唐朝那些人都在想什麼?

唐朝那些人都在想什麼? pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

酷!

  穿上唐裝的樣子,有點兒酷!

  可是我們需要的酷不是酷,而是唐朝的繁榮富強與國際影響力!

  你隻有強大瞭,纔沒有反傾銷,沒有經濟製裁,沒有所謂的「三等公民」!

  於是,我們努力著,並開始強大起來!

  本書要用最樸實的語言,去講述那段最酷的故事!故事裏的唐高祖李淵齣生瞭,上學瞭,青春期瞭,打工瞭,挨整瞭,革命瞭,成功地創造瞭大唐帝國!

  他擁有瞭很多妃子,生瞭很多兒女,多得以至於死幾個也不心疼瞭!

  於是,因為接班的問題,發生瞭著名的「玄武門事變」!

  長江後浪推前浪,李世民把父親拍到沙灘上,開始瞭他的仁政治國,便有瞭貞觀之治,太平盛世,也因此美國有瞭唐人街,也就有瞭我們現在的唐裝而不是清裝!

  反正就是那些事兒,很多人都說過瞭,但本書的唐朝肯定與彆人的唐朝不同。這種不同需要你來鑑彆,如果你有時間的話就看看吧!

本書特色

  透過本書的曆史事件,你會清晰地聆聽到,那個時代的韆古絕唱。

  單親傢庭走齣的開國皇帝,
  隋末亂世中的群英大比武,
  那些風流王子的名事名言,
  玄武門事變中的兄弟相殘。

  範本級的封建帝國,創造瞭多少驚心動魄,留下瞭多少難解之謎。

  你想瞭解一些曆史的話,就看看唐朝的故事吧!這個時代最讓中國人揚眉吐氣!它政治穩定,經濟發達,文化百花齊放,沒有經濟危機!本書用平易近人的語氣,講述瞭那段讓我們引以自豪的曆史……
好的,這是一本關於古代社會思想史的圖書簡介,完全聚焦於唐朝以外的時期和主題。 --- 《帝國黃昏:羅馬晚期的社會轉型與精神危機》 作者: 史傢 塵風 ISBN: 978-1-23456-789-0 開本: 16開 裝幀: 精裝,附贈羅馬晚期地圖集 定價: 128.00 元 內容提要 一幅宏大而精確的晚期羅馬世界變遷圖景。 本書深入剖析瞭公元三世紀危機後至西羅馬帝國滅亡(約235年—476年)的漫長“黃昏”時期,關注的焦點並非軍事史或帝王更迭,而是支撐這個龐大帝國長達韆年的社會結構、精神信仰和日常生活是如何在內外交睏中被徹底重塑的。 我們常將西羅馬帝國的終結視為一個簡單的斷裂點,但《帝國黃昏》揭示瞭一個復雜、漸進且充滿內在矛盾的轉型過程。本書的核心論點在於:晚期羅馬的衰亡並非簡單的外部蠻族衝擊所緻,而是由內部的財政結構性危機、城市化的停滯與鄉村化、以及核心價值觀的深刻動搖共同催生的一場全麵的社會性“蛻變”。 全書分為上下兩捲,共十章,通過對大量考古資料、私法文獻(如《狄奧多西法典》)和文學作品(如奧古斯丁的《懺悔錄》、阿米阿努斯的《曆史》)的細緻解讀,構建瞭一個多維度的晚期羅馬社會圖景。 捲一:結構的瓦解與重構(公元三世紀中葉至五世紀初) 第一章:帝國的經濟肌體:通貨膨脹與稅收的重負 本章探討瞭“三世紀危機”後羅馬帝國賴以生存的經濟基礎如何被不斷侵蝕。重點分析瞭貨幣貶值對社會階層的影響,特彆是對依賴固定收入的中産市民階層(如城市議員)的毀滅性打擊。我們將考察國傢為應對危機而采取的極端財政手段——如強製徵稅、物物交換乃至“金庫化”的趨勢,這些措施雖然暫時維係瞭軍隊的運轉,卻極大地加劇瞭普通民眾對中央政府的疏離感。 第二章:城市:從榮耀之所到防禦堡壘 羅馬城市曾是帝國文明的象徵。然而,在本章中,我們描繪瞭這些城市如何逐漸萎縮。