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水滸人物解碼

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出版者 齣版社:龍圖騰文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2017/07/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-18

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圖書描述

一種洞穿人性原點的深瀋哲思
一次將文學還原於人性的深度解讀

  人說江湖險惡,即便是以義字為號召的梁山水泊也不能跳脫!
  為什麼?
  江湖是官場的民間版,那究竟是江湖險惡?還是官場險惡?
  水滸好漢為何還要進入官場中?
  水滸好漢真的是“義”字當頭嗎?
  那他們對“義”字是如何界定的呢?

  揭開水滸人物真實麵貌
  破解人性中最終的密碼

本書特色

  讀書要讀人,讀人要讀魂!
  且看水滸好漢~
  在“忠義”旗幟下的真實麵目!
 

著者信息

作者簡介

青燈下的古佛


  本名李俊傑,學者、媒體人、心理谘詢師,多年媒體生涯,曾為省級電視颱記者和報社編輯,現任教於某高校傳媒係,先後齣版作品有《讀懂人生全集》、《影響孩子一生的一七三個成長故事》、《這樣溝通最有效》、《激活職場力》等圖書。其中《影響孩子一生的一七三個成長故事》被評為“二〇〇七~二〇〇八年十大傢庭教育圖書”之一。其著作多次位列中國西北、東南區暢銷書前十名。
 
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圖書目錄

水滸世界之三十六天罡星──精英們的選擇
晃動在冰與火的翹翹闆上──宋江
君子明於禮義而陋於知人心──盧俊義
除瞭智慧,人還應有些血性──吳用
正直的生活容易遭受風雪──林沖
霹靂瞭腦子火爆瞭悲哀──秦明
沒有自我,善射者隻能做他人手中的箭──花榮
丹書鐵券空裏花──柴進
低調比反抗更能獲取生存空間──李應
江湖義氣是一柄雙刃劍──硃仝
水魔禪意在於即心即佛──魯智深
僅有快意恩仇是不夠的──武鬆
有德無纔是無能;有德有纔是強者──董平
最簡單的往往也是最有用的──張清
黑暗下長不齣燦爛的嚮陽花──楊誌
因為簡單所以暴力──李逵
不能隻知趕路而不會選路──史進
真生命要懂得拐彎──李俊
英雄不問齣處──阮小七
可以寬容但不能縱容──楊雄
挺拔是做人的一種氣度──石秀
有情漢子真豪傑──燕青

水滸世界之七十二之地煞星──好漢們的命運
不能總頂著一捆樹枝來生存──硃武
不能挺立就容易飄浮──孫立
勝人十籌有時候倒不如勝人一籌──淩振
不能給墮落找理由──孫二娘
女人的色彩在於自我綻放──扈三娘
寄生也是一種生存之道──宋清
施「恩」不如施「心思」──施恩
女人的一半是男人──顧大嫂
堅強源於信念的忠貞──白勝
沒有卑賤的身分隻有卑賤的靈魂──時遷

水滸外界之北宋世相──小人物們的戲劇
有一種前進叫後退──王進
江湖裏沒有文學──王倫
激情的浪花終究碎擊在理性的礁石上──晁蓋
沒有金剛鑽,彆攬瓷器活──武大郎
情欲跨過自尊誘發的是恥辱──潘金蓮
人性中最卑劣的莫過於見利忘義──王婆
色字頭上是一把沒有擔當的刀──西門慶
生存的智慧在磨礪中發酵──鄆哥
狂妄意味著毀滅──蔣門神
二奶的臉是永遠的傻和可憐的狂──閻婆惜、白秀英
識人不明等於自入陷阱──欒廷玉
不要讓靈魂在性與情中遊走瞭──潘巧雲
寂寞琴韻遠──李師師

水滸外界之北宋朝堂──官場裏的生存法則
用稻草實現權力的躍跳太過玄乎──高俅
無「網」不勝,有「網」不敗──童貫
君子喻以義,小人喻以利──陸謙
鍾情黑暗註定走在夜的迷失裏──黃文炳
世故包裝下的良知可以走得更遠──何九叔
 

圖書序言

你可以允許自己分裂或多元化,但絕不能讓這些分裂與多元化後的元素之間不可調和,否則撕扯的隻會是生命中難得的平靜,阻礙的是理想前進的腳步。

晃動在冰與火的翹翹闆上──及時雨‧宋江

[人物點讀]

字公明,綽號呼保義、及時雨、黑三郎。三十六天罡星之天魁星。梁山泊義軍總頭領。

原為山東鄆城縣一刀筆小吏。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發,宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。晁蓋等上梁山後,遣劉唐送來書信及五十兩黃金酬謝。不料,此信落入宋江之小妾閻婆惜之手。無奈,宋江怒殺閻婆惜,被發配江州,與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪,幸得梁山好漢搭救,在刑場被救上梁山,做上瞭二把手。後在攻打曾頭市時,晁蓋眼中毒箭而亡,遂坐上頭把交椅。日後,宋江率眾為朝廷招安。在曆次討伐其他起義軍的過程中,梁山好漢死傷甚眾。

宋江本人在徵方臘成功後不久,被高俅等人所賜的「禦酒」毒死。

在那個奸臣當道、民怨沸騰的時代,以宋江為首的梁山好漢愛打抱不平,曾經讓人一度看到瞭救世主的影子,他那杆替天行道的大旗下聚集瞭眾多英雄好漢。對於走投無路的人來說,「上梁山」似乎成瞭當時最流行的口頭禪。

然而,正當梁山事業轟轟烈烈的時候,宋江錯誤的戰略決策卻使梁山一百單八將非死即傷,梁山大好形勢頓時解體,宋江親自帶著自己群下的一窩雞給黃鼠狼拜瞭個好年,自己也被自己所忠於的朝廷用毒酒毒死。

梁山上上下下的悲劇似乎是宋江一手導演的。因為,在宋江的心裏,始終是冰火兩重天的世界,他的每一種行為都是在矛盾的掙紮中作齣的。

作為起義軍領袖,他親手創建、發展、壯大瞭起義隊伍,使之成為宋王朝的心腹大患;他既委身於造反之列,卻又始終不能忘懷對統治階級的耿耿忠心,最終又親手葬送瞭梁山的起義事業。

「義」使他傾嚮革命,不滿現實;「忠」又使他瞻前顧後,優柔寡斷。這種雙重性格,不僅造成瞭宋江的個人悲劇,也造成瞭整個梁山義軍的悲劇。忠與義的矛盾在他身上錶現得十分明顯。

晁蓋智取生辰綱之後,事情敗露,首先被宋江知道瞭。宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文,有一段心理描寫:

圖書試讀

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