钱穆讲中国通史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　鉴前世之兴衰，考当世之得失。
　　简述中国由远古时代至近代的历史发展；
　　分析历史各朝代的特色，对比将相帝皇；
　　以史为鉴，比较当前的国际形势变化。

　　国学大师钱穆先生一生致力于研究和弘扬中国历史文化，对于中国的史学、经学及文化思想等都有不可或缺的学术贡献，其所着之《国史大纲》、《中国历代政治得失》等仍是现代学术思想的楷模。

　　本书为钱穆先生在新亚书院初创时期讲授中国通史的课堂笔记整理纪录，与其所着之《国史大纲》相辅相应，两者各有互补。

　　叶龙先生曾师从钱宾四先生多年，于五十年代先后修读钱穆之「中国经济史」、「中国通史」、「中国文化史」、「中国文学史」，和「中国社会经济史」等课。虽钱师之风采我辈已无缘目睹，幸有叶龙先生一直保存当年课堂之笔记，并加以整理补遗，使我辈于六十年后仍然可以感受钱师的孜孜教诲，读到他对中国历史整体发展的识见。
 

好的，这是一份针对一本名为《钱穆讲中国通史》的著作所撰写的，不包含该著作内容的图书简介，力求详尽、自然，并避免任何AI痕迹。 书名： 《中华文明的古今之变：一部宏大叙事下的思想脉络梳理》 作者： [此处留空，或填写其他假设的作者名] 出版社： [此处留空，或填写其他假设的出版社名] ISBN： [此处留空，或填写其他假设的ISBN] --- 导言：历史的深层结构与文明的演进 历史的进程，远非朝代更迭的简单叠加，而是深层文化基因、制度变迁与思想潮流相互作用的复杂交织。本书《中华文明的古今之变》旨在提供一个宏观而审慎的视角，跳出传统史学中以政治事件为核心的线性叙事，转而深入探究中国历史数千年间，其文明形态、社会结构和价值体系是如何一步步塑形、演化乃至重塑的。我们试图揭示的，是潜藏在历史表象之下的动力学原理，而非仅仅复述已知的史实。 本书的出发点，是对“中国性”这一概念的重新审视。在漫长的历史长河中，究竟是哪些核心要素，使得中华文明能够历经分裂与统一、兴盛与衰微，却始终保持着一种内在的连续性？ 第一部分：奠基时代——从部落到帝国的制度淬炼（先秦至秦汉） 本部分聚焦于中国文明的“制度轴心”的形成。我们不再将周代的封建制度视为一种简单的分封，而是将其置于一个更广阔的背景下——它是早期国家形态向成熟中央集权过渡的“试验田”。 一、礼乐的社会功能与政治意涵： 我们将详细探讨西周礼乐制度的运作机制，不仅分析其宗教仪式层面，更侧重于其在维护社会等级、规范贵族行为以及构建早期政治认同方面的实际效力。礼，如何成为一种治理的工具？ 二、诸子百家的思想博弈与“社会秩序的重建”： 春秋战国时期的思想大爆发，并非纯粹的理论争鸣，而是对“如何治理失序的邦国”这一现实问题的集体回应。我们重点解析儒家、道家、法家等学派的核心论点，并着重考察它们如何被后世的统治者选择性地采纳与融合。例如，法家对效率和工具理性的强调，与儒家对人伦和道德权威的构建，在秦汉的统一过程中形成了怎样的张力与和解？ 三、秦汉大一统的结构性优势与隐忧： 秦朝的功绩在于“破旧立新”，建立了一个空前强大的、以郡县制为基础的官僚体系。汉承秦制，但并非简单的复制。本章将分析汉代如何通过“独尊儒术”这一文化策略，成功地将强悍的秦制与本土的宗法伦理巧妙结合，从而构建了一个可以自我修复和延续的帝国模型。我们也会审视这一模式在面对地方豪强崛起和外族压力时的结构性局限。 第二部分：转折与融合——士绅阶层的兴起与社会形态的重塑（魏晋南北朝至唐宋） 中古时期是中国文明经历剧烈动荡和深刻文化重塑的阶段。