饮于生命之泉：焦点解决教牧谘商(SFPC)(增订新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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承认阴影存在，并不必然带来无力感；逃避承认，反而使我们无法「笑傲伤痛」。

　　困扰和资源都来自案主的过去，但我们的任务并非停留在过去，而是连结到案主当下最深的需求和期望，引导他为满足内心需求、迎向未来而有所委身并行动。
　　
　　焦点解决教牧谘商(SFPC)教导案主了解，他所需要的所有资源，在上帝那里都已有所预备。首要的目标是帮助案主从目前的困境中解套；因此，我们将重点放在：如何与案主共同找出，上帝已经放在他生命中的解决之道。
　　
　　上帝赐下在每个人生命中无可取代的恩典，是使得生命故事成为美好的一切根源。
　　
　　人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。——〈约翰福音〉4章14节
　　
【联合推荐】

　　相信这本书会成为许许多多想要把基督信仰与心理谘商整合运用的助人工作者的帮助。
　　国立台湾师范大学教育心理与辅导学系兼任教授——陈秉华
　　
　　或许您没有基督信仰，SFPC将像扇窗，向您展现千年来基督信仰助人无数的祕密，与您的专业对话。
　　台湾精神专科医师、「钢铁人医生」——许超彦
　　
　　读了本书，我感到我遇见了一位可以带领牧养工作者前往这个境界的优秀向导。
　　台北真理堂师母——郭英馥
　　
　　作者带领着我们进入上帝预定要给你我的一切丰盛，凡愿意的人都可以进前来汲取生命活水。
　　新生教团中和教会牧师——郭雅纯
　　
　　一本很好的焦点解决教牧辅导的教科书及实作执行手册。教会中的教牧辅导与心辅工作的专业辅导，终于能在此好好的相遇了。
　　宇宙光全人关怀机构总干事、中原大学荣誉退休教授——林治平
　　
　　新版将再次嘉惠有心回应上帝唿召，而在一线从事助人工作的读者们。同时对一些正在生命风暴与黑夜的弟兄姊妹们，也可在本书中找到前进、突破和面对生命困境的方法，在当中能数算并经历上帝的丰富恩典。
　　宇宙光关辅中心热线督导、灵粮神学院牧灵谘商科实习主任——廖学谦

