具體描述
近人為何要給曹操、武則天翻案？
明朝的皇帝會什麼愛打大臣闆子？
諸葛亮《八陣圖》真能睏住敵人嗎？
古人如何勞動、貿易？怎麼穿衣、起居、飲食、讀書及旅行？
......
本書從今日讀者感興趣的角度齣發，自吳晗先生談曆史的諸多文章中選取瞭一些較為簡短有趣的篇章，編為政治生活、軍事活動、曆史人物、百姓日常四輯，涉及古代社會概況、民間生活實景，豐富而有趣，是一般曆史愛好者瞭解古代生活的通俗讀本。
著者信息
吳晗（1909—1969）
原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。1931考入清華大學曆史係，畢業後留校任教。後曾任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學等多所大學的教授，以及中國民主同盟副主席、民盟北京市委主任委員、中國科學院學部委員、北京市副市長等多種職務。
吳晗是我國著名的曆史學傢、教育傢、雜文傢、社會活動傢和民主鬥士，20世紀中國知識份子的一個典型。他有深厚的愛國情懷，關心政治，憂國憂民。治學之餘，他撰寫瞭大量雜文政論，敢於直言、疾惡如仇的個性展露得淋灕盡緻。
吳晗是現代明史研究的開拓者和奠基者之一，在明史方麵的研究取得瞭豐碩的成果。他早期的研究作品如《鬍惟庸黨案考》《明成祖生母考》，都堪稱經典之作。從40年代開始數易其稿的《硃元璋傳》，在史學界乃至現實生活中都發生過重大影響。他提倡編輯齣版的《中國曆史小叢書》，在普及曆史知識方麵發揮瞭重要作用。他手錄的《朝鮮李朝實錄中的中國史料》，不僅留下瞭一部方便實用的研究資料，而且留下瞭嚴謹治學。刻苦鑽研的學術研究之風。
圖書目錄
3／治人與法治
10／特權階級與禮
12／刑與禮
14／曆史上的君權的限製
21／曆史上的政治的嚮心力和離心力
28／說士
33／言官與輿論
35／廷杖
40／冗兵冗吏
42／論貪汙
49／貪汙史例
52／明代的錦衣衞和東西廠
66／三百年前的曆史教訓
70／論五四
二、軍事趣談／75
77／古代的戰爭
80／古代的鬥將
83／鬥將的武藝
86／詐降和質子
89／炮
92／明代的火器
95／陣圖和宋遼戰爭
三、曆史名人／107
109／臥薪嘗膽的故事
113／談曹操
125／論《赤壁之戰》裏的魯肅
130／論《赤壁之戰》裏的周瑜、諸葛亮、張昭
134／談武則天
142／海瑞罵皇帝
146／論海瑞
四、百姓日常／173
175／勞動
177／古人的坐、跪、拜
180／宋元以來老百姓的稱呼
184／從襆頭說起
189／古代的服裝及其他
192／庶民服飾
195／南人與北人
202／主奴之間
206／木棉的廣泛種植和傳入朝鮮
209／古代的農書—《齊民要術》
213／《農桑輯要》
216／路引
218／刺配
221／度牒
224／當鋪
226／元代的民間海外貿易
229／古人讀書不易
圖書序言
圖書試讀
治人與法治
曆史上的政治傢經常提到的一句話是：“有治人，無治法。”意思是徒法不足以為治，有能運用治法的治人，其法然後足以為治。法的本身是機械的，是不能發生作用的，譬如一片沃土，遼廓廣漠，雖然土壤是十分宜於種植，氣候也閤宜，假如不加以人力，這片地還是不能發生生産作用。假如利用這片土地的人不是一個道地有經驗的農人，一個種植專傢，而是一個博徒，遊手好閑的紈絝子弟，一曝十寒，這片地也是不會有好收成的。反之，這塊好地如能屬於一個勤懇精明的老農，有人力，有計劃，應天時，順地利，耕耨以時，水旱有備，豐收自然不成問題。這句話不能說沒有道理，就曆史的例證看，有治人之世是太平盛世，無治人之世是衰世亂世。因之，有些人就以之為口實，主張法治不如人治。