本书认为，这一时期的关键变化在于“士”阶层地位的流变及其对国家治理的深层影响。 一、魏晋玄学的时代病与士人精神： 魏晋风度并非空穴来风，它是对汉末政治崩溃后士人阶层身份危机的哲学回应。玄学的清谈，实则是对既有儒家正统的疏离与反思，预示着一种更高层次的个体精神追求的萌芽。 二、佛教的本土化历程及其对社会心理的影响： 佛教的传入与盛行，是中国历史上第一次大规模的异域思想的本土化实践。我们关注的重点是，佛教如何渗透到中国原有的家族结构、丧葬习俗乃至文学艺术之中，以及它如何为社会底层提供了精神慰藉，进而影响了王朝的稳定性和民众的道德观。 三、唐宋变革：士人政治的成熟与社会经济的活力： 唐代的科举制，是帝国吸纳人才、维持精英流动的关键机制。宋代，随着印刷术的发展、商业的繁荣以及理学的兴起，社会结构发生了根本性的转变。理学——这一融合了儒、释、道的综合性哲学体系——如何重塑了知识分子的道德标准和行为规范？宋代城市经济的蓬勃发展，又如何挑战了传统的“重农抑商”的基本国策？ 第三部分：内卷与僵化——晚期帝制下的权力制约与文化保守（元明清） 元、明、清三朝代表了中国古代政治形态的定型，但也展现出其后期的结构性困境。本部分着重分析中央集权达到顶峰后，权力如何对社会创新产生抑制作用。 一、元朝的异质性统治与民族融合的复杂性： 元朝的统治结构与前代有着显著的不同。本书将剖析其蒙古化的制度设计如何有效地管理了庞大疆域，以及这种“征服者-被征服者”的二元结构，对中国传统官僚体系造成的冲击与改造。 二、明代的内阁制与皇权的高度集中： 明太祖废除宰相制度后，皇权直接面对庞大的行政机器。我们分析内阁制度的形成，并非权力回归相权，而是皇权为了应对日益繁重的政务而进行的“分工代理”。这种结构如何加剧了宦官专权的风险，并在中后期造成了政治效率的低下？ 三、清代“摊丁入亩”的财政革命与社会控制的深化： 清朝的盛世建立在精细化的赋税改革和对儒家正统的强力维护之上。我们探讨其统治如何达到了对农业社会最彻底的整合，但同时也论证了这种高度整合性，在面对近代西方冲击时，如何表现出极大的惰性和应变迟缓。清末的“中体西用”思潮，本质上是对一个已然僵化的文明体系试图进行的最后一次修补。 结语：历史的周期性与未来的可能性 本书最终回归到对历史规律的探讨。我们认为，中华文明的历史并非简单的循环往复，而是在特定约束条件下，对“秩序”与“活力”的持续寻求。从周代的礼制构想到秦汉的集权奠基，再到宋代的社会活化，直至晚期的体制固化，每一步都包含了深刻的得失权衡。理解这些“变”与“不变”之间的辩证关系，是展望未来中国文明走向的关键。 本书的价值，不在于提供一个标准的“断代史”，而在于提供一套分析中国历史内在逻辑的思想框架，鼓励读者超越事件本身，去触摸那支撑起数千年文明的深层肌理。

作者简介

叶龙

　　香港能仁书院前院长、能仁哲学研究所及中国文史研究所前教授及前所长。新亚书院哲学教育系及新亚研究所毕业，曾师从钱穆多年。后获香港中文大学历史学系荣誉文学士、教育文凭、香港大学哲学硕士及哲学博士。

　　历任中学及大专文史教师，讲述先秦诸子经济思想、中国经济史、史记导读、明清古文研究及中国佛教史等科目。

　　着有《钱穆讲中国文学史》、《钱穆讲学粹语录》、《钱穆讲中国经济史》、《桐城派文学史》、《桐城派文学艺术欣赏》、《中国古典诗文论集》、《王安石诗研究》、《孟子思想及其文学研究》、《中国、日本近代史要略》等。叶氏课余在报章撰写散文，笔耕甚力。
 

