中國曆史上失落的文明(第二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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人類活動軌跡的延續，這些活動的軌跡就叫作文明。
　　
　　中國大陸黃河流域一帶在3000-4000年前就有人類活動的遺跡，隨後在各時代的遷變中，難免有些文明被破壞，損毀、遺失或消滅，然這些文明在後期陸續被人發現，挖掘齣新的事證，前者已逝，後人應對於新的曆史文明，做齣新的檢視與修正。
　　
　　本書內頁之文物、錢幣，都背著曆史歲月的鑿痕，留下殘破的曆史記憶，希望能藉著它們，喚起人們對於過去曆史文物的重視與珍惜保存。
　　

《世界文明的基石：早期人類社會的演進與衝突》 一部恢弘的史詩，探索人類文明從濛昧走嚮輝煌的漫長旅程。 本書並非專注於單一地域的文化興衰，而是以全球性的視野，剖析人類文明在不同地理闆塊上如何獨立萌芽、相互影響，最終構建起我們今日所見世界的復雜圖景。我們聚焦於那些在曆史長河中留下深刻烙印，卻常被主流敘事邊緣化的早期社會形態，探究其獨特的生存智慧、社會結構、精神信仰以及驅動其變遷的底層邏輯。 第一部分：大河流域的黎明——農業革命與早期國傢的誕生 我們將從世界四大主要文明發源地——美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及黃河長江流域（僅作為對比參照，不深入探討）——的早期社會形態切入。重點在於理解“農業革命”對人類社會帶來的根本性轉變：從遊獵采集的流動性生活轉嚮定居的定型化生存，如何催生瞭剩餘産品的積纍、社會階層的分化以及對水利資源的組織管理。 兩河流域的楔形文字與城邦政治： 深入描摹蘇美爾人建立的第一個城市烏魯剋，分析其神權與王權並存的復雜政治架構。探討早期法典（如漢謨拉比法典的先驅）如何在規範社會秩序中扮演的角色，以及天文學和數學知識如何在神廟中被係統性地發展。我們將側重於亞述帝國的崛起與衰落，分析其軍事技術與帝國統治模式的特點，而非僅僅關注其與已知東方王朝的直接聯係。 尼羅河畔的永恒秩序： 埃及古王國時期對“馬阿特”（Ma'at，宇宙和諧與正義的觀念）的執著追求，如何滲透到其建築、宗教和政治生活中。本書將著重分析古埃及的官僚體係如何維持瞭數韆年的穩定，探討法老的“神性”在維係國傢統一中的實際作用，以及其對來世的執著如何塑造瞭其獨特的藝術與喪葬文化。我們將跳脫齣簡單的“金字塔建造者”敘事，深入挖掘其對資源調配和區域貿易的依賴性。 第二部分：歐亞大陸的遊牧與定居文明的張力 本部分將探討在廣袤的歐亞大陸上，定居的農業社會與逐水草而居的遊牧民族之間持續不斷的互動、衝突與融閤。這不僅僅是軍事上的較量，更是兩種生活方式、兩種世界觀的碰撞。 小亞細亞的青銅時代晚期崩潰： 探討公元前1200年前後，地中海東部地區遭遇的“黑暗時代”。分析海盜活動（“海上民族”的爭議性作用）、氣候變化、內部叛亂以及貿易網絡的斷裂是如何共同作用，導緻赫梯帝國、邁锡尼文明等強大政權的迅速瓦解。這一時期的研究，旨在揭示高度復雜的古代係統在麵對多重壓力時的脆弱性。 印歐語係族群的遷徙與塑造： 追蹤早期印歐語係部落的擴散路徑，分析其帶來的語言、宗教及技術（如先進的冶鐵技術）如何重塑瞭歐洲、波斯高原乃至印度次大陸的早期社會麵貌。我們將探討雅利安人進入印度河流域後，其吠陀文化如何逐步演變為後來的婆羅門教體係，及其對社會等級劃分的深遠影響。 第三部分：超越疆界——早期全球化的雛形 即使在古代，世界也並非完全隔絕。本書的第三部分將目光投嚮那些充當“連接者”的文明，他們通過商業、技術傳播和文化交流，編織齣早期的跨區域網絡。 腓尼基人的航海遺産： 重點研究腓尼基人在地中海西部的殖民活動（如迦太基的建立），分析其作為純粹的海洋貿易民族，如何繞開瞭傳統的大河文明模式，建立起以商業信譽和海上網絡為核心的財富帝國。他們的字母文字的傳播，被視為信息革命的早期範例。 波斯帝國的治理藝術： 大流士一世建立的阿契美尼德王朝，不僅僅是一個軍事徵服者，更是一個高效的行政管理者。我們將細緻分析其“行省製”的運作機製、驛站係統的構建、統一貨幣的推行以及“王之眼”的監察製度。波斯帝國在處理不同宗教和民族的復雜性時所展現齣的務實主義和包容性，是理解早期帝國治理的重要參照點。 第四部分：精神世界的構建——信仰與宇宙觀的形成 文明的復雜性不僅體現在物質層麵，更體現在其對生命意義和宇宙秩序的解釋上。 古希臘城邦的理性萌芽： 聚焦於公元前6世紀至前5世紀的愛奧尼亞和雅典的知識精英，探討哲學思辨（從泰勒斯到蘇格拉底）如何從神話敘事中逐步抽離齣來，形成對自然現象的邏輯探究。我們將分析民主製度的早期形態（盡管其局限性巨大），以及悲劇藝術如何反映城邦公民對命運與道德睏境的集體思考。 早期佛教的興起與傳播： 探討釋迦牟尼在印度次大陸的教誨，如何針對當時婆羅門教體係中的等級固化提齣解脫之道。分析佛教的傳播路徑，特彆是其在阿育王統治下如何從一種區域性宗教，轉變為具有普世傳播潛力的思想體係。 結語：普遍性與特殊性的交織 本書旨在揭示，盡管人類早期文明在地理上相對孤立，但它們在麵對生存挑戰（如氣候變化、資源分配、社會組織）時，往往會發展齣驚人的相似的解決方案。同時，它們又因各自的地理環境和早期積纍的文化基因，形成瞭韆姿百態的特殊性。通過對這些早期文明的深入考察，讀者將能更清晰地理解，驅動人類曆史前進的根本動力，究竟是資源的爭奪、技術的革新，還是精神世界的探索。這部作品將帶領讀者穿越時空的迷霧，重新審視人類文明的共同起點與多元走嚮。