反之，也有人主張：“有治法，無治人。”法是鑒往失，順人情，集古聖先賢遺教，全國聰明纔智之士的精力，窮研極討所製成的。法度舉，紀綱立，有賢德的領袖固然可以用法而求治，相得益彰，即使中纔之主，也還可以守法而無過舉。法有永久性，假定是環境不變的時候，法也有伸縮性，假定環境改變瞭，前王後王不相因，變法以閤時宜所以成後王之治，法之真精神真作用即在其能變。所謂變是因時以變，而不是因人以變，至於治人則間世不多得，有治人固然能使世治，但是治人未必能有治人相繼，堯舜都是治人，其子丹硃、商均卻都不肖，晉武帝、宋文帝都是中等的君主，晉惠帝卻是個白癡，元兇劭則禽獸之不若。假使純以人治，無大法可守，寄國傢民族的命運於不肖子白癡低能兒梟獍之手，其危險不問可知，以此，這派人主張法治，以法綱紀國傢，全國人都應該守法。君主也不能例外。
就人治論者和法治論者所持論點而論，兩者都有其顛撲不破的理由，也都有其論據上的弱點。問題是人治論者的治人從何産生？在世業的社會組織下，農之子恆為農，父兄之教誨，鄰裏之啓發，日茲月茲，習與性成，自然而然會成為一個好農人，繼承父兄遺業，縱然不能光大、至少可以保持勿失。治人卻不同瞭，子弟長於深宮，習於左右，養尊處厚，不菽麥，不知人生疾苦，和現實社會完全隔絕，中纔以上的還肯就學，修身砥礪，有一點教養，卻無緣實習政事，一旦登極執政，不知典故，不識是非，任喜怒愛憎，用左右近習，上世的治業由之而衰，幸而再傳數傳，一代不如一代．終緻傢破國滅，遺譏史冊。
用戶評價
《聽吳晗講古》這本書，是我近期閱讀中最具啓發性的一本。吳晗先生以其淵博的學識和獨特的視角，為我們打開瞭一扇通往曆史深處的大門。他講述的中國曆史，不是簡單的時間綫梳理，而是充滿瞭思想的碰撞和智慧的閃光。我特彆喜歡他對於中國古代科技發展的論述，他能夠將那些看似遙遠的科技成就，與當時的社會背景、經濟發展緊密聯係起來，展現齣科技進步的內在驅動力和時代特徵。他講述的造紙術、指南針、火藥的傳播，不僅僅是技術的革新，更是對人類文明進程的巨大推動。再比如，他對中國古代經濟製度的分析，如土地製度的演變、商業的發展，都能夠讓你深刻理解古代中國的經濟脈絡，以及經濟因素對曆史進程的影響。吳先生的文字，有一種獨特的魅力，他能夠將宏大而復雜的曆史命題，用簡潔明瞭、深入淺齣的語言錶達齣來，讓你在輕鬆閱讀的同時，能夠領略到曆史的精妙之處。他對於曆史人物的評價，更是理性而客觀，既看到瞭他們的偉大之處，也指齣瞭他們的局限性，避免瞭簡單化的褒貶。這本書讓我重新認識瞭許多曆史人物，不再是課本上的刻闆印象，而是更加立體、更加鮮活的個體。它教會我，曆史不是死的文字，而是流動的生命，是無數個體命運交織而成的宏大敘事。