好的，这是一份关于另一本图书的详细简介，旨在避免提及您提到的特定书籍内容。 书名： 探寻心之疆域：当代心理学前沿理论与实践指南 作者： 艾伦·R·马修斯 (Alan R. Matthews) 出版社： 寰宇文化出版社 出版年份： 2023年 字数： 约15万字 导言：人类心灵的复杂性与新的视界 在二十一世纪的今天，我们对于人类心智的理解正经历着一场深刻的变革。神经科学、认知科学、社会学以及传统心理学的交叉融合，正在为我们揭示心灵运作的深层机制。《探寻心之疆域：当代心理学前沿理论与实践指南》 是一本旨在系统梳理和深入剖析当前心理学领域最具影响力和创新性的理论模型与临床应用手冊。本书不仅仅是对现有知识的总结，更是一次对未来心理治疗和人类潜能开发的路线图的探索。 本书的撰写者艾伦·R·马修斯博士，凭借其在认知行为疗法（CBT）和接纳与承诺疗法（ACT）领域数十年的深厚积累，为读者提供了一个既具学术深度又富含实操价值的框架。他以严谨的学术态度和生动的临床案例，带领读者穿越错综复杂的心理学迷宫，抵达理解人类行为与情感的核心地带。 第一部分：认知革命的深化与重塑 本书的第一部分聚焦于认知心理学领域最新的发展。传统的认知模型强调“思想决定感受”，但在新的理论框架下，这种单向度理解受到了挑战。 第一章：从自动思维到元认知觉察 本章深入探讨了“元认知”（Metacognition）在情绪调节中的核心作用。不同于关注具体内容的认知（例如“我做得不好”），元认知关注的是对思维过程本身的觉察。作者详细介绍了如何通过正念（Mindfulness）技术和特定练习，帮助来访者从思维的“内容”中抽离出来，观察思维的“过程”。书中提供了大量关于如何识别强迫性思维、反刍思维以及对这些思维产生过度认同的临床工具。 第二章：建构主义心理学的再阐释 这一章着重分析了社会建构主义在当代心理治疗中的应用。不同于传统的客观现实观，本书强调个体如何通过其语言、文化和社会互动来“建构”自己的现实和痛苦。作者探讨了叙事疗法（Narrative Therapy）如何通过重写个人故事，帮助来访者发现新的意义和可能性。内容涵盖了如何通过“外部化”技术，将问题从个体身上剥离出来，从而减少内疚感和无助感。 第二部分：情感科学与身体心智的整合 现代心理学越来越认识到，情感并非仅仅是大脑的产物，而是身心交互作用的复杂现象。本书的第二部分致力于探讨这一整合视角。 第三章：具身认知（Embodied Cognition）的临床意义 具身认知理论认为，我们的思维和决策过程深深地根植于我们的身体经验和运动系统中。本章详细阐述了情绪记忆如何在身体中“储存”，以及如何通过身体的动作、姿势和呼吸来调节情绪状态。书中引入了“身体扫描”（Body Scan）和特定的运动干预方法，旨在帮助来访者重新建立对身体信号的敏感性和信任度。 第四章：神经科学在压力与创伤治疗中的应用 面对日益普遍的慢性压力和复杂性创伤，仅仅依靠语言沟通往往是不够的。本章结合了最新的神经生物学发现，特别是关于杏仁核（Amygdala）和前额叶皮层（Prefrontal Cortex）在恐惧和应对机制中的作用。作者详述了“创伤知情护理”（Trauma-Informed Care）的核心原则，并介绍了非语言的、基于神经科学的干预手段，如稳定化技术和资源建立法，以帮助来访者安全地处理强烈的生理唤醒状态。 第三部分：人际动力学与社会连接的疗愈力量 人类是社会性动物，孤立感和人际关系的困境是许多心理痛苦的根源。本部分的重点在于超越个体内部的探索，转向人际互动的领域。 第五章：依恋理论在成人关系中的演进 依恋理论不仅仅适用于婴幼儿，它对理解成人亲密关系和心理健康至关重要。本章回顾了成人依恋模式（安全型、回避型、焦虑型、混乱型）的形成机制，并重点讨论了如何在治疗室中构建一个“安全基地”，以修复早期的依恋创伤。书中探讨了如何通过同理心反馈和情绪调节训练，促进来访者形成更健康的依恋联结。 第六章：集体动力学与意义构建 本章拓展了人际治疗的边界，探讨了更大的社会背景，如文化、身份认同和归属感对个体心理健康的影响。作者分析了边缘化群体在社会结构中可能面临的“少数群体压力”（Minority Stress），并提供了促进赋权和社群连接的治疗策略。这部分强调了“意义”的社会性构建，即个体如何通过参与共同的使命和价值观来获得持久的内在满足感。 结语：面向未来的整合实践者 《探寻心之疆域》 的目标是培养一种既有广度又有深度的治疗师和实践者。本书倡导一种“生态系统”的视角，认为心理健康是一个多层次、动态平衡的系统。它要求专业人士不仅要掌握核心的技术工具，更要具备高度的文化敏感性、伦理的自觉性以及持续学习的开放态度。 本书的最后一部分提供了详细的“整合框架”，指导读者如何根据不同来访者的具体需求，灵活地整合来自认知、情感、身体和人际领域的理论与技术，从而实现更全面、更个性化的干预。这本书无疑是为所有致力于提升专业素养、拥抱心理学新浪潮的临床工作者和研究人员准备的一份宝贵指南。

作者简介

叶贞屏

　　身分／
　　四个孩子的母亲

　　学历／
　　国立台湾师范大学教育心理与辅导博士、美国爱荷华州立大学儿童辅导硕士

　　现职／
　　宇宙光副总干事暨关辅中心主任、灵粮神学院牧灵谘商科兼任教师、谘商心理师

　　经历／
　　台北市立大学心理与谘商系专任副教授退休。近三十年的游戏治疗临床、教学、督导与训练经验，服务的家庭与训练的学员逾数万人。

推荐序一  基督信仰与心理谘商的整合运用 ∕陈秉华
推荐序二  叫那受压制的得自由 ∕许超彦
推荐序三  真正的恢复与建造 ∕郭英馥
推荐序四  来，汲取生命活水！ ∕郭雅纯
推荐序五  相遇 ∕林治平
推荐序六  只有一件事 ∕廖学谦
自序  笑傲伤痛──因为有祢

