耶稣说故事，说出了人生的智慧 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：星火文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/08/02

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-26

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图书描述

三十四则耶稣的比喻、三十四则用故事而不是口角说服人的实例。
　　你知道这些故事都是耶稣说的吗？耶稣为什么要说那么多的故事？
　　原来，故事里面有我们每个人的影子阿，欢迎对号入座。
　　仁慈的撒玛黎雅人这个比喻变成了一则全世界共通的法律。
　　浪子回头 ? 大家都划错重点了。其实大儿子和小儿子五十步笑百步。
　　有公平这回事吗 ? 在葡萄园里做一小时的工人跟做一整天的领得一样多，做得累得半死，没有嘉许、还要自称无用的仆人，耶稣，你是在开玩笑吗 ?

　　让圣经学博士穆宏志神父带我们回到两千年前，
　　透过耶稣说的故事，认识这位说故事的高手和他的言外之意。

　　为什么种子会撒到道路上？
　　哪国的新郎会在三更半夜迎娶？
　　驴子跌到井里，能不能救牠，为什么得看今天是星期几？
　　仁慈的撒玛黎雅人给我们什么样的榜样？
　　如果老板给你一千万，你打算怎么做，好对老板交差？

　　这本书重塑了耶稣的时代种种生活场景，引领我们走入耶稣生活的年代，让我们定睛在故事的焦点。
　　
　　耶稣讲道的时候，用说故事的方式，让无数的人顿悟。两千年来，他的生命智慧不断撒出种子、持续改变人类。耶稣是说故事的高手，他以说故事的方式，邀请大家和他一起用行动让生命更美好。
　　
　　新约《圣经》当中，记载了许多耶稣宣讲时曾说过的精彩故事，他善于制造悬疑、紧张，甚至时而吊一下听众的胃口，挑战众人既有的经验和想法。后世的文学家把这些故事称做「比喻」。
　　
　　耶稣将他的生命智慧融入故事，一点一滴渗透人心。因为说故事是最能吸引人、最能不着痕迹影响人的方法。故事一出现，众人的焦点便移转到故事上，而忘了一己的成见、情绪。比喻的故事，便是要制造彼此有交流的对话，避免带情绪、看不见他人的辩论。
　　
　　本书作者穆宏志教授，也是个说故事高手。他重新诠释耶稣说过的故事，添上更多对当时背景环境和细节的描写，强调比喻是耶稣邀请人行动而不是嘴巴爱说教。他甚至用现代人的角度，再重写新的故事。　　

名人推荐

　　台大哲学系傅佩荣教授
　　辅仁圣博敏神学院圣经学教授房志荣神父
　　前辅仁大学医学院院长、耕莘医院荣誉顾问医师陆幼琴修女

著者信息

作者简介

穆宏志神父 (Jesús María Muñoz, Ph. D.)

　　天主教西班牙籍耶稣会士。
　　
　　1943年生于西班牙，1961年入耶稣会，1968年（民国57年）到达台湾；当年年轻的修士现在是一头银发，大半辈子都居住在台湾。
　　
　　早年受台湾教会派遣，赴义大利取得罗马宗座圣经学院圣经学硕士，后取得辅仁大学神学院神学圣经组博士。
　　
　　执教多年，已从辅仁大学西语系退休，现于天主教辅仁圣博敏神学院任副教授、中华民国基督生活团（Christian Life Community）总辅导。
　　
　　穆宏志神父授课的范围涵括《新约圣经》、古代经文、文学作品分析、圣经希腊文、拉丁文。
　　
　　以中文出版的着作包括：　　
　　《被遗忘的那个星期六》、《行动就是祈祷》（以上由星火文化出版）、《耶稣的生命智慧》（即本着作旧版）、《彩虹的应许：24个救恩的故事》、《新约中的耶稣画像》、《宗徒书信主题介绍》、《若望着作导读》上下二册、《对观福音导论──附宗徒大事录》（以上由光启文化出版）、《日常生活中的神操》三册（与朱修德神父合着，由上智文化出版）。

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图书目录

推荐序一   比喻的生命力／台大哲学系傅佩荣教授
推荐序二   比喻的面貌／辅仁圣博敏神学院圣经学教授房志荣神父
推荐序三   从生活中体验比喻／前辅仁大学医学院院长陆幼琴修女
作者序     一本吸引我但难写的书
作者导读   谁爱的多～比喻的挑战

第一章一切从撒种开始
撒种的人与种子
加里肋亚危机
成为好土地
结一百颗子粒
做个耐心的园丁
别急着拔草
超出预期的收成

第二章等机会不如做准备
等待中的行动
醒着的时候
当然，只要好的鱼
无知的代价
等机会不如做准备
早就告诉你了

第三章态度决定一切
请客该请谁
接受邀请
赴宴该有的态度
钱财的用与无用
该结好果实
空头支票不比行动

第四章爱是行动不是说
谁爱的多
爱人与尽义务
一起成为撒玛黎雅人
不同的眼光

第五章「本分」的界限
坐对位子了吗？
位子哲学
拿捏本分
做好事，怎么错了？
该做而不做

第六章不断祈求不断寻找
天下父母心
交情刚刚好的朋友
找到的喜乐
只为一只羊
掉了一块钱的妇人
不正义的法官

第七章你多想要进天国？

天国很贵？画错重点了
为了什么放弃一切？
加入酵母
为了宝贝

第八章付出和宽恕的标准
公平吗？
先来与后到
公平与正义的分别
在地上不会发生的事
地上和天上的不同
一半是，一半不是
父亲还是浪子才是重点？

图书序言

爱人与守法

走在路上，看到别人倒卧在一旁或甚至路中央，可能因为跌倒、车祸、生病、……你会怎么做？公司、学校中有行动不便的同事、同学，你会不会助他一臂之力？

帮助危急、受苦的人却惹上官非的事，在世界各国时有所闻，让人对助人更加却步。因此，许多国家为了避免旁观者退缩，鼓励人伸出援手，立有「慈善撒玛黎雅人法律」（Good Samaritan Law），保护那些在帮助的过程，仍然发生伤害或死亡却反而挨告的人。有些国家更积极，如果旁观者没有协助求援，那他就犯了这条法律。已故英国威尔斯王妃黛安娜在法国发生死亡车祸的现场，一些跟拍的摄影师后来受到调查，便是因他们可能触犯法国的「慈善撒玛黎雅人法律」。
这条遍及世界的法律来自耶稣说的一则故事：

有一个法学士起来，试探耶稣说：「师傅，我应当做什么，才能获得永生？」耶稣对他说：「法律上记载了什么？你是怎样读的？」他答说：「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。」耶稣向他说：「你答应得对。你这样做，必得生活。」但是，他愿意显示自己理直，又对耶稣说：「毕竟谁是我的近人？」

耶稣答说：「有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过去。但有一撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他！不论余外花费多少，等我回来时，必要补还你。你以为这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？」那人答说：「是怜悯他的那人。」耶稣遂给他说：「你去，也照样做罢！」（《路加福音》10：25～37）