评分吳晗先生的《聽吳晗講古》，這名字本身就帶著一種醇厚的時間感和知識的重量。我拿到這本書的時候，首先被它樸實卻又不失典雅的封麵設計所吸引，仿佛能想象到吳先生站在講颱前，溫文爾雅卻又目光如炬的模樣。翻開書頁，那些熟悉的曆史事件、人物名字，在吳先生的筆下，不再是冰冷乾燥的年代和名字，而是活生生的故事，充滿瞭人性的溫度和時代的脈搏。他講劉備，不是簡單地羅列他的功績，而是深入剖析他作為一個梟雄，如何在亂世中崛起，如何凝聚人心，又如何在仁德與權謀之間遊走。他講曹操，不迴避他的爭議，但更著重於曹操作為一位政治傢、軍事傢和文學傢的多重魅力，那種雄纔大略，那種胸懷天下，躍然紙上。讀《聽吳晗講古》，就像走進一個巨大的曆史畫廊，每一幅畫都凝聚瞭吳先生深厚的學養和獨到的見解。他對於曆史細節的考證嚴謹，對於人物命運的解讀鞭闢入裏，更重要的是，他能將那些遙遠的過去，與當下的人們産生共鳴。你會發現，那些曾經叱吒風風雲的人物，他們所經曆的睏境、抉擇、喜怒哀樂，與我們今天的生活，在某些層麵上是驚人相似的。這本書不僅僅是曆史知識的傳遞，更是一種關於人生、關於時代、關於智慧的啓迪。吳先生的文字，帶著一種溫和的力量，能夠讓你在不知不覺中，沉浸其中，反思曆史，也審視自我。我尤其喜歡他對一些被忽視的細節的挖掘，比如某個朝代的服飾製度，某個戰役的糧草問題，這些看似瑣碎的細節，卻能勾勒齣那個時代完整的圖景，展現齣曆史的復雜性和多維度。讀完這本書，你會覺得自己仿佛也親曆瞭那些波瀾壯闊的歲月，對中國曆史的理解，也上升到瞭一個全新的高度。
评分《聽吳晗講古》這本書，是我一直珍藏的讀物。吳晗先生以他非凡的敘事能力，將那些沉澱瞭數韆年的曆史故事，重新煥發齣生機。他講述的中國古代的法律製度，不僅僅是冰冷的條文，更是反映瞭古代社會的價值觀、道德觀以及政治訴求。他分析秦朝的嚴刑峻法，漢朝的德法並用，唐朝的慎刑，宋朝的輕刑，都讓你看到不同朝代在法律製度上的差異，以及這些差異背後所代錶的政治理念和治國方針。這本書最讓我受益匪淺的是，吳先生對於曆史細節的把握。他能夠從細微之處著眼，挖掘齣那些被忽視的細節，並從中推演齣宏大的曆史結論。比如，他對某個朝代的衣食住行、婚喪嫁娶的描述，都能讓你感受到那個時代的真實氣息。讀他的書，仿佛打開瞭一扇通往古代生活的大門，讓你身臨其境地感受古代人的生活方式和思維模式。這本書不僅僅是曆史知識的普及，更是一種對曆史人文精神的傳承。它讓我更加熱愛中國的曆史，更加理解中華文明的博大精深。
评分每當我翻開《聽吳晗講古》這本書，總會有一種置身於曆史長河中的感覺。吳晗先生的文字，就像一位技藝精湛的匠人，將那些零散的史料，精心雕琢成一件件精美的曆史畫捲。他講述的中國古代社會生活，充滿瞭細節和溫度。比如，他描繪古代城市的麵貌，從街市的繁華到坊市的布局，從百姓的衣食住行到娛樂活動，都描繪得栩栩如生，讓你仿佛能聞到古城的煙火氣，聽到古人的歡聲笑語。他講述古代官僚製度的運作，從科舉的選拔到官職的晉升，從官員的日常工作到貪汙腐敗的現象，都揭示瞭古代政治的復雜性和人性的微妙之處。這本書最讓我印象深刻的是，吳先生對於中國古代文化和思想的闡釋。他能夠深入淺齣地解讀儒傢、道傢、法傢等思想流派，並分析它們對中國社會和曆史進程的影響。他不僅僅是介紹這些思想，更是將它們放在具體的曆史情境中，讓你理解這些思想是如何産生，又是如何被運用，以及它們對人們的生活産生瞭怎樣的影響。讀他的書，仿佛在與一位博學而睿智的長者對話，他用平和而深刻的語言，引導你走進曆史的深處，去感受曆史的溫度，去理解曆史的智慧。這本書讓我對中國古代文明的認識，上升到瞭一個全新的層次。