PART 1  基础观篇
第1章  焦点解决教牧谘商的神观
一、上帝的位格
二、真神的属性
三、三位一体
四、扭曲的神观之危机
第2章  焦点解决教牧谘商的人观
一、人的受造
二、人的犯罪
三、恩典之约
四、回到起初的美好
第3章  焦点解决教牧谘商的健康观
一、健康的定义：在基督里长大成熟
二、健康的人与神的关系
三、健康的人与他人的关系
四、健康的人与环境的关系
五、健康的人与自己的关系
第4章  焦点解决教牧谘商的困扰观
一、困扰的定义：什么是困扰？
二、困扰的原因：为什么人有困扰？
三、困扰的类型
第5章  焦点解决教牧谘商的改变观
一、人的改变之关键路径——恩典与赋能
二、人的改变过程
三、总结

PART 2  理论篇
第1章  前言
一、认识焦点解决教牧谘商
二、「以问题为焦点」取向协谈的缺点
第2章  焦点解决教牧谘商的定义
第3章  焦点解决教牧谘商的世界观
第4章  焦点解决教牧谘商的理论整合原则
第5章  焦点解决教牧谘商的目标
第6章  焦点解决教牧谘商的圣经根据
一、上帝的旨意远超越心理学的人格发展论
二、常思念正向的事会带来更多的力量
三、以「新生命」代替「旧皮袋」
四、「问题」是恩典而非重点
五、神以恩典作为案主年岁的冠冕
六、恩典的目的是要结出圣灵的果子，而非对自己较满意或感觉较好
第7 章  焦点解决教牧谘商的哲学观
一、不要问问题的成因及问题为何持续
二、找出案主真正想要的，而非案主不想要的
三、找出有效的解决之道，并持续进行
四、放弃无效的因应之道，尝试其他方法
第8章  焦点解决教牧谘商的基本假设
一、神在案主的身上已主动的介入
二、复杂的问题未必需要复杂的解决方案
三、「例外」情形的无比价值（圣灵启示的解决之道）
四、案主总是有正向改变
五、案主是让自己可以生存下去的专家
六、解决之道需要案主与协谈员一起创造
七、案主不是问题，「案主所採用的无效因应之道」才是问题
八、从案主心态角度看协谈关系
九、协谈员的焦点在解决
十、案主有改变和成长的能力
第9章  焦点解决教牧谘商的四个主要概念
一、个人
二、正向
三、真实
四、系统

PART 3  实务篇
第1章  绪论与综观
一、有效助人历程的基本准则
二、有效能的教牧协谈员
第2章  协谈关系的类型与因应之道
一、访客型案主
二、抱怨型案主
三、消费型案主
第3章  接案会谈与第一次正式会谈
一、接案会谈 (Intake Interview)
二、第一次正式会谈
第4章  焦点解决教牧谘商历程的开展
一、会谈前的奉献祷告
二、祷告的定义
三、祷告的历程（协谈前的准备）
四、祷告的运用
第5章  阶段一：同在同盟
一、操作型定义
二、内涵
三、阶段目标
四、原则特性
五、教牧协谈员的内在态度
六、本阶段重要技巧
七、如何预备结束单次协谈
八、因应障碍之道
九、阶段转换指标
第6章  阶段二：目标成形
一、操作型定义
二、内涵
三、会谈目标产生的机制
四、目标产生的步骤
五、有效的改变目标之要素
六、形成良好目标的有效技巧
七、困难与因应
八、阶段转换指标
第7章  阶段三：改变发生
一、操作型定义
二、内涵
三、阶段目标
四、如何促发改变
五、阶段目标与重要技巧
六、如何从改变发生到常在主里
七、阶段转换指标
第8章  阶段四：常在主里
一、阶段目标
二、操作型定义
三、案主的状态
四、操作要点
五、结案指标
第9章  结案
一、结案的准备
二、结案阶段的主要情绪反应
三、未预期的结案

PART 4  案例篇
第1章 家暴妇女蒙恩记
一、背景
二、主要问题：家暴症候群
三、问题叙述
四、问题分析
五、协谈目标
六、问题改变历程
七、综合检讨
第2 章 单次电话协谈逐字稿
      ──以一位希望与青少年儿女平和互动的妇女为例

