为什么在中国,
不顾民心、非关正义的「盗贼」可以左右朝代兴替?
这和中国文化的本质究竟有何关系?
日本研究者以独有「盗贼史观」,
探究中国五个盗贼皇帝
——刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全与毛泽东——
的反叛之路!
「中国有一个盗统,柳下跖、陈胜、刘邦、张角、朱元璋、李自成、洪秀全、毛泽东,相继不绝。」——高岛俊男
中国历史上有两大内部势力,即「绅士」和「流氓」。绅士是知识分子,他们成为官僚或政治家,构成统治阶级,追求「道统」。流氓则是社会游民,聚众结党成为盗贼,并可能成为皇帝,实践「盗统」。半部中国历史,就是「道统」粉饰「盗统」的历史。
而《盗贼史观下的中国》就以中国的五个盗贼皇帝——刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全与毛泽东——探究这种「盗统」究竟如何形成。
【盗贼皇帝的鼻祖】刘邦——出身农家的无名乡巴佬,在萧何、樊哙等人拥护下,成为盗贼集团首领,于楚汉战争后,统一秦亡后的天下,建立汉朝,是为盗贼皇帝的鼻祖。
【和尚.盗贼皇帝】朱元璋——自幼家贫,曾为和尚,后参与红巾军反抗蒙元。在文武能人辅佐下,统一南方,北伐灭元,建立明朝,大杀功臣,成为坐上龙椅的乞丐和尚。
【流寇.盗贼皇帝】李自成——明末流寇领袖,在牛金星、宋献策等人襄助下,歼灭明军主力,并建立大顺,成为人气最旺的李闯王,后被地方民兵所杀,尸首不知何处。
【耶稣.盗贼皇帝】洪秀全——背负十字架的落第书生,创立「拜上帝会」,率众反抗满清,建立太平天国,自称天王。后于天京病逝,太平天国于其死后旋即灭亡。
【最后的盗贼皇帝】毛泽东——以马克思主义为意识型态,率领中国共产党击败国民政府,建立中华人民共和国,发动反右运动、大跃进与文化大革命,诛杀开国元老,是为最后的盗贼皇帝。
而借由「盗贼史观/盗统」的阐发,日本研究者高岛俊男也一举戳破了刘邦与朱元璋等帝王的崇高地位、李自成与洪秀全等造反者的神圣使命,以及毛泽东的中国共产党的政权正当性,因为这些大盗贼的崛起,其实和民心与正义没有多大关系,而是与领导、战略、财政、时运甚至国际关系等因素更为密切!
为什么只有在中国,充满暴力、非关正义的「盗贼」可以成为皇帝?又是什么原因,让中国历史上循环般地出现盗贼集团,主宰朝代兴衰?盗贼推翻政府、自立为王的历史,在将来的中国是否会再次出现?《盗贼史观下的中国》一书,不仅让我们得以明了中国底层社会的运作逻辑,更以「盗贼史观」此新视野,重述了刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全与毛泽东等盗贼皇帝的反叛之路!