纪晓岚外传

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具体描述

干隆、嘉庆年间,涌现出不少着名诗人、词人和小说家,却没有那个像纪晓岚那样,兼有诗人、小说家、评论家、编纂家等多重身份,纪晓岚是一位奇才。

  纪晓岚名昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云、观弈道人,直隶献县(今河北省献县)人,生于雍正二年(一七二四年),卒于嘉庆十年(一八○五年)。自三十一岁中进士后,担任过多次乡试、会试同考官或正考官,五次出掌都察院,三任礼部尚书,并曾担任短时间兵部尚书,最后在内阁协办大学士任上辞世,谥号「文达」。他的一生在事业上最辉煌的时期,是自干隆三十八年任四库全书总纂官开始的近二十年时间。

  纪晓岚现存的着述,以他的门人编辑的诗文合集《纪文达公遗集》和笔记小说《阅微草堂笔记》为主,此外尚有《评文心雕龙》、《史通削繁》、《畿辅通志》、《沈氏四声考》等。他在学术上的最大贡献,是由他主持编撰的《四库全书总目提要》。此书初期虽由多人起草,最后的删定、校改均出自纪晓岚一人之手。这在纪晓岚本人自述和友人的记载中,可以证明这一点。这两百卷的目录学着作,对四千多种典籍,一一撮举大旨,辨析源流,考核得失,在中国文化史上是空前的壮举,也是称誉世界的文化瑰宝。

  《阅微草堂笔记》也是他在中国文化史上的一大贡献。此书出现在当时小说界,达到与《红楼梦》、《聊斋志异》三足鼎立的地位。其实,《阅微草堂笔记》的价值,倒不在小说界定上的意义,而在其丰富的文化内涵。其一千二百余篇笔记,不少是记实性笔墨,内容广泛而细致,个中品味,大大超过它在小说意义上的作用。

  作为文人,像纪晓岚那样的全才通儒,在干、嘉两朝并不乏其人,但像他那样有机会接触数千年来众多的典籍,有清一代,也只有他一人。同时,纪晓岚睿智机敏,幽默诙谐,又为旁人所不及,这给他的生活和事业平添传奇色彩,人们从他的多才多智中,可获得另外一种启示。

  本书里的近百篇短文,是就纪晓岚各生命阶段作粗略的勾勒,集中写他睿智多才、幽默滑稽、处世为人、学术观点、文化思考。幽默滑稽是纪晓岚性格的一面,而严肃的思考则是他性格的另一面,只有这两者结合才是一个完整的纪晓岚。

