画笔上的圣迹:宗教画里的动人故事

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具体描述

一本好书让你失眠到凌晨两点!
解开艺术观赏终极谜题:看画时,你到底相信什么?

一画一世界,一笔一修行。
以信仰之名,唤醒坚信的力量。

  在世界艺术史上,宗教绘画佔有非常重要的地位。

  西方的宗教画,主要是指基督教绘画。它的目的只有一个,就是诠释宗教,甚至成为宗教的图解。进入文艺复兴时期以后,艺术家不再单纯地诠释《圣经》描绘上帝了,而是借助宗教题材表现他们对于人类、对于世界的认识。

  艺术有了神性和人性,才会不朽。

  在东方,宗教画主要是指佛教和道教绘画。

  佛教传入中国以来,在魏晋南北朝时,就出现了善画佛教画的名画家。佛教画的初期,大概依据的多是印度传来的图样,到梁代的张僧繇,佛画开始中国化。

  到了唐代,佛教绘画更是盛极一时,画圣吴道子在寺观中留下了大量的绘画作品。

  而始于十六国时期终到元朝的莫高窟壁画,那肃穆的佛影、飘舞的飞天、精湛的技艺,将佛教绘画推向了顶峰。

  道教产生后也十分注意利用绘画这一艺术形式。

  道教是中国本土宗教,它的绘画形式最具东方特色,不拘泥于物体外表的肖似,而多强调抒发作者的主观情趣,讲求“以形写神”,追求一种“妙在似与不似之间”的感觉。

  不管是西方的基督教绘画,还是东方的佛道绘画,实际上都是在对信仰的维护和反叛中得以发展的,这一特质对于艺术来说是一笔无法抹杀的精神遗产。

  本书全面解读100幅宗教画的创作背景、历史地位、趣闻轶事,让你在最短时间内了解这些伟大的作品,充分享受艺术的薰陶,带你感受不同绘画流派的魅力,领略画笔上不可思议的圣迹……

  愿你在喧嚣时代,与伟大的灵魂在画中相遇,找回最纯粹的相信与感动。

  用光线和色彩锁住岁月的颜色,虔诚让人类看到了神的光芒。

  或作正面解读,或挖背后的故事,数千年“信仰”的往事,在画中娓娓道来。

  有信仰的人要看,美术相关科系的学生必读,喜欢艺术的人不能错过。

著者信息

作者简介

李予心


  艺术学院毕业,专攻欧洲艺术史。

  曾游学法国美术学院六个月,走过义大利各大教堂与城市,对于欧洲的文艺复兴运动,有相当深入的研究。

  着有《伟大艺术作品背后的故事》。

图书目录

第一章 一切荣耀归于上帝
1、世界从何而来?——《创世记》... 16
2、人类从此背负了原罪——偷吃禁果和不该有的牺牲... 21
3、骄傲从败坏中来,狂心在跌倒之前——通天塔的崩塌... 28
4、至死忠心,上帝就赐给你那生命的冠冕——亚伯拉罕的燔祭... 33
5、罪恶之城的毁灭——从索多玛中逃离的人... 39
6、与神搏斗——佈道后的幻象... 44
7、拒绝美色诱惑的犹太拯救者——约瑟夫和波提乏的妻子... 49
8、伟大的先知——尼罗河畔的摩西... 54
9、上帝与犹太人约法——摩西在西奈山接受十诫... 60
10、征服迦南——约书亚请求太阳静止在基遍上空... 65
11、士师中的最强有力者——被刺瞎双眼的参孙... 70
12、王者之争——大卫为扫罗演奏竖琴... 76
13、击杀巨人——手提歌利亚头的大卫... 82
14、人类拥有的是聪明,上帝拥有的才是智慧——所罗门的审判... 87
15、先知的劝诫和神迹——木桥上的以利亚和寡妇萨雷普塔... 92
16、摧毁圣殿的惩罚——伯沙撒王的盛宴... 97
17、梦中神奇的孕育——无原罪圣母... 102
18、把爱子献给整个人类——西斯廷圣母... 106
19、施洗约翰之死——在希律王前舞蹈的莎乐美... 110
20、伯利恆的明星——照亮人类之光... 116
21、信仰的力量——耶稣在旷野... 122
22、相信才会有奇蹟——在加利利海上遇到风暴的基督... 128
23、导师和救世主——拉撒路的复活... 133
24、被门徒出卖——最后的晚餐... 137
25、背叛的象征——犹大之吻... 142
26、註定的死亡——被解下十字架的基督... 147
27、三天后复活——基督升天... 153
28、平凡中的伟大——圣母之死... 157
29、倒钉在十字架上——圣彼得殉道... 161
30、福音传播——万名基督徒的殉教... 166
31、鬼怪画家的魔幻世界——圣安东尼的诱惑... 171
32、弃戎从神——圣马丁与乞丐... 176
33、梦中的启示——十字架的胜利... 180
34、宗教名义下的跨世纪征服——十字军佔领君士坦丁堡... 185
35、天使在哭泣——耶路撒冷的所罗门墙... 190
36、七十个七次的宽容——彼得的否认... 194
37、七宗罪——但丁与维吉尔在地狱中... 198
38、最忠实的信徒约伯——《约伯记》插图... 202
39、吹响末日号角——最后的审判... 206