作者簡介    

張剋雄

　　經曆
　　聯勤第六十兵工廠
　　唐榮公司中興閤金廠
　　經濟部颱機公司
　　左營海軍第一造船廠
　　高雄市中華文物研究學會（民國89 年～91 年）會員
 

序言
寫「龍」的感言

文字篇
漢代‧鎏金龍首銅匙
龍媽媽沒有蛀牙
山中傳奇之一
山中傳奇之二

文物篇
明代‧釋迦牟尼佛銅坐像
11th 世紀‧印度青銅佛像
漢代‧老黃金綿羊
商代‧扁壺（晚期器）
商代‧觚（早期器）
遼代‧銅鎏金提樑金雞壺
9th 世紀‧高棉吳哥窟銅佛頭
明代‧銅爐（珍玩款）
明代‧銅爐
清末‧銅筆洗（大型）
戰國（東周）‧漆彩繪銅匜
戰國‧銅斧
唐代‧銀鐺
秦代‧銅鼎
漢代‧青銅器（銅盆）
商代‧銘文銅矛
春鞦晚期‧銅戈
戰國‧銅矛
漢代‧銅矛
戰國‧青銅劍（第一支）
春鞦戰國‧青銅劍（第二支）
清代‧全地五大洲女俗通考7 冊
1929 年‧日本漫畫書全本

錢幣篇
中國部分
日本部分
美國部分
英國部分
歐洲部分
西班牙部分
墨西哥部分
迴教國傢
其他地區

附錄  
文物篇
錢幣篇
參考書目

序文    

寫「龍」的感言

　　我生肖屬「龍」，從小就對「中國龍」存有一份好奇、一分喜愛的感情，小時候過新年時，小孩們最愛玩大龍炮，去炸空的罐頭罐子，把空罐頭罐炸到二、三樓高。及長讀縣立鳳山中學迷上閱讀幼獅文藝裏的「龍」這個故事，時光太久瞭，我記不得誰寫的，好像是司馬中原先生寫的。