  所写文章,架构尽量外延,以保持其趣味性、可读性和知识性。材料主要採自纪晓岚诗文集和《阅微草堂笔记》,以及清人有关记载。加工部分只是某些细枝末节。至于那些明显从别的着名文人(如解缙、金圣叹、李调元)身上移用的事例,本书则不苟同。
好的,以下是一部不包含《纪晓岚外传》内容的图书简介,力求详实、自然,如同出自一位对该书不甚了解的资深编辑之手。 --- 《星轨之下:文明的兴衰与哲学的回响》 一本关于人类历史深层驱动力与未来可能性的恢弘史诗 作者:[虚构作者姓名] 亚历山大·冯·霍夫曼 译者:[虚构译者姓名] 李明远 【内容提要】 在浩瀚的宇宙尺度下,人类文明如同一次转瞬即逝的火花,却以其独特的复杂性与内在矛盾,在时间和空间中刻下了深刻的烙印。本书并非一部简单的编年史,而是一次对人类社会结构、思想演变及其驱动力的深刻剖析。作者亚历山大·冯·霍夫曼,一位享誉国际的跨学科思想家,以其宏大叙事与精微考证相结合的笔触,带领读者穿梭于人类历史的各个关键节点,探寻那些塑造了我们今日世界的隐形力量。 本书的核心关切在于:是什么定义了“文明”的兴起与衰落?在技术进步的洪流中,人类的精神内核是否同步进化? 全书结构清晰,分为“基石的奠定”、“思想的熔炉”、“帝国的幻影”与“数字时代的悖论”四大篇章,层层递进,直至对未来图景的审慎展望。 --- 第一部:基石的奠定——从泥土到符号的跃迁 本部分聚焦于史前至古典时代早期,探讨人类从狩猎采集生活向定居农业社会的转变,这一被历史学家称为“新石器革命”的断裂性飞跃。 【关键议题】 1. 剩余价值与等级制度的起源: 详细考察了灌溉农业技术如何催生了可储存的食物盈余,以及这种盈余如何必然导致社会分化、专业化劳动和早期政治权力的集中。作者对比了美索不达米亚的苏美尔城邦与尼罗河谷的法老王朝,分析了地理环境对早期国家形态构建的决定性影响。 2. 书写系统的诞生与权力固化: 探讨了泥板上的楔形文字和莎草纸上的象形文字,不仅仅是信息记录工具,更是维护官僚体系、巩固神权统治的“认知垄断”手段。特别分析了早期法律文本(如《汉谟拉比法典》)如何将习惯法转化为具有普遍约束力的国家意志。 3. 轴心时代(Axial Age)的精神觉醒: 深入剖析了公元前八世纪至前三世纪,在不同地理区域几乎同时出现的深刻哲学和宗教转型。本书着重于对古希腊理性精神的兴起(从泰勒斯到柏拉图的本体论探索)与印度吠陀体系向奥义书哲学的内在批判过程进行并行比较,阐释了人类集体意识对“超越性”追求的普遍需求。 --- 第二部:思想的熔炉——跨越地理界限的知识交汇 本部分将视野扩展至公元500年至1500年,重点关注知识如何在相对孤立的文明之间进行传播、融合与重塑,特别关注丝绸之路作为知识高速公路的角色。 【关键议题】 1. 拜占庭与伊斯兰黄金时代的知识遗产保护: 详细阐述了在西欧陷入“黑暗时代”的背景下,拜占庭帝国如何保存了大量的古希腊手稿,而伊斯兰世界(特别是巴格达的智慧宫)如何通过翻译运动,将亚里士多德、欧几里得的著作吸收并发展。本书深入分析了代数(Algebra)的诞生及其对中世纪欧洲数学思维的颠覆性影响。 2. 儒家思想的制度化与社会弹性: 考察了中国科举制度在宋代臻于完善的过程,分析了这种基于文本和道德伦理的选拔机制,如何为庞大的官僚帝国提供了近乎永恒的运作框架,但也可能抑制了结构性的创新动力。 3. 技术扩散与全球重塑: 聚焦于火药、指南针和活字印刷术这三大“革命性技术”的传播轨迹。作者强调,这些技术的价值并非在于其发明本身,而在于其跨文化传播后,如何被不同的社会结构所应用,最终在地理大发现时代产生了连锁反应。 --- 第三部:帝国的幻影——权力、边疆与叙事的构建 本部分探讨了近代早期至20世纪初,民族国家和全球帝国的崛起,重点分析了权力结构如何通过“宏大叙事”来合法化自身。 【关键议题】 1. 启蒙理性与殖民扩张的内在矛盾: 剖析了启蒙运动所倡导的普遍人权和自由思想,是如何与欧洲国家进行的残酷殖民扩张和贸易垄断同时并存的。作者引入了福柯的权力分析视角,考察了科学知识(如人类学、生物学)如何被异化,用以构建种族等级体系,为不平等提供了“科学”支撑。 2. 工业革命:异化的生产与时间的重构: 详细描绘了工厂制度对人类劳动观念的根本性改变。从对自然节奏的依附,转变为对机械钟表的绝对服从。这不仅仅是经济模式的转变,更是人类主体性在流水线上被重新定义的过程。 3. 民族主义的构建:从共同记忆到排他性认同: 探讨了19世纪欧洲如何通过标准化教育、大众媒体和历史重写,将地理上的人口群体塑造成具有统一情感和历史目的的“民族”。这一叙事构建的强大力量,如何直接导致了两次世界大战的爆发。 --- 第四部:数字时代的悖论——连接、异化与后人类的思考 本书的最后部分,将目光投向当代,探讨信息技术革命带来的深刻社会与哲学挑战。 【关键议题】 1. 信息过载与知识的碎片化: 批判性地分析了互联网和社交媒体的普及,如何在提供空前连接性的同时,也导致了注意力经济的盛行和深度思考的衰退。作者关注“算法治理”如何悄无声息地重塑了个人的决策过程和政治偏好。 2. 虚拟身份与真实经验的消融: 深入探讨了“元宇宙”概念背后的哲学困境——当模拟的真实与物理的真实之间的界限日益模糊,人类的“在场感”(Presence)如何被重新定义?本书尤其警惕了过度依赖数字镜像可能导致的社会情感共鸣的萎缩。 3. 对未来的审慎展望:技术伦理与文明的再平衡: 作者不持乌托邦或反乌托邦的绝对立场,而是呼吁在人工智能、基因编辑等前沿技术面前,必须重新拾起古典哲学的“节制”原则。文明的未来,不在于技术能走多远,而在于我们如何智慧地选择停下的界限。 《星轨之下:文明的兴衰与哲学的回响》 是一部极具洞察力的著作,它迫使我们跳出日常琐碎,从时间和物种的宏大背景下,重新审视我们所珍视的一切——从我们如何组织权力,到我们如何理解真理。它不仅是一部历史书,更是一部关于人类心智如何不断自我定义和自我超越的沉思录。 推荐人群: 历史爱好者、社会学与政治学研究者、对未来科技伦理有深入思考的读者,以及所有对人类文明进程怀有终极关怀的思想者。 --- [图书规格] 页数: 850页(含索引与注释) 装帧: 精装/裸脊设计 建议零售价: 人民币 128.00 元 ISBN: [待定]

