具体描述
是解放还是屠城？
面对战争，你不能置身事外！
战地记者前进叙利亚内战的观察纪录
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「唯有死者才能看见战争的终结。」——柏拉图
「为了保护叙利亚的孩童，我们必须团结合作，终结这场战争……作为一个父亲和祖父，我目睹了这些孩童如何受苦受难，因此我必须说：不能再继续下去了！」──霍金（Stephen Hawking）
当我们每日安逸过活之际，世界上有很多难以想像的残酷、不人道事件正在发生，无辜的百姓面临砲火轰炸时，有时一分钟就像一世纪那么长，令人感觉明天永远不会到来，彷彿永远等不到砲声停息。
叙利亚自2011年3月爆发内战至今，六年来已造成超过30万人身亡、难民数逾5百万人，每个家庭都历经亲人的死亡与失踪，为何叙利亚内战让世界大国束手无策？
本书作者乔凡尼（Janine di Giovanni）是一名战地记者，曾经历世界最危险的国家，包括波士尼亚、狮子山共和国与叙利亚。她抵达叙利亚时，该国还是一片和平景象，但不久开始砲声隆隆，革命声势沸腾不已。最后，叙利亚内战演变成一场恐怖残暴，彷彿永不止息的战事。
乔凡尼见到叙利亚难民四散，村庄被烧毁；军人在街上大摇大摆地走着，女人带着恐惧神情逃离家园，深怕被凌辱强暴。她经历卢安达、索马利亚、赖比瑞亚、狮子山共和国，还有车臣共和国残暴的战争，然而现在她再度进入无情烽火。
本书记述作者在叙利亚的战火经历。在战争中，她看到很多非常英勇的人，他们之中有人是为民主自由而战，为我们每天视为理所当然的事情而战；她也见到幸与不幸的人，看到的不只是死亡，还有失望与恐惧，即使她努力救援，但面对残酷战争时，她仅能是一位目击者。
离台湾很远的叙利亚，我们或许毫无感觉，但对乔凡尼来说，她的工作就是为无辜的人民做见证，记录历史的真相，成为那些亡者的代言人。她宛如照亮黑暗角落的一道光。
国内外畅销记录
美国Amazon畅销榜
中东史／第2名
人类史／第3名
好评推荐
阿泼 独立记者
张桂越 《周刊巴尔干》总编辑
──专文推荐
国际重量级媒体推荐
纽约时报、卫报、金融时报
出版人週刊、书单、科克斯书评、图书馆学刊
书评
「宛如诺贝尔奖得主斯维拉娜‧亚历塞维奇的作品，乔凡尼女士的书为历史上活过黑暗时期的平凡人发声，她的书写心焦又急迫：决心见证她所看到的一切，因为她要人们『永不遗忘』。」──《纽约时报》，角谷美智子（Michiko Kakutani ）
「乔凡尼对叙利亚革命与内战的报导，观察透彻且自认责无旁贷：她积极参与『人』的领域，而非抽象的政治……」──《卫报》，亚辛卡萨伯（Robin Yassin-Kassab）
「书中萦绕着国际无法有效干预的失败，让读者体验了阿拉伯之春后，战火蹂躏的那些年。」──《出版人周刊》
「强烈混合感性与义愤填膺，乔凡尼第一手记述了被困在这场冲突中的人民，他们所受的剥夺与痛苦……他们故事的苦难细节，披露出战争骇人的本质……」──《书单》
「乔凡尼是报导战争的优异记者，尤其是报导平民。幸好有她艰苦的牺牲……读者终于能体会叙利亚难民一直要逃离的混乱……」──《科克斯书评》
「乔凡尼呈现了内战毁灭跟恐怖的景象，以及叙利亚社会的崩解。」──《图书馆学刊》，海福德（Elizabeth Hayford）
「本书揭露新闻背后人的故事，十分关键……乔凡尼以令人心碎的流畅口吻做到了……她对叙利亚的描述，是同理心、良心，与同情这股力量的见证。」──《金融时报》，夏法克（Elif Shafak）
