中国历史上失落的文明(第二版)

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具体描述

人类活动轨迹的延续,这些活动的轨迹就叫作文明。
  
  中国大陆黄河流域一带在3000-4000年前就有人类活动的遗迹,随后在各时代的迁变中,难免有些文明被破坏,损毁、遗失或消灭,然这些文明在后期陆续被人发现,挖掘出新的事证,前者已逝,后人应对于新的历史文明,做出新的检视与修正。
  
  本书内页之文物、钱币,都背着历史岁月的凿痕,留下残破的历史记忆,希望能借着它们,唤起人们对于过去历史文物的重视与珍惜保存。
  
《世界文明的基石:早期人类社会的演进与冲突》 一部恢弘的史诗,探索人类文明从蒙昧走向辉煌的漫长旅程。 本书并非专注于单一地域的文化兴衰,而是以全球性的视野,剖析人类文明在不同地理板块上如何独立萌芽、相互影响,最终构建起我们今日所见世界的复杂图景。我们聚焦于那些在历史长河中留下深刻烙印,却常被主流叙事边缘化的早期社会形态,探究其独特的生存智慧、社会结构、精神信仰以及驱动其变迁的底层逻辑。 第一部分:大河流域的黎明——农业革命与早期国家的诞生 我们将从世界四大主要文明发源地——美索不达米亚、尼罗河谷、印度河流域以及黄河长江流域(仅作为对比参照,不深入探讨)——的早期社会形态切入。重点在于理解“农业革命”对人类社会带来的根本性转变:从游猎采集的流动性生活转向定居的定型化生存,如何催生了剩余产品的积累、社会阶层的分化以及对水利资源的组织管理。 两河流域的楔形文字与城邦政治: 深入描摹苏美尔人建立的第一个城市乌鲁克,分析其神权与王权并存的复杂政治架构。探讨早期法典(如汉谟拉比法典的先驱)如何在规范社会秩序中扮演的角色,以及天文学和数学知识如何在神庙中被系统性地发展。我们将侧重于亚述帝国的崛起与衰落,分析其军事技术与帝国统治模式的特点,而非仅仅关注其与已知东方王朝的直接联系。 尼罗河畔的永恒秩序: 埃及古王国时期对“马阿特”(Ma'at,宇宙和谐与正义的观念)的执着追求,如何渗透到其建筑、宗教和政治生活中。本书将着重分析古埃及的官僚体系如何维持了数千年的稳定,探讨法老的“神性”在维系国家统一中的实际作用,以及其对来世的执着如何塑造了其独特的艺术与丧葬文化。我们将跳脱出简单的“金字塔建造者”叙事,深入挖掘其对资源调配和区域贸易的依赖性。 第二部分:欧亚大陆的游牧与定居文明的张力 本部分将探讨在广袤的欧亚大陆上,定居的农业社会与逐水草而居的游牧民族之间持续不断的互动、冲突与融合。这不仅仅是军事上的较量,更是两种生活方式、两种世界观的碰撞。 小亚细亚的青铜时代晚期崩溃: 探讨公元前1200年前后,地中海东部地区遭遇的“黑暗时代”。分析海盗活动(“海上民族”的争议性作用)、气候变化、内部叛乱以及贸易网络的断裂是如何共同作用,导致赫梯帝国、迈锡尼文明等强大政权的迅速瓦解。这一时期的研究,旨在揭示高度复杂的古代系统在面对多重压力时的脆弱性。 印欧语系族群的迁徙与塑造: 追踪早期印欧语系部落的扩散路径,分析其带来的语言、宗教及技术(如先进的冶铁技术)如何重塑了欧洲、波斯高原乃至印度次大陆的早期社会面貌。我们将探讨雅利安人进入印度河流域后,其吠陀文化如何逐步演变为后来的婆罗门教体系,及其对社会等级划分的深远影响。 第三部分:超越疆界——早期全球化的雏形 即使在古代,世界也并非完全隔绝。本书的第三部分将目光投向那些充当“连接者”的文明,他们通过商业、技术传播和文化交流,编织出早期的跨区域网络。 腓尼基人的航海遗产: 重点研究腓尼基人在地中海西部的殖民活动(如迦太基的建立),分析其作为纯粹的海洋贸易民族,如何绕开了传统的大河文明模式,建立起以商业信誉和海上网络为核心的财富帝国。他们的字母文字的传播,被视为信息革命的早期范例。 波斯帝国的治理艺术: 大流士一世建立的阿契美尼德王朝,不仅仅是一个军事征服者,更是一个高效的行政管理者。我们将细致分析其“行省制”的运作机制、驿站系统的构建、统一货币的推行以及“王之眼”的监察制度。波斯帝国在处理不同宗教和民族的复杂性时所展现出的务实主义和包容性,是理解早期帝国治理的重要参照点。 第四部分:精神世界的构建——信仰与宇宙观的形成 文明的复杂性不仅体现在物质层面,更体现在其对生命意义和宇宙秩序的解释上。 古希腊城邦的理性萌芽: 聚焦于公元前6世纪至前5世纪的爱奥尼亚和雅典的知识精英,探讨哲学思辨(从泰勒斯到苏格拉底)如何从神话叙事中逐步抽离出来,形成对自然现象的逻辑探究。我们将分析民主制度的早期形态(尽管其局限性巨大),以及悲剧艺术如何反映城邦公民对命运与道德困境的集体思考。 早期佛教的兴起与传播: 探讨释迦牟尼在印度次大陆的教诲,如何针对当时婆罗门教体系中的等级固化提出解脱之道。分析佛教的传播路径,特别是其在阿育王统治下如何从一种区域性宗教,转变为具有普世传播潜力的思想体系。 结语:普遍性与特殊性的交织 本书旨在揭示,尽管人类早期文明在地理上相对孤立,但它们在面对生存挑战(如气候变化、资源分配、社会组织)时,往往会发展出惊人的相似的解决方案。同时,它们又因各自的地理环境和早期积累的文化基因,形成了千姿百态的特殊性。通过对这些早期文明的深入考察,读者将能更清晰地理解,驱动人类历史前进的根本动力,究竟是资源的争夺、技术的革新,还是精神世界的探索。这部作品将带领读者穿越时空的迷雾,重新审视人类文明的共同起点与多元走向。