著者信息

图书目录

第一章 鬼才少年,出人头地
投胎的传说
三百年前的外来户
师生对答
补水月寺联
破48字诗
小情人文鸾
戏改古诗
科场上的喜与忧
题富翁画
不喜食鸭
见机吟哦
出人意外的寿辞
马神庙猜联
赠诗韵
嘲太监
拨房诗戏

第二章 机智百出,幽默行事
诚交载震
夸北地
福建除怪
嘲南音
蓝出于青
寄示闽中诸子
乌可据诗书
片云孤月
咏剃头
两次受窘
趣打王文治
客上天然居
泰山吟对
三字绝联
刘墉上当
智答袁枚
题《艺菊图》
「老头子」新解
个个草包
戏题

第三章 西域纪行,总编纂官
盐案洩密
塞外纪行
仙笔
义犬四儿
侍姬郭彩符
难得的总纂官
受赐宫女
喜得佚诗
两脚书库
不识字者乐
十「一」诗
南北通州联
悼刘统勋
两念白文

第四章 一生雅趣,博大精深
论贫富
江边造字
趣喝余酒
嘲假古董
嗜吸旱烟
呕心沥血的《四库提要》
无法超越的嗟叹
爱妾明玕
有裨于世务
升农居四
阅微草堂笔记
说梦
谈鬼
测字之验
扶乩的疑信参半
泥古着愚

第五章 旁征博引,浩瀚才学
暗中代对
题理发店联
四种恶人
涉世名言
两面人
老狐仙的话
汉儒与宋儒
缘情与止义
科场题匾
涂鸦
「也」字不挑勾
戏馆长联
巧释佛笑
巧用《兰亭序》

第六章 阅微知者,福寿两全
文人任军职
九十九砚铭
干隆寿联
两参千叟宴
自作輓联
四莫诗
三姓门生
趣批试卷
小集城南
太湖石与青桐
挺身救考官
观弈道人
八十寿诞

图书序言

图书试读

鬼才少年,出人头地
 
投胎的传说
 
中国神祕文化,有一种投胎转世的说法。大凡名人贤士,都附有由某某转世的传说。如说蔡邕是张衡后身,严武是孔明后身,房绾是永禅师后身等等。
 
纪晓岚是清代第一大才子,一代学术宗师,曾两任御史,三任礼部尚书,并当过短时期的兵部尚书,最后以内阁协办大学士(副宰相)辞世,自然对他的前身有种种说法。
 
一说是火精转世。火精传世后五代即有,系女性,每次出现,需击铜器驱逐。晓岚出生后耳垂有穿过耳环的痕.,脚板尖而白皙,似曾缠足,不宜穿靴,穿靴要垫棉絮。这种女性特征,为火精转世说提供了依据。有的笔记有鼻有眼地记载着,说纪晓岚出生时,有人看见,火光熊熊中一个妇女,迳奔纪府而消失。
 
一说是猴精转世。纪晓岚平生不喜谷食,喜食板栗、雪梨等果品。桌上一有这些果品,随即抓食。少时生性好动,在家无片刻安坐。这种嗜好和心性与猴子相仿,因而又有猴精转世之说。
 
