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乾隆、嘉慶年間，湧現齣不少著名詩人、詞人和小說傢，卻沒有那個像紀曉嵐那樣，兼有詩人、小說傢、評論傢、編纂傢等多重身份，紀曉嵐是一位奇纔。

　　紀曉嵐名昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲、觀弈道人，直隸獻縣(今河北省獻縣)人，生於雍正二年(一七二四年)，卒於嘉慶十年(一八○五年)。自三十一歲中進士後，擔任過多次鄉試、會試同考官或正考官，五次齣掌都察院，三任禮部尚書，並曾擔任短時間兵部尚書，最後在內閣協辦大學士任上辭世，謚號「文達」。他的一生在事業上最輝煌的時期，是自乾隆三十八年任四庫全書總纂官開始的近二十年時間。

　　紀曉嵐現存的著述，以他的門人編輯的詩文閤集《紀文達公遺集》和筆記小說《閱微草堂筆記》為主，此外尚有《評文心雕龍》、《史通削繁》、《畿輔通誌》、《瀋氏四聲考》等。他在學術上的最大貢獻，是由他主持編撰的《四庫全書總目提要》。此書初期雖由多人起草，最後的刪定、校改均齣自紀曉嵐一人之手。這在紀曉嵐本人自述和友人的記載中，可以證明這一點。這兩百捲的目錄學著作，對四韆多種典籍，一一撮舉大旨，辨析源流，考核得失，在中國文化史上是空前的壯舉，也是稱譽世界的文化瑰寶。

　　《閱微草堂筆記》也是他在中國文化史上的一大貢獻。此書齣現在當時小說界，達到與《紅樓夢》、《聊齋誌異》三足鼎立的地位。其實，《閱微草堂筆記》的價值，倒不在小說界定上的意義，而在其豐富的文化內涵。其一韆二百餘篇筆記，不少是記實性筆墨，內容廣泛而細緻，個中品味，大大超過它在小說意義上的作用。

　　作為文人，像紀曉嵐那樣的全纔通儒，在乾、嘉兩朝並不乏其人，但像他那樣有機會接觸數韆年來眾多的典籍，有清一代，也隻有他一人。同時，紀曉嵐睿智機敏，幽默詼諧，又為旁人所不及，這給他的生活和事業平添傳奇色彩，人們從他的多纔多智中，可獲得另外一種啓示。

　　本書裏的近百篇短文，是就紀曉嵐各生命階段作粗略的勾勒，集中寫他睿智多纔、幽默滑稽、處世為人、學術觀點、文化思考。幽默滑稽是紀曉嵐性格的一麵，而嚴肅的思考則是他性格的另一麵，隻有這兩者結閤纔是一個完整的紀曉嵐。

　　所寫文章，架構盡量外延，以保持其趣味性、可讀性和知識性。材料主要採自紀曉嵐詩文集和《閱微草堂筆記》，以及清人有關記載。加工部分隻是某些細枝末節。至於那些明顯從彆的著名文人(如解縉、金聖嘆、李調元)身上移用的事例，本書則不苟同。

第一章 鬼纔少年，齣人頭地
投胎的傳說
三百年前的外來戶
師生對答
補水月寺聯
破48字詩
小情人文鸞
戲改古詩
科場上的喜與憂
題富翁畫
不喜食鴨
見機吟哦
齣人意外的壽辭
馬神廟猜聯
贈詩韻
嘲太監
撥房詩戲

第二章 機智百齣，幽默行事
誠交載震
誇北地
福建除怪
嘲南音
藍齣於青
寄示閩中諸子
烏可據詩書
片雲孤月
詠剃頭
兩次受窘
趣打王文治
客上天然居
泰山吟對
三字絕聯
劉墉上當
智答袁枚
題《藝菊圖》
「老頭子」新解
個個草包
戲題

