，在恩典中站立 ◎Ian
02＞我对同性恋的看法 ◎杨雅惠 牧师
03＞在同志教会建立上帝国 ◎杨雅惠 牧师
04＞上主是我的牧者，祂知道我是同志 ◎曾恕敏 牧师
05＞牧养同志路 ◎黄国尧 牧师
Part II【我们的故事】
06＞在同光教会重新遇见上主 ◎Jeremiah
07＞同光二十载 ◎John
08＞一段青春爱恋的挣扎 ◎Timberland
09＞与耶稣散步的路程 ◎伊凡
10＞上帝掌权的人生 ◎诺恩
11＞回头看才知道一切都是美丽的安排 ◎Awu
12＞活出纯粹的我 ◎小卷
13＞爱在滋长的岁月 ◎Ian
14＞我的边缘人生，主的奇异恩典 ◎谐琳
15＞生命的觉醒，自我的恢复 ◎Stephen
16＞寻找盼望的家 ◎Pedro
17＞住在耶和华的殿中 ◎阿志
18＞贴近自己就是贴近上帝 ◎麦可
19＞就在我内 ◎司徒敬
20＞仍然在路上 ◎查令
21＞彩虹梦，神学路 ◎小恩
22＞玫瑰色的妳／你 ◎许家恒
23＞因为出走，所以点亮 ◎黄师母
24＞给同光教会二十週年 ◎小恩妈妈
25＞求真记 ◎朱晓英
26＞陪伴同志家人的心得 ◎太阳饼2.5
Part III【我们的人生阶段】
27＞彩虹共和国 ◎小恩、小元、舞叶
28＞我向主祈祷 ◎Jovi
29＞以恩典为年岁的冠冕 ◎Pedro
30＞置回原住民脉络中寻找自我的意义 ◎玛拉达．达努巴克
Part IV【我们的社会实践】
31＞爱得胜！ Love Wins! ◎小元、小恩、舞叶
32＞在爱慈家园见证上帝的爱与恩典 ◎Fred
33＞希望的涟漪 ◎Zoe
Part V【我们的信仰】
34＞圣经是性少数社群的福音 ◎Jeremiah
35＞基督教与性少数的千年纠葛 ◎Jeremiah、小元
36＞失乐园？ ◎Jeremiah
37＞双城记 ◎Jeremiah
38＞道德或洁净？ ◎Jeremiah
39＞希腊／罗马文化与犹太／基督教思想的「恐同阴谋」 ◎Jeremiah
40＞耶稣是所有人的「同志」 ◎Jeremiah
41＞众水不能熄灭的烈焰 ◎小元、Jeremiah
Part VI：【我们的未来】
42＞普世基督教对同志族群的态度以及同志封牧之路──以PCUSA及COS为例 ◎郑仰恩 牧师
43＞彼此陪伴，更深经验基督「跨越边界」无限的爱 ◎曾宗盛 牧师
44＞从耶稣对性议题的教导和牧养反思同性爱的争论 ◎张仁和 牧师
45＞透过认识同志基督徒，我更深地认识自己与认识人 ◎苏贞芳 牧师
46＞当台湾教会向右转 ◎王贞文 牧师
47＞超越同性恋的同志神学 ◎欧阳文风 牧师
48＞奇异（酷儿）信任Trust Is A Queer Thing ◎萳西．葳尔森 牧师／博士
Rev. Dr. Nancy Wilson
49 跟随杨雅惠的脚踪行Following in the Footsteps of Yahui Yang ◎西奥多．詹宁斯 教授／牧师
Prof. Rev. Theodore Jennings
50＞成为世界的光 ◎同光同志长老教会
附录：同光同志长老教会历年立场声明
图书序言
仍然在路上
文◎陈炜仁（查令）
小的时候
我的记忆从幼稚园开始。当时刚进入到那所斜坡下的学校，带着眼泪，我进入到教室当中。连续一个星期，止不住的眼泪，在收到一台模型动力船之后似乎收敛了起来。在船真的能航行在大脸盆的时候，那一天放学前，我看见了那位戴着眼镜的男孩，比我长一个年级，教室在图书馆的旁边，有一小群人围着他，彼此在说话，散发出来的气息，吸引着我。由于我是半途入学，而那个男孩没有多久就毕业，并没有太多可以互动的机会。
