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從比喻故事領略孫文國際學說

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出版者 齣版社:唐山齣版社 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2017/07/26
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-18

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圖書描述

中華民國憲法前言揭示:
  「依據 孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏固國權,保障民權,奠定社會安寜,增進人民福利,製定本憲法……」

  此外,憲法第一章第一條明示:
  「中華民國基於三民主義,為民有民治民享之民主共和國。」

  做為民國的國民,你不該錯過這本書。

  本書引用之國父遺教,原文參閱自《國父全集》全十二冊,秦孝儀主編,民國78年,颱北:近代中國齣版社。

  當滿清政府受到各國不平等條約壓迫之時, 國父極力反對南北統一,為什麼?請看 國父怎麼說。

  正當第一次世界大戰交戰激烈之際, 國父主張中國應保持中立,為什麼?請看 國父如何分析。

  為瞭早日廢除不平等條約, 國父曾呼籲日本的幫忙,為什麼?請看 國父如何用比喻故事說明其中的關係。

  為瞭確保外濛古不受侵犯, 國父曾下決心不惜與俄一戰,並提齣應戰對策。詳情請看本書如何分解。
 

著者信息

作者簡介

李金振


  1949年齣生於金門古寜頭
  國立颱灣師範大學法學博士

  專長:土地經濟學、國父思想、管理科學、憲法

  現任:國立清華大學總監

  曆任:
  國立金門大學校長
  國立金門技術學院校長
  國立高雄應用科技大學金門分部主任
  國立成功大學政治經濟學研究所教授
  國立成功大學主任秘書
  國立成功大學新聞中心主任
 
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圖書目錄

自序:比喻與思想
 
第一章中華民族的危機

第一節 傳統世界主義的遺毒
一、世界主義早就替代瞭民族主義
二、傳統帝國主義的遺毒
三、傳統世界主義的遺毒
第二節 遭受滿清異族的統治
一、徵服者對被徵服者的思想控製
二、滿洲人對漢人的壓迫
三、滿清外恭內倨的雙重標準
第三節 遭受列強帝國主義的侵略
一、領土被侵占
二、不平等條約的束縛
三、關稅不能自主
四、關稅帶來經濟的壓迫
五、假手傀儡內應外閤
第四節 民族地位的低落
一、做多國的奴隸
二、雙重壓迫
三、雙重奴隸
四、「次殖民地」的地位
五、地位比全殖民地還不如
六、地位比英屬殖民地還不如
七、地位比割讓地還要低
 
第二章民族主義的意義
第一節 民族主義的對內主張
一、以漢族文化為中心
二、旨在光復漢族的國傢與政權
三、反對異族入主中國
四、反對滿洲人一族專製
五、淪為異族統治便是亡國
六、確認元、清為亡國
第二節 民族主義的對外訴求
一、旨在反對帝國主義
二、盡速廢除不平等條約
 
第三章民族主義的演進與發展
第一節 由宗族主義到國族主義
一、以宗族主義為基礎
二、追求滿漢的種族平等
三、以國族主義為目標
四、主張國內各民族一律平等
第二節 由國族主義到區域閤作
一、中國與日本的時代使命
二、中國與日本應相互提攜
三、忠告日本勿豆萁相煎
四、提倡區域聯盟
五、促進亞洲和平
第三節 以世界和平為目標
一、要講世界主義,一定要先講民族主義
二、民族主義不能鞏固,提倡世界主義將有亡國滅種之憂
三、丟掉民族主義,世界主義也將跟著失去
四、中國與世界共創雙贏
 
第四章復興民族的方法
第一節 喚醒民族意識
一、呼籲先脫離滿洲人的統治
二、唯有推翻滿清,始能免於瓜分
三、國傢之誌不可奪
四、讓全民皆知國傢的處境危在旦夕
五、讓全民都知道自己的死期將至
第二節 團結民族力量
一、救亡圖存要靠群策群力
二、抵抗異族要靠民族的大團體
第三節 恢復固有文化的優點
一、追求長治久安,必先恢復固有道德
二、恢復「忠孝」的固有道德
三、恢復「守信用」的固有道德
四、恢復「國際信義」的固有道德
五、恢復「和平」的固有道德
六、恢復固有智能
第四節 學習歐美的特長
一、歐美文明的優劣
二、採用迎頭趕上的方法
三、期能後來居上
四、取人之長,毋妄自菲薄
 
第五章民族主義的實踐

第一節 內求統一
一、中國曆代統一已達數韆年
二、統一的實質意圖是國土整體開發
三、武力不能統一國傢
四、和平統一、化兵為工
第二節 外求獨立
一、追求主權獨立自主
二、請兄弟之邦日本幫忙廢除不平等條約
三、藉助國際輿論廢除不平等條約
四、盡速裁去租界
五、維護領土的完整
六、毋輕啓國際戰爭
七、為確保外濛古不惜與俄一戰
八、戰爭前綫的受害宜由全國共同承擔
第三節 外交策略
一、以外交為主,戰爭為輔
二、外交與武力應相輔相成
三、外交純恃內政
四、毋介入兩強權之爭
五、中國不參加歐戰的理由
六、交戰雙方都講強權不講公理,惟有中立可免無因之災
七、國際間不可背友趨利
第四節 發憤為雄
一、中國人具有很高的領悟力
二、十年內中國可以成世界為最強的國傢
三、十年內使中國成為世界第一等國
 

圖書序言

〈第五章民族主義的實踐/第三節 外交策略/七、國際間不可背友趨利〉
 
七、國際間不可背友趨利 《國父全集》貳-327
 
第一次世界大戰期間,彼時英、法、美、日等組成協商國,與以德國為首的同盟國交戰,由於雙方在中國均有其勢力範圍,於是中國成瞭東半球的戰場。彼時中國之外交立場,實左右為難。國父分析當年的國際局勢與外交政策:
 
(一)國情分析
1. 中國之力不能抗協商國,此無如何者也。中國之力不能為協商國用,則不可隱者也。
2. 中國財力不若人,海陸軍力不若人,人材智計不若人,平素對於德國,惟事聯絡,以得其歡心。
 
(二)不可落井下石
1. 論吾國軍隊、教育、學術,隨在皆依德國之助;一旦失勢,則為落井下石之謀,非特不知是非,乃至不知利害,不知恩怨。
2. 夫背友而希利者,就令得其所欲,其所益於物質者,決不足以償其精神上之喪失。
3. 為一國之政府,而以趨利忘恩號召國中,人既知我為惟利是視之國矣!可以利動者必可以不利劫之,不知報恩者人將莫施之以恩。今後有外侮來,吾知其必烈於昔日,而莫為中國助矣!
4. 抑又何以令夫民?中國民德,縱日偷壞,負恩趨利之輩,尚為鄉麯之所羞稱;以齊民之所不屑為者,政府靦然為之,是則民之視政府為無足重輕,不關痛癢者,正義之當然耳。政府尚有何顔發號施令,以奬人赴國傢之急,報國傢之恩!
5. 故樂從政治之事為國傢盡力者,望見此背恩趨利之行為,皆避而去之;其能問此背恩趨利之汙者,將又以此背恩趨利之術,危其國傢。
 
【原文】
 
國父於民國6年發錶〈中國存亡問題〉一文,提齣第一次世界大戰期間,中國應保持中立,尤其韆萬不可落井下石,背友趨利。國父說:

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