著者信息

作者简介    

张克雄


  经历
  联勤第六十兵工厂
  唐荣公司中兴合金厂
  经济部台机公司
  左营海军第一造船厂
  高雄市中华文物研究学会(民国89 年~91 年)会员
 

图书目录

序言
写「龙」的感言

文字篇
汉代‧鎏金龙首铜匙
龙妈妈没有蛀牙
山中传奇之一
山中传奇之二

文物篇
明代‧释迦牟尼佛铜坐像
11th 世纪‧印度青铜佛像
汉代‧老黄金绵羊
商代‧扁壶(晚期器)
商代‧觚(早期器)
辽代‧铜鎏金提樑金鸡壶
9th 世纪‧高棉吴哥窟铜佛头
明代‧铜炉(珍玩款)
明代‧铜炉
清末‧铜笔洗(大型)
战国(东周)‧漆彩绘铜匜
战国‧铜斧
唐代‧银铛
秦代‧铜鼎
汉代‧青铜器(铜盆)
商代‧铭文铜矛
春秋晚期‧铜戈
战国‧铜矛
汉代‧铜矛
战国‧青铜剑(第一支)
春秋战国‧青铜剑(第二支)
清代‧全地五大洲女俗通考7 册
1929 年‧日本漫画书全本

钱币篇
中国部分
日本部分
美国部分
英国部分
欧洲部分
西班牙部分
墨西哥部分
回教国家
其他地区

附录  
文物篇
钱币篇
参考书目

图书序言

序文    

写「龙」的感言


  我生肖属「龙」,从小就对「中国龙」存有一份好奇、一分喜爱的感情,小时候过新年时,小孩们最爱玩大龙炮,去炸空的罐头罐子,把空罐头罐炸到二、三楼高。及长读县立凤山中学迷上阅读幼狮文艺里的「龙」这个故事,时光太久了,我记不得谁写的,好像是司马中原先生写的。