著者信息
珍妮‧德‧乔凡尼（Janine di Giovanni）
美国爱荷华作家创作坊、塔夫兹大学佛莱契尔外交法律研究院毕业，担任《新闻週刊》中东地区编辑、《浮华世界》杂志特约编辑、战地记者，曾经历世界最危险的国家，包括波士尼亚、狮子山共和国与叙利亚。因记述军事冲突里的人性故事，获颁美国国家杂志奖、国际特赦组织新闻报导奖，她的作品被着名作家梭罗（Paul Theroux）赞誉为美国最佳旅行书写，现居住在法国。
译者简介
温泽元
毕业于政治大学，现就读师大翻译研究所，热爱电影与翻译。译有《砲弹下的渴望》，合译《我在纽约当农夫》、《远离尘嚣》、《机舱机密》等。译稿赐教：lars801011@gmail.com
图书目录
推荐序（二）不只是死亡之书 阿泼／独立记者
前言
1 大马士革
──二○一二年六月二十八日，星期四
2 拉塔基亚
──二○一二年六月十四日，星期四
3 马卢拉与大马士革
──二○一二年六至十一月
4 霍姆斯
──二○一二年三月八日，星期四
5 德拉雅
──二○一二年八月二十五日，星期六
6 萨巴达尼
──二○一二年九月八日，星期六
7 霍姆斯，巴布塞巴街
──二○一二年十月十四日，星期日
8 阿勒坡
──二○一二年十二月十六日，星期日
后记 二○一五年三月
年表 早期历史：战火四起的帝国∕二十世纪：叙利亚逐渐成形壮大∕二十一世纪初：民怨四起∕叙利亚内战纪年
致谢
图书序言
永远迟到的救援
张桂越／《週刊巴尔干》总编辑
一本书，总要让人看完有点感受什么的，意犹未尽？难过得说不上话？或开心的大笑几声……无论如何，这本书确定不是喜剧。
我一页页的看，熟悉的画面带我回到住了十二年的巴尔干，北约美军B-2轰炸贝尔格勒那天，我在马其顿紧张的看电视新闻，那天炸死了三名记者，包括新华社的邵云环。老友张典婉正好从台湾来探视，在院子里看着天上乌克兰飞机低空掠过，接着是清洗科索沃、难民潮起、李登辉没有实现的三亿承诺，我还送了几条新闻回台湾。多年后，轮到叙利亚了，两年前我去拍库德族，在边城卡基安泰访问了一群回不了叙利亚的医学院难民……这本书是战地记者珍妮的主场，说自己如何如何，不是掠美，在写读后感之前，有必要交待自己的背景，如此而已。
记者看记者，不看热闹，一窥门道，比起作者珍妮，我差远了。
悲惨世界，我不忍看热闹，在门道里窥一窥珍妮的作品：技术上，我羡慕她，我指的是台湾的採访环境──逊毙了！人家拿着叙利亚签证从黎巴嫩叫个计程车就进去了，人家是打开护照，让边界警察瞧见叙利亚签证章进去的。我感触自己，前年秋天，去拍叙利亚难民时的往事，是不堪回首的，不过只是问台湾外交部要份保命的信，请求对方给张桂越这个小国民遇上困难时予以协助，简单几个字，硬是不给，理由是「现在新闻局撤了，没有单位负责。」可怜的杨科长满身是汗、非常不好意思的必须面对我说句：「不好意思。」我绝对相信他是尽力了，我也相信他的「官」暂时是小了点。
果然，在土耳其边城遇见边防警察，要递解我出境，幸好是随行库德老记者，拿出他的记者证罩我过关。这种委屈成了旧疾，不时复发，这本书让我疼痛。还没进入主题，已经对珍妮的自由行羡慕不已。当然，一张台湾政府请求对方保护自己国民的信函，遇上ISIS恐怖份子未必有用，但台湾没有培养国际记者的「前瞻」计画，有目共睹。意思是作为一个台湾记者，你恐怕要付好几倍的代价，才能匍匐前进、爬到事件现场！至于採访的力道，全世界的记者都一样，有好有不好，有资深、有资浅，有聪明、有笨蛋，不是CNN棒过TVBS, 是支援团队的较量，是基地母舰上的补给、后方指挥官的能力与经验，决定胜负。