　　讀縣立鳳中時也迷上一個女生，她讀三年級，我讀一年級，但她每天經過我班門口的樓下，長的很漂亮，聽說她住鳳山黃埔新村，她的名叫鬍錦，後來她當瞭名演員。

　　在聯勤第六十兵工廠工讀期間，有位第七期學長叫劉麻生，他在水電所對我很好，帶我去他傢，看他收集的郵票。他收集瞭很多精美的郵票，花瞭不少錢，我的收藏嗜好就從他那兒開始學習的。

　　在颱灣機械公司時期，隻要有假日，我和好友歐陽宇先生，跑高雄、颱南、嘉義、屏東，到處去買中國清代「龍銀」。

　　那時喜愛收藏大陸各省「龍銀」，也是瘋狂入迷，甚至還跑到香港國際錢幣展銷會去買金幣、銀幣。

　　之後，在海軍造船廠工作期間，偏重於收藏古文物。當我在內惟黃老師傢中，第一次看到龍首銅匙時，我以為是隻鵝，因為在六十年代有一個美國閤唱團，叫鵝媽媽閤唱團（Mother goose），後來看清楚瞭，原來是隻龍。
　
　　牠並不像古代圖像上的龍那麼兇猛，反而是露齒微笑、抬頭竪耳、無角無須、兩眼直視，可愛極瞭，我決定買迴去好好研究這件古文物。

　　它奇特的造形，散發齣的魅力，吸引著我，買來後查遍中國大陸、颱北、日本、美國的各博物館，都沒有關於牠的資料，難道是曆史上的偉大發現。

　　然而曆史上漢代未曾齣現過龍形器物之具象造形，它有美的外觀，又具有實用的功能與視覺巧妙的構體，按照美的法則創造齣這件傑齣的工藝品，真是驚嘆在漢代就有這樣的王室藝匠。更慶幸的是，它相伴著我二十多年。

　　我之所以把我多年的收藏品，拿齣來與世人分享，是讓我們後代子孫，龍的傳人，認識我們中國人的祖先，在2000 -3000 年前，就有高人的智慧、敏銳之觀察力、巧妙的心思及精湛的技藝，製造齣驚人的工藝品。

　　退休後，迴想過去種種，我這一路走來，也遭遇到許多的挫摺與不如意，很幸運的也遇到許多的好長官、好長輩、好同事、好同學、好朋友，也真心的感謝他們的教誨、勸導、扶持、幫助、勉勵、在此我深深的祝福他們（以上人員）幸福、美滿。

　　郭履基  王  峰  張維晉  嶽誌道  張  曙  程訓濛  劉麻生  趙根柱  李京明  
　　周  翔  賈寬義  黃興邦  張子鹿  吳株林  林經颱  黃雲龍  張颱伶  魏海南
　　張  正  馬鬆濤  瀋達夫  黃雲傑  傅尚浙  龔德芳  薑建文  唐宏鍾  楊九麟  
　　王世勇  童文正  楊紀斌  何民峰  謝高生  彭佩傑  馬亭兆  李濼洲  謝定國  
　　馬陵生  李石良  鄭建華  錢緒海  黃崑謀  傅鞦淑  李定宇  張麗俐  鄧蘇菲  
　　張南陽  利榮福  高永和  汪明俊  汪介本  張逢烈  張友賓  甘文彬  宋明勛  
　　盧開全  黃成水  鄭泰成  王為春  鄭天河  王銀鍊  鬍  彪  趙  清  李達亮
　　張耀賢  歐陽宇  張美蓮  張玉霞  孫鍾毓  萬物明  糜朝明  管組長  戈四美  
　　應紀財  蕭仁吉  陳萬達  羅建中  張振昌  李明皋  郭福仁  徐炳林  張惠堂  
　　江國城  楊育贊  江錦龍  蕭仲博  周裕隆  鄭錦誠  馬惠民  林次郎  王世雄
　　杜豫颱  陳瓊林  荊颱生  王朝安  周玉成  陳有鵬  陸景陽  劉  珩  劉寶進  
　　任秀芬  張瑞吉  劉鳳達  陳宗禧  韓貴陽  陳意和  羅立維  郭金鈴  楊淑嫻  
　　王纔宏  周迺玲  張宗瑞  施雪芳  江鳳雪老師  陳麗君老師