  读县立凤中时也迷上一个女生,她读三年级,我读一年级,但她每天经过我班门口的楼下,长的很漂亮,听说她住凤山黄埔新村,她的名叫胡锦,后来她当了名演员。

  在联勤第六十兵工厂工读期间,有位第七期学长叫刘麻生,他在水电所对我很好,带我去他家,看他收集的邮票。他收集了很多精美的邮票,花了不少钱,我的收藏嗜好就从他那儿开始学习的。

  在台湾机械公司时期,只要有假日,我和好友欧阳宇先生,跑高雄、台南、嘉义、屏东,到处去买中国清代「龙银」。

  那时喜爱收藏大陆各省「龙银」,也是疯狂入迷,甚至还跑到香港国际钱币展销会去买金币、银币。

  之后,在海军造船厂工作期间,偏重于收藏古文物。当我在内惟黄老师家中,第一次看到龙首铜匙时,我以为是只鹅,因为在六十年代有一个美国合唱团,叫鹅妈妈合唱团(Mother goose),后来看清楚了,原来是只龙。
 
  牠并不像古代图像上的龙那么兇勐,反而是露齿微笑、抬头竖耳、无角无须、两眼直视,可爱极了,我决定买回去好好研究这件古文物。

  它奇特的造形,散发出的魅力,吸引着我,买来后查遍中国大陆、台北、日本、美国的各博物馆,都没有关于牠的资料,难道是历史上的伟大发现。

  然而历史上汉代未曾出现过龙形器物之具象造形,它有美的外观,又具有实用的功能与视觉巧妙的构体,按照美的法则创造出这件杰出的工艺品,真是惊叹在汉代就有这样的王室艺匠。更庆幸的是,它相伴着我二十多年。

  我之所以把我多年的收藏品,拿出来与世人分享,是让我们后代子孙,龙的传人,认识我们中国人的祖先,在2000 -3000 年前,就有高人的智慧、敏锐之观察力、巧妙的心思及精湛的技艺,制造出惊人的工艺品。

  退休后,回想过去种种,我这一路走来,也遭遇到许多的挫折与不如意,很幸运的也遇到许多的好长官、好长辈、好同事、好同学、好朋友,也真心的感谢他们的教诲、劝导、扶持、帮助、勉励、在此我深深的祝福他们(以上人员)幸福、美满。

  郭履基  王  峰  张维晋  岳志道  张  曙  程训蒙  刘麻生  赵根柱  李京明  
  周  翔  贾宽义  黄兴邦  张子鹿  吴株林  林经台  黄云龙  张台伶  魏海南
  张  正  马松涛  沈达夫  黄云杰  傅尚浙  龚德芳  姜建文  唐宏钟  杨九麟  
  王世勇  童文正  杨纪斌  何民峰  谢高生  彭佩杰  马亭兆  李泺洲  谢定国  
  马陵生  李石良  郑建华  钱绪海  黄崑谋  傅秋淑  李定宇  张丽俐  邓苏菲  
  张南阳  利荣福  高永和  汪明俊  汪介本  张逢烈  张友宾  甘文彬  宋明勋  
  卢开全  黄成水  郑泰成  王为春  郑天河  王银鍊  胡  彪  赵  清  李达亮
  张耀贤  欧阳宇  张美莲  张玉霞  孙钟毓  万物明  糜朝明  管组长  戈四美  
  应纪财  萧仁吉  陈万达  罗建中  张振昌  李明皋  郭福仁  徐炳林  张惠堂  
  江国城  杨育赞  江锦龙  萧仲博  周裕隆  郑锦诚  马惠民  林次郎  王世雄
  杜豫台  陈琼林  荆台生  王朝安  周玉成  陈有鹏  陆景阳  刘  珩  刘宝进  
  任秀芬  张瑞吉  刘凤达  陈宗禧  韩贵阳  陈意和  罗立维  郭金铃  杨淑娴  
  王才宏  周迺玲  张宗瑞  施雪芳  江凤雪老师  陈丽君老师

