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在18世纪的工业革命之前，
　　位于东欧亚的中国，是全球贸易的主导者。
　　为何明清时代的严厉海禁，
　　会成为推动东欧亚圈贸易活络的关键？

　　超越以往中国通史的朝代框架，
　　以「海洋史观」x「全球体系论」首创东欧亚的区域概念，
　　重新评价这段五百年的明清帝国海洋史。
　　★【专文导读】东华大学历史系副教授／蒋竹山

　　一改欧洲观点的霸道史观，重写征服、开发、文明化的西方论点，用鲜明的人物生平，重构五百年明清时代：
　　‧一名船医建立起百年老字号怡和洋行，更是让英国在鸦片战争中获胜的关键。
　　‧失控的盐制度和扫荡沿海走私，明朝盐商只能变身倭寇头子。
　　‧明朝承认与外国交易的互市，让努尔哈赤得以用毛皮交易打造大清帝国。
　　‧郑芝龙的海上霸权，源自十七世纪日本幕府颁布海禁。

　　◎专制就是封闭？保守就是停滞？
　　欧洲优越主义已经崩解，大海洋史观才是二十一世纪的论史主流！
　　一直以来，西方史学界对于中国明清时代的评论都不佳，从黑格尔的停滞论，到二战后费正清的「冲击─回应」论，甚至连接受马克思主义史学体系的中国史学家们，本身也将明清所属的十四至十九世纪归类为「封建制度的末期」，是一个封闭又陈腐的时代。

　　然而以往的评论观点，都是以「陆地」出发，如今，我们以海洋上发生的运输、交流和贸易等层面，重新评价明清帝国，并发现在近代中国被评为负面遗产的「朝贡制度」，竟是当时维系东欧亚地区秩序的最佳经贸体系。

　　◎从国家到地区，当帝国本身的制度跨区发展之后
　　作者上田信是中国改革开放后、第一批进入中国进行实地田野调查的日本史学家，他从「交易」的基础，解构中华文明自商周以来改朝换代的拓展过程，是不断因「集中─分配」而集合，接着又因与新文化交流而破坏交易稳定度，导致王朝瓦解、重组。

　　这个拓展过程到了元朝之后，因蒙古帝国建立遍布欧亚大陆全区的交易机制，将中国纳入其中的一部分。自此之后，要了解中国史，在只有包含日本与韩国的东亚空间的框架内来探讨，并不完整，所以上田信在本书提出了涵盖东南亚诸国和印度的「东欧亚」地区，才能更全面的综观「交易」这项商业行为如何影响从百姓生活乃至一国制度的全面影响。

　　◎郑和下西洋、女真崛起，让我们从海洋的观点重新看陆地上的历史大事件
　　除了以截然不同的面相与论点，重新评析西方史学界口中的中国停滞时代之外，上田信更以民生经济的角度，有别于过往提出的皇帝沉迷宗教、官员压榨百姓、歉收造成饥荒等原因，提出元朝帝国为何败亡的真正原因，和发生动乱的「地点」有关；也提出有别于史学家认为郑和下西洋是巨额出超的「朝贡贸易」，而是运用不需成本的「里甲制」成品，去交换东南亚各国的珍稀物品，非常划算。

　　自元末至鸦片战争，一三五一年的红巾贼之乱到一八五一年的太平天国，横跨五百年，明清王朝在各种层面上承袭原生北方大地的蒙古帝国，超越了自秦至宋的中华框架，无法单纯用中国朝代史或欧洲开发史来定义，我们将从海洋对帝国的影响，重新评价明清时代在全球历史中的地位。
 

作者简介

上田信

　　一九五七年出生于日本东京都。东京大学研究所人文科学研究科硕士（专攻东洋史学）。现任立教大学文学院教授，专攻中国社会史。于一九八三至八五年赴南京大学留学，并曾于农村进行田野调查。

　　从研究江南都市的无赖，之后进一步研究地区社会、宗族，近年来则致力于生态环境史与疾病历史。二○○○年在七三一部队细菌战国家赔偿请求诉讼中，以原告（中国细菌战受害人）证人身分，向东京地方法院提出「鼠疫与村庄」鑑定书。

　　主要着作：《传统中国》（讲谈社）、《森林与绿色的中国史》（岩波书店）、《老虎讲述的中国史》（山川出版社），以及《人与人的地方史》（合编，山川出版社）、《中国的社会》（合译，平凡社）等。