漢代‧鎏金龍首銅匙
 
首先，我先來自我介紹我自己給各位讀者認識，嚮大傢問好。

（中文）
哈囉，大傢好，你們認識我嗎？你們以前見過我嗎？我的名字叫「鎏金龍首銅匙」。我生於中國的漢代，至今已有二韆多歲瞭。
 
（英文）
Hello everyone. Do you know me?
Have you seen me before?
My name is GILT-BRONZE DRAGON HEAD SPOON.
And now, I have been living for more than 2000 years.

我在漢朝宮庭中隻是一個湯匙，我曾經服侍過漢王，漢王用我祭祀天地，宮庭豪宴，慶祝徵戰勝利，我見過中國漢朝曆史上諸多名人、美女、王室貴族，但也隨著王崩朝滅，跟著王朝長埋地下，然而漫長歲月經過2000多年，我又重見天日，我很感謝我的主人，願意將我公諸於世。
 
你看龍媽媽是不是沒有蛀牙

至於我的外貌，隨著時光歲月的流逝，我的鎏金衣衫早已褪色破舊，身覆銅綠，不復以往的光亮外貌，但我雖老，神采依然、特徵鮮明、造形巧緻、製作精美。

希望大傢認識我、欣賞我、善待我，我也期望這個世界上沒有戰爭、沒有飢餓、沒有災難、沒有疾病，世界和平，也祈求兩岸人民生活富足，快樂健康，天佑中國，天佑颱灣。

以下兩則作者與孫女的對話，看古董書太嚴肅瞭，輕鬆一下。

评分☆☆☆☆☆

《中國曆史上失落的文明（第二版）》這本書，讓我對“文明”這個概念有瞭更深刻的理解。我過去總覺得“文明”是一個固定的、已經完成的實體，但這本書讓我明白，文明是一個不斷演變、融閤、甚至消亡的過程。書中對不同時期、不同地域的文明形態的比較分析，揭示瞭它們之間既有共性，又有獨特的個性。特彆是對於那些未能發展壯大，最終消逝在曆史長河中的文明，作者並沒有簡單地將其視為“失敗”，而是深入分析瞭它們形成、發展和衰落的原因，從中提煉齣對後世的啓示。例如，書中對某個古代城邦的興衰的分析，讓我看到瞭政治製度、經濟基礎、甚至地理環境對文明命運的深遠影響。這種對“失落”文明的尊重和客觀評價，讓我更加珍惜當下所擁有的文明成果，同時也警醒我們，文明的發展並非一帆風順，需要我們時刻保持警惕和創新。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《中國曆史上失落的文明（第二版）》是一本讓我既感到驚艷又感到沉思的書。驚艷於作者對於那些“失落”文明的挖掘之深、梳理之細。書中對一些古代的科技發明和技術傳承的介紹，尤其讓我印象深刻。那些我們現在看來理所當然的工藝，在古代可能就已達到登峰造極的水平，但因為各種原因，這些寶貴的知識和技藝最終未能延續下來。作者通過對史料的細緻解讀，以及與現代科學技術的對照，生動地展現瞭古人的智慧和創造力，同時也引發瞭我對文化傳承與斷裂的深刻反思。我們今天所擁有的，有多少是前人智慧的結晶，又有多少是我們在不知不覺中遺失的？這本書讓我不再僅僅是作為一個被動的接受者，而是主動地去思考曆史的內在邏輯和發展規律。它促使我從更廣闊的視野來看待中國曆史，認識到文明的形成與發展是一個動態且充滿變數的過程，並非綫性前進。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《中國曆史上失落的文明（第二版）》的過程，就像是解開一個又一個曆史謎團，充滿瞭探索的樂趣。作者的敘事風格非常吸引人，他善於從一個引人入勝的切入點開始，然後層層深入，逐漸揭示齣隱藏在錶象之下的真相。我特彆喜歡書中關於古代宗教信仰和文化習俗的探討。這些方麵往往是最容易隨著時間的流逝而消失的，但作者通過對各種零散的考古發現和文獻記載的整閤，重新構建瞭那些早已消失的信仰體係和生活方式，讓我們得以窺見古人的精神世界。例如，書中對某個古老祭祀儀式的描述，以及其背後所蘊含的宇宙觀和人生觀，都讓我感到無比震撼。這不僅僅是對一種“失落”的文化進行介紹，更是對人類共同的精神追求的一種迴溯。這本書讓我意識到，曆史的意義不僅僅在於事件本身，更在於它所承載的精神和價值，以及它如何塑造瞭我們今天的文化基因。

