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具體描述

係齣救恩源頭，統整聖經真理；
神跡生命留痕，學得謙卑領受。

　　近兩韆頁、百萬字的篇幅，宛如麵對一個神學長河注入汪洋，江海匯聚與撞擊發齣轟隆巨響；作者並非企圖撰述一本百科全書式的神學教科書，亦非在本地神學環境猶待耕耘之際，刻意展現獨樹一格的觀點。五花八門、應有盡有隻會失焦；企圖迎閤讀者走普及與趣味路綫，最終可能隻是眾聲喧嘩，流於虛空。作者獨鍾曆經五百年，信仰之中流砥柱――改教傢加爾文，效先賢其《基督教要義》之大意並追求簡潔與平衡為旨趣，迴歸聖經教導，不圖另闢蹊徑，而在眾多神學主題中，探問最基本原則，終究聆聽真理齊奏和諧的樂章。

著者信息

作者簡介

林鴻信

　　颱灣大學哲學係畢業，颱灣神學院、美國富勒神學院與耶魯大學碩士；德國圖賓根大學神學博士、英國諾丁漢大學哲學博士，現為颱灣神學院係統神學教授與基督教思想研究中心主任、颱灣大學共同教育中心兼任教授。自一九九四年《神學人基本英文字匯》開始，於神學園地筆耕不輟，著有《加爾文神學》、《覺醒中的自由：路德神學精要》、《認識基督宗教》、《聖神論》、《納尼亞神學：路易斯的心靈與悸動》、《認識上帝與認識人的九個探險》、《教會生態學》，以上皆由校園齣版。另撰寫過《教理史》、《邁嚮覺醒：自我概念的探討》、《莫特曼神學》、《忘我之域》係列三冊、《基督宗教與東亞儒學的對話》、《基督宗教思想史》兩冊，並主編《跨文化視野中的人文精神：儒、佛、耶、猶的觀點與對話芻議》、《基督宗教之人觀與罪觀：兼論對華人文化的意義》等書，除此另有譯作以及發錶多篇學術論文。也期許、提醒自己，終生是神學人亦是福音啓濛者，察覺自身的局限與不足，因為，真正的故事尚未說盡，還留待我們一起來書寫。

圖書目錄

推薦序一：謝木水院長

第一部：緒論
第1章：導論
第2章：愛
第3章：信
第4章：望

第二部：認識人
第5章：導論
第6章：上帝形像
第7章：人是什麼？
第8章：關係中的性彆
第9章：點與綫：神學傢的生命故事
第10章：主體與主題
第11章：發展中的人
第12章：自由的人
第13章：人學與神學
第14章：罪

第三部：認識上帝
第15章：導論
第16章：三一論
第17章：近代三一神學
第18章：神學的關係思維
第19章：創造
第20章：天、地、人
第21章：護佑
第22章：啓示
第23章：苦難
第24章：天使／魔鬼

第四部：認識基督
第25章：導論
第26章：耶穌基督
第27章：基督論傳承
第28章：基督的工作：十架功效
第29章：復活：第一位使徒
第30章：天路
第31章：禱告
第32章：拯救主權
第33章：聖約
第34章：宗教神學
第35章：倫理神學

第五部：認識聖靈
第36章：導論
第37章：聖靈是誰？
第38章：聖靈的工作
第39章：教會是什麼？
第40章：俗世中的教會
第41章：敬拜
第42章：講道
第43章：上帝國
第44章：死亡
第45章：終末I
第46章：終末II

第六部：總結
第47章：異象
第48章：神學方法
第49章：遺忘與被遺忘
第50章：結論

圖書序言

引言

係統神學是學習神學過程當中非常重要的一個項目，藉由係統神學整閤聖經神學、曆史神學以及實踐神學以避免形成支離破碎的神學畫麵。然而長久以來，以中文寫作的係統神學並不多見，經常需要倚賴費解的西方係統神學著作之翻譯，這對於廣泛的中文神學讀者而言往往造成障礙。東方人在成為基督徒後其神學養分幾乎全來自西方並非正常，況且翻譯的東西讀來總是有些陌生、隔閡之感，尤其不少翻譯文字實在生硬難解。那麼，我們究竟需要什麼樣的中文係統神學呢？

按筆者設想，大概暫且不會急切需要從純學術角度寫作的係統神學吧！試想在我們當中能夠閱讀這種著作的究竟有多少人呢？大概也不會很需要單單按照西方傳統寫作的係統神學吧！那種著作與翻譯西方作品究竟有什麼不同呢？西方式的係統神學著作往往以大量材料告訴讀者某些神學傢如何、某些派彆如何，那些題材似乎離我們非常遙遠，似乎少瞭一些連結來使我們明白為什麼他們會那樣想、需要那樣想，而那些源自西方的神學主張究竟與我們有什麼關聯。有些西方係統神學著作從特定立場齣發，斷然預設唯獨自己主張的一派是好的，東方讀者不明白其寫作源由，隻是納悶為何全書花費篇幅去介紹的各門各派幾乎全是不好的呢？難道真的隻有作者一派是好的而其他全都是壞的嗎？

另外，在西方有一些著名神學傢的係統神學著作，其寫作目的是為瞭呈現自己獨特的神學觀點而非廣泛地介紹係統神學，在我們這邊普遍神學素養仍有待提升會需要那種主要為瞭錶達個人觀點而寫作的係統神學嗎？在一片荒蕪、寸草不生的地帶，會需要有人展示使用高等技術、細心栽培的奇葩嗎？

當麵對一連串的疑惑時，或許應當反過來問說，我們到底缺乏什麼呢？我們缺乏許多神學經典的可靠翻譯，我們缺乏完整一些的係統神學教科書，我們缺乏對神學具有基本常識、做深刻一點的神學反思、普遍傳達神學成果的大環境。總之，我們還沒有做好許多必備的基礎功課、下過足夠必須付齣代價的基本工夫。

那麼，處於我們四處有缺乏的處境中究竟需要什麼樣的係統神學呢？我們需要凡願意以神學人自我期許的人都能看懂的係統神學，也需要凡願意在學習神學的路上做些努力者都是神學人的共識。