一页页，我尝到这本书的硬道理，与我唿应、深得我心，硬道理是「国人自强」，靠谁也靠不住！书里有珍妮记者深沉的无奈，在叙利亚内战死了三十万人，村民还冀望联合国的救援，她心里明镜似的看见「各国袖手旁观」、「联合国不会来了」，又因为北约的「迟到」，波士尼亚的塞拉耶弗死了二十万穆斯林，珍妮说：「他们来迟了。」这是一本记者珍妮跳进战争现场后的追述，文笔好、主题惊悚，再加上一流的企划宣传，或许可以牵动读者经脉，冲它个排行榜。悲的是：死亡对安居的现代人来说，不过数字而已，最多换来一声叹息，这种採访报导的意思在哪里？除非老师指定写个「读书报告」，青少年不会去买它，文字如此无力，比不上任天堂的游戏刺激，这是现实也是事实。
柏拉图说：「只有死了的人，才看得见战争的结束。」这论调够悲，但也是事实！世界充满了活死人，因为还有一口气在，他们看不见战争的结束，也无感于战争的存在。战争不灭。世界不停的有难民蹦出来，怎么办？波士尼亚採访出来后，珍妮曾经因为战争的此起彼落而沮丧，因为无法营救眼前的灾难而怀疑自己的能力沮丧，她说：「我并没有在战争中丧命，我所居住的地区没有遭到种族清洗，没有被别人强暴、性侵害，而双亲也没有在我面前遭人残杀。除了羞愧之外，心中的悲伤更是令我喘不过气……」但是她又前仆后继的跳进了叙利亚。当战争不灭成为定律时，珍妮为什么还是选择跳进战争里？当她听见停尸间的老头儿说，他有一天看见送进来的是自己的独生子时……她还是跳进战争的坑里？是大悲不恸！她应该也知道黑色的战争不灭，但我想她更知道白色的力道更强。珍妮跳进白色一族里，她不会锯胳臂、不会止血，但她是记者──会为所有的不公不义「发声」！她决定跟黑色拼了！
跑过战争的记者，经过了红色的洗礼，我相信她的话句句肺腑，我相信她说的：「联合国不会来。你不要期待别人来帮忙，要自己救自己。」
这本书，彷彿云霄飞车，一页一步，忽高忽低，忽远忽近，对我来说如此熟悉又如此陌生，有些页面彷彿磁石，「等不到国际救援」是珍妮在波士尼亚穿越残酷屠杀战役后说的一句话，是的，吸住了我。卢旺达的西图族，在短短的一个礼拜中，死了一百万人，屠杀内战死了全国总人数的三分之二。事隔多年，柯林顿到卢旺达，对全国发表的第一句话是：「抱歉我们来晚了！」当熊熊大火烧你成碳的时候，你指望的救援国永远在日内瓦五星级酒店、醉着香槟，开会商讨如何救援。卢旺达如此、波士尼亚如此！这本书唿应了我的「迟到」说 ──「绝对不可倚靠别人的救援」。
至于我，看完珍妮的报导，全身细胞有感到了极点，像个涨满了水的汽球，不能再灌了！不靠美国、不靠欧盟、不靠俄国、不靠中国、不靠日本，历史告诉我们，这些你以为能救援你的，总是在你断了气之后悄悄出现，说声「对不起来晚了」，二十二年后，天主教宗为卢旺达神职人员的失职也说了声道歉 ……
我当这本书是奥林匹克接力赛的棒子，记者看记者，在台湾土地上接到白色一族的棒子，头也不抬努力地跑，交给接棒的读者……美国、国际社会没来即时救援，卢旺达死了一百万人，幸好有记者、医生、红十字这些白色力量，冲破黑色权势，跳进战争的火坑，法国盖野战医院，收容难民，红十字在大屠杀发生后保持中立、设立医院，运送物资，救了七万多人，屠杀过后，国际救援团体协助五万名儿童与家人重聚……
珍妮选择加入白色势力与邪恶拼了，what about you?