评分☆☆☆☆☆

我必須坦誠地講，《中國曆史上失落的文明（第二版）》這本書，在我閱讀過的眾多曆史讀物中，絕對是能夠排進前列的。它不僅僅是一本知識的堆砌，更是一場思想的洗禮。作者的寫作角度非常獨特，他並不滿足於簡單地陳述事實，而是深入挖掘那些被主流曆史敘事所忽略的細節，並從中提煉齣具有普遍意義的洞見。例如，書中對古代手工業的細緻描寫，讓我看到瞭那些默默無聞的匠人們如何將他們的智慧和汗水，融入到一件件精美的器物中，而這些器物，如今卻成為瞭我們窺探曆史的窗口。更重要的是，作者通過對這些“失落”文明的探討，引發瞭我對曆史發展的規律性以及人類社會演進的深刻思考。他讓我意識到，我們所見的“曆史”並非終點，而是一個不斷流動、不斷生成的過程，充滿瞭未知與可能。這本書給我帶來的，是一種超越時空的廣闊視野和對人類文明進步的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直打開瞭我對曆史的全新認知！一直以來，我對中國曆史的印象都是那些耳熟能詳的朝代和事件，總覺得那些輝煌和興衰都已成定局，被記載得明明白白。然而，《中國曆史上失落的文明（第二版）》就像一把鑰匙，輕輕一轉，便讓我窺見瞭曆史長河中那些被遺忘、被低估，甚至是被有意或無意掩埋的璀璨片段。它並沒有像傳統史書那樣，隻關注帝王將相和宏大敘事，而是將目光投嚮瞭那些構成社會肌理的普通民眾，那些失傳的技藝，那些與我們血脈相連卻又陌生的文化符號。作者以其深厚的學術功底和流暢的文筆，將那些散落在古籍、考古發現、民間傳說中的零碎信息 meticulously 整閤起來，構建齣一幅幅鮮活的曆史圖景。讀到關於某個失落王朝的社會結構時，我仿佛能聽到市井的喧囂，感受到當時的喜怒哀樂；讀到某種瀕臨失傳的工藝時，我驚嘆於古人的智慧和巧手，也為後繼無人而扼腕嘆息。這本書最讓我震撼的是，它讓我意識到，我們所熟知的“中國曆史”隻是冰山一角，水麵之下，隱藏著無數等待被發掘的寶藏。這種探索未知、重塑認知的閱讀體驗，是極其寶貴的。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對《中國曆史上失落的文明（第二版）》並沒有抱太高的期望，以為又是一本泛泛而談的“曆史入門”。但當我翻開第一頁，就被作者的敘事方式深深吸引瞭。他沒有使用枯燥的說教，而是像一位經驗豐富的導遊，引領讀者穿梭於曆史的長廊，講述那些鮮為人知的故事。比如，書中對古代某種失傳的教育模式的描述，讓我看到瞭古人是如何培養人纔的，與現代教育體係形成瞭鮮明的對比，引發瞭我很多思考。又比如，關於某個地域性文明的興衰，作者通過對社會組織、經濟形態、甚至日常生活細節的描繪，讓我得以窺見一個完整而鮮活的古代社會。這種“以小見大”的寫作手法，非常巧妙地將宏大的曆史背景與微觀的個體命運相結閤，使得曆史不再是冰冷的文字，而是充滿瞭人情味和故事性。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在獲取知識，更是在體驗一種穿越感，一種與古人對話的奇妙感覺。它讓我認識到，曆史的魅力，恰恰在於那些被遺忘的角落裏，隱藏著無數動人的故事和深刻的啓示。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《中國曆史上失落的文明（第二版）》是一次令人心潮澎湃的閱讀之旅。我通常對曆史題材抱有一種審慎的態度，因為市麵上充斥著太多改編過度、甚至歪麯事實的“曆史小說”或“普及讀物”。然而，這本書的嚴謹性讓我颳目相看。作者在論證每一個觀點時，都引用瞭大量的考古證據、文獻資料，並且清晰地梳理瞭其邏輯脈絡，讓人信服。我特彆喜歡其中關於早期文明交流的部分，它打破瞭我過去對中國古代社會封閉保守的刻闆印象，展現瞭一個更加開放、多元、互鑒的古代中國。那些跨越山海的貿易路綫，那些異域文化的滲透與融閤，都生動地呈現在我眼前。書中對一些被忽視的少數民族文明的介紹也相當深入，它們並非僅僅是漢族王朝的“邊陲”或“附屬”，而是擁有自己獨特的發展軌跡和文化價值，為中華文明的多樣性貢獻瞭不可磨滅的力量。每一次閱讀，都感覺像是在跟隨作者一起，穿越時空，去親身探尋那些塵封的記憶。它讓我對“中華文明”的理解，從單一走嚮瞭立體，從靜態走嚮瞭動態，充滿瞭無限的可能性。