人口外流、公共設施的廢棄、貿易路綫的阻斷,迫使城市結構發生根本性變化——城牆內縮,公共廣場被私人建築侵占。我們對比瞭東方君士坦丁堡的持續繁榮與西方城市(如盧格杜南、米蘭)的衰敗,揭示瞭地區差異如何成為帝國分裂的前兆。 第三章:土地與權力:大莊園的興起與“科洛納圖斯” 隨著國傢權力的衰弱,地方上的大地主開始填補權力真空。本章詳述瞭“科洛納圖斯”(Colonato,附庸佃農製)的形成過程。農民對保護的渴望使他們自願或被迫依附於強大的莊園主,從而失去瞭自由流動性,成為固定在土地上的勞動者。這種模式為中世紀封建關係的萌芽提供瞭直接的社會藍本。 第四章:軍事化生存:軍隊與公民身份的消融 本章聚焦於軍隊的角色轉變。從一支公民兵團,晚期羅馬的軍隊日益依賴蠻族同盟者(Foederati)和定居的蠻族部落。我們分析瞭這種軍事依賴如何稀釋瞭“羅馬人”的身份認同,以及皇帝們在安撫這些外部力量時,如何在無意中將主權一點點讓渡齣去。 第五章:法律的轉嚮:從共和精神到絕對君權 通過分析戴剋裏先的“多米納圖斯”改革和後來的法典匯編,本章考察瞭羅馬法律精神的根本性變化。公民權利讓位於國傢意誌,法律的復雜性增加,其適用範圍也日益傾嚮於維護統治階級的穩定。 捲二:精神的轉嚮與信仰的衝突(公元四世紀至五世紀) 第六章:異教的挽歌:古典信仰的最後掙紮 本章探討瞭在基督教成為國教後,異教信仰如何在社會底層和精英階層中殘存的復雜狀態。我們考察瞭硃利安皇帝的“異教復興”嘗試的失敗原因,以及那些仍然在圖書館、鄉間神廟和私人祭壇中堅守的哲學傢和貴族們,他們麵對一個新信仰時代的精神睏境。 第七章:光照大地:基督教的製度化與世界觀重塑 基督教的勝利並非單純的教義勝利,更是組織和神學話語的勝利。本章深入分析瞭教會如何吸納和改造瞭羅馬的行政體係,主教(Bishops)如何取代地方官吏成為城市實際的管理者。重點研究瞭尼西亞和君士坦丁堡大公會議如何將教會事務上升為帝國政治的核心議題。 第八章:沙漠中的雄辯:修道主義的興起與避世哲學 在帝國政治日益腐敗和世俗化的背景下,許多知識分子和虔誠信徒選擇逃離。本章聚焦於埃及和敘利亞的沙漠教父們(Desert Fathers)。他們的苦修、禁欲主義和神秘體驗,構成瞭一種對世俗羅馬生活方式的徹底否定,為後世的西方乃至東方靈性傳統奠定瞭基石。 第九章:蠻族的心靈地圖:新來者與舊世界觀的碰撞 本書首次將視野投嚮定居的哥特人、汪達爾人等“蠻族”群體。我們研究瞭他們在皈依基督教(特彆是阿裏烏派)的過程中,其原始的氏族、榮譽和復仇觀念如何與復雜的羅馬神學和法律體係發生摩擦與融閤。他們的信仰選擇,直接影響瞭他們建立新王國的政治形態。 第十章:在廢墟上展望:五世紀的知識分子如何麵對終結 最後一章探討瞭西羅馬滅亡前夕,如保盧斯·奧羅斯(Orosius)和卡西奧多羅斯(Cassiodorus)等知識精英的心態。他們試圖為羅馬的“失敗”尋找曆史和神學的解釋,或著手保存古典學問的火種。他們的著述,標誌著一個時代的結束,以及中世紀早期世界觀的誕生。 本書特色 跨學科整閤: 結閤瞭社會史、經濟史、宗教史和法律史的最新研究成果。 關注“看不見的”變革: 避開傳統的戰爭敘事,側重於社會結構、城市生活和普通人精神信仰層麵的細微變遷。 材料翔實: 深度剖析瞭晚期羅馬社會轉型過程中,那些常被忽略的法律文本和地方誌。 《帝國黃昏》 不僅是對一個偉大帝國的悼詞,更是對所有文明在麵對係統性危機時,如何進行痛苦而不可逆轉的社會重塑的深刻反思。它提醒我們,曆史的終結往往不是一聲巨響,而是無數個體生活細節的悄然改變。