我自不量力的与柏拉图对上一句──「战争不灭、仁道不死。」
推荐序（二）
不只是死亡之书
阿泼／独立记者
自我有记忆以来，战争就是中东的代名词，从两伊战争开始，战火就是新闻。二○○一年，世贸大楼遭到攻击，恐怖主义兴起，「中东」有了另一个刻板的面容，战争也有了新的型态，且仍然持续。巴勒斯坦出身的学者萨伊德炮火隆隆，指明西方，特别是美国社会对伊斯兰世界的扭曲，而这扭曲多半源于陌生和新闻媒体：「最常发表夸大言论的人士并非学者，而是新闻记者。这些言论又被媒体立刻接收并进一步绘声绘影。」
「（美国媒体）怀有同样的中心共识。这种共识……塑造出新闻、决定什么是新闻，以及如何让它成为新闻。」萨伊德说，这种共识「不是源于严格的法律，不是阴谋，也不是独裁。它是源于文化，或者更恰切地说：它就是文化本身。」因为对中东缺乏直接接触，因为文化，因为认识不足，伊斯兰世界呈现负面形象，而媒体又再现这类偏见，即使深入中东的记者也因语言问题错误理解。
萨伊德的说法是否公平呢？阅读这些报导时，我们虽能发现既定立场（不论是西方观点或是谴责独裁），也察觉无法脱逃的是非框架：谴责战争发动者（自然不是西方），人民无辜悲惨需要被拯救……唯一更新的，就是哪里发生冲突，又有多少人死亡。战争，总是这样一个陈腔滥调，却总是陌生的物事。但不总是如此。本书就是个证明。
作者珍妮‧德‧乔凡尼（Janine di Giovanni）出生美国，第一次封面报导就是巴勒斯坦起义，而后採访大多绕着战争的代价而行，或到访媒体遗忘的冲突之地。她写过波士尼亚、索马利亚、卢安达……到了阿拉伯之春后，她才专注在中东，甚至进驻叙利亚，将内战的状况传播出去。我们可以想像这样的记者，即使她背负着自己的文化，还是会一步又一步地朝着另一种文化靠近，因为大量接触和观察，至少传达当地人的声音。而所谓的「战地记者」或许并非只是天真且具理想性而已，他们或者也在对方的价值观中，找到自己的价值所在，而那就是普世价值，也是人类要达到的普同性。
这本书从一个世纪前的南斯拉夫战争开始说起。作者面对的不是当下的战争，而是追查许久以前的战犯，她说，「这情绪像久久不退的高烧，也像疟疾一样，一旦染上就会潜伏体内，不断复发。」她写道，独裁者耍了手段，逃过正义的审判。立场十分清晰。因此，当她要进叙利亚前，一个朋友劝阻她，说人类无法学到教训，而她会气愤不已，且怒气永远无法平息。这与最初提到的「高烧」是一个唿应，也是两个战争的连结。事实上，在乔凡尼描摹叙利亚的战局时，笔锋也带过好多场战争的回顾。
战争接着战争，互有异同，记者能做的就是揭开头巾：作为中东最重要的历史地区，叙利亚拥有各种派别和信仰，而这些派别和信仰在内战中也有各自的故事和作用。这不是一个极端的伊斯兰世界，也没有被抹黑，人的生命、意念、选择和对抗，在不同的时点、不一样的经验后，会和外在环境产生化学变化。这些因为接触、对话和陪伴所刻描出的故事，是扎实的存在，也给了战火里的人们一个正确的发生位置。即使孩子们渴望战争平息，即使人们希望和平到来，即使痛苦无奈悲惨，但每个人都还是有自己的主体性，决定自己的相信或反抗，甚至逃避。
在阅读这本书之前，我先在网路上看了乔凡尼的演讲，她说自己看着本应争斗的族群和乐相处，那就是她当战地记者的答案。「我会回去叙利亚，事实上，我看到很多非常英勇的人，他们之中有人是为民主自由而战，为我们每天视为理所当然的事情而战。我会当记者，也差不多是因为这样。」
尽管她这么说──一个充满美国价值的话语，西方世界的理所当然──但书里，她却并不总是这么主张，或许应该说，她如实反应了叙利亚人民的困惑与困顿，以及对和平的渴望。
有时候这样的反应很个人。作为一个母亲，她特别在意孩子们对战争的反应，以及那些渴望战争停止的童言童语；偶尔她会透露那份母亲的脆弱和恐惧，像是细腻描述着那些施加在自由军或反抗者身上的酷刑──有时候替儿子剪指甲会想到那些指甲被拔除的人──但她没有失去理性或借机煽动，例如其中一个反抗者被切肠破肚后还活下来对她诉说经历这件事，也引起她的怀疑，她不断问专家遭如此对待还能活下来吗？而不一样的意见，她也併陈在文章註释里。