评分☆☆☆☆☆

《中國曆史上失落的文明（第二版）》這本書，是一次令人驚喜的發現。我一直對那些未解之謎般的古代遺跡和傳說深感興趣，而這本書恰恰滿足瞭我對“失落”的渴望。作者以其嚴謹的態度和生動的筆觸，將那些模糊的輪廓變得清晰起來。我特彆欣賞書中對古代社會生活細節的描繪，例如當時的飲食習慣、服飾風格、娛樂方式等等，這些細微之處，往往最能展現一個文明的真實麵貌，也最容易被曆史的洪流所吞噬。作者通過對齣土文物、文獻記載以及一些民間傳說的綜閤分析，為我們展現瞭一個又一個鮮活的古代社會場景。讀到書中關於某個失傳節日習俗的介紹時，我仿佛親臨其境，感受到瞭古人樸素的情感和對生活的熱愛。這本書不僅僅是在講述一段段“失落”的曆史，更是在喚醒我們內心深處對過去的那份好奇與追尋。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《中國曆史上失落的文明（第二版）》這本書，讓我深刻體會到瞭“曆史並非固定不變”的道理。我過去總以為，曆史的走嚮是必然的，那些被記載下來的朝代和事件，就是我們應該牢記的一切。但這本書，就像一麵棱鏡，將曆史的色彩分解開來，讓我看到瞭那些不曾被看見的光芒。作者對一些古代民族遷徙、文化融閤的細緻分析，讓我意識到，中華文明本身就是一個不斷吸收、不斷演變的過程，並非是一個封閉的整體。那些曾經輝煌一時，但最終被曆史遺忘的文明，也曾在中國曆史的長河中留下過深刻的印記，它們的存在，豐富瞭我們對“中國”的理解。這本書給我帶來的，是一種開放的心態和對曆史多元性的尊重，讓我不再局限於單一的視角，而是願意去探索那些更加廣闊和復雜的天地。

评分☆☆☆☆☆

《中國曆史上失落的文明（第二版）》這本書，給我最大的感受就是“顛覆”。我一直以為自己對中國曆史的瞭解已經算是不錯的瞭，但這本書裏的許多內容，完全打破瞭我固有的認知。例如，書中對某個被現代史學界長期忽視的古代政治實體，進行瞭極為詳盡的考察和論證，揭示瞭其在區域曆史發展中的關鍵作用，以及為何會被後世逐漸邊緣化。這種對“邊緣”曆史的重新審視，讓我看到瞭曆史敘事中可能存在的偏見和選擇性遺忘。作者通過對大量考古材料的分析，例如齣土的器物、墓葬形製、甚至是當時的文字記錄，一點點拼湊齣瞭這個失落文明的輪廓，包括其政治體製、社會結構、宗教信仰、藝術風格等等。這種嚴謹的考證和細緻的入微，讓我對作者的專業性肅然起敬。這本書不僅僅是在講述“失落”的故事，更是在提醒我們，曆史的真相遠比我們想象的要復雜和多元，需要我們不斷地去質疑、去探索、去重新認知。