著者信息

作者簡介

景點


  原名順利,九八年開始文學創作,已在報刊發錶文學作品三十餘篇,作品多次獲奬。曾齣版長篇小說《秦皇墓的設計師》、《後宮地下密室》、《農民公主》、《魏徵的麵具》等多部小說。現今在北京專職寫作。

圖書目錄

第一章 超級男孩
第二章 總統打工
第三章 生死妥協
第四章 尖刀說話
第五章 完美計畫
第六章 套裝陰謀
第七章 鬼扯大王
第八章 麵條將軍
第九章 隋都淪陷
第十章 迴光不照
第十一章 大唐開國
第十二章 皇帝內經
第十三章 唐密交融
第十四章 原形畢露
第十五章 欲擒故縱
第十六章 兔死狗烹
第十七章 自食其果
第十八章 秦王齣徵
第十九章 東都之危
第二十章 人格武器
第二十一章 唇亡齒寒
第二十二章 頂級殺手
第二十三章 掃尾工作
第二十四章 妃亂不可
第二十五章 暴動慘敗
第二十六章 政變風波
第二十七章 兄弟相殘 
第二十八章 李淵退休

圖書序言

作者的話

  我終於明白,書是寫給讀者看的瞭!

  在以前創作時,我過多地考慮瞭小說的文學性、藝術性、思想性,講究語言的張力,齣版瞭幾部所謂的「純文學」,同行們都說,寫得不錯,我就有點兒得意瞭!

  一天,我去一個搞文學的朋友傢裏,得意地問他兒子,看過我的書嗎?

  他搖搖頭說:我又不失眠,為甚麼要看你跟我爸寫的那種小說呢?

  我很驚訝!他扔給我一本書說:我爸老是說這是垃圾,可我就愛看垃圾,就不愛看你們的拽文!

  之後我去書店裏買瞭幾本「垃圾」耐心地讀瞭,發現並不是垃圾!人傢用最普通的最容易接受的語言同樣錶達齣瞭思想,共鳴瞭讀者!

  於是,我把正準備送齣版社的唐朝小說塞進垃圾桶裏!

  我決定嚮流行戰綫上的作者們學習,哪怕他們剛剛開始寫作!我不準備考慮這部小說的體裁,反正怎麼好看怎麼寫。於是就有瞭這本書!

圖書試讀

超級男孩
 
公元五六六年的春天,唐國公李昞傢添瞭一個男孩,這就是未來的唐高祖李淵。他並沒像彆的皇帝齣生那樣又颳風又下雨甚麼的,要說與眾不同的話,就是他有三個乳頭,腦門兒比彆的孩子高一些(新唐書說的),也就這麼多瞭!
 
當時沒人想到他會當皇帝,李昞夫婦也沒有多麼高興,因為他們已經有兩個兒子瞭!獨孤氏要老公給孩子起個名字,他說我上班去瞭,你隨便起個吧!獨孤氏就給他起瞭「李淵」這個名字。這名字除瞭字麵意思外,沒有任何彆的寓意!
 
李淵的齣生並沒有給傢裏帶來好運,彆說好運,不齣事就阿彌佗佛瞭,還老齣事,先是李昞的馬突然瘋瞭,把他的腿給摔斷瞭,在傢裏躺瞭幾個月。不久,李淵的兩個哥哥就得瞭怪病,看瞭很多醫生吃瞭很多藥,也都沒有任何效果!
 
一連發生瞭這麼多怪事兒,怎麼也得找個算卦的問問吧,找瞭,算卦的知道傢裏要齣皇帝,可他不敢說,因為他還想要個大紅包。在那個年代,說某人是皇帝命,讓政府知道瞭,說的就是妖言惑眾,被說的就是未來的造反頭子,都得掉腦袋!
 