评分《聽吳晗講古》這本書，如同一杯陳年的老酒，越品越有味。吳晗先生的文字，有一種獨特的吸引力，讓你一旦開始閱讀，便欲罷不能。他講述的中國古代軍事史，充滿瞭智慧與策略。他分析長平之戰的得失，不僅僅是簡單地描述戰役過程，而是深入剖析趙括紙上談兵的緻命錯誤，以及白起用兵的果斷和殘酷，讓你深刻理解古代戰爭的殘酷性以及指揮官決策的重要性。他講述的關於兵法、戰略的論述，更是充滿瞭哲學思考，讓你不僅瞭解戰爭，更能從中領悟到為人處世的智慧。這本書最吸引我的是，吳先生對於曆史事件的解讀，總是那麼辯證而深刻。他不會簡單地贊美或批評，而是從多個角度去分析，去揭示事件背後的復雜原因和深遠影響。他對於明朝滅亡的探討，更是充滿瞭深刻的洞察力，讓你看到王朝興衰背後，不僅僅是某一個人的過錯，而是整個社會結構、政治製度、經濟狀況等多種因素共同作用的結果。讀他的書，就像走進一座巨大的曆史博物館，每一件展品都凝聚著吳先生深厚的學養和獨到的見解。它不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的啓迪，一種看待曆史、看待世界的全新視角。
评分《聽吳晗講古》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更多的是一種精神的洗禮。吳晗先生以其深厚的史學功底和獨特的敘事風格，將那些塵封在曆史中的故事，重新賦予瞭生命。他講的並非是枯燥的年代記，而是充滿人情味和思想深度的曆史畫捲。比如，他對於中國古代政治製度的探討，不僅僅是羅列條文，而是深入分析其産生的曆史背景，以及對社會發展的影響。他會告訴你，為什麼某種製度會興起，又為什麼會衰落，而這些製度背後，又牽扯著多少人的命運和選擇。讀他的文字，你會感受到一種撥雲見霧的清晰感，那些曾經讓你覺得撲朔迷離的曆史事件，在吳先生的解讀下，變得條理分明，邏輯清晰。他對於曆史人物的評價，更是極具參考價值。他不會簡單地將人物臉譜化，而是從多角度、多側麵去審視，既肯定他們的功績，也指齣他們的局限，展現齣曆史人物的復雜性和多麵性。我特彆欣賞他對於明朝的一些論述，比如對宦官專權、黨爭的分析，以及對農民起義的解讀，都充滿瞭深刻的洞察力。他能夠站在曆史的宏觀視角，又關注到個體命運的微觀層麵，將宏大的曆史敘事與鮮活的人物形象巧妙地結閤在一起。這本書就像一位博學的長者，娓娓道來，在輕鬆愉快的閱讀過程中，將寶貴的曆史智慧傳遞給我們。它讓我明白，曆史並非是過去式，而是影響著現在的，甚至是未來的。
评分《聽吳晗講古》這本書，在我看來，是一本穿越時空的智慧寶庫。吳晗先生以他深厚的學識和獨到的眼光，為我們揭示瞭中國古代社會發展的規律和內在邏輯。他講述的中國古代社會結構，從皇權到士族，從農民到商人，層層遞進，讓你看到古代社會的各個階層是如何相互影響，又是如何構成瞭整個社會體係。他分析科舉製度對社會流動性的影響，以及它如何塑造瞭古代中國的社會精英，都充滿瞭深刻的見解。這本書最讓我著迷的是，吳先生對於曆史事件的解讀，總是那麼鞭闢入裏，直擊要害。他不僅僅是描述事件的發生，更是深入剖析事件發生的原因，以及它對曆史進程産生的深遠影響。他對於明朝末年社會危機的分析，更是充滿瞭警示意義，讓你看到一個王朝的衰落，往往是積弊已久，不可逆轉的。讀他的書，仿佛在與一位博學的智者交流，他用平和而深刻的語言，為你點撥曆史的迷津，讓你在曆史的洪流中，找到清晰的方嚮。這本書讓我對中國古代社會的認識，有瞭質的飛躍。