译者简介

叶韦利

　　1974年生，水瓶座。
　　惯于跳跃式思考的隐性左撇子。
　　现为专职主妇译者，热爱翻译工作。
　　享受低调闷骚的文字cosplay与平凡充实的生活。
　　译者叶韦利工作笔记FB专页：www.facebook.com/licaworks
 

【前言　大海环抱的两个帝国】
海上女神「妈祖」／海洋的历史／帝国的历史／恣意的明朝／自制的清朝

【第一章　事件的时空】
大海与交易
大海与人类／交易的类型／中华文明的拓展过程

东欧亚代表的空间
东欧亚之海／大海与船舶／海上交易的历史／中式帆船的问世／东欧亚的大地

往欧亚舞台跃进
南北分立的体系／分立体系结束／白银与铜钱／波动的欧亚舞台／从商业时代到产业时代／全球舞台／东欧亚阶段的五百年

【第二章　明朝的成立──十四世纪Ｉ】
元朝的弱点
支撑元朝的运输路／元朝的海运

乞食僧人与富商
黄河改建工程／红巾之乱／元朝为何会瓦解？／江南的富豪传说／江北的乞食僧人

私塾的教师群
进军徽州．浙东／中国东南部的盆地世界／私塾教师的人脉网／义塾的实际状况

礼仪之邦
迈向建国／大明的成立／陆上的帝国

【第三章　海陆相克──十四世纪II】
成为分水岭的十四世纪
明朝的宏观设计／兰秀山之乱／十四世纪的海域世界／黄海与海洋子民／十四世纪的倭寇／海禁政策的背景／明朝的朝贡政策／朝贡一方的状况

帝国的变化
织工的生活／「空印案」与行政改革／胡惟庸之狱／与日本的关系

帝国与移民传说
户制与里甲制／里甲的功能／来自山西的移民／洪洞的大槐树／攻打云南的地缘关系／土司的统治／云南的移民传说

【第四章　海洋与陆地的交易者──十五世纪】
从马和到郑和
云南的少年／进攻云南与蓝玉案／成了宦官的马和／二代皇帝与叔父间的战争／靖难之役与永乐帝的诞生／宦官与皇帝／内廷与外朝

行走在海上的帝国
郑和率领的舰队／远征的纪录／远征的目的／从海上世界看远征／满剌加王国与郑和的远征／郑和与马和之间

苏木环绕的海洋世界
从永乐到宣德／琉球王国的外交文书／琉球王国的成立／闽人三十六姓与久米村／东海、南海上的苏木／日本的堪合贸易

以盐建立的帝国
海盐的生产／开中法与进攻云南、越南／迁都北京／北方的交易者／户制的矛盾／十五世纪的经济体制

【第五章　商业的时代──十六世纪Ｉ】
新安商人的人脉网
商人传记／新安商人的兴盛／遍及全国的商圈／商人的类型

中国海商与日本
宁波之乱与越界者／日本银的出现／走私贸易的据点／江南的国际贸易港／徽州出身的海商／从海商到倭寇

冒险商人与传教士
葡萄牙人来到东方／冒险商人的世界／传教士的出现／交易港澳门的形成

【第六章　社会秩序的变化──十六世纪II】
地区社会的形成
山区的流民／重建秩序的过程／推行政策的思想背景／自里老人到乡约／徽州的乡约／税粮与徭役的纳银化／合县公议／中央政府与地方官