第二章 画笔上的佛光
40、从王子到佛陀——夜半逾城削发图... 214
41、降魔成道——出山释迦图... 218
42、佛陀的老师——燃灯佛授记释迦... 222
43、释迦牟尼的前生——鹿王本生图... 225
44、佛陀圆寂——涅槃图 ... 230
45、智者的机锋——维摩诘演教图... 235
46、菩萨从此女儿身——法海寺水月观音... 239
47、三救生母的孝子——地藏菩萨像... 243
48、佛法西来——白马驮经图... 247
49、西方净土——极乐世界庄严图... 251
50、和合二仙——寒山拾得... 255
51、云在青天水在瓶——药山李翱问答图... 261
52、皇帝笔下的圣僧——达摩渡江图... 265
53、樵夫成大德——六祖斫竹图... 269
54、禅师与诗人——白居易谒鸟窠禅师... 273
55、与生俱来的佛性——弘忍逢杖叟图... 276
56、伟大的佛经翻译家——玄奘法师像... 280
57、觉悟的母爱——揭钵图... 285
58、当头棒喝的法门——黄檗禅师像... 290
59、六道轮回——救济饿鬼图卷... 294
60、财神出巡——毗沙门天和侍从... 298
61、微笑的佛陀——布袋和尚图... 302

第三章 水墨里的逍遥世界
62、紫气东来——老子授经图... 308
63、人生如梦亦如幻——梦蝶图... 313
64、黄帝求仙——轩辕问道图... 317
65、礼拜元始天尊——朝元仙仗图... 321
66、书生和龙女的儿子——三官出巡图... 325
67、来自于星宿崇拜的大脑门神仙——南极老人图... 329
68、给王母祝寿的女仙——麻姑献寿图... 332
69、二郎神的身世揭祕——二郎搜山图卷... 336
70、不羡功名只羡仙——葛洪移居图... 340
71、巨龙转世——关羽擒将图... 344
72、神仙也做贼——东方朔偷桃图... 348
73、从皇帝梦里走出的捉鬼师——中山出游图... 351
74、凄美的爱情绝唱——洛神赋图... 355
75、天界仙女的美丽传说——阆苑女仙图... 359
76、造福万民的海上女神——天妃圣母碧霞元君众像... 363
77、戏金蟾的财神——蛤蟆仙人像... 366
78、欲得旧形骸,正逢新面目——铁拐仙人像... 370
79、不死之身——张果见明皇图... 374
80、花甲之年遇仙缘——吕洞宾渡海图... 379
81、各显神通——八仙图 ... 383