PART 5  附录‧参考书目  
附录一   SFPC 历程四阶段、技巧及任务对照
附录二   祷告经文
附录三   SFPC 式个案概念化整理表
参考书目

推荐序一
　　
基督信仰与心理谘商的整合运用／陈秉华
　　
　　叶贞屏教授所带领的宇宙光关怀辅导中心教牧谘商团队，出版了《饮于生命之泉》的增订版，这次的增订版包括了三大部分——焦点解决教牧谘商的基础观篇、理论篇以及实务篇，比数年前出版的初版组织架构更为完整与细致，而书中提供了相当多的谘商对话与案例，都是累积了这个团队的谘商实务经验，使读者读起来除了可以获得理论观点，也能够于实务中应用。
　　
　　焦点解决谘商对于台湾谘商界的学习者与实务工作者相当熟悉，也有相当多助人工作者在实务工作中运用焦点解决谘商的理念与方法在帮助案主，涵括到社工、谘商、医疗、亲职教育各领域，可谓应用的范围相当广。我自身身为基督徒谘商工作者，一方面相当受到焦点解决谘商理论正向观点的启发，例如：不用病理观理解分析个案、相信个案是问题解决的专家、个案拥有问题解决的资源。而这理论的谘商技术与方法也相当好用，例如：设定目标逐步达到、找到例外，这样应用也都可以看到一些帮助个案改变的效果，但是对于一个有基督信仰的工作者，觉得这个理论是相当人本的，并没有把基督信仰这个宝贵的资源放在助人的历程中，也未能帮助有信仰的基督徒个案，支取他们各人生命中的信仰资源来帮助自己解决问题带出改变，这是相当可惜的事。
　　
　　过去传统的教牧辅导，总会给人一种刻板印象，觉得辅导过程中辅导者的圣经教导很多，也相当应用祷告医治，围绕着以认罪悔改及信心宣告来提升及改变个案，但是对于某一些个案的帮助却发现有限，因为仅是使用信仰及信仰的方法，对于个案的心理层面的碰触与工作少，个案对于自己何以会有这样的问题除了从罪的观点来理解之外，从心理层面获得的理解相当有限，也就会显现在个案所获得的帮助无法是全人与全面的，这并不是说神的大能有限，而是人有心理层面的关卡限制住了领受神全面的大能与救恩。
　　
　　运用融合基督信仰与心理谘商的理论与方法，以心理与信仰整合的方式来帮助与改变个案，带给个案更整全的影响，这是当代教牧谘商的新途径与新方向，而焦点解决教牧谘商(SFPC)就是这样一个整合的学派与应用。台湾教牧谘商界在叶贞屏教授与宇宙光教牧谘商团队初期自国外引进了这个学派，再经过长期的开发，落实在个案实务、训练、督导中，并且汇集经验，统整成为文字出版，供有兴趣的专业工作者及一般读者阅读，此本书可以作为训练教材，也可以作为专业工作者自我进修的手册，以及一般读者也可以从中获得一些对于全人改变的概念。
　　
　　我很钦佩贞屏教授多年来带着团队在焦点解决教牧谘商这学派的投入，也是在教牧谘商领域的深耕，更同时是在唿应心理谘商界开始纳入灵性于工作的新趋势，这本书呈现的就是这样一个耕耘的成果，相信这本书会成为许许多多想要把基督信仰与心理谘商整合运用的助人工作者的帮助。（写于2017年5月）
　　 　　
推荐序二

叫那受压制的得自由／许超彦

　　主的灵在我身上，
　　因为他用膏膏我，
　　叫我传福音给贫穷的人；
　　差遣我报告：
　　被掳的得释放，
　　瞎眼的得看见，
　　叫那受压制的得自由，
　　报告神悦纳人的禧年。
　　——〈路加福音〉4章18-19节

