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　　一部用秩序的输入和输出来解释1912年至今百年东亚变迁的历史与政治

　　远东的近代史，实际是国际政治体系演变的「终端」
　　──她的历史演化路径，决定于西方秩序（文明）的输入，
　　从而不是自己驱动或主宰
　　即便是21世纪的今天也是如此

　　●没有列强，民国无法成立
　　1912年，辛亥革命爆发后，大清岁代表的内亚秩序濒临解体。而民国之所以能够成立，是英国主导的列强为了维护远东秩序的稳定，尽力推迟大清体系的解体之结果。换言之，没有殖民主义秩序，中华民国无法成立。

　　●列强退出东亚，意味着原本秩序输入的中断
　　一战以后，列强忙于战事，条约体系撤出远东，却被「中国」的民族主义者视为是自己成功地驱逐了殖民者。真实的情况反而是秩序输入的中断。北京政府一旦没有条约体系的支持，对各省的权力就化为泡沫，这才有北伐的成功。

　　●苏联输入秩序，国民党沦为特洛伊木马
　　趁虚而入东亚的新秩序大致有三种：日本的泛亚主义、苏联的共产主义和南方知识分子构筑的大中华主义。1922年，机会主义者的孙文抛弃了国民党在辛亥时代坚持的泛亚主义，配合了亟欲扩张的共产国际，使国民党沦为共产国际的特洛伊木马。

　　●蒋介石夹在两强之间
　　1927年北伐成功后，蒋介石以重构的大中华民族主义，对抗苏联的共产主义与日本的泛亚主义，夹在两强之间，以党国体制全力吞併和破坏东亚大陆残存的各个自治体系（指北洋时代的各省自治）。

　　●国民党并不是败给共产党，而是败给苏联
　　二战后，曾短暂成功的日本帝国泛亚主义破灭，被迫撤出了东亚。只有苏联才有办法填补秩序的真空，希望以支持蒋介石在关内的统治换取自己对满洲的统治。但大中华主义者蒋介石拒绝了对自己最有利的和平，史达林转而支持毛泽东，最终导致国民党的失败，只能逃到台湾。

　　●中共充当韩战的人肉盾牌
　　1949-1950年，苏联为了支援朝鲜战争，为北京和平壤建立了完整的计划经济体系。红色中国根据自己在冷战当中的位置，确立了建国初期的史达林体制。毛泽东作为中共内部的梁山系，以马基维利的手法和莫斯科支持的列宁党苦苦周旋——中共建政后的一系列内部斗争都可以籍此解释。

　　●毛投入西方阵营，中国假借美国秩序韬光养晦
　　毛泽东临死之前，切断了党内的列宁主义者（周恩来、邓小平）重新投靠苏联的管道。1972年尼克森访华，1978年中美建交。华盛顿－北京的机会主义联盟解除了苏联的外部威胁，北京投入西方阵营，搭上自由主义秩序主导下的全球化快车，从而保持了长达三十年的经济增长。也导致莫斯科两线作战，加速了苏联的崩溃和冷战的结束。

　　●台湾转型为民主国家
　　台湾在美国的保护下，社会重建渐次展开，在冷战结束时，已经具备了恢复正常国家地位的条件，也同样在自由主义秩序的保护下转型为民主国家。没有美国的自由主义秩序主导，以大中华秩序运作的台湾，绝对没有民主化的可能。台湾属于美国秩序的一部分，美国不允许大陆上的强权改变均势，是它的利益所在和长期政策，台湾做什么或不做什么都不会改变。因此台湾在涉及自身安全和共同体塑造的关键问题上，完全可以先发制人，制造既成事实。

　　●中国企图改变既定秩序，最大可能是自身崩溃
　　21世纪，对接英美自由主义政治经济秩序而「崛起」的中国，力图推行自己的政治秩序（中国梦、一带一路、新型大国关系、南海、两岸）。这是中共革命正当性和统治合法性的最终验证。然而中国的认知图景和路径选择，和美国主导的自由主义国际秩序产生巨大冲突。如果这种认知图景是无法改变的，未来的悲剧就是无法避免的，不到资源枯竭迫使它修改认知图景，斗争就不可能结束。