我和女同学之间的互动，一直比和男同学好很多，也因此，我常被认为是属于女生那群的人，只和少数的男同学保持特别好的互动。有一次的打闹当中，男同学们公开地认为我不属于男生的群体，并认为我的动作举止像极了女孩子，帮我取了一个「娘娘腔」的外号。某一次的体育课后，有口渴的男同学在找水喝，我递出我的水壶，却得到「我不敢喝你的水，怕变得和你一样」的回应。在小学高年级时，越加和女同学走得近，和男同学的距离似乎更远，他们时常会传着「某某女生喜欢你」，或是已经在交往的消息，是不是有人觉得我刻意地乔装靠近女生、近水楼台呢？班导师在某一次月考的成绩单公佈的那天，看着排名第一的我说：「这是让陈炜仁拣到的。」我觉得他并不喜欢我，也没有因为我的学习结果而给适当的赞美或肯定，原因可能在于我不够像个男生。
转换到国中的那个暑假，我常常作恶梦。那个年代，学区的国中规定男生要理三分头。不知道为什么，我非常地抗拒，直到新生训练前一天，我才被爸爸压着去理了头发，在回家的路上经过便利商店，我感觉羞愧低着头走进去，风的流动异常的冷。隔天，我被分配到和一位国小同学同班的班级，我不敢和任何人说话，下课时留到教室没有人了，才觉得可以安心离开。但是，刚走到门口，其他的国小同学们正好走过，高声唿喊着：「快来看！陈炜仁也剪短头发！」除了三分头，衣服与鞋子都在被严格要求的范围，校长表示这是学校的传统，多少人因为这样考上了南一中与省南女。
文◎陈炜仁（查令）
小的时候
我的记忆从幼稚园开始。当时刚进入到那所斜坡下的学校，带着眼泪，我进入到教室当中。连续一个星期，止不住的眼泪，在收到一台模型动力船之后似乎收敛了起来。在船真的能航行在大脸盆的时候，那一天放学前，我看见了那位戴着眼镜的男孩，比我长一个年级，教室在图书馆的旁边，有一小群人围着他，彼此在说话，散发出来的气息，吸引着我。由于我是半途入学，而那个男孩没有多久就毕业，并没有太多可以互动的机会。
我和女同学之间的互动，一直比和男同学好很多，也因此，我常被认为是属于女生那群的人，只和少数的男同学保持特别好的互动。有一次的打闹当中，男同学们公开地认为我不属于男生的群体，并认为我的动作举止像极了女孩子，帮我取了一个「娘娘腔」的外号。某一次的体育课后，有口渴的男同学在找水喝，我递出我的水壶，却得到「我不敢喝你的水，怕变得和你一样」的回应。在小学高年级时，越加和女同学走得近，和男同学的距离似乎更远，他们时常会传着「某某女生喜欢你」，或是已经在交往的消息，是不是有人觉得我刻意地乔装靠近女生、近水楼台呢？班导师在某一次月考的成绩单公佈的那天，看着排名第一的我说：「这是让陈炜仁拣到的。」我觉得他并不喜欢我，也没有因为我的学习结果而给适当的赞美或肯定，原因可能在于我不够像个男生。
转换到国中的那个暑假，我常常作恶梦。那个年代，学区的国中规定男生要理三分头。不知道为什么，我非常地抗拒，直到新生训练前一天，我才被爸爸压着去理了头发，在回家的路上经过便利商店，我感觉羞愧低着头走进去，风的流动异常的冷。隔天，我被分配到和一位国小同学同班的班级，我不敢和任何人说话，下课时留到教室没有人了，才觉得可以安心离开。但是，刚走到门口，其他的国小同学们正好走过，高声唿喊着：「快来看！陈炜仁也剪短头发！」除了三分头，衣服与鞋子都在被严格要求的范围，校长表示这是学校的传统，多少人因为这样考上了南一中与省南女。
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