自序
导论
第一章  传疑与信史
一、黄帝与殷墟文化
二、夏、商、周三代
三、古史之文字记载与器物发掘
 
第二章  先秦时期
一、周代历史已非传疑
二、东周时期
三、春秋时期
四、战国时期
 
第三章  秦汉时期
一、秦代
二、西汉时期
三、秦汉对外政策
四、东汉时期
五、东汉士风
六、东汉末年乱象
 
第四章  魏晋南北朝时期
一、时代价值沦丧
二、北朝
三、五胡汉化
四、南朝
五、宗教信仰
 
第五章  隋唐时期
一、隋代政治经济
二、唐太宗
三、唐玄宗
四、唐代衰落
五、唐代异族作乱
六、五代十国
 
第六章  两宋时期
一、宋代对外关系
二、宋代政局与人才
三、宋代之文艺复兴
四、宋太祖治国与仁宗改革
五、王安石变法
六、女真族金国兴起
七、金灭北宋
八、南宋与金议和
 
第七章  蒙元时期
一、蒙元入主中国
二、元代税收与经济政策
三、元代军政及军民争地
四、元代赐地及设官政策
五、元代宗教信仰
六、元代科举制度
 
第八章  明朝时期
一、明太祖严刑施政
二、明代政制
三、明代太监弄权
四、明代党祸
五、明代教育制度
六、明代吏治
七、明代政制
 
第九章  宋元明经济变化
一、自唐至明南北经济之变动──经济上的漕运
二、元明丝织业
三、中国经济文化南移原因
四、南方水利农业发展
五、宋元明三代学术
 
第十章  满清建国
一、满清建立
二、南明兴亡
三、清代政制
四、清代军事
五、明末遗民与清初学风
 
第十一章  清代中衰与晚清变法改革
一、清之政风与洪杨之乱
二、咸同中兴
三、晚清政局
四、晚清政治改革
 
小结  辛亥革命后政局

自序

　　业师钱穆宾四先生着有《国史大纲》，钱师尝称：

　　中国为世界上历史最完备之国家，其特点有三。一者悠久。二者无间断。三者详密。

　　全书约30万字。此书在八年抗日战争前后写成。如今沾溉于后世，至今仍风行海崃两岸，多次重印，其受欢迎之程度，犹胜于昔。

　　宾四师在创办新亚书院期间，曾先后开讲“中国通史”多次，在下亦曾修习，并详作笔录，今整理成“中国通史”全套，正如宾四师所谓：

　　凡读本《国史大纲》所取裁，一以与课堂讲述相辅相应为主，其详略轻重之间，有大相迳庭者。以谓于课堂外先治此书，可荣高心空腹之病。

　　意即书本与讲堂所述，两者各有互补。爰将此稿整理出版，以供读者参考。而记录难免有疏失之处，尚祈读者不吝指正，凡有一字之改正，皆吾师也。

导论

中国历史分期

讲历史必须分期，但不能被严格分期所限，影响对历史的认识。

西方人把历史分成上古、中古和近代三个时期，但我们如此来划分中国历史则不妥当。虽然可以把秦代以前划分为上古，但由于中国的时间长，所以不当，我今把中国历史分为五期。

中国历史在上古史以前，尚有“史前时期”。按照一般来说，历史是要有文字记载的，没有文字的年代，应该没有历史可言。由于近代科技进步，人类有能力勘探和发掘地层，在地层深处找到远古人类的化石、遗留下来的种种生活痕迹，在人类逐步建立了地质学、生物学、人类学和考古学的系统知识和理论后，中国历史“史前时期”的内容便非常充足，因此，很快便又建立了“史前史”，再加上又有天文学的学说理论，这些都成为学正史必然要有的知识。

在有文字记载以前的历史，叫做“史前史”，靠器物（用具）保留于地下，借着发掘而发现推想古代人民的生活文化，即是古人的历史，也是田野的历史，亦是无文字的历史。简单来说，这就是人类历史的第一期，即石器时期，而这一期又可按遗留下来的石器用具，再分成两个时期，即是：

（1）旧石器时期；
（2）新石器时期。

旧石器时期是指远古人类只懂得採集石头，不懂任何加工处理，也不把它磨光削尖，便拿来使用，此之谓旧石器；新石器时期的古人类则已学晓了石头加以磨光削尖等处理后，才加以运用的，便是新石器了。