第四章  从未褪色的多神信仰
82、新石器时代的图腾崇拜——《人画鱼纹图》... 388
83、先秦遗存下来的最早帛画——御龙图... 392
84、中华文明的起源——伏羲女娲图... 396
85、木乃伊复活——冥神奥赛里斯与法老王... 399
86、奥林匹斯山上的神仙眷属——宙斯与赫拉... 403
87、「盗火者」创造人类——普罗米修士捏泥造人... 406
88、从父亲脑袋中跳出来的美女——智慧女神... 410
89、冥王哈得斯抢亲——珀尔塞福涅的归来... 414
90、太阳神苦涩的初恋——阿波罗和达芙妮... 419
91、贞洁女神也怀春——狄安娜的休息... 423
92、海面上的美神——维纳斯的诞生... 426
93、金苹果之争——帕里斯的裁判... 430
94、从大腿中降生的神仙——酒神巴克斯... 434
95、丑汉娶花枝——火神的锻铁厂... 438
96、谁是最强者?——智慧女神密涅瓦和战神玛尔斯的争斗... 442
97、猜谜引发的命案——俄狄浦斯与斯芬克斯... 446
98、灾难的传播者——潘朵拉... 451
99、爱情的魔力——皮格马利翁和嘉拉迪亚... 454
100、神仙里的谎话精——赫尔墨斯... 457

图书序言

前言

唯信仰不会褪色


  这个世界有什么是不变的呢?

  有人说梦想,但若梦想不变,为何多出那么多叹息梦想丰满现实骨感的感言。

  有人说变化。

  的确,万物每时每刻都在不停地变化,永恆不变似乎是一个天方夜谭。

  那是否就真的没有历经时间长河洗练、经久不衰的事物了吗?

  其实不是的。

  当你读完这本书后,会赫然发现:原来人类的信仰已经持续了几千年甚至上万年,直到如今,全球仍旧屹立着几大宗教,从未变动过。

  这信仰,是人类的美好愿望,只要有人存在的地方,它就不曾离开。

  宗教的体现形式之一,便是宗教画。

  想要了解这本书,就得先解答一个问题:什么是宗教画?

  宗教画,顾名思义,就是题材取自宗教故事或传说,用于宗教宣传的绘画。

  所以要了解宗教画,就得先了解一下世界上的几大宗教派别。

  首先来说一下东方的宗教。

  在世界的东方,宗教首推佛教。

  佛教起源于印度,后传入斯里兰卡、中国、日本等国,它将世界分为几大净土,唿吁人们要修行,以便摆脱轮回之苦。

  佛教是一门宽容的宗教,它与一国的本土宗教是能相融的,比如它与印度教就能相得益彰,传入西藏地区后,又转变为藏传佛教,而当它来到中国,更是被中国人融会贯通,形成了儒、释、道三者合一的特有风格。

  在中国甘肃的敦煌石窟中,这种宗教之间的交会尤为明显,你不仅可以看到印度教中的神仙壁画,也能看到中国各朝各代对佛教的不同理解。

  道教是中国本土宗教,它的绘画形式最具东方特色,不拘泥于物体外表的肖似,而多强调抒发作者的主观情趣,讲求「以形写神」,追求一种「妙在似与不似之间」的感觉。

  其实在中国,早在新石器时代就已经有了最原始的宗教画。

  原始人没有细腻的手法,也没有形成精致的绘画技巧,他们通常在岩洞的石壁上作画,或者在陶器等器皿的表面涂鸦。

  在非洲,黑人祖先们就以岩画闻名,他们也给现代人留下了很多未解之谜,比如为何有些岩画中的神祇长得像外星人?

  另外在埃及,古埃及人用沙漠中的草作画,画面鲜艳亮丽,并且竟然能保持六千年之久!

  到了封建社会,帝王与贵族们对宗教推崇备至,并在自己的墓穴中绘制了大量的壁画,着名的有中国西汉时期卜千秋夫妇墓室画、埃及金字塔的壁画、玛雅人的瓜地马拉遗址壁画等。

  至于西方宗教画,则与希腊神话和《圣经》密不可分。

  众所周知,希腊神话将天神描绘得具有人性,而13世纪末期,西方的文艺复兴开始诞生,强调以人为本,则更是加重了神话中的「人味」。

  在《圣经》中威严的耶稣,此刻在画家的笔下宛若凡人,让无数名家钟爱的圣母,更是被描摹得如一个美丽的妇人。

  至于其他众多的神话故事,如「金苹果」、「普罗米修士造人」等故事,也一一在画家们的笔下栩栩如生。而米开朗基罗更是气势恢宏,他花了几十年的时间去作西斯廷教堂的巨幅天顶画。多亏这位喜爱雕刻的艺术家让自己委屈地守着调色板,否则我们今天就看不到这一巨作了。