乔凡尼个人网站里写着，她会给战争一个「人类的脸」，的确，她勾勒了战争里人的五官，像摄影机一样，把他们脸上的灰拨开，让他们的表情深刻而立体。他们的表情便足以说明战争的复杂性。例如作者写道，叙利亚的基督徒如何信任独裁的阿萨德政权，却又友善地接纳、照顾受战争影响的人们；例如他写中产阶级像活在另一个世界一样，无法相信境内有内战；例如他写年轻的政府军也想赶快跟亲人团聚，在他们心里残酷的是自由军。
「那些士兵会相互攻击，并不是他们看对方不顺眼，他们只是听命于政治人物，受到其他国家指使。」一个叙利亚人说。
作者回应：「叙利亚自由军说他们是为了自由而战。」
「如果这是自由的代价，那我们不想要。」
人们容易被一种高超的价值唿唤，认为故事应该往对的那方发展，当事人都该选择「正确」，但叙利亚人不断说着，他们并不想要这样的生活。而这就成了这本书的基调了。书的最后，乔凡尼谴责联合国在各项战争、屠杀中的无作为，诉说这些战争的经验和痛苦。最后她说，自己很会算数，把倖存者记了下来，而死亡之书还没完结──如她初初追索南斯拉夫战争战犯所採访到的一个停尸间管理者所说，纪录了死者的名字和死因。这让我想修正自己以为战地新闻除了更新死亡人数无所作为的偏见：每个死亡，每场战争，都值得被记下来。即使人类善于遗忘，即使人类无法学到教训。但这就是一个记者该做的，不论她国籍哪里，背负着哪种文化。唯一的共识，只有和平。
图书试读
阿勒坡
──二○一二年十二月十六日，星期日
每天下午，我都会看见那名男子。不管何时，他看起来都一模一样，他站的位置不变、姿势不变，连身上的衣服也从没换过。几个月以来，阿勒坡陷入苦战，这位老先生站在通往医院的路旁，腰部以下全是垃圾。对我来说，他的模样象征这座城市不断消逝的一切。他站在一片垃圾堆中，双手埋在空盒里不断翻找，他想找找看这里是否有可供温饱的食物。
我们一行人在土耳其选定一辆破旧的计程车，驾驶名字叫O，他是一位瘦小的叙利亚人，车子现在开往某间光线昏暗的小医院，这座医院在战争期间仍继续营运。车上的某人，也就是我同事中的一位，不是派迪（Paddy）就是妮可（Nicole），说道：「我以前看过这个男的，他每天都在那里。」那位老先生每天都以同样的姿势，站在同样的位置，每次都弯着腰，神情看来相当绝望。
「他有找到什么东西吗？」
我不觉得，但他也从没放弃。
我跟另外三位同事一起来到阿勒坡。第一位是娇小勇敢，从香港出发跟我们会合的妮可，她裹着深色头巾，带了几台摄影器材，就这样来到前线寻朋友詹姆斯．佛利（Jim Foley）。另一人是来自英国的派迪，他是一位沉稳冷静的记者。我们一同来到这里，希望能告诉大家，这里的居民都吃些什么，调查他们是否挨饿受冻，看看他们究竟是如何生存。
实际走访后我们发现，阿勒坡的居民根本没东西可吃。在这么寒冷的冬日，没有瓦斯或电力能够烘烤面包。计程车驾驶告诉我们，生活在这里就要面对生活被剥夺的惨况，每天只能苦苦哀求，不断奢望，最后乖乖认命。人民在不断回忆与遗忘中渐渐老去。
我的某位摄影师朋友，向我描述阿富汗遭圣战士组织（Mujahedeen）迫害的情况时说，那段时光就像「橡皮筋一样可长可短」。我一听就明白他的意思。在世界上的某些角落，时间要不是飞快流逝，要不就是静止不动。而在阿勒坡，记忆也像橡皮筋一样伸缩自如。面临炮火轰炸时，有时一分钟就像一世纪那么长，令人感觉明天永远不会到来，彷彿永远等不到炮声停息，等不到能用瓦斯烹煮食物的那一天。
时间轴无限延伸，令人感到度日如年的阿勒坡，其实是座拥有七千年悠久历史的古城。阿勒坡是史上一直都有人类群居的城市，若要回溯其历史，就得从西元前三千年后半说起。
用户评价
