具体描述
拿起信心的锅铲，点燃盼望的火焰，
加入爱的调理，一起建造信望爱的非凡群体！
加入爱的调理，一起建造信望爱的非凡群体！
你可曾在餐厅喝过一碗好喝的汤，想要在自家厨房仿照记忆做出来，却弄得灰头土脸，烧焦了整个锅子？事实上，如同熬煮一锅美味的汤需要新鲜自然的食材、细心掌握的火候，以及到位的厨艺；建立一个散发门徒光采的群体，也需要勇敢冒险的心志、培养品格的操练，加上精彩可期的神奇秘技！无怪乎有那么多的人，在建立群体这件事上，总是不得要领。
本书作者司杰恩过去也是一位神国群体厨艺生手，性格安静内向的他，在走向群体的路上不时跌跌撞撞。透过你手里的这一本书，司杰恩邀请你与他一同加入耶稣总铺师的料理厨房，卷起袖子学习建立非凡群体的「不藏私撇步」──先把音响打开「盼望四部曲」的配乐，再从神国的宏大叙事中选取新鲜食材，放入回应大诫命的各型厨具，加上圣灵的小火慢炖，配合灵命操练的风味香料，你我都可以将群体的美妙滋味，献在天父的宴席桌前。
如果你在建造群体的事上，也曾经将盐误认成糖，将蒜苗误认成葱花，鼓励你翻开这本书，实际操练不参杂化学调味的神国真理，活出门徒生命真滋味，建立馨香无比的非凡群体！
「如果你的心也是为着爱耶稣而跳动，
让我们牵起彼此的手，建立美好的团契！」──司杰恩
著者信息
作者简介
司杰恩（James Bryan Smith）
美国堪萨斯州蔚齐塔市众友大学（Friends University）的神学教授，师承傅士德与魏乐德两位灵修大师，也是创办「更新事工」（Renovaré）的董事之一，经常推动基督徒灵命塑造的操练和更新。
其着作有【门徒造就系列】3书：《上帝的美丽》（The Good and Beautiful God）、《天国好生活》（The Good and Beautiful Life）、《让群体发光》（The Good and Beautiful Community，以上为校园出版）；及《属灵操练之旅》（Devotional Classics，天道，与傅士德合着）、《灵命塑造操练手册》（A Spiritual Formation Workbook）、《拥抱神的爱》（Embracing the Love of God）、荣登纽约时报畅销书榜的《慕瑞奇：指向天堂的箭》（Rich Mullins: An Arrow Pointing to Heaven），以及《惊喜连连的房间》（Room of Marvels）。
司杰恩（James Bryan Smith）
美国堪萨斯州蔚齐塔市众友大学（Friends University）的神学教授，师承傅士德与魏乐德两位灵修大师，也是创办「更新事工」（Renovaré）的董事之一，经常推动基督徒灵命塑造的操练和更新。
其着作有【门徒造就系列】3书：《上帝的美丽》（The Good and Beautiful God）、《天国好生活》（The Good and Beautiful Life）、《让群体发光》（The Good and Beautiful Community，以上为校园出版）；及《属灵操练之旅》（Devotional Classics，天道，与傅士德合着）、《灵命塑造操练手册》（A Spiritual Formation Workbook）、《拥抱神的爱》（Embracing the Love of God）、荣登纽约时报畅销书榜的《慕瑞奇：指向天堂的箭》（Rich Mullins: An Arrow Pointing to Heaven），以及《惊喜连连的房间》（Room of Marvels）。
图书目录
推荐序 非凡的信仰群体／王文基 1
前言 5
如何使本书发挥最大功效 21
第一章 非凡的群体 23
灵命操练：二与四法则
第二章 盼望的群体 51
灵命操练：分享信仰（不必觉得为难，或是强迫别人）
第三章 服事的群体 79
灵命操练：珍惜我们的珍宝
第四章 以基督为中心的群体 101
灵命操练：爱那些和我们意见不同的人
第五章 和好的群体 131
灵命操练：经历和好
第六章 彼此激励的群体 159
灵命操练：找到一个可以彼此问责的朋友
第七章 慷慨的群体 185
灵命操练：作资源的管家
第八章 敬拜的群体 213
灵命操练：敬拜
第九章 写下灵命操练计画 237
附录 小组讨论指引 255
附註 289
致谢 295
前言 5
如何使本书发挥最大功效 21
第一章 非凡的群体 23
灵命操练：二与四法则
第二章 盼望的群体 51
灵命操练：分享信仰（不必觉得为难，或是强迫别人）
第三章 服事的群体 79
灵命操练：珍惜我们的珍宝
第四章 以基督为中心的群体 101
灵命操练：爱那些和我们意见不同的人
第五章 和好的群体 131