　　我是钢铁人医生许超彦，是位台湾精神专科医师，推荐序一开始引用主耶稣念的这段经文，是耶稣用来向人宣讲自己传道工作的使命；追随祂作门徒的我，这段经文也成为我投入精神医学的自许，期待能够将福音带给那些（心灵）贫穷、被掳的、瞎眼的和受欺压的人。
　　
　　2003年走入精神医学迄今十五年，是在台北市立联合医院养成专业，心理治疗领域主要接受精神分析式心理治疗、认知行为治疗、动机式晤谈、人际互动团体心理治疗与家族治疗的薰陶，我逐渐熟知用生理、心理、社会模式分析眼前当事人的问题，并提供专业的协助，并整合资源协助当事人。
　　
　　服务越久，我越期待主流精神医学继续成长，有朝一日开拓灵性治疗的版图，因为自己成为基督徒的正向成长经验，还有基督信仰所画出的架构，让我殷殷企盼以基督信仰为基础的灵性治疗模式出现，相信补上这灵性的拼图，最终能完整人身心灵群的全人健康。没想到我这样的期待，上帝竟有出乎意料的回应。
　　
　　2009年的嵴髓损伤意外，让我从医师的身分突然变成病人，下半身完全瘫痪与各式各样的严重后遗症排山倒海向我袭来，这滔天巨浪差点让我灭顶，好在绝处逢生，凭的不单是我精神医学的底子，更要感谢上帝一路上的带领与祝福。
　　
　　当人生计画破灭、一切回归原点，慌张不知所措时，因为有过去十二年门徒生命的根基，与上帝同行建立起的好习惯，第一时间就帮我找到内心的平静；我持续每天读经，透过圣经的记载重新认识上帝，尝试了解上帝如何看我所面临的困境；在还没准备好向人诉说求救以前，我和太太述忱常常一起祷告祈求上帝，还有圣经〈诗篇〉作情绪抒发引导手册，帮我在祷告中向上帝倾心吐意；唱圣歌时可以泪流满面，我也就不害怕隐藏自己的脆弱与恐惧；我发觉自己说不出口的盼望，上帝都已经知道，无助的内心得到上帝的安慰；错愕、愤怒、自责、挫败每每袭来，一次又一次被祂驱散，因为我知道祂看顾一切，祂是慈爱、公义、信实又伟大的上帝，而且对我有美好的计画。
　　
　　我学会盘点自己的资源，听从医疗的专业建议；我积极地设定生活目标，并边走边调整对焦更合理的期望；祂赐给我不理所当然的微小进步，我每天细细观察，在日记写下对上帝的感谢；因为这些证据，我越发确认上帝的同在，也就越不感到孤单无助；体会每个当下，珍惜每个时刻，我看见自己的有余，也不怕承认自己的缺乏；有的我拿出来给予，缺乏的我请人帮补，回归社会的道路上，我碰到许多天使的帮助，全都成为我继续前进的动力。
　　
　　你可能听说过我受伤后接下来五年的故事*，先是受伤隔年还没能走路，就先学会开车去工作，回到精神科门诊服务人；之后我开始用辅具行走，三年后参与工研院研发机械腿的计画，2013年8月发表了台湾独立研发的第一套「行动辅助机器人」，这好消息出来以后，有越来越多下半身瘫痪的人，也开始敢做「再起来行走」的梦！我因为这场意外，走入嵴髓损伤族群，竟成为嵴髓损伤基金会的执行长，帮助社会关注这个受伤族群的需要。上帝将一场灾难，变成实现种种美好的机会，很奇妙，不是吗？
　　
　　当2015年我重启个别心理治疗服务，有幸参与叶贞屏老师在宇宙光关辅中心带领的SFPC团体督导，因为有过去精神医学专业的养成，对比下更凸显出SFPC与其他心理治疗不同的关键特色，诸如：
　　
　　•相信上帝对当事人有美好的计画，肯定当事人是有资源的，他就是让自己能生存下去的专家；
　　
　　•倚靠圣灵的引领整个谘商过程，谘商员看重自己和上帝的关系，常常运用祷告的力量协助当事人，用圣经的真理转变当事人的想法，也适时运用其他属灵资源；
　　
　　•谘商员站在与当事人合作的角色，协助当事人确定自己的目标，更新对上帝和自己的认识；
　　
　　•谘商员帮助当事人发现生活中例外的美好与任何些许的进步，深究进步的原因，协助当事人复制成功经验，累积改变的动能；
　　
　　•协助当事人学习认罪、悔改以及原谅的功课；
　　
　　•引领当事人建立跟上帝稳固的关系。
　　
　　如果说受伤后的经历像是对我印证基督信仰极端重要，肯定是灵性带动我人生自败部复活，当再接触到SFPC，与我的康复之路两相对照，就再再凸显SFPC的这些特色都是人重拾健康的关键契机；当人的灵性与上帝和好并且稳固，确信得到上帝帮助的信心，深深蒙受上帝的喜悦，终将带来身心灵群范畴的更新与兴盛。
　　