《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》这个书名，对我来说，就如同一扇被缓缓推开的、通往未知世界的大门。它没有用任何官方的、冰冷的数据来定义这场战争，而是选择了一个极富个人色彩和叙事张力的开端。“那天清晨他们来敲门”，这一幕，瞬间就让我联想到了无数的可能性：是逃离战火的求救？是政治阴谋的开端？抑或是命运的偶然？这不仅仅是一个物理上的“敲门”，更象征着某种无法回避的、即将到来的巨变。而“我走过叙利亚内战”这几个字，则直接确立了作者的身份——一个亲历者，一个用脚步丈量了冲突区域的见证者。这种第一人称的叙述，往往能带来最直接、最深刻的情感冲击。在台湾，我们对于“自由”的价值有着深刻的理解，也明白争取和维护自由往往需要付出巨大的努力。因此，“看见自由的代价”这个副标题，对我而言，具有特别的吸引力。我期待这本书能够以一种非同寻常的视角，让我看见在战火纷飞、人性挣扎的真实写照中，究竟是什么构成了“自由”的真正含义，以及那些为了自由而付出的、沉重而无法磨灭的代价。
评分读到《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》这个书名，首先让我感受到的是一种强烈的个人化叙事和事件驱动感。它不像一本枯燥的历史报告，而是像一部电影的开场白，瞬间就勾勒出一个充满悬念和情感的场景。“那天清晨他们来敲门”，这句充满戏剧性的描述，让我立刻联想到那些决定命运的瞬间，那些足以改变人生的遭遇。“他们”是谁？“来敲门”的目的是什么？这些疑问在我脑海中盘旋，驱使着我想去一探究竟。而“我走过叙利亚内战”，则直接点明了作者的身份——他/她是一位亲历者，而非局外人。这意味着，这本书中所讲述的，将是来自第一线、最真实的感触和观察。在台湾，我们对于“自由”有着非常珍视的体会，我们也明白，任何来之不易的自由，都可能伴随着不为人知的代价。《那天清晨他们来敲门》这本书，无疑将为我们提供一个全新的视角，去理解在极端环境下，“自由”二字所承载的沉重含义。我期待作者能够用细腻的笔触，描绘出在战火纷飞中，个体所经历的恐惧、希望、绝望和勇气，让我看见那些被宏大叙事所掩盖的、闪耀着人性光辉的生命片段。
评分这本书的书名——《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》，本身就蕴含着一种强烈的叙事张力。它没有用任何宏大的词汇来形容战争，而是选择了“那天清晨”、“来敲门”这样极具画面感和神秘感的意象，瞬间将我的注意力牢牢抓住。我脑海中立刻浮现出各种可能性：是军人的敲门？是亲人的告别？是陌生人的求助？还是命运的转折？这个“敲门”的瞬间，很可能就是作者叙事旅程的起点，也是叙利亚人民命运的转折点。而“我走过叙利亚内战”，则清晰地表明了这不是一个远离战场的旁观者所写的游记，而是一个亲历者用脚步丈量过的、充满血泪的记录。在台湾，我们虽然没有亲身经历过如此大规模的内战，但我们对于冲突、流离失所、以及为了生存和信念所付出的代价，却有着深刻的共情。尤其是“自由的代价”这几个字，更是掷地有声，它让我思考，自由究竟是什么？它是否是我们以为的理所当然？在这场残酷的战争中，那些曾经追求自由的人们，究竟付出了怎样的代价？我非常期待这本书能够带我走进一个更加真实、更加人性化的叙利亚，让我看见战争背后那些细微的、却无比珍贵的生命故事，并从中获得对“自由”更深刻的理解和敬畏。