第三章 西域紀行，總編纂官
鹽案洩密
塞外紀行
仙筆
義犬四兒
侍姬郭彩符
難得的總纂官
受賜宮女
喜得佚詩
兩腳書庫
不識字者樂
十「一」詩
南北通州聯
悼劉統勛
兩念白文

第四章 一生雅趣，博大精深
論貧富
江邊造字
趣喝餘酒
嘲假古董
嗜吸旱煙
嘔心瀝血的《四庫提要》
無法超越的嗟嘆
愛妾明玕
有裨於世務
升農居四
閱微草堂筆記
說夢
談鬼
測字之驗
扶乩的疑信參半
泥古著愚

第五章 旁徵博引，浩瀚纔學
暗中代對
題理發店聯
四種惡人
涉世名言
兩麵人
老狐仙的話
漢儒與宋儒
緣情與止義
科場題匾
塗鴉
「也」字不挑勾
戲館長聯
巧釋佛笑
巧用《蘭亭序》

第六章 閱微知者，福壽兩全
文人任軍職
九十九硯銘
乾隆壽聯
兩參韆叟宴
自作輓聯
四莫詩
三姓門生
趣批試捲
小集城南
太湖石與青桐
挺身救考官
觀弈道人
八十壽誕

鬼纔少年，齣人頭地
 
投胎的傳說
 
中國神祕文化，有一種投胎轉世的說法。大凡名人賢士，都附有由某某轉世的傳說。如說蔡邕是張衡後身，嚴武是孔明後身，房綰是永禪師後身等等。
 
紀曉嵐是清代第一大纔子，一代學術宗師，曾兩任禦史，三任禮部尚書，並當過短時期的兵部尚書，最後以內閣協辦大學士(副宰相)辭世，自然對他的前身有種種說法。
 
一說是火精轉世。火精傳世後五代即有，係女性，每次齣現，需擊銅器驅逐。曉嵐齣生後耳垂有穿過耳環的痕.，腳闆尖而白皙，似曾纏足，不宜穿靴，穿靴要墊棉絮。這種女性特徵，為火精轉世說提供瞭依據。有的筆記有鼻有眼地記載著，說紀曉嵐齣生時，有人看見，火光熊熊中一個婦女，逕奔紀府而消失。
 
一說是猴精轉世。紀曉嵐平生不喜榖食，喜食闆栗、雪梨等果品。桌上一有這些果品，隨即抓食。少時生性好動，在傢無片刻安坐。這種嗜好和心性與猴子相仿，因而又有猴精轉世之說。
 
一說是蟒精轉世，依據是紀府附近宅地中的大蟒，自紀曉嵐齣生後，倏忽不見。
 
這種種說法當然是附會和推測。正如有人說蘇東坡前身是五祖戒，後身是徑山果一樣(都是禪宗人物)，為的是給各傢各派增添光彩或為因果報應提供例證而已。
 
紀曉嵐生於雍正二年(一七二四年)六月十五日午時，當時取名「昀」，取字「曉嵐、春帆」。他的祖父紀天申有四子，父親紀容舒居長，做過雲南姚安縣知府，人稱姚安公。在孫字輩中，紀曉嵐排行第五，他與彆的孩子一樣，在齣生時沒有什麼特彆。但紀曉嵐年幼時，確有兩件事與眾不同，一是他的驚人的記憶力，一是他的特異功能。
 
五歲時，紀曉嵐接受傢庭教師的訓導，啓濛先生之孺愛教他念《三字經》。開始幾天，每天教他二十多個字，以為這樣已經夠多。誰知他過目不忘，念幾遍即已背熟，不到半個月，把一本《三字經》背誦如流。小小年紀便開始讀《四書》、《五經》，並練習作詩、聯對。他對聯對有一種特殊的敏感，有一次常在他傢行走的慧明和尚，見他頭上梳有狀如蟬頭的髫髻，戲謔地齣上聯道：
 
「牛頭喜得生龍角。」
 
紀曉嵐白瞭老和尚一眼，張口對道：
 
「狗嘴何曾長象牙。」

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