一说是蟒精转世,依据是纪府附近宅地中的大蟒,自纪晓岚出生后,倏忽不见。
 
这种种说法当然是附会和推测。正如有人说苏东坡前身是五祖戒,后身是径山果一样(都是禅宗人物),为的是给各家各派增添光彩或为因果报应提供例证而已。
 
纪晓岚生于雍正二年(一七二四年)六月十五日午时,当时取名「昀」,取字「晓岚、春帆」。他的祖父纪天申有四子,父亲纪容舒居长,做过云南姚安县知府,人称姚安公。在孙字辈中,纪晓岚排行第五,他与别的孩子一样,在出生时没有什么特别。但纪晓岚年幼时,确有两件事与众不同,一是他的惊人的记忆力,一是他的特异功能。
 
五岁时,纪晓岚接受家庭教师的训导,启蒙先生之孺爱教他念《三字经》。开始几天,每天教他二十多个字,以为这样已经够多。谁知他过目不忘,念几遍即已背熟,不到半个月,把一本《三字经》背诵如流。小小年纪便开始读《四书》、《五经》,并练习作诗、联对。他对联对有一种特殊的敏感,有一次常在他家行走的慧明和尚,见他头上梳有状如蝉头的髫髻,戏谑地出上联道:
 
「牛头喜得生龙角。」
 
纪晓岚白了老和尚一眼,张口对道:
 
「狗嘴何曾长象牙。」

用户评价

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这本书的外观设计,给人一种沉静而充满智慧的感觉,正如纪晓岚本人给我的印象一样。我一直对这位清朝的大学士充满敬意,他的才华、他的学识、他的风趣,都让我着迷。然而,历史记载往往是有限的,而“外传”二字,则给了我一个绝佳的机会,去了解那个更为立体、更为真实的纪晓岚。我猜想,这本书会着重于展现纪晓岚在生活中的点滴,那些不为外人所知的细节。或许会描绘他在处理棘手事务时的思考,他在面对人生困境时的抉择,甚至是他与家人朋友之间的温情。我希望作者能够用细腻的笔触,去捕捉这些瞬间,让我感受到纪晓岚作为一个普通人的喜怒哀乐,他的孤独与坚持,他的豁达与洞明。光是看到这本书,就已经勾起了我强烈的阅读欲望,我期待着它能够带我走进一个更加鲜活的纪晓岚的世界。

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这本书的包装给我留下了深刻的第一印象,那种复古的书香纸张,搭配上烫金的书名“纪晓岚外传”,仿佛穿越回了那个遥远的年代。拿到手里沉甸甸的,迫不及待地翻开,字里行间透露出的历史厚重感扑面而来。我一直对清朝时期的文人雅士颇感兴趣,尤其是纪晓岚这样一位兼具才情与风骨的人物,更是引人遐想。这本书显然不仅仅是记录他的生平事迹,更是试图挖掘他内心深处那些不为人知的喜怒哀乐,以及他在那个波诡云谲的时代中所扮演的独特角色。从封面设计到印刷细节,都展现出一种精益求精的态度,这让我对接下来的阅读充满了期待。我猜测书中会涉及大量的历史细节,比如当时的一些朝堂轶事,官场潜规则,以及文人墨客之间的交往。纪晓岚作为一位饱学之士,他的见识和阅历必然是丰富多彩的,我希望这本书能让我得以窥见他生活中的一面,例如他与和珅这样复杂的人物之间微妙的关系,或者他在处理一些棘手案件时的智慧与策略。作者的笔触一定需要相当的功力,才能在还原历史的同时,又赋予人物鲜活的生命力,使其不仅仅是教科书上的一个名字,而是真正走进读者的内心。我对这本书的期待,还在于它能否带给我一些精神上的启发,例如在面对困境时如何保持豁达,在复杂环境中如何坚守原则,这些都是现代人非常需要学习的品质。光是拿到书,就足以让我产生如此多的联想,这已经说明了这本书的吸引力所在。

