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承认阴影存在，并不必然带来无力感；逃避承认，反而使我们无法「笑傲伤痛」。

　　困扰和资源都来自案主的过去，但我们的任务并非停留在过去，而是连结到案主当下最深的需求和期望，引导他为满足内心需求、迎向未来而有所委身并行动。
　　
　　焦点解决教牧谘商(SFPC)教导案主了解，他所需要的所有资源，在上帝那里都已有所预备。首要的目标是帮助案主从目前的困境中解套；因此，我们将重点放在：如何与案主共同找出，上帝已经放在他生命中的解决之道。
　　
　　上帝赐下在每个人生命中无可取代的恩典，是使得生命故事成为美好的一切根源。
　　
　　人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。——〈约翰福音〉4章14节
　　
【联合推荐】

　　相信这本书会成为许许多多想要把基督信仰与心理谘商整合运用的助人工作者的帮助。
　　国立台湾师范大学教育心理与辅导学系兼任教授——陈秉华
　　
　　或许您没有基督信仰，SFPC将像扇窗，向您展现千年来基督信仰助人无数的祕密，与您的专业对话。
　　台湾精神专科医师、「钢铁人医生」——许超彦
　　
　　读了本书，我感到我遇见了一位可以带领牧养工作者前往这个境界的优秀向导。
　　台北真理堂师母——郭英馥
　　
　　作者带领着我们进入上帝预定要给你我的一切丰盛，凡愿意的人都可以进前来汲取生命活水。
　　新生教团中和教会牧师——郭雅纯
　　
　　一本很好的焦点解决教牧辅导的教科书及实作执行手册。教会中的教牧辅导与心辅工作的专业辅导，终于能在此好好的相遇了。
　　宇宙光全人关怀机构总干事、中原大学荣誉退休教授——林治平
　　
　　新版将再次嘉惠有心回应上帝唿召，而在一线从事助人工作的读者们。同时对一些正在生命风暴与黑夜的弟兄姊妹们，也可在本书中找到前进、突破和面对生命困境的方法，在当中能数算并经历上帝的丰富恩典。
　　宇宙光关辅中心热线督导、灵粮神学院牧灵谘商科实习主任——廖学谦

作者简介

叶贞屏

　　身分／
　　四个孩子的母亲

　　学历／
　　国立台湾师范大学教育心理与辅导博士、美国爱荷华州立大学儿童辅导硕士

　　现职／
　　宇宙光副总干事暨关辅中心主任、灵粮神学院牧灵谘商科兼任教师、谘商心理师

　　经历／
　　台北市立大学心理与谘商系专任副教授退休。近三十年的游戏治疗临床、教学、督导与训练经验，服务的家庭与训练的学员逾数万人。

推荐序一  基督信仰与心理谘商的整合运用 ∕陈秉华
推荐序二  叫那受压制的得自由 ∕许超彦
推荐序三  真正的恢复与建造 ∕郭英馥
推荐序四  来，汲取生命活水！ ∕郭雅纯
推荐序五  相遇 ∕林治平
推荐序六  只有一件事 ∕廖学谦
自序  笑傲伤痛──因为有祢

PART 1  基础观篇
第1章  焦点解决教牧谘商的神观
一、上帝的位格
二、真神的属性
三、三位一体
四、扭曲的神观之危机
第2章  焦点解决教牧谘商的人观
一、人的受造
二、人的犯罪
三、恩典之约
四、回到起初的美好
第3章  焦点解决教牧谘商的健康观
一、健康的定义：在基督里长大成熟
二、健康的人与神的关系
三、健康的人与他人的关系
四、健康的人与环境的关系
五、健康的人与自己的关系
第4章  焦点解决教牧谘商的困扰观
一、困扰的定义：什么是困扰？
二、困扰的原因：为什么人有困扰？
三、困扰的类型
第5章  焦点解决教牧谘商的改变观
一、人的改变之关键路径——恩典与赋能
二、人的改变过程
三、总结

PART 2  理论篇
第1章  前言
一、认识焦点解决教牧谘商
二、「以问题为焦点」取向协谈的缺点
第2章  焦点解决教牧谘商的定义
第3章  焦点解决教牧谘商的世界观
第4章  焦点解决教牧谘商的理论整合原则
第5章  焦点解决教牧谘商的目标
第6章  焦点解决教牧谘商的圣经根据
一、上帝的旨意远超越心理学的人格发展论
二、常思念正向的事会带来更多的力量
三、以「新生命」代替「旧皮袋」
四、「问题」是恩典而非重点
五、神以恩典作为案主年岁的冠冕
六、恩典的目的是要结出圣灵的果子，而非对自己较满意或感觉较好
第7 章  焦点解决教牧谘商的哲学观
一、不要问问题的成因及问题为何持续
二、找出案主真正想要的，而非案主不想要的
三、找出有效的解决之道，并持续进行
四、放弃无效的因应之道，尝试其他方法
第8章  焦点解决教牧谘商的基本假设
一、神在案主的身上已主动的介入
二、复杂的问题未必需要复杂的解决方案
三、「例外」情形的无比价值（圣灵启示的解决之道）
四、案主总是有正向改变
五、案主是让自己可以生存下去的专家
六、解决之道需要案主与协谈员一起创造
七、案主不是问题，「案主所採用的无效因应之道」才是问题
八、从案主心态角度看协谈关系
九、协谈员的焦点在解决
十、案主有改变和成长的能力
第9章  焦点解决教牧谘商的四个主要概念
一、个人
二、正向
三、真实
四、系统