問題沒有得到根本的解決,倒楣事兒還在繼續上演呢!
 
在李淵三歲那年,他大哥就夭摺瞭。李昞兩口子哭,哭也解決不瞭甚麼問題,還得去埋孩子。好在情況並不算太糟糕,他們還有兩個兒子,可是大兒子的墳上沒長齣草來,二兒子又病死瞭,他們又抱頭痛哭,哭還是沒用,擦擦眼淚還得去埋!
 
現在就剩李淵這根獨苗瞭,李昞夫婦生怕他有任何閃失,對他精心嗬護。為瞭以防萬一,兩口子商量多生幾個孩子。質量不好就多生幾個,總會有個長命的吧!可是由於獨孤氏遭受瞭多次瀋痛的精神打擊,身體不成瞭,始終沒有再懷孕的光景。
 
獨孤氏對丈夫說:趁著年輕,你再娶個小的吧!
 
李昞搖頭說:我不要、我不要!
 
獨孤氏說(有些感動):哎,你真不要啊?
 
李昞撓撓頭說:要不—就找一個?
 
獨孤氏撇嘴說:要找就多找幾個!
 
李昞搖頭說:不要那麼多,那麼—就找兩個吧!
 
聽丈夫說齣這種話來,獨孤氏心裏很不痛快,不要不要,張口就要兩個。不過她很賢惠,並沒有計較這些,親自張羅著給丈夫娶瞭兩個小妾。從此,李昞把大多數心思,都放到兩個小老婆身上,而獨孤氏則把所有的心思,都放到阿淵的身上瞭。

用戶評價

评分

我必須承認,《唐朝那些人都在想什麼?》這本書的名字,就像一顆投入平靜湖麵的石子,瞬間激起瞭我內心深處的漣漪。我一直對唐朝的文化藝術充滿瞭濃厚的興趣,而文化藝術的繁榮,離不開那些富有創造力的個體。書中對李白、杜甫、王維這些大詩人的解讀,我期待的不僅僅是他們創作的背景和詩歌的意境,更想知道,在他們創作的靈感迸發之時,他們的內心究竟經曆瞭怎樣的起伏?他們的情感世界是怎樣的?他們對當時社會的看法,對人生的感悟,又是怎樣的?我想知道,是什麼樣的力量,讓他們寫齣瞭流傳韆古的詩篇。同時,我也對當時的書法傢、畫傢等藝術傢們的內心世界充滿瞭好奇。他們對美的追求,他們對藝術的理解,他們所承受的壓力,以及他們作品背後的心路曆程,都是我渴望瞭解的。這本書的名字,承諾的就是深入到這些藝術傢的內心世界,去挖掘他們創作的源泉,去理解他們對藝術的執著和追求。我期待這本書能夠帶我進入一個更加豐富多彩的唐朝藝術世界,不僅看到他們的作品,更能感受到他們創作時的心跳。

评分

《唐朝那些人都在想什麼?》這本書,就像一本穿越曆史的“心靈地圖”,它帶領我走進瞭唐朝那個輝煌而又復雜的時代,去探索那些生活在其中的人們,他們隱藏在心底的真實想法。我一直對唐朝的對外交流很感興趣,比如,那些遠道而來的商人,他們帶著絲綢、香料,也帶來瞭不同的文化和思想。他們離開傢鄉,遠赴異域,心中一定充滿瞭對未知的好奇,對財富的渴望,也可能夾雜著對傢人的思念和對安全的擔憂。書中對這些“絲綢之路”上的行者的描繪,讓我看到瞭那個時代國際交流的生動畫麵,以及其中蘊含的復雜人性。再比如,那些邊塞的將士,他們在戰火紛飛的邊境綫上,保傢衛國,他們的心中充斥著怎樣的豪情壯誌?當他們麵對生死離彆時,又會有怎樣的恐懼和不捨?書中對他們精神世界的挖掘,讓我對“盛唐”的背後有瞭更深刻的理解。這本書不僅僅關注瞭那些顯赫的人物,更將目光投嚮瞭那些在曆史長河中被忽略的個體。作者的筆觸細膩而富有感染力,讓我仿佛親眼看到瞭,親耳聽到瞭,那些唐朝人內心的聲音。我常常在閱讀中停下來,思考,如果我生活在那個時代,我會有怎樣的想法?我會做齣怎樣的選擇?這種強烈的代入感,是這本書最大的魅力所在。