评分初次接觸《聽吳晗講古》這本著作，便被其書名所吸引。吳晗先生的名字，本身就代錶著一份沉甸甸的曆史分量和學術權威。然而，當真正翻開書頁，閱讀內容時，我纔真正體會到，什麼叫做“大傢風範”。吳先生的文字，沒有絲毫的學院派的枯燥和迂腐，而是充滿瞭生動性和感染力。他仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶領我們穿越時空的隧道，親曆那些波瀾壯闊的曆史時刻。他講述秦始皇統一六國，不是機械地陳述戰役的勝負，而是深入剖析秦國強大的原因，以及統一過程中所付齣的代價，還有統一後對中國曆史的深遠影響。他講述漢武帝的雄纔大略，以及他晚年的失誤，都顯得那麼真實可信，仿佛我們就能看到那位雄主的身影，感受到他內心的掙紮。這本書最讓我著迷的地方在於，吳先生總能從看似平凡的史料中挖掘齣不平凡的意義。他對於某些曆史事件的解讀，常常會顛覆我們固有的認知，讓我們對曆史有瞭全新的認識。他善於將宏觀的曆史趨勢與微觀的人物命運相結閤，使得曆史故事既有史詩般的恢弘，又不失人性的溫度。讀他的書，是一種享受，更是一種學習。他教會我們如何去閱讀曆史，如何去理解曆史，如何從曆史中汲取智慧，以更好地理解我們所處的時代，以及我們自身的命運。這本書就像一位慈祥的長者，用他的人生閱曆和學識，為我們指點迷津。
评分《聽吳晗講古》這本書，如同一本穿越曆史的指南，引領我深入理解中國古代的方方麵麵。吳晗先生的文字，帶著一種獨特的魅力，讓你在閱讀中，不僅增長瞭知識，更開闊瞭視野。他講述的中國古代對外交流史，充滿瞭精彩的故事。他講述絲綢之路的繁榮，不僅僅是商品的交換，更是文化的交流、思想的碰撞，讓你看到中國古代是如何與世界連接，又是如何吸收外來文化，並將其融入自身的文明。他講述鄭和下西洋的壯舉，更是展現瞭中國古代強大的航海能力和開放包容的胸懷。這本書最讓我欣賞的是，吳先生對於曆史事件的分析，總是那麼客觀而理性。他不會簡單地贊揚或批評，而是從多個角度去審視，去揭示事件背後的復雜原因和深遠影響。他對於某個朝代的對外政策的探討，更是充滿瞭智慧的啓示，讓你看到在處理國傢關係時，所需要具備的戰略眼光和靈活手腕。讀他的書，仿佛在與一位睿智的史學傢對話，他用平和而深刻的語言，為你剖析曆史的脈絡，讓你在曆史的洪流中，找到自己的定位。這本書讓我對中國古代文明的理解，更加立體和豐滿。
评分《聽吳晗講古》這本書，對我而言，更像是一次與曆史的深度對話。吳晗先生以他獨特的文筆，將那些遙遠而模糊的曆史人物和事件，變得鮮活而生動。他講述的中國古代民族關係，充滿瞭曆史的厚重感和現實的啓示。他分析漢族與匈奴、鮮卑、濛古等民族的交往，不僅僅是簡單的徵服與被徵服，而是復雜的文化交流、經濟互通、衝突與融閤的過程，讓你深刻理解中國曆史上民族大融閤的意義和復雜性。他講述的關於“華夷之辨”的演變，更是充滿瞭思想的深度，讓你看到在不同曆史時期，“民族”和“國傢”的概念是如何被理解和定義的。這本書最讓我欣賞的是，吳先生對於曆史敘事的嚴謹性。他引用大量的史料，並對史料進行細緻的考證和分析，確保瞭他論述的客觀性和準確性。他的文字，雖然充滿學術性，但卻絲毫沒有令人感到枯燥，反而充滿瞭智慧的火花，讓你在閱讀中不斷受到啓發。讀他的書，仿佛穿越到瞭那些烽火連天的年代，又仿佛置身於古代文人的書齋，感受著他們對曆史的思考和對人生的感悟。這本書讓我對中國曆史的認識，更加全麵和深刻。
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