  虽然文艺复兴是借助宗教画来宣传人文思想,但其间展现的绘画作品依旧是一个个经典,在今日仍让无数游客在博物馆中心驰神往。

  最后说到伊斯兰教,由于该教禁止人物崇拜,所以在清真寺中,只会出现以树叶、花纹等图形为主的装饰画,所以中东地区的宗教画,只能在古巴比伦时期出现了。

  不过伊斯兰地区有一种独特的绘画,名曰「细密画」,其实是书中的插图。

  这种画起源于拜占庭帝国时期,后被义大利的乔托学了去,从而导致了文艺复兴,可谓是欧洲美术史上的祖先。

  在阿拉伯国家,民间亦有人为《可兰经》绘制细密画,所以伊斯兰教的宗教画只能用细密画的形式存在了。

  纵观历史,宗教画的发展竟然贯穿了整个人类社会,由此可知这门艺术的重要性,而在其身上,亦有无数有趣的故事,现在,就不妨开始阅读吧!

自序

读故事之前,先了解一下宗教画知识


  在东西方艺术史上,宗教绘画佔有非常重要的地位。

  首先说西方的宗教画,主要是指基督教绘画。

  它的目的只有一个,就是诠释宗教,甚至成为宗教的图解。因此,站在社会功用的角度,可以把从基督教产生到中世纪这一长达上千年时期的绘画称作「关于神的绘画」。进入文艺复兴时期以后,随着人文主义思潮的兴起,绘画的社会功能才逐渐改变,不只是单纯地诠释《圣经》描绘上帝了,艺术家们往往借助宗教题材表现他们对于人类、对于世界的认识。于是,耶稣开始有了一切人类的痛苦,圣母与圣子不再呆板、木讷,而是充满了温情。

  当绘画的宗教功能被人文主义思潮稀释后,其题材也得到了极大的扩展,涌现了大批以神话、寓言为题材的绘画,人物画也非常流行。

  西方的宗教画在一开始绘制得非常笨拙和稚嫩,人物形体死板,高高在上,如同一个信仰的符号。

  直到画家乔托的出现,这一情况才得以改观。

  乔托是一位「站在文艺复兴门槛上的人」,用画笔打破了中世纪沿袭已久的死板程式,大胆探索与真实生活接近的宗教人物形象,是义大利绘画最早的革新者。也许在现代人看来,乔托的画已经算不上精品了。然而,处于黑暗的中世纪末期的乔托却无疑是使义大利绘画摆脱拜占庭宗教画风,并走向现实主义道路的第一位画家。

  从此之后,西方的宗教画真正有了灵魂,诞生了许多大师级别的画作。

  米开朗基罗凭借自己天马行空的想像与无与伦比的创造力描绘出了《圣经》中的万物起源场景,将上帝创造世界完美地呈现在了我们的眼前;「圣母画家」 拉斐尔所描绘的圣母,不仅表现了「上帝之母」的光辉形象,还流露了人类母亲的平凡之美;荷兰历史上最伟大的画家林布兰,透过光与影的鲜明对照,描绘《圣经》里的诸多人物;鬼怪画家希罗尼穆斯•波希用夸张的艺术手法和象征意味十足的人物形象来影射当世的现实,而被后世艺术家奉为独特的超现实主义大师……

  值得一提的是卡拉瓦乔,他的绘画更加大胆, 用了一个妓女作为画圣母的模特,而所画的圣母完完全全是一副普通农家女子的模样。在破陋的农家茅舍里,原本不死的圣母却赤裸着双脚死在了在床上。

  当宗教画有了神性和人性,才真正不朽。

  在东方,宗教画主要是指佛教和道教绘画。

  佛教传入中国以来,在魏晋南北朝时,就出现了善画佛教画的名画家,诸如曹不兴、张墨、卫协、顾恺之等人。佛教画的初期,大概依据的多是印度传来的图样,到梁代的张僧繇,佛画开始中国化。