　　我衷心地推荐这本书给心理师、精神科医师、精神科护理师、精神科社工师、精神科职能治疗师、心理系教授及所有从事心理相关工作的专业人士，或许您没有基督信仰，SFPC将像扇窗，向您展现千年来基督信仰助人无数的祕密，与您的专业对话，或许会激发出更多贴近上帝心意的服务；除此以外，我也大力推荐这本书给协谈辅导员、灵性关怀师、牧师、传道人、神父、修女等神职人员以及教牧谘商实习生，本书结合神学与心理学，会是您最实用的助人操作手册；即使是教会的小组长、NGO志工和业余的助人者，如果您相信上帝，SFPC也将提升您助人的能力；对于过去曾经胶着在问题中，想要更新与上帝关系的基督徒，我相信也会是这本书的受惠者，您会发现SFPC能够引导您採取有效脱困的步骤。
　　
　　最后深深企盼SFPC把上帝的祝福带给华人与全世界，作为基督信仰灵性治疗的领头羊，并为主流精神医学打开新的扉页。（写于2017年5月）
　　
　　＊详见《钢铁人医生》（商周出版，2013）、《超人不会飞—钢铁人医生的逆袭》（五南出版，2014），或者阅读「钢铁人医生—行走的瘫子」部落格2009-2014年的文章。部落格网址walkingparalytic.blogspot.tw
　　 　　
自序
　　
笑傲伤痛——因为有祢
　　
　　2012年初版至今，刚好五年。
　　
　　近一千八百多个日子中，我们在不同的协谈室，很荣幸的，很感恩的，聆听着也陪伴着成千上万个不同的人，诉说着一个又一个从破碎到健康的生命故事。这本书的再版，就是向这些说故事与听故事的人致上最深的谢意。
　　
　　在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。——〈以赛亚书〉35章6节
　　
　　研发SFPC并据以陪伴案主，是一个「进入旷野，经历水之发出；深入沙漠，见证水之涌流」的过程。教牧协谈员的工作，就像是陪伴案主进入他生命中的旷野和沙漠，案主的困难又大又难，而我们被案主邀请进入那看来没有资源、不舒适的枯干之处。进入旷野和沙漠是我们心甘情愿的，我们对那里的匮乏是有心理准备的，不只案主，教牧协谈员也在经历那个难受。我们很真实经历案主匮乏的状态，在陪伴案主的过程中，很真实的经历并接纳、承认自己的不舒服、无助、愤怒，这使我们能更体会耶稣的「道成肉身」。
　　
　　陪伴案主从负面走向正面的是一个「过程」，教牧协谈员的工作是将这个过程更细腻更踏实的走出来，而不是很快的从A点（看见问题）跳到B点（问题消失）。如果很快的从A跳到B，怯于体会这个过程或是对过程无知、太快想要「让问题消失」，往往会发现案主的改变不容易被催化出来。教牧协谈员「手中的巧妙」就是带领自己和案主更吃得进「心中的纯正」—上帝的话语。我们在锻鍊的就是引导案主从「抱怨者／访客」，转变为「消费者」的能力。
　　
　　我们经过水火，你却使我们到丰富之地。——〈诗篇〉66篇12节
　　
　　我们每个人都是伤痕累累的人，承认阴影的存在并不必然带来无力感；逃避承认反而使我们无法「笑傲伤害」。在整个谘商辅导的历程中，我们都在陪伴案主走一个过程：釐清困扰→发现资源→承认需要→确定改变的行动。教牧协谈员透过倾听案主的困扰而整理出其生命模式及需求，邀请案主多说他的解决之道和宝贵例外。放在时间轴上来看，困扰和资源都来自案主的过去，但我们的任务并非停留在过去，而是连结到案主当下最深的需要和期望，并引导案主为满足内心的需要迎向未来而有所委身，展开行动。
　　
　　因为怀有这样的信念，我们有这样的祷告：
　　
　　亲爱的主耶稣，我们为自己生命中的水和火感谢祢，因为水和火会引导我们进入祢的丰富。我们都是受伤的人，是祢的爱滋养修复我们，为此向祢献上深深的感恩。谢谢祢透过案主让我们学习，在生命的匮乏中，仍有祢的恩典，祢赐下够用恩典，使我们能够承受水和火，有荣幸和个案一起等候并领受祢的丰富。
　　
　　奉耶稣基督的名祷告，阿们。
　　
后记
　　
　　在本书增修再版前，最需要感谢的是这五年来宇宙光关辅中心助人团队的所有成员和愿意信任我们的案主们，造成他们生命转变的催化元素一次又一次的开启也激励了我，使我总是怀着喜乐的心来记录这些美好。至于最大的功臣就非我们的伙伴—赵芸芸心理谘商师莫属，她对学习和实践SFPC的热情和到位，在修正过程中的认真和仔细，都是上帝给我的莫大恩典，愿上帝不断坚固他们手中所做的，叫众人都同得生命成长的益处。