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翻开《纪晓岚外传》的序言,我就被作者那股子对历史的敬畏与探究精神所深深吸引。序言中反复强调了“考据”的重要性,以及在尊重史实的基础上进行艺术创作的严谨态度。这让我对接下来的阅读充满了信心,因为我知道,这绝不是一本凭空捏造、胡编乱造的“野史”。相反,作者似乎在用一种近乎考古学家的耐心和热情,去挖掘那些被历史尘埃掩埋的细节,去拼凑一个更为真实、更为鲜活的纪晓岚形象。我猜测书中会穿插大量的史料引用,那些泛黄的文献,那些泛着墨香的笔记,将在作者的笔下焕发新的生命。而更重要的是,作者并非只是简单地罗列史实,而是将这些史料巧妙地融入故事之中,让它们服务于人物的塑造和情节的发展。我期待着能在阅读的过程中,不经意间学到一些关于清朝历史、官场文化、文学艺术的知识,甚至是一些关于人生哲学的思考。这是一种“润物细无声”的学习方式,让人在享受阅读乐趣的同时,也能获得知识的滋养。光是序言,就让我感受到了作者的用心良苦,他对历史的尊重,他对人物的理解,以及他希望通过这部作品向读者传达的某种价值,都让我对这本书充满了期待。

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当我看到“纪晓岚外传”这个书名的时候,我的脑海中立刻浮现出那个充满传奇色彩的清朝文人形象。我猜想,这本书不会仅仅局限于正史中记载的那些篇章,而是会深入挖掘那些被历史洪流裹挟而淹没的细节,那些关于纪晓岚的私人生活、情感经历,甚至是那些不为人知的性格侧面。作者会如何去构建这个“外传”的世界呢?是会添加一些虚构的故事情节,还是会从一些零散的史料中挖掘出不为人知的真相?我倾向于认为,作者会是以一种严谨的态度,在尊重历史的基础上,进行合理的想象与延展。我期待着书中能够展现纪晓岚作为一位普通人的另一面,他是否也有过年轻时的意气风发?他是否也有过中年时的迷茫与困惑?他又是如何面对那些挑战他智慧与品格的时刻?我希望这本书能够让我看到一个更真实、更鲜活、更具人情味的纪晓岚,一个有血有肉、有爱有恨的个体。光是这个书名,就已经足够引发我无限的遐想,足以让我对这本书的品质充满期待。

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这本书的封面设计,透露出一种古朴典雅的气质,与“纪晓岚外传”这个书名本身所承载的历史厚重感完美契合。我一直对中国古代的文人雅士充满了好奇,而纪晓岚无疑是其中一位极具代表性的人物。他不仅学识渊博,而且性格豁达,幽默风趣,这使得他在众多历史人物中独树一帜。当我得知有这样一本“外传”时,我的内心充满了期待。我希望这本书能够带我走进纪晓岚更为丰富和真实的生活,去了解他除了朝堂上的风云变幻之外,那些不为人知的日常点滴。或许书中会描绘他与家人之间的温情,与友人之间的趣事,甚至是他在闲暇时如何品茗论道,挥毫泼墨。我更希望作者能够深入挖掘纪晓岚的内心世界,去探究他面对人生中的种种选择时的思考,他如何在大是大非面前坚守自己的原则,又如何在人情世故中展现他的智慧。这种对人物内心世界的细腻刻画,往往比单纯的历史事件描述更能打动人心。这本书,在我看来,不仅仅是关于一位历史人物的传记,更可能是一次关于智慧、关于生活、关于人性的深刻解读。

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我一直对清代文人雅士的生活充满了向往,而纪晓岚作为其中一位杰出的代表,更是让我着迷。当我在书架上看到《纪晓岚外传》时,我的第一反应便是:“这下终于有机会了解那个更为真实的他了!”我猜想,这本书不会仅仅停留在历史教科书上的那些刻板印象,而是会深入挖掘他生活中的点点滴滴,那些不为人知的喜怒哀乐,以及他在那个时代中所经历的种种挑战。我特别期待作者能够展现纪晓岚在处理复杂人际关系时的智慧,以及他在面对人生选择时的内心挣扎。或许书中会描绘他与和珅之间微妙的博弈,又或许会展现他与友人之间的深厚情谊。我希望这本书能够让我感受到,纪晓岚不仅仅是一位才华横溢的学者,更是一位有血有肉、有情有义的普通人。我期待着作者能够用细腻的笔触,为我勾勒出一个更为鲜活、更为立体的纪晓岚形象,让我能够仿佛置身于那个时代,与他一同经历人生的悲欢离合。