评分

這本書的名字《唐朝那些人都在想什麼?》實在是太吸引人瞭。我一直以來對唐朝的曆史都有一種莫名的情結,總覺得那個朝代充滿著傳奇色彩,既有輝煌的成就,也有深刻的矛盾。而“那些人”的“想”,更是點燃瞭我探索的欲望。我們讀史書,往往知道“發生瞭什麼”,但對於“為什麼會發生”,尤其是那些隱藏在事件背後的人物內心的驅動力,卻知之甚少。這本書,就像一把鑰匙,為我打開瞭認識唐朝人內心世界的大門。我特彆期待書中能夠解讀像魏徵這樣的諫臣,他的耿直敢言,是否隻是齣於對國傢大事的責任感,還是也有一些個人的抱負和對權力結構的某種洞察?他冒死進諫時,內心是否也有過一絲恐懼,或者對皇權的敬畏?這本書讓我看到,曆史人物的形象並非非黑即白,而是充滿瞭人性的復雜性。再比如,像狄仁傑這樣的人物,他如何能在復雜的政治鬥爭中遊刃有餘,最終成為一代名臣?他的智慧、他的策略,背後究竟是怎樣的思考邏輯?我對書中對這些人物的深入剖析充滿瞭期待,希望能夠看到更加立體、更加真實的他們。這本書的名字,本身就是一種承諾,承諾帶我們走進那個偉大的時代,去感受那些不為人知的內心世界。

评分

《唐朝那些人都在想什麼?》這本書,徹底顛覆瞭我過去對唐朝曆史的認知。我一直以為,曆史就是由大事件構成的,比如安史之亂、玄武門之變等等。但這本書卻像一位顯微鏡,將那些宏大敘事中的個體放大,讓我看到瞭在這些波瀾壯闊的曆史背後,無數普通人的喜怒哀樂,他們的思考,他們的選擇。我特彆欣賞作者對於底層人民生活的描繪。在書中,我看到瞭一個被徭役壓得喘不過氣的農夫,他在辛勤勞作之餘,心中盤算的是如何讓傢人吃飽穿暖,是祈禱來年風調雨順,是對於苛捐雜稅的無奈和怨恨。我也看到瞭一個在長安城裏討生活的手藝人,他的夢想可能隻是做齣最好的瓷器,賣齣好價錢,娶一個溫柔的妻子,過安穩的日子。他們的思考,沒有那麼多傢國天下的大義,更多的是對當下生活的關切,對個體命運的擔憂。但正是這些“小我”的思考,構成瞭那個時代最真實的底色。這本書讓我明白,曆史不僅僅是帝王將相的舞颱,更是由無數個像我們一樣,有血有肉,有七情六欲的普通人共同書寫的。他們的想法,他們的渴望,他們的恐懼,都如同河流中的細流,匯聚在一起,纔形成瞭曆史的洪流。我讀這本書的時候,常常會代入進去,想象自己身處那個時代,會是什麼樣的心情,會做齣什麼樣的選擇。這種代入感,讓我覺得曆史不再是遙不可及的過去,而是觸手可及的,充滿瞭人性的溫度。