  到了唐代,佛教绘画更是盛极一时,画圣吴道子在寺观中留下了大量的绘画作品。

  而始于十六国时期终到元朝的莫高窟壁画,那肃穆的佛影、飘舞的飞天、精湛的技艺,将佛教绘画推向了顶峰。

  道教产生后也十分注意利用绘画这一艺术形式。最具代表性的是永乐宫《朝元图》,画师们以简练明快的绘画技法,将众多的神仙所具有的不同地位、不同性格表现的维妙维肖,令观者为之倾倒。

  历史上,许多画家都以道教神仙故事作为绘画的主题。东晋的顾恺之,曾绘有《列仙图》、《洛神赋图》等。唐代着名画家阎立本曾画有《元始像》、《行化太上像》等近20幅道画;吴道子兼绘释道画,其道画有《天尊像》、《列圣朝天图》、《二十八宿像》等作品,他画的钟馗像名噪一时。宋代画家多描绘隐逸山林的仙真人物,追求「清静无为」、「返朴归真」的境界与情趣。

  明清以后文人道画较少,但用于道教宗教活动的水陆画开始发展起来,并不乏优秀之作。

  宗教画实际上是在对信仰的维护和反叛中得以发展的,这一特质对于艺术来说是一笔无法抹杀的精神遗产。

  本书全面解读100幅宗教画的创作背景、历史地位、趣闻轶事,让你在最短时间内了解这些伟大的作品,充分享受艺术的薰陶,带你感受不同绘画流派的魅力,领略画笔上不可思议的圣迹……

图书试读

人类从此背负了原罪——偷吃禁果和不该有的牺牲
 
上帝创造了亚当之后,又用亚当的一根肋骨,创造了人类第一个女人——夏娃。
 
上帝指着伊甸园中的一棵树对亚当和夏娃说:「园子里其他的果子你们可以随便吃,但这是一棵能分辨善恶的智慧树,所结的果子是万万不能吃的!否则,你们将招致灾祸,必定死亡!」
 
亚当和夏娃答应信守承诺。
 
一天,亚当睡着了,夏娃在蛇的蛊惑下,偷吃了智慧树上果子,并把剩下的果子给醒来的亚当吃。
 
两人吃了智慧树上的果子,看到自己赤身露体,顿时萌生了羞耻之心,就用无花果的叶子编织成裙子,来遮掩裸露的身体。
 
上帝得知亚当夏娃偷吃了禁果,就将他们赶出了伊甸园,让他们去遭受生活的苦难。
 
诱惑夏娃偷吃禁果的蛇,也受到了惩戒,失去了翅膀和人身,变成了一根弯弯曲曲的长虫。
 
上帝将亚当夏娃赶出伊甸园后,为了防范他们回来偷吃生命树上的果子,变得长生不老,就设立了天使(基路伯)和喷射火焰的刀剑,来守护伊甸园里的生命树。
 
亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园后,开始了男耕女织的生活。
 
时隔不久,夏娃怀孕了,生下了长子该隐。又过了一段时间,该隐的弟弟亚伯也降生于世。
 
该隐长大后做了农夫,亚伯成了牧羊人。他们看见父亲亚当经常拿来礼物献给上帝,也纷纷效仿,拿出自产的物品奉献给上帝。
 
可是,令该隐不解的事情发生了:上帝对亚伯献上来的羊和羊脂,满心欢喜;而对于自己的农产品,却不屑一顾。
 
该隐对此十分生气,在一次和亚伯的争吵中,失手打死了弟弟。
 
虽然上帝宽恕了该隐的罪恶,但最终把他驱逐出了家园。
 
亚当和夏娃生活很凄凉,小儿子死了,大儿子跑了。此后,他们又生了很多孩子,但一生中承受了数不清的磨难和家庭的不幸。
 
亚当和夏娃去世后,他们的后代遍佈大地的每一个角落。
 
但是,人类也逐渐滋生了仇杀、怨恨、憎恶、掠夺、争斗、嫉妒等罪恶。这些罪恶年复一年地累积,达到了无以复加的程度。
 
上帝对人类的这些罪恶感到忧伤和愤怒,他后悔创造了人类万物,决定用洪水将这个罪恶的世界沖毁。
 
祂站在高空俯瞰人间,自言自语道:「我要将所有的人、走兽、昆虫和飞鸟,全部从地上灭除!」

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