PART2 理论篇
 
第1章 前言
 
〈美好的人生故事之一〉
 
脑性痲痺画家黄美廉说：「我总是看我所有的，而不是看我所没有的。」
 
大家都蛮熟悉黄美廉的，但是不认识她的人见到她的时候可能有很多的同情和怜悯，黄美廉她自己说：「我很有理由活下去的：我很可爱，我的腿很长，我的爸爸妈妈很爱我，上帝很爱我，而且我会画画，会写稿；而且，我总是看我所有的，而不是看我所没有的。」
 
〈美好的人生故事之二〉
 
前新加坡总理李光耀说：「你还要上帝给你什么？难道阳光还不够吗？」
 
新加坡在观光方面的成就是举世肯定的，但在李光耀当上总理之前，并不是这样；为什么会有这样的转折呢？那个时候他的幕僚曾问他：「新加坡要如何立足生存在这个世界上？」因为根据幕僚们的评估，新加坡没有任何的自然资源——只有阳光；他们将评估上呈给李光耀之后，李光耀在报告后面评了一段话：「你还要上帝给你什么？阳光！阳光！阳光！—难道阳光还不够吗？」他就是评了这么一句话。他的幕僚因此就仔细思考，要如何以阳光来发展这个国家？他们从阳光这个着眼点进行思考：阳光会跟什么有关系？阳光和花！于是他们决定发展花卉产业。去过新加坡的人都知道，这个城市实在是太美丽了！到处都是花，而且这些花都是有造型的。他们为什么会发展成如此？因为总理李光耀给了他们这样的想法：「你还要上帝给你什么？难道阳光还不够吗？」从这个角度去思索、再出发，于是设计出整个国家在发展计画上很重要的一个定位，也因此营造出自己国家的一个特色。
 
〈美好的人生故事之三〉
 
在教会中的助人者的宝贝——上帝的恩典
 
教会中的牧师、神父或传道人，他们对上帝的倚靠是其生活及助人工作中最重要的得力来源；但在心理卫生领域中，上帝的力量却因不合「科学原则」而长期被排斥在正统的主流之外。越来越多的基督徒在进入心理卫生的相关领域后，也因整个环境的氛围，自然的在从事助人工作时，将自己对上帝的信心和倚靠归类为私人的信仰选择，习惯性的只採用心理学的理论与技术去帮助案主；这就像新加坡的官员在李光耀总理提醒他们阳光的价值之前一般，忽略了上帝早就在案主的生命中所赐下的许许多多恩典与能力。这让人不禁想起近二千年前，伟大的使徒保罗所说：「有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。」

评分☆☆☆☆☆

**评价四：** 读完《饮于生命之泉：焦点解决教牧谘商(SFPC)(增订新版)》后，我最大的感受是“赋能”。这本书不仅教导了方法，更重要的是，它传递了一种深刻的信念：每个人内心都蕴藏着解决问题的力量，我们作为教牧辅导者，更像是那个帮助他们发掘和运用这些力量的“引路人”。书里的一些提问技巧，比如“奇迹问句”、“例外问句”，看似简单，却有着惊人的穿透力。它迫使提问者（也就是受助者）去思考那些他们可能忽略的积极因素，去发掘自己曾经成功应对困难的经验，从而建立自信。对于我个人来说，这本书也帮助我反思了自己的咨询模式，让我意识到，有时候我们过度关注“诊断”，反而忽视了“成长”的可能性。这本书就像一股清泉，滋润了我对牧养工作的理解，让我更加充满信心和热情。