图书试读

汉代鎏金龙首铜匙
 
首先,我先来自我介绍我自己给各位读者认识,向大家问好。

(中文)
哈啰,大家好,你们认识我吗?你们以前见过我吗?我的名字叫「鎏金龙首铜匙」。我生于中国的汉代,至今已有二千多岁了。
 
(英文)
Hello everyone. Do you know me?
Have you seen me before?
My name is GILT-BRONZE DRAGON HEAD SPOON.
And now, I have been living for more than 2000 years.

我在汉朝宫庭中只是一个汤匙,我曾经服侍过汉王,汉王用我祭祀天地,宫庭豪宴,庆祝征战胜利,我见过中国汉朝历史上诸多名人、美女、王室贵族,但也随着王崩朝灭,跟着王朝长埋地下,然而漫长岁月经过2000多年,我又重见天日,我很感谢我的主人,愿意将我公诸于世。
 
你看龙妈妈是不是没有蛀牙

至于我的外貌,随着时光岁月的流逝,我的鎏金衣衫早已褪色破旧,身覆铜绿,不复以往的光亮外貌,但我虽老,神采依然、特征鲜明、造形巧致、制作精美。

希望大家认识我、欣赏我、善待我,我也期望这个世界上没有战争、没有饥饿、没有灾难、没有疾病,世界和平,也祈求两岸人民生活富足,快乐健康,天佑中国,天佑台湾。

以下两则作者与孙女的对话,看古董书太严肃了,轻松一下。

用户评价

评分

老实说,一开始我对《中国历史上失落的文明(第二版)》并没有抱太高的期望,以为又是一本泛泛而谈的“历史入门”。但当我翻开第一页,就被作者的叙事方式深深吸引了。他没有使用枯燥的说教,而是像一位经验丰富的导游,引领读者穿梭于历史的长廊,讲述那些鲜为人知的故事。比如,书中对古代某种失传的教育模式的描述,让我看到了古人是如何培养人才的,与现代教育体系形成了鲜明的对比,引发了我很多思考。又比如,关于某个地域性文明的兴衰,作者通过对社会组织、经济形态、甚至日常生活细节的描绘,让我得以窥见一个完整而鲜活的古代社会。这种“以小见大”的写作手法,非常巧妙地将宏大的历史背景与微观的个体命运相结合,使得历史不再是冰冷的文字,而是充满了人情味和故事性。读这本书,我感觉自己不仅仅是在获取知识,更是在体验一种穿越感,一种与古人对话的奇妙感觉。它让我认识到,历史的魅力,恰恰在于那些被遗忘的角落里,隐藏着无数动人的故事和深刻的启示。

评分

《中国历史上失落的文明(第二版)》这本书,给我最大的感受就是“颠覆”。我一直以为自己对中国历史的了解已经算是不错的了,但这本书里的许多内容,完全打破了我固有的认知。例如,书中对某个被现代史学界长期忽视的古代政治实体,进行了极为详尽的考察和论证,揭示了其在区域历史发展中的关键作用,以及为何会被后世逐渐边缘化。这种对“边缘”历史的重新审视,让我看到了历史叙事中可能存在的偏见和选择性遗忘。作者通过对大量考古材料的分析,例如出土的器物、墓葬形制、甚至是当时的文字记录,一点点拼凑出了这个失落文明的轮廓,包括其政治体制、社会结构、宗教信仰、艺术风格等等。这种严谨的考证和细致的入微,让我对作者的专业性肃然起敬。这本书不仅仅是在讲述“失落”的故事,更是在提醒我们,历史的真相远比我们想象的要复杂和多元,需要我们不断地去质疑、去探索、去重新认知。