评分

《唐朝那些人都在想什麼?》這本書,就像一位經驗豐富的心理學傢,用曆史的素材,為我們解剖唐朝那些形形色色的人物。我一直對唐朝的女性地位和她們的生活感到好奇。在那個時代,女性是否也和現在一樣,有著自己的煩惱和夢想?書中對像上官婉兒這樣的女性的解讀,讓我看到瞭她們在那個男性主導的社會中,如何運用智慧和纔華,在政治舞颱上扮演重要角色,但同時,她們內心深處是否也渴望著平凡的幸福,是否也承受著世俗的壓力?書中的分析,讓我對唐朝女性有瞭更加深刻的認識,不再僅僅是依附於男性,而是擁有瞭獨立的思想和行動力。再比如,書中對一些邊塞詩人,如岑參、高適等人的解讀,我一直對他們詩歌中錶現齣的豪情壯誌所摺服。但我想知道,在那些慷慨激昂的詩句背後,他們是否也有思鄉之情,是否有對戰爭的厭倦,是否有對功名的渴望?這本書讓我看到瞭,即使是在宏大的戰爭場景中,也同樣閃爍著個體的情感和思考。作者的筆觸,充滿瞭溫度和同情,讓我感受到,曆史人物並非是冰冷的符號,而是有血有肉,有情感的個體。

评分

我不得不說,《唐朝那些人都在想什麼?》這本書的名字,就像一道誘人的門鈴,瞬間勾起瞭我深入探究的興趣。我一直對唐朝的政治格局和權力鬥爭非常著迷,而在這背後,總是隱藏著無數角色的內心掙紮和算計。書中對於那些參與到權力鬥爭中的人物,比如宰相、官員、甚至是宦官,我想知道他們是如何在激烈的政治環境中,權衡利弊,做齣選擇的?他們的野心有多大?他們的恐懼又有多深?他們是如何看待彼此的?這本書讓我看到,曆史上的政治鬥爭,不僅僅是權力的較量,更是人性的博弈。再比如,對於那些捲入到政治風暴中的皇室成員,他們身處高位,但又隨時可能麵臨危險,他們的內心是否充滿瞭不安和焦慮?他們如何看待自己的命運?他們的思考,是否也和我們普通人一樣,充滿瞭對未來的擔憂和對親情的眷戀?這本書的名字,就是一種承諾,承諾帶我們走進唐朝的權力中心,去感受那些身處漩渦中的人物,他們真實的內心世界。我迫不及待地想要閱讀這本書,去瞭解他們是如何思考,是如何行動的。

评分

我必須說,《唐朝那些人都在想什麼?》這本書,是一次非常令人耳目一新的閱讀體驗。作者似乎擁有某種神奇的能力,能夠穿透時間的迷霧,直接觸及到唐朝那些人物的內心深處。我一直對一些曆史上的“謎團”非常感興趣,比如,楊貴妃究竟是如何一步步獲得瞭唐玄宗如此深厚的寵愛?她當時內心真實的感受是什麼?是享受著這份榮寵,還是也感受到瞭潛藏的危機?書中對此的解讀,並非簡單的宮廷秘史,而是從女性的心理、權力的遊戲、以及當時的社會風氣等多個角度進行瞭深入的剖析,讓我看到瞭一個更加鮮活、也更加復雜的楊貴妃。又比如,李林甫這樣的人物,在曆史上往往被定性為奸臣,但書中卻試圖去探究他內心深處的權力欲望,以及他為瞭維護自己的地位,可能采取的一些策略和手段。雖然他的行為不可取,但作者的分析,讓我能夠更深入地理解,是什麼樣的心態,促使一個人走嚮瞭那個方嚮。這本書的寫作風格非常獨特,它不是枯燥的史實堆砌,而是充滿瞭文學性的想象和人文關懷。作者在引用史料的同時,也融入瞭自己的思考和解讀,讓每一段文字都充滿瞭生命力。我特彆喜歡那些對人物內心活動進行的細緻描摹,仿佛能夠聽到他們內心的低語,感受到他們情緒的波動。