评分☆☆☆☆☆

**评价二：** 老实说，我一开始对“焦点解决”这个词有点抗拒。总觉得咨询就是要深入挖掘问题根源，要剖析过往，才能找到解决之道。但这本书彻底颠覆了我的认知。它所强调的“关注解决方案而非问题”，以及“放大优势和资源”，真的让我眼前一亮。书中大量的案例都展示了，即使在最艰难的时刻，人们身上依然拥有可以应对挑战的力量。这一点真的非常鼓舞人心。我记得有一个案例，讲述了一位长期受到家庭关系困扰的弟兄，通过焦点解决的引导，不再纠结于过去的伤害，而是积极地寻找当下可以改善的点滴，最终实现了关系的和解。这种“看见希望”的力量，是这本书最打动我的地方。它不是要否认问题的存在，而是要帮助我们转移焦点，从“有什么问题”转向“我想要什么，以及我如何能达到”。对于许多可能觉得人生陷入僵局的人来说，这种视角转换，简直就是打开了一扇新的大门。

评分☆☆☆☆☆

**评价一：** 我拿到这本《饮于生命之泉：焦点解决教牧谘商(SFPC)(增订新版)》的时候，心情是相当期待的。虽然我已经接触过一些心理咨询的书籍，但“焦点解决”这个概念对我来说还是比较新鲜的。书的封面设计就给我一种宁静而充满希望的感觉，那种柔和的色彩搭配，加上书名中“生命之泉”的意象，立刻就能让人联想到心灵的滋养和问题的突破。拿到书后，我迫不及待地翻开了第一页。这本书的排版很舒服，字迹清晰，纸质也很好，翻阅起来有种扎实的手感。我特别喜欢它开篇就点出了教牧咨询的独特性，如何在信仰的框架下，结合心理学的方法来帮助那些在生命中感到迷失、困顿的人们。这对于很多在教会里担任辅导或带领小组的同工来说，绝对是一本不可多得的宝藏。它不是那种空泛的理论堆砌，而是充满了实际的案例和操作的指南，我感觉自己仿佛置身于一个温暖的咨询室，听着有经验的辅导者分享他们的智慧。

评分☆☆☆☆☆

**评价五：** 这本书的语言风格非常独特，既有理论的严谨性，又不失牧养的温情。我尤其欣赏它在介绍焦点解决技术时，是如何巧妙地与基督教信仰相结合的。它不是生搬硬套，而是能够从圣经的教导和基督徒的生命历程出发，来阐释这些心理学概念。比如，它会提到上帝的恩典如何成为我们应对挑战的终极资源，祷告如何帮助我们与那终极的解决方案连接。这种融合，让这本书对于基督徒牧者来说，具有无可替代的价值。它帮助我们跳出了“自然-超自然”的二元对立，而是看到神圣的介入如何体现在我们日常生活中的每一个解决问题的努力之中。增订新版的内容，我相信会更加深入地探讨这些议题，为我们提供更全面、更系统的指导，让我们的教牧辅导工作，能够真正成为一股“生命之泉”，源源不断地滋养那些在生命旅途中需要安慰和引导的人们。

评分☆☆☆☆☆

**评价三：** 作为一名在教会服事多年的长者，我接触过形形色色的人生故事。有的人因为长期的压力而身心俱疲，有的人因为信仰的挣扎而徘徊不定，也有的人因为人际关系的冲突而痛苦不堪。《饮于生命之泉》这本书，就像一位经验丰富的朋友，用温柔而坚定的声音，指导我们如何在牧养的道路上，更有效地去陪伴那些需要帮助的灵魂。它提供的“焦点解决”工具，非常实用，操作性也很强。我尝试着将书中的一些技巧运用到与会友的交流中，惊奇地发现，很多时候，我们不需要说太多安慰的话，而只需要几个精准的问题，就能点亮对方内心的光芒，让他们自己找到出路。这本书的增订新版，据说内容更加丰富，更加贴合当下社会的需要，这一点也让我对它充满好感。它不是一本静态的理论读物，而是一本会随着时代而“生长”的工具书。