评分

我必须坦诚地讲,《中国历史上失落的文明(第二版)》这本书,在我阅读过的众多历史读物中,绝对是能够排进前列的。它不仅仅是一本知识的堆砌,更是一场思想的洗礼。作者的写作角度非常独特,他并不满足于简单地陈述事实,而是深入挖掘那些被主流历史叙事所忽略的细节,并从中提炼出具有普遍意义的洞见。例如,书中对古代手工业的细致描写,让我看到了那些默默无闻的匠人们如何将他们的智慧和汗水,融入到一件件精美的器物中,而这些器物,如今却成为了我们窥探历史的窗口。更重要的是,作者通过对这些“失落”文明的探讨,引发了我对历史发展的规律性以及人类社会演进的深刻思考。他让我意识到,我们所见的“历史”并非终点,而是一个不断流动、不断生成的过程,充满了未知与可能。这本书给我带来的,是一种超越时空的广阔视野和对人类文明进步的深刻洞察。

评分

阅读《中国历史上失落的文明(第二版)》的过程,就像是解开一个又一个历史谜团,充满了探索的乐趣。作者的叙事风格非常吸引人,他善于从一个引人入胜的切入点开始,然后层层深入,逐渐揭示出隐藏在表象之下的真相。我特别喜欢书中关于古代宗教信仰和文化习俗的探讨。这些方面往往是最容易随着时间的流逝而消失的,但作者通过对各种零散的考古发现和文献记载的整合,重新构建了那些早已消失的信仰体系和生活方式,让我们得以窥见古人的精神世界。例如,书中对某个古老祭祀仪式的描述,以及其背后所蕴含的宇宙观和人生观,都让我感到无比震撼。这不仅仅是对一种“失落”的文化进行介绍,更是对人类共同的精神追求的一种回溯。这本书让我意识到,历史的意义不仅仅在于事件本身,更在于它所承载的精神和价值,以及它如何塑造了我们今天的文化基因。

评分

《中国历史上失落的文明(第二版)》这本书,是一次令人惊喜的发现。我一直对那些未解之谜般的古代遗迹和传说深感兴趣,而这本书恰恰满足了我对“失落”的渴望。作者以其严谨的态度和生动的笔触,将那些模糊的轮廓变得清晰起来。我特别欣赏书中对古代社会生活细节的描绘,例如当时的饮食习惯、服饰风格、娱乐方式等等,这些细微之处,往往最能展现一个文明的真实面貌,也最容易被历史的洪流所吞噬。作者通过对出土文物、文献记载以及一些民间传说的综合分析,为我们展现了一个又一个鲜活的古代社会场景。读到书中关于某个失传节日习俗的介绍时,我仿佛亲临其境,感受到了古人朴素的情感和对生活的热爱。这本书不仅仅是在讲述一段段“失落”的历史,更是在唤醒我们内心深处对过去的那份好奇与追寻。

评分

我必须说,《中国历史上失落的文明(第二版)》是一次令人心潮澎湃的阅读之旅。我通常对历史题材抱有一种审慎的态度,因为市面上充斥着太多改编过度、甚至歪曲事实的“历史小说”或“普及读物”。然而,这本书的严谨性让我刮目相看。作者在论证每一个观点时,都引用了大量的考古证据、文献资料,并且清晰地梳理了其逻辑脉络,让人信服。我特别喜欢其中关于早期文明交流的部分,它打破了我过去对中国古代社会封闭保守的刻板印象,展现了一个更加开放、多元、互鉴的古代中国。那些跨越山海的贸易路线,那些异域文化的渗透与融合,都生动地呈现在我眼前。书中对一些被忽视的少数民族文明的介绍也相当深入,它们并非仅仅是汉族王朝的“边陲”或“附属”,而是拥有自己独特的发展轨迹和文化价值,为中华文明的多样性贡献了不可磨灭的力量。每一次阅读,都感觉像是在跟随作者一起,穿越时空,去亲身探寻那些尘封的记忆。它让我对“中华文明”的理解,从单一走向了立体,从静态走向了动态,充满了无限的可能性。