灵命操练：经历和好
第六章 彼此激励的群体 159
灵命操练：找到一个可以彼此问责的朋友
第七章 慷慨的群体 185
灵命操练：作资源的管家
第八章 敬拜的群体 213
灵命操练：敬拜
第九章 写下灵命操练计画 237
附录 小组讨论指引 255
附註 289
致谢 295
图书序言
第一章 非凡的群体
在我长大的日子里，我们全家都在一间严肃、冰冷，并且讲究规矩的卫理宗教会聚会。牧师牧养那间教会足足有二十五年，随着时间过去，教会也反映出他的性格。身为学者的他，讲话很有技巧，不太幽默，也特别偏好典雅和秩序。多年来，我都很好奇教会里为什么会有电话¬¬──颜色是橄榄绿，位置就在礼拜时牧师坐的木制椅旁。有一天，当大家安静默想祷告，有个小孩因为不耐烦而哭了起来，我睁开眼睛，就看见牧师拿起了电话。不出几秒，接待人员就走到了小孩吵闹的长椅旁，「押着」母亲和小孩离开会堂。
我得到的讯息是：小孩应该被看管，却不该被听见。这一点对身为孩童的我造成很深的印象。「教会是个庄严的地方」，上述故事深植在我的小脑袋瓜里。礼拜的时候，没有人向彼此说话。我还记得自己有许多次被「嘘」的经验。只有礼拜结束喝咖啡的时间，人们才会彼此互动。我的父母参加礼拜时开口唱诗，享受诗班的圣歌，然后聆听一场很棒的讲道。然而，这一切对身为孩童的我来说，一点意义也没有。我不喜欢诗歌，也不明白圣经在说什么；讲道就更不用说了。教会的长椅坐起来很不舒服，每个人都要安静，不可以乱动，这对小孩来说一点也不自然（尽管可能做得到，但一点儿都不自在）。我惟一喜欢的部分，大概就是领圣餐了（每年四次），因为我可以吃到一些「零食」──尽管只是一小块面包，以及一小杯葡萄汁。
随着年纪渐长，我们家也愈来愈少去教会（老实说，我还蛮欣慰的），最后我甚至不再跟大家一起上教会了，顶多会到教会过圣诞节和复活节（因为妈妈的坚持）。当时的我并不明白，自己正在发展一套神学，一种对神、对群体生活的理解，但我当时确实在做这件事。这些早年的经验形塑了我如何思想神。神徘徊在祂整洁、有序、严肃、忧愁的跟随者身旁。我总是迫不及待要回家，拆掉脖子上的夹式领带，到空地和朋友打棒球。讽刺的是，我会在下一个星期天祷告，期望有什么事情发生，让我们可以不用去教会。在我年轻的心智中，与神招聚的一群人在一起，真是件可怕的事。虽然年轻的我可能没注意到，但是我似乎已经认定，和这些人聚在一起，不会有什么特别的事发生。上教会的人一定是群墨守成规的人，每週用一个小时来履行宗教的义务。
在我长大的日子里，我们全家都在一间严肃、冰冷，并且讲究规矩的卫理宗教会聚会。牧师牧养那间教会足足有二十五年，随着时间过去，教会也反映出他的性格。身为学者的他，讲话很有技巧，不太幽默，也特别偏好典雅和秩序。多年来，我都很好奇教会里为什么会有电话¬¬──颜色是橄榄绿，位置就在礼拜时牧师坐的木制椅旁。有一天，当大家安静默想祷告，有个小孩因为不耐烦而哭了起来，我睁开眼睛，就看见牧师拿起了电话。不出几秒，接待人员就走到了小孩吵闹的长椅旁，「押着」母亲和小孩离开会堂。
我得到的讯息是：小孩应该被看管，却不该被听见。这一点对身为孩童的我造成很深的印象。「教会是个庄严的地方」，上述故事深植在我的小脑袋瓜里。礼拜的时候，没有人向彼此说话。我还记得自己有许多次被「嘘」的经验。只有礼拜结束喝咖啡的时间，人们才会彼此互动。我的父母参加礼拜时开口唱诗，享受诗班的圣歌，然后聆听一场很棒的讲道。然而，这一切对身为孩童的我来说，一点意义也没有。我不喜欢诗歌，也不明白圣经在说什么；讲道就更不用说了。教会的长椅坐起来很不舒服，每个人都要安静，不可以乱动，这对小孩来说一点也不自然（尽管可能做得到，但一点儿都不自在）。我惟一喜欢的部分，大概就是领圣餐了（每年四次），因为我可以吃到一些「零食」──尽管只是一小块面包，以及一小杯葡萄汁。
随着年纪渐长，我们家也愈来愈少去教会（老实说，我还蛮欣慰的），最后我甚至不再跟大家一起上教会了，顶多会到教会过圣诞节和复活节（因为妈妈的坚持）。当时的我并不明白，自己正在发展一套神学，一种对神、对群体生活的理解，但我当时确实在做这件事。这些早年的经验形塑了我如何思想神。神徘徊在祂整洁、有序、严肃、忧愁的跟随者身旁。我总是迫不及待要回家，拆掉脖子上的夹式领带，到空地和朋友打棒球。讽刺的是，我会在下一个星期天祷告，期望有什么事情发生，让我们可以不用去教会。在我年轻的心智中，与神招聚的一群人在一起，真是件可怕的事。虽然年轻的我可能没注意到，但是我似乎已经认定，和这些人聚在一起，不会有什么特别的事发生。上教会的人一定是群墨守成规的人，每週用一个小时来履行宗教的义务。
图书试读
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