而历史的第二期便是铜器时期，此时期人类已开始有文字。

第三期则是铁器时期。铁之冶炼是在制作铜器之后。

第四期是电器时期。

第五期是原子能时期。使用原子能是人类历史的新观点。

全人类在史前史时，都是经历过使用旧石器和新石器两个时期。此后讲历史便得根据历史的记载了。

第二章  先秦时期

一、周代历史已非传疑

当时周武王成立新的王朝，但其并不放心，为了防范武庚的叛乱，因此在商的都城外面设置了三监。当时武王的三弟管叔，四弟周公，五弟蔡叔，八弟霍叔，武王命老三、老五、老八三兄弟封在商京附近以作监视。

评分☆☆☆☆☆

这本书，对我来说，就像是一扇通往中国历史深处的神秘大门，我迫不及待地想要推开它。我对钱穆先生的名字，早就如雷贯耳，知道他是中国近代史学界的泰斗，他的学问深厚，见解独到。而《中国通史》这个主题，更是吸引我的地方。我一直认为，要理解一个民族的灵魂，就必须从它的历史入手。我期望在这本书中，能够看到一个完整的中国历史画卷，从远古的洪荒时代，一直描绘到近现代的跌宕起伏。我希望作者能够以一种宏大的视角，梳理出中国历史发展的脉络，揭示出隐藏在事件背后的逻辑和规律。我更希望，在阅读的过程中，能够感受到作者对中华文明的深厚情感和独到见解。我期待他能够用他睿智的笔触，为我解读那些重要的历史转折点，分析那些影响深远的文化基因，让我对“中国”这个概念有更深刻的理解。我希望这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的启迪，能够帮助我站在历史的高度，去审视我们民族的过去，去理解我们现在的处境，并对未来有所启示。

评分☆☆☆☆☆

我对于历史的兴趣，并非仅仅停留在对故事和人物的猎奇，而是渴望能够透过现象看本质，理解一个民族的文化根基和精神特质。而《钱穆讲中国通史》这个书名，恰好触动了我内心深处的这种渴望。钱穆先生的学术声望，毋庸置疑，他的著作，总是充满了对中国文化深沉的热爱和深刻的理解。我希望这本书，能够成为我认识中国历史的一扇明亮窗户，让我能够清晰地看到我们民族数千年来的发展脉络，感受到中华文明的独特魅力。我期待作者能够用一种既严谨又不失生动的笔触，为我展现中国历史的宏大叙事。从远古的朦胧时代，到王朝的兴衰更替，再到近代的变革与新生，我希望能够在这个过程中，找到贯穿其中的主线，理解那些影响中国历史走向的关键因素。我尤其希望，能够通过这本书，更深刻地理解中华民族的文化基因是如何形成的，我们的精神内核是怎样的，以及在漫长的历史长河中，我们又是如何孕育出今天这样一个独特的文明。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要真正理解一个民族，就必须深入了解它的历史。而对于像中国这样拥有悠久且辉煌文明的国家来说，一部好的通史，是连接过去、现在和未来的桥梁。我一直对钱穆先生的治学态度和学术成就心存敬意，听说他在这部《中国通史》中倾注了大量心血，这让我对这本书充满了期待。我希望能在这本书中，看到一条清晰而富有逻辑的历史主线，能够帮助我理清中国历史的脉络，理解不同时代之间的联系与演变。我期望作者能够用一种既学术严谨又生动有趣的语言，为我展现中华民族几千年来的波澜壮阔。从开天辟地的神话传说，到百家争鸣的春秋战国，再到秦汉的统一，唐宋的繁荣，明清的转型，以及近代以来的百年屈辱与奋进，每一个时期都应该有其独特的色彩和故事。我希望能够通过这本书，不仅仅是记住一些年代和人物，更重要的是能够理解历史的逻辑，体悟历史的智慧，从而更好地认识我们这个民族的过去，以及我们现在所处的时代。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我实在是很想读，但最近手头事情太多，一直没能真正静下心来翻开它。不过，光是冲着“钱穆”这个名字，以及“中国通史”这个宏大的主题，我就对它充满了期待。钱穆先生的学问，那是公认的深厚，他在历史研究上的洞察力，以及那种深邃的文化关怀，是大家有目共睹的。我想象中的这本书，应该不是那种枯燥的年代堆砌，而是充满了他对中国历史的深刻理解和独到见解。它可能像一位饱经沧桑的老者，娓娓道来，用一种非常亲切、但又极其精辟的方式，勾勒出中华民族几千年的风雨历程。我会期待在书中看到他对历史事件的因果联系的梳理，对重大转折点的深刻剖析，以及对中国文化精神的挖掘和阐释。读通史，最怕的就是那种流水账式的叙述，让人昏昏欲睡，感觉只是在被动接受一堆冷冰冰的事实。但如果是钱穆先生来讲述，我坚信，他会赋予这些历史以生命，让它们在读者心中活起来。我会期盼他能从宏观的角度，将中国历史的发展脉络梳理得清晰明了，同时又能在细节处见真章，通过生动的史料和细腻的笔触，展现不同时代人们的生活状态、思想情感和社会变迁。当然，他也可能会触及一些历史的争议之处，用他一贯的审慎和客观，给出自己的判断，这本身就是一种智识上的享受。我更期待的是，通过他的讲述，我能更深刻地理解“中国”之所以是“中国”的原因，理解我们民族的根源在哪里，我们的精神特质是如何形成的，以及在漫长的历史长河中，我们又是如何一步步走到今天的。这种宏大的视角和深刻的思考，是通史类书籍最宝贵的价值所在，而钱穆先生，无疑是能够给予这种价值的大家。