评分在阅读这本书之前，我脑海中关于叙利亚的印象，大多来自那些被反复播放的新闻片段：满目疮痍的城市，面黄肌瘦的孩子，以及那些表情凝重的政客们。这些碎片化的信息，虽然令人心痛，却总是隔着一层厚厚的屏幕，让人难以真正走进他们的生活，感受他们的呼吸。然而，《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》这个书名，却有一种近乎诗意的、又充满戏剧张力的力量。它没有直接陈述战争的残酷，而是从一个极其个人化的“那天清晨”和一个“来敲门”的事件切入，瞬间将读者拉入了一个未知的、充满悬念的叙事空间。这让我联想到许多经典文学作品中，一个看似平常的转折如何彻底改变人物命运的开端。我很好奇，这个“敲门”的动作，在叙利亚内战的背景下，究竟意味着什么？是希望的降临，还是绝望的开始？而“我走过叙利亚内战”这句话，则表明了作者并非一个旁观者，而是一个亲历者，他/她用自己的脚步丈量了那片饱受摧残的土地，用自己的眼睛见证了那些我们可能永远无法想象的真实。台湾社会近年来也经历了一些重要的社会变革，对于“自由”的定义和捍卫，有着我们自己的理解和反思。我相信，这本书中对“自由的代价”的深刻揭示，定能引发我更深层次的思考，让我们更懂得珍惜当下，也更警醒地看待那些看似遥远的冲突。
评分这本书的书名《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》，对我来说，是一种极具吸引力的叙事邀请。它没有直接用宏大的历史事件来定义内容，而是从一个具体的、充满悬念的场景“那天清晨他们来敲门”入手，瞬间就能勾起读者强烈的求知欲和好奇心。我脑海中立刻涌现出各种画面：那是什么样的“敲门声”？是带来了希望？还是加剧了绝望？“他们”又是谁？这些问题，立刻将我带入了一个充满未知和情感张力的叙事空间。紧接着的“我走过叙利亚内战”，则直接表明了作者的立场和身份——他/她不是一个遥远的观察者，而是一个亲身经历者，用自己的脚步和眼睛去记录那段历史。在台湾，我们对“自由”有着特殊的感情和理解，我们深知自由的来之不易。因此，“看见自由的代价”这个副标题，对我来说，具有深刻的共鸣。我期待这本书能够以一种非常个人化、非常细腻的方式，让我看见在叙利亚内战的残酷现实中，普通人是如何生存、抗争，以及他们为了最基本的自由，付出了怎样令人心碎的代价。这本书，无疑是一次深入人心的阅读体验的开端。
评分我一直认为，最能触动人心的故事，往往来自于最真实、最个人的经历。而《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》这个书名，恰恰传递了这种力量。它不像一本宏大的历史著作，更像是一封来自遥远国度、充满情感的私人信件。光是“那天清晨他们来敲门”这几个字，就足够勾起我强烈的好奇心。这是怎样的一个早晨？“他们”是谁？他们为何而来？是带来了希望，还是加剧了绝望？这个开端，仿佛就是一扇突然打开的窗，让我窥见了叙利亚内战背后，那些被新闻报道所忽略的、鲜活的人性瞬间。而“我走过叙利亚内战”则直接表明了作者的立场和身份——他/她不是一个高高在上的评论者，而是亲身沉浸在那场动荡之中的参与者。这种第一人称的视角，往往能够带来最直接、最深刻的感受。在台湾，我们曾经也经历过一段特殊的历史时期，对于自由的争取和捍卫，有着我们自己独特的理解和体会。我期待这本书能够以一种非比寻常的方式，让我看见“自由的代价”究竟是什么，那背后又隐藏着多少不为人知的牺牲、恐惧与坚持。我希望这本书能给我带来一些冲击，一些让我重新审视那些曾经习以为常的价值的深刻反思。
评分这本书的出现，就像一道穿透迷雾的光，直接照亮了我们许多既模糊又沉重的想象。长久以来，关于叙利亚内战的新闻报道，总是在断断续续的画面、冰冷的数字和遥远的冲突中掠过，让我们感受到一种隔岸观火的疏离感。然而，这本书的名字《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》，一下子就拉近了距离，用一种极其个人化、近乎私人叙事的口吻，邀请读者进入那个我们只在屏幕上见过的世界。光是这个书名，就足以勾起我强烈的好奇心：是谁？为什么来敲门？“那天清晨”又承载了怎样的转折？而“自由的代价”这几个字，更是沉甸甸的，它暗示着在这场残酷的冲突背后，有着不为人知的付出与牺牲，有着我们可能从未深刻体会过的真相。我迫切地想知道，作者是如何亲身经历这一切的，他/她又如何将那些触目惊心的画面、复杂纠葛的情感，以及对“自由”这个词语最赤裸的理解，转化为文字。在台湾，我们虽然远离战火，但对于人权、民主和自由的价值，有着深刻的体会和珍视。这本书，或许能为我们提供一个全新的视角，去理解这些价值在极端环境下被践踏、被捍卫的真实面貌，让我们更深刻地反思，我们所拥有的，是多么来之不易。我非常期待这本书能够带来一些意想不到的震撼，一些能够触及灵魂的深刻洞察。