PART 3  实务篇
第1章  绪论与综观
一、有效助人历程的基本准则
二、有效能的教牧协谈员
第2章  协谈关系的类型与因应之道
一、访客型案主
二、抱怨型案主
三、消费型案主
第3章  接案会谈与第一次正式会谈
一、接案会谈 (Intake Interview)
二、第一次正式会谈
第4章  焦点解决教牧谘商历程的开展
一、会谈前的奉献祷告
二、祷告的定义
三、祷告的历程（协谈前的准备）
四、祷告的运用
第5章  阶段一：同在同盟
一、操作型定义
二、内涵
三、阶段目标
四、原则特性
五、教牧协谈员的内在态度
六、本阶段重要技巧
七、如何预备结束单次协谈
八、因应障碍之道
九、阶段转换指标
第6章  阶段二：目标成形
一、操作型定义
二、内涵
三、会谈目标产生的机制
四、目标产生的步骤
五、有效的改变目标之要素
六、形成良好目标的有效技巧
七、困难与因应
八、阶段转换指标
第7章  阶段三：改变发生
一、操作型定义
二、内涵
三、阶段目标
四、如何促发改变
五、阶段目标与重要技巧
六、如何从改变发生到常在主里
七、阶段转换指标
第8章  阶段四：常在主里
一、阶段目标
二、操作型定义
三、案主的状态
四、操作要点
五、结案指标
第9章  结案
一、结案的准备
二、结案阶段的主要情绪反应
三、未预期的结案

PART 4  案例篇
第1章 家暴妇女蒙恩记
一、背景
二、主要问题：家暴症候群
三、问题叙述
四、问题分析
五、协谈目标
六、问题改变历程
七、综合检讨
第2 章 单次电话协谈逐字稿
      ──以一位希望与青少年儿女平和互动的妇女为例

PART 5  附录‧参考书目  
附录一   SFPC 历程四阶段、技巧及任务对照
附录二   祷告经文
附录三   SFPC 式个案概念化整理表
参考书目

PART2 理论篇
 
第1章 前言
 
〈美好的人生故事之一〉
 
脑性痲痺画家黄美廉说：「我总是看我所有的，而不是看我所没有的。」
 
大家都蛮熟悉黄美廉的，但是不认识她的人见到她的时候可能有很多的同情和怜悯，黄美廉她自己说：「我很有理由活下去的：我很可爱，我的腿很长，我的爸爸妈妈很爱我，上帝很爱我，而且我会画画，会写稿；而且，我总是看我所有的，而不是看我所没有的。」
 
〈美好的人生故事之二〉
 
前新加坡总理李光耀说：「你还要上帝给你什么？难道阳光还不够吗？」
 
新加坡在观光方面的成就是举世肯定的，但在李光耀当上总理之前，并不是这样；为什么会有这样的转折呢？那个时候他的幕僚曾问他：「新加坡要如何立足生存在这个世界上？」因为根据幕僚们的评估，新加坡没有任何的自然资源——只有阳光；他们将评估上呈给李光耀之后，李光耀在报告后面评了一段话：「你还要上帝给你什么？阳光！阳光！阳光！—难道阳光还不够吗？」他就是评了这么一句话。他的幕僚因此就仔细思考，要如何以阳光来发展这个国家？他们从阳光这个着眼点进行思考：阳光会跟什么有关系？阳光和花！于是他们决定发展花卉产业。去过新加坡的人都知道，这个城市实在是太美丽了！到处都是花，而且这些花都是有造型的。他们为什么会发展成如此？因为总理李光耀给了他们这样的想法：「你还要上帝给你什么？难道阳光还不够吗？」从这个角度去思索、再出发，于是设计出整个国家在发展计画上很重要的一个定位，也因此营造出自己国家的一个特色。
 
〈美好的人生故事之三〉
 
在教会中的助人者的宝贝——上帝的恩典
 
教会中的牧师、神父或传道人，他们对上帝的倚靠是其生活及助人工作中最重要的得力来源；但在心理卫生领域中，上帝的力量却因不合「科学原则」而长期被排斥在正统的主流之外。越来越多的基督徒在进入心理卫生的相关领域后，也因整个环境的氛围，自然的在从事助人工作时，将自己对上帝的信心和倚靠归类为私人的信仰选择，习惯性的只採用心理学的理论与技术去帮助案主；这就像新加坡的官员在李光耀总理提醒他们阳光的价值之前一般，忽略了上帝早就在案主的生命中所赐下的许许多多恩典与能力。这让人不禁想起近二千年前，伟大的使徒保罗所说：「有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。」

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