评分☆☆☆☆☆

我最近正在寻找一本能够带我穿越时空的旅行指南，而《钱穆讲中国通史》这个名字，无疑点燃了我心中的那团火。我一直对历史有着浓厚的兴趣，但市面上充斥着各种各样解读历史的书籍，有些过于学术化，有些又过于通俗化，真正能够兼顾深度与广度，同时又能引人入胜的，却并不多见。钱穆先生的著作，我一直久仰其名，听说他的历史叙述，既有大家风范，又不失人情味，这正是我所期望的。我希望这本书能带领我走进一个个鲜活的历史场景，让我能够感受到那个时代的氛围，理解那个时代人们的思想和情感。从远古的部落时代，到波澜壮阔的王朝更迭，再到近代的风云变幻，我期待能够通过作者的笔触，去感受中华文明的起源与发展，去理解那些塑造了我们民族性格的文化基因。我特别想知道，在钱穆先生的眼中，中国历史最核心的脉络是什么？他又是如何看待我们这个文明在世界历史进程中的独特地位和贡献的？我希望这本书不仅仅是简单地罗列历史事件，更能引发我的思考，让我对“中国”这个概念有更深层次的理解。我渴望通过阅读，能够站在更高的维度，去审视我们民族的过去，去发现那些隐藏在历史深处的规律和智慧，从而更好地理解我们今天的中国。

评分☆☆☆☆☆

虽然我还没有打开这本书，但仅凭书名，我就被它深深吸引了。钱穆先生的名字，本身就是品质的保证，而“中国通史”这个主题，更是我一直以来都想要深入了解的。在我看来，一部好的通史，不应该只是枯燥的年代记，而应该是一幅波澜壮阔的历史画卷，能够展现出中华民族几千年的跌宕起伏，也能折射出我们民族的精神气质。我希望这本书能够做到这一点，它能够带领我从远古的蒙昧时期，一步步走到现代，让我看到我们文明的演进，看到我们民族的成长。我期待在书中能够看到对中国历史发展规律的深刻揭示，对重大历史事件的独到解读，以及对中国文化精神的精辟阐释。我尤其希望作者能够以一种宏观的视野，将中国历史置于世界历史的大背景下进行考察，让我们看到中国文明的独特之处，以及它对世界文明的贡献。读通史，对我而言，是一种寻找根源、认识自我的过程。我希望通过这本书，能够更清晰地理解“我们是谁”，更深刻地认识“我们从哪里来”，从而更有底气地走向“我们要到哪里去”。