评分这本书的书名——《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》，瞬间就抓住我的眼球。它没有使用任何空泛的口号，而是从一个极具画面感和故事性的场景切入：“那天清晨他们来敲门”。这几个字，仿佛一记重锤，敲开了我心中对叙利亚内战固有的、冰冷疏离的认知。我立刻开始想象：是怎样的“他们”？又为何在那个“清晨”来敲门？是带来了绝望，还是象征着一丝希望？这个开端，充满了悬念，让我迫切地想跟随作者的叙事，去探寻背后的真相。而“我走过叙利亚内战”，则清晰地表明了作者的身份，他/她不是一个远隔千山万水的旁观者，而是一个亲身经历者，用自己的脚步丈量了那片饱受战火蹂躏的土地。在台湾，我们对于“自由”的珍视，有着特殊的历史背景。我期待这本书能以一种非常个人化、非常真实的方式，为我揭示“自由的代价”究竟意味着什么。我想看见，在残酷的战争面前，普通人是如何生存的，他们是如何捍卫自己的尊严和自由的，以及这一切又付出了怎样不为人知的代价。
评分《那日清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》这个书名，本身就极具电影感和戏剧张力。它不像一本严肃的历史论著，更像是一部充满悬念的剧情片开场。“那天清晨他们来敲门”，这简单的几个字，瞬间就构建起一个具体的时间、一个未知的行动和一群神秘的“他们”，勾起了我内心强烈的好奇心。我迫切想知道，那扇门后隐藏着怎样的故事？这突如其来的“敲门”，是改变叙利亚命运的导火索，还是作者个人命运的转折点？“我走过叙利亚内战”，则直接点明了作者的身份——他/她是一个亲历者，用自己的脚步丈量了那片土地上的苦难与挣扎。在台湾，我们对“自由”有着深刻的体会，也明白其背后可能付出的代价。这本书，无疑为我提供了一个观察“自由的代价”在极端环境下的绝佳视角。我期待作者能以一种感同身受的笔触，描绘出那些在战火中挣扎求生的普通人，他们面对恐惧、失去、以及对自由的渴望，所经历的种种，让我看见那些被宏大叙事所掩盖的、闪耀着人性光辉的细节。
评分这本书的书名《那天清晨他们来敲门：我走过叙利亚内战，看见自由的代价》，以一种极具冲击力和个人色彩的方式，将我深深吸引。它没有直接诉诸宏大的历史背景，而是从一个具体、微小的事件——“那天清晨的敲门声”——切入，瞬间营造出一种悬念和故事感。我好奇，这突如其来的敲门声，打破了怎样一份宁静？它带来了什么？是危险的信号，还是希望的曙光？“他们”又是谁？这些疑问，如同种子般在我心中种下，让我渴望跟随作者的脚步，去揭开这背后的真相。而“我走过叙利亚内战”，则清晰地表明了作者的立场和经历，他/她并非一个远观者，而是亲身踏足那片饱受战火蹂躏的土地，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受。在台湾，我们虽然生活在相对和平的环境中，但对于“自由”的意义，以及为守护自由所付出的努力，有着深刻的理解和共鸣。这本书中“自由的代价”这个关键词，尤其让我期待，它将以何种深刻的方式，呈现出在极端冲突下，个体生存的艰难，以及对自由最本真的渴望与捍卫。我希望这本书能够带给我震撼，让我看见那些被新闻报道之外的、更真实、更人性化的叙利亚。
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