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这本书简直打开了我对历史的全新认知!一直以来,我对中国历史的印象都是那些耳熟能详的朝代和事件,总觉得那些辉煌和兴衰都已成定局,被记载得明明白白。然而,《中国历史上失落的文明(第二版)》就像一把钥匙,轻轻一转,便让我窥见了历史长河中那些被遗忘、被低估,甚至是被有意或无意掩埋的璀璨片段。它并没有像传统史书那样,只关注帝王将相和宏大叙事,而是将目光投向了那些构成社会肌理的普通民众,那些失传的技艺,那些与我们血脉相连却又陌生的文化符号。作者以其深厚的学术功底和流畅的文笔,将那些散落在古籍、考古发现、民间传说中的零碎信息 meticulously 整合起来,构建出一幅幅鲜活的历史图景。读到关于某个失落王朝的社会结构时,我仿佛能听到市井的喧嚣,感受到当时的喜怒哀乐;读到某种濒临失传的工艺时,我惊叹于古人的智慧和巧手,也为后继无人而扼腕叹息。这本书最让我震撼的是,它让我意识到,我们所熟知的“中国历史”只是冰山一角,水面之下,隐藏着无数等待被发掘的宝藏。这种探索未知、重塑认知的阅读体验,是极其宝贵的。

评分

坦白说,《中国历史上失落的文明(第二版)》这本书,让我深刻体会到了“历史并非固定不变”的道理。我过去总以为,历史的走向是必然的,那些被记载下来的朝代和事件,就是我们应该牢记的一切。但这本书,就像一面棱镜,将历史的色彩分解开来,让我看到了那些不曾被看见的光芒。作者对一些古代民族迁徙、文化融合的细致分析,让我意识到,中华文明本身就是一个不断吸收、不断演变的过程,并非是一个封闭的整体。那些曾经辉煌一时,但最终被历史遗忘的文明,也曾在中国历史的长河中留下过深刻的印记,它们的存在,丰富了我们对“中国”的理解。这本书给我带来的,是一种开放的心态和对历史多元性的尊重,让我不再局限于单一的视角,而是愿意去探索那些更加广阔和复杂的天地。

评分

《中国历史上失落的文明(第二版)》这本书,让我对“文明”这个概念有了更深刻的理解。我过去总觉得“文明”是一个固定的、已经完成的实体,但这本书让我明白,文明是一个不断演变、融合、甚至消亡的过程。书中对不同时期、不同地域的文明形态的比较分析,揭示了它们之间既有共性,又有独特的个性。特别是对于那些未能发展壮大,最终消逝在历史长河中的文明,作者并没有简单地将其视为“失败”,而是深入分析了它们形成、发展和衰落的原因,从中提炼出对后世的启示。例如,书中对某个古代城邦的兴衰的分析,让我看到了政治制度、经济基础、甚至地理环境对文明命运的深远影响。这种对“失落”文明的尊重和客观评价,让我更加珍惜当下所拥有的文明成果,同时也警醒我们,文明的发展并非一帆风顺,需要我们时刻保持警惕和创新。

评分

我必须承认,《中国历史上失落的文明(第二版)》是一本让我既感到惊艳又感到沉思的书。惊艳于作者对于那些“失落”文明的挖掘之深、梳理之细。书中对一些古代的科技发明和技术传承的介绍,尤其让我印象深刻。那些我们现在看来理所当然的工艺,在古代可能就已达到登峰造极的水平,但因为各种原因,这些宝贵的知识和技艺最终未能延续下来。作者通过对史料的细致解读,以及与现代科学技术的对照,生动地展现了古人的智慧和创造力,同时也引发了我对文化传承与断裂的深刻反思。我们今天所拥有的,有多少是前人智慧的结晶,又有多少是我们在不知不觉中遗失的?这本书让我不再仅仅是作为一个被动的接受者,而是主动地去思考历史的内在逻辑和发展规律。它促使我从更广阔的视野来看待中国历史,认识到文明的形成与发展是一个动态且充满变数的过程,并非线性前进。

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