士农工商的分界瓦解
农村手工业的发展／市镇丛生／无赖这一行／市人及民变／知识分子的摸索

从海禁到互市
要求解除海禁／互市体系的雏形／越过太平洋的白银／日本侵略朝鲜／战争与交易

【第七章　王朝更迭──十七世纪】
自取灭亡的明朝
传教士与宦官／宦官与官员／官员与地区社会／官员与传教士

毛皮与帝国
黑貂与交易／毛皮交易支持的新政权／迈向帝国之路／明朝的瓦解／因发型而产生的纠葛／确立中央集权体制／与俄国间的条约

海上世界的终焉
海上的变化／倭寇的接棒人／交易基调的变化／从迁界令到展界令／明确建立互市体系

与异文化的接触
白话小说的世界／出版文化的成立／思想家的自我省思／对基督教的接纳／与传教士的对话／传教士与历法／搏命的天文观测

【第八章　产业的时代──十八世纪Ｉ】
称为盛世的时代
清代的婴儿潮／税制改革／人头税的消失／景气复甦／原产于美洲大陆的作物

商人与产业
浏河港的故事／浏河港的风景／浏河港与商人／东北地方的产业／山区的产业

互市体系的开展
盛世的食材／俵物的出现／信牌管理／与日本的交易港口／琉球的变化／往东南亚的移民／广州的英国人／朝贡与外交／英国使节的情报汇集

【第九章　传统中国的形成──十八世纪II】
皇帝与帝国
皇帝的多面性／从西方角度看皇帝／清朝与准噶尔因达赖喇嘛权威引发的纷争／掌握达赖喇嘛权威的清朝／清朝与中欧亚地区

官员与行政
迈向为官之路／皇帝与官员／清朝的统治机构／陈弘谋的简历／在云南的工作／铜矿矿山的管理／开发与官员／开发的手法／福建与台湾／从泰国进口粮食

货币与粮食
银两与广域流通／铜钱与谷物／铜钱与区域市场／广域交易的发展／与明代的比较／历史体系上的盛世

【第十章　全球中的中国──十九世纪】
南海的海盗
藏宝传说／越南与海盗／海盗势力扩大／清朝的对策／海上主角更换

鸦片与军舰
两部本草书／吸食鸦片的普及／金融革命与英国／汇款回本国及鸦片／港脚商／鸦片战争／情报与战争／白银到哪儿去了？／出国移居者的世界

蜕变的社会
移民社会／地区社会的裂痕／生态环境的极限／从大运河到海洋／太平天国与社会／南京条约与开港／马克思的误判

【结语　妈祖与明清历史】
出现在云南的海上女神／海上时代划分与台湾的妈祖／东欧亚帝国内的丽江／妈祖的旅程

主要人物略传／历史关键字解说／参考文献／年表
 

【第七章 王朝更迭──十七世纪】
 
海上世界的终焉
 
◎海上的变化
 
自古以来的港口都市泉州，在附近的安南县，有个叫石井的小渔村。登上后方的小山丘，可以眺望村落的全貌。几乎没有农地，村子的南方是一片连接到台湾的海洋，东侧则是白沙滩，凝视着大海；沙滩北侧停了几艘远洋船，像是守护着这个港口不被南侧的强风吹袭。走下山丘，道路两旁有许多郑姓墓碑，这幅光景跟四百年前没什么两样。
 
万历三十二年（一六○四），一名叫郑芝龙，后日又名郑一官的男孩，诞生在这个村子。他在十八岁时搭乘远洋船出海，在耕地稀少的泉州一带，这是非常自然的选择。
 
郑芝龙面对的东欧亚海域，已非王直活跃时的十六世纪海上世界，海洋一直在变。首先，提供倭寇活动据点的日本，在丰臣秀吉时统一后，十七世纪由德川家康继承。以日本为主的海上世界，接受丰臣、德川之后的统一政权统治。
 
过去由九州领主负责的海洋交易，到了十六世纪末，丰臣政权企图插手掌控。丰臣政权直接控制日本国内的银矿，掌握了从日本出口到中国的最大宗商品—白银。将这些白银投资海外贸易，成为经由东南亚与中国交易的最大赞助者；此外，丰臣政权还掌握了全国的领海权，从如何因应漂流到海岸的遇难船，可看出这些变化的端倪。
 
日本在中世纪时对于漂流物的所属权认定，原则上归给在漂流处发现的沿岸居民。十六世纪，这块土地的领主为了占据漂流物，遇难船只上的船员经常被视为奴隶。然而在一五九六年，一艘西班牙的船只漂流到高知，丰臣秀吉派了奉行去没收船上的货物，并分给船员粮食，帮他们修好船只后让他们回国。
 
这也显示了中世纪的惯例到此结束，海洋转变为由统一政权管理的公共空间。丰臣政权封锁了原先在日本沿海到中国、朝鲜半岛这片广大海域上活动的海盗，同时在一五九二年，对于日本赴海外的船只发放相当于许可证的朱印状，提出了允许特定商人对海外进行交易的方针。后来德川政权也延续这项政策，估计从一六○四年到一六三五年之间，光是能确认发放的朱印状，就有三百五十六份。由于明朝不认可日本船只进港，朱印状上的前往地点多为马尼拉、台湾，以及印尼半岛的港口城市。

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