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我对这部《纪晓岚外传》的期待,更多地集中在它对人物内心世界的细腻描摹上。我知道纪晓岚在历史上是一位才华横溢、性情豁达的文人,但“外传”二字,预示着这本书将触及那些不常见于正史的篇章。我希望能看到一个更立体、更丰满的纪晓岚,一个有血有肉、有喜有悲的个体,而非仅仅是那个在《阅微草堂笔记》中侃侃而谈的老先生。或许书中会描绘他在仕途上的起伏,那些让他辗转反侧的决策,那些让他无奈或欣慰的时刻。又或许,会深入他作为一位普通人的情感世界,比如他对亲情的珍视,对友情的看重,甚至是那些不为人知的个人爱好的展现。我尤其好奇,在那个等级森严、规矩繁多的时代,纪晓岚是如何在保持自己独立思考和人格尊严的同时,又游刃有余地处理各种人际关系,并在政治漩涡中得以保全自身。这本书能否让我感受到他内心的挣扎与选择,理解他之所以成为纪晓岚的那些深层原因,这将是我阅读的最大收获。我希望能看到作者如何用文字构筑起一个属于纪晓岚的内心宇宙,让读者仿佛能够走进他的脑海,感受他的思想的火花,体味他的情感的起伏。这种对人物内心世界的挖掘,往往比单纯的历史事件叙述更能打动人心,也更能引发读者的共鸣。

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这本书的装帧设计,给我一种低调而内敛的奢华感,恰如其分地契合了“纪晓岚外传”这个书名所蕴含的深意。书页的质感温润,触感细腻,仿佛抚摸着历史的脉络。我一直认为,一本好书,不仅在于其内容,更在于它能唤起读者怎样的情怀。《纪晓岚外传》在这一点上做得相当出色,它让我尚未开始阅读,就已经进入了一种对那个时代的想象之中。我试着去揣测,作者会以怎样的视角来讲述纪晓岚的故事?是宏大的历史画卷,还是细腻的人物写意?是波诡云谲的官场斗争,还是温情脉脉的生活片段?无论是哪种,我都相信作者会以其独特的笔触,为我们展现一个与众不同的纪晓岚。我特别希望书中能够展现纪晓岚在文学创作方面的点滴,例如他创作《阅微草堂笔记》时的心境,他对文字的推敲,以及他通过笔触所表达的对世间百态的观察和感悟。文学创作本身就是一个极其个人化的过程,能够窥见一位大师在创作时的内心世界,无疑是令人兴奋的。这本书,在我看来,不仅仅是一部历史小说,更可能是一次对人性、对智慧、对时代深入的探索。

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初见《纪晓岚外传》这本书,最吸引我的莫过于其书名本身所带来的神秘感和探索欲。“外传”二字,无疑预示着这本书将带领读者走进一个更为广阔、更为深邃的纪晓岚世界,去发掘那些被正史所忽略的角落,去聆听那些不为人知的往事。我猜测,作者在创作过程中,必定进行了大量的史料梳理与考证,力求在尊重历史肌理的基础上,进行富有艺术张力的二次创作。我期待着书中能够描绘纪晓岚在朝堂之外的生活图景,例如他在书斋中伏案疾书的专注,他在与友人围炉夜话时的畅快,甚至是他偶尔流露出的生活中的小确幸与小烦恼。我希望这本书能够展现他作为一个“人”的温度,而不是仅仅停留在“学者”、“官员”的标签之下。或许,作者会巧妙地运用一些历史轶事,或者是一些鲜为人知的文献,来构建一个更为丰满的人物形象,让我能够窥见他思想的深度,感受到他情感的跌宕。光是这个书名,就足以激发我无限的遐想,让我对这部作品的内涵充满了好奇。

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仅仅从《纪晓岚外传》这个书名,我就能够感受到其中蕴含的无限可能性。我知道纪晓岚是清朝的一位大才子,他的《阅微草堂笔记》更是充满了奇闻异事和深刻的洞见。但是,“外传”二字,则暗示着这本书将超越我们对他已有的认知,去挖掘那些不为人知的侧面。我猜想,作者会以一种更加贴近人物内心的方式,去书写纪晓岚的人生。或许书中会涉及一些他个人的情感经历,一些他在仕途上的跌宕起伏,甚至是一些他面对人生困境时的真实反应。我期待着这本书能够展现纪晓岚作为一个“人”的一面,他有他的优点,也有他的缺点;他有他的智慧,也有他的困惑。作者会如何去处理这些复杂的情感和经历呢?是会用一种悲悯的视角,还是会用一种解构的态度?我希望作者能够以一种尊重历史、又富有艺术感染力的方式,为我们呈现一个更为立体、更为鲜活的纪晓岚。光是这个书名,就已经勾起了我强烈的阅读兴趣,让我迫不及待地想要一探究竟。

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