评分☆☆☆☆☆

对历史的兴趣，我一直认为是认识自我、认识国家的重要途径。而《钱穆讲中国通史》这个书名，无疑勾起了我内心深处的探索欲。钱穆先生的学术声誉，早已是如雷贯耳，他的研究，总能给我带来耳目一新的感受。我期望在这本书中，能够看到一条清晰的中国历史脉络，让我能够从宏观上把握住我们民族文明的发展轨迹。我希望作者能够以他独到的眼光，为我揭示那些塑造了中国历史的关键因素，解释那些影响深远的文化传统是如何形成的。从古老的神话传说，到春秋战国的思想激荡，再到帝国的统一与繁荣，直至近代以来的风云变幻，我希望能够在这本书中，看到一个生动而又富有逻辑的中国历史画卷。我尤其期待，能够通过他的讲述，更深刻地理解“中国”的独特之处，理解我们民族的精神内核，以及我们在世界文明史上的地位和贡献。

评分☆☆☆☆☆

虽然我还没有亲手翻阅这本书，但仅凭书名，就已经在我心中勾勒出了一幅壮丽的历史图景。钱穆先生，这位享誉海内外的史学大家，他的名字本身就代表着一种厚重的学术底蕴和深刻的洞察力。而《中国通史》，无疑是他试图为我们勾勒出的，一幅贯穿古今、包罗万象的中华民族文明演进的长卷。我特别期待能够在这本书中，看到一种宏大的历史视野，一种超越了具体年代和事件的整体性思考。我希望作者能够带领我，从宏观的角度，去理解中国历史发展的内在逻辑，去把握中华文明的核心精神。我期待他能够在我心中建立起一个清晰的历史框架，让我能够将零散的历史知识点，融会贯通，形成一个有机整体。从春秋战国的思想碰撞，到秦汉的统一与融合，再到唐宋的文化繁荣，乃至近代以来的艰难探索，每一个时期都应该在作者的笔下焕发出新的生命力。我希望能够通过这本书，不仅仅是了解“发生了什么”，更能理解“为什么会发生”，以及“这些事件对我们意味着什么”。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《钱穆讲中国通史》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出一种庄重而又充满智慧的景象。钱穆先生，在我心中，一直是那种能够引领我深入思考的大家。而“中国通史”，更是我一直想要深入探索的领域。我期望这本书，能为我提供一个更加立体、更加深刻的中国历史视角。我不仅仅想知道历史的事件，更想了解事件背后的逻辑，以及这些事件如何塑造了我们的民族性格和文化传统。我希望能够在这本书中，看到作者对中国历史发展规律的独到见解，对重大历史节点上人物的精准把握，以及对中国文化精神的深邃阐释。我期待他能够带领我，穿越时空的阻隔，去感受那些波澜壮阔的历史画卷，去体悟那些古圣先贤的思想光辉。我希望这本书，能让我对“中国”这两个字，有更深层次的理解，能够明白我们是如何走到今天的，以及我们的民族精神，究竟有何独特之处。

评分☆☆☆☆☆

最近听朋友聊起这本书，虽然我还没有机会亲手翻阅，但听他们描述的，已经勾起了我强烈的好奇心。我一直认为，要真正理解一个国家，就必须深入了解它的历史，而中国这样一个拥有悠久文明的国家，其历史更是复杂而迷人。我希望这本书能够提供一个宏观的视角，让我能够一窥中国历史的全貌，而不是碎片化的零散知识。我尤其对那些能够解释历史发展规律，以及塑造了中华民族精神特质的关键性时期和事件感兴趣。比如，从古代的诸子百家到秦汉的大一统，再到唐宋的盛世，明清的转折，以及近代以来经历的种种变革，每一个时代都有其独特的魅力和深远的影响。我期待作者能够用一种流畅且富有启发性的语言，将这些历史事件串联起来，让我看到一个清晰的发展脉络，而不是一堆孤立的年代和人物。我也希望作者能够不仅仅是陈述事实，更能对历史事件进行深入的分析和解读，挖掘其背后的原因和影响，帮助我理解历史的复杂性和多面性。读历史，对我来说，不仅是为了获取知识，更是为了从中汲取智慧，理解我们民族的过去，从而更好地认识现在，思考未来。我希望这本书能够成为我探索中国历史的一扇窗户，让我能够更清晰、更深刻地认识我们的祖国，以及我们自己。