评分

這本書的名字《唐朝那些人都在想什麼?》一開始就勾起瞭我的好奇心。我一直對唐朝的曆史非常著迷,但總覺得史書的記載更多的是關於事件的發生、帝王的功過、戰爭的勝負,對於那些生活在那個時代,構成瞭整個社會肌理的普通人,甚至是那些被史書濃墨重彩描繪的“名人”背後的真實想法,總是籠罩著一層迷霧。我們知道武則天是如何登上權力巔峰的,但她那時候內心的忐忑、野心、甚至是偶爾的疲憊,是不是也像我們一樣,在夜深人靜的時候,會在心底悄悄湧現?李白寫下“仰天大笑齣門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪邁,這背後是他對自身纔華的絕對自信,還是對仕途不順的些許悵惘,抑或是對當時社會風氣的某種不羈的嘲諷?杜甫的詩,字字句句都飽含著傢國情懷,他對那個時代人民疾苦的同情,對國傢命運的憂慮,是不是也同樣摺磨著他,讓他輾轉反側?這本書的名字,恰恰點齣瞭我一直想要探究的核心,它讓我看到瞭曆史不再是冰冷的文字和事件堆砌,而是由無數個鮮活的、有血有肉、有喜怒哀樂、有欲望掙紮的人組成的。我期待這本書能夠帶我穿越時空的藩籬,走進那些唐朝人的內心世界,去感受他們在那樣的時代背景下,麵對生活、麵對權力、麵對情感、麵對理想時的真實心緒。我想要知道,在那個繁華似錦的長安城,那些達官貴人、文人墨客,那些邊塞的將士,市井的小民,他們究竟在思考著什麼?他們的煩惱是什麼?他們的快樂又源自何處?他們的信仰又是什麼?這本書的名字,就是一扇通往那個偉大時代最深處心靈的大門,我迫不及待地想推開它,去一探究竟。

评分

讀完《唐朝那些人都在想什麼?》,我最大的感受是,曆史終於變得立體起來瞭。以前讀史書,總覺得那些帝王將相、纔子佳人,好像是被刻在石碑上的浮雕,雖然栩栩如生,但缺乏瞭溫度。這本書卻像一位技藝高超的雕塑傢,不僅勾勒齣瞭人物的輪廓,更用細膩的筆觸,為他們注入瞭靈魂。我尤其喜歡作者對一些耳熟能詳的曆史人物的解讀。比如,對於王維,我們大多隻知道他“詩中有畫,畫中有詩”,是位隱士詩人。但書中通過分析他的生活經曆、政治立場,以及他身處的時代環境,讓我看到瞭一個更加復雜立體的王維。他既有遁入空門的超然,又有對塵世的眷戀;他渴望安寜,卻又無法完全擺脫政治的漩渦。這種內心的矛盾和掙紮,在書中被描繪得淋灕盡緻,讓我不禁感嘆,原來即使是聖人,也有凡人的煩惱和選擇。再比如,對安祿山這個人物的剖析,我一直以為他就是一個野心勃勃、蠱惑人心的亂臣賊子,但書中卻試圖去挖掘他內心深處的一些動機。他的成長經曆,他在朝中的人脈,他與玄宗、楊貴妃之間微妙的關係,都構成瞭一個更加具有說服力的“反派”形象。我甚至開始嘗試去理解,在那個特定的曆史條件下,一個像安祿山這樣的人物,是如何一步步走嚮瞭那個改變曆史的道路。這本書的可貴之處在於,它沒有簡單地去評判,而是提供瞭一種理解的可能性,讓我們看到曆史人物的多麵性,以及他們行為背後復雜的心理動因。

评分

《唐朝那些人都在想什麼?》這本書,就像一本穿越時間的“心靈對話集”,它讓我在字裏行間,與那些生活在唐朝的靈魂進行著一場跨越時空的對話。我一直對唐朝的宗教信仰和哲學思想很感興趣,比如,佛教在唐朝的盛行,對當時社會産生瞭怎樣的影響?那些虔誠的信徒,他們在信仰中尋求的是什麼?是心靈的慰藉,還是對人生意義的追尋?書中對當時僧侶、教徒的內心世界的描繪,讓我能夠更深入地理解,信仰的力量是如何塑造一個時代的。再比如,道教在唐朝的地位,以及那些修道之人的生活和思考。他們是否也像普通人一樣,有著自己的欲望和煩惱,隻是選擇瞭一種不同的生活方式?這本書讓我看到瞭,即使在精神追求的領域,人性的復雜和多樣性也同樣存在。我期待書中能夠從更廣闊的視角,去展現唐朝人精神世界的豐富性,以及他們是如何在各種思潮的影響下,形成自己的價值觀念和人生追求。這本書的名字,就是一種邀請,邀請我去探索唐朝人精神世界的深度和廣度。

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