　　刘仲敬在本书中，尝试重新建立我们对于近代东亚历史的认知，打破神话，重新理顺东亚在世界文明体系中的位置、以及东亚地区的政治实体在当代国际体系中的真正位置。他以独创的历史模型和诠释体系（秩序输出论），分析了从第一次世界大战前到现在，远东秩序输入和输出的演化路径，从而解构了「中国」的建国神话和党国的历史话语。

　　在他看来，秩序是不能容忍真空的。因为东亚世界并没有内在生成强大秩序的能力，在历史上，它一直被内亚输出的秩序所主导；近代以来则是西方秩序。它排除一个秩序之后，到来的绝对不是理想王国或千年盛世，一定会有另外一种秩序继承原有秩序的地位。远东的历史就像这样在各方秩序（殖民主义、共产国际、泛亚主义、中华民族主义）的轮替、冲突之间持续演进至今。

　　以如上视角看待今日的政治格局，就会发现：二〇一六年以后的东亚格局酷似一九七二年以后的世界，只是层次和数量级相应地降低了。北京接替了莫斯科的角色，在政治和经济两方面都陷入日益狭窄的境地。它利用过去三十年赢得的红利，试探国际社会，尽可能在亚太地区取代美国，至少争取事实上的中美共治局面。这种策略如果成功，远东建立集体安全体系的可能性就会消失。所有各方都会损失惨重，北京很可能是损失最大的一方。

　　然而作者认为，北京一直存在认知结构上的缺陷，所以这是一个历史的决断时刻。瓶塞一旦打开，一百多年积累的历史运动将被压缩，未来不得不从当初中断的地方重新起步，而东亚的秩序真空可能引起新的入侵和溃败。

　　然而开放的路径本身就具备无穷的魅力，因为决断时刻的毫釐之差都会留下长久和深刻的印记。
 

作者简介

刘仲敬

　　四川资中人，生于一九七四年，毕业于华西医科大学，二〇一二年在四川大学获得世界史硕士学位，武汉大学历史学院博士候选人。作者目前旅居美国。着有《民国纪事本末》、《经与史：华夏世界的历史建构》、《近代史的堕落：晚清北洋卷／国共卷》等书。译有大卫•休谟的《英国史》、Thomas Babington Macaulay所着的《麦考莱英国史》等书。
 

序：命运播种

第一章 世界体系的破裂
一、自由主义与殖民主义
二、一战与德国的革命外交
三、协约国和日本维护远东体系的佈局
四、十月革命与世界革命策源地
 
第二章 远东体系的破裂
一、列强的绥靖主义和民国的机会主义
二、法统的崩溃与边界的崩溃
三、「远东共和国」与远东革命佈局
四、短兵相接的时代
 
第三章 三种革命外交的竞技场
一、苏联的路线斗争与远东革命政权的反覆
二、日本的国际协调主义和泛亚主义
三、国民政府的历史：国族建构和区域霸权主义
四、瓜分旧秩序残余资源的斗争
 
第四章 从二战到冷战
一、国际共产主义与国际统一战线
二、「满洲堡垒」和泛亚各国的民族构建
三、华北、南京和重庆的法统复辟与革命投机
四、毛泽东的战术：列宁主义与梁山路线
 
第五章 冷战与反殖民主义
一、从满洲到朝鲜：格局选择宪制
二、一九五四年体制的巩固和演变：宪制适应格局
三、东南亚的颠覆与反颠覆
四、梁山的逆袭：一九七二年外交革命
 
第六章 世界革命的失败
一、列宁主义的复辟与冷战末期的机会主义联盟
二、全球化的重临：冷战真空和远东孓遗
三、罗马世界的挑战者和投机者
四、远东冷战体制的最后崩溃
 
跋：决断时刻
附录
 

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