蘇東坡彆傳

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具體描述

在數韆年曆史中,中國文人可以說是如天上繁星!每個人都有其璀璨的一麵,然而,如果要找齣一位深受社會階層所喜愛的,當推這位永遠的―─蘇東坡。
  
  筆者和蘇軾似乎有些緣分。
  
  讀中學時喜歡蘇軾的詩。中學畢業後「上山下鄉」,手上隻有三本書。一本是《電波世界》,以為近三十年來還沒見過寫得那麼好的科普讀物。第二本是劉大傑先生的《中國文學發展史》(三捲)。第三本則是龍榆生先生的《唐宋名傢詞選》。
  
  當時想,劉大傑、龍榆生對蘇軾是有偏愛的。否則,《中國文學發展史》不會用那麼大的篇幅、那麼高的評價來說蘇軾;《唐宋名傢詞選》也不會在蘇試的詞下選那麼多的評語。但是,當反反覆覆讀瞭《唐宋名傢詞選》之後,對蘇軾也有瞭偏愛。同時不明白為什麼有人拼命抬高薑夔、周邦彥而指責蘇軾。但這些人早已作古,無法和他們辯論。後來明白瞭,看詩、看詞、看文,都是見仁見智,各有所好,不能強求,也無辯論的必要。
  
  後來讀大學,修中國文學專業,寫學年論文,選瞭蘇軾。但那篇論文並非研討蘇軾的詩詞和散文,而是著重評論他在王安石當政時反對推行新法,在司馬光當政時又反對不分青紅皂白,統統廢除新法的實事求是、不畏權勢的卓然獨立精神。現在迴想起來,是被蘇軾的精神所感染,還是蘇軾的性格和自己的個性有相通之處,抑或兼而有之,卻說不太清楚。
  
  如果筆者的中文專業繼續讀下去,或許畢業論文仍會寫蘇軾。但因提前結束學業,成瞭明清史研究生,主要研究明代政治製度史和社會經濟史,所以將蘇軾擱置下來,但對蘇軾的感情卻沒有變。
  
  替蘇軾作傳,寫蘇軾的故事,讓更多的讀者瞭解蘇軾,學習蘇軾。不禁感嘆,有緣分是拆不掉的,遂瞭卻一件久在心頭的夙願。
  
  等一旦動手,發現問題並不簡單。有關蘇軾的文學作品目不暇接,有關蘇軾的傳記也有許多種。光是林語堂老先生的一部《蘇東坡傳》,便足以使後人畏於動筆。另外,有關蘇軾的軼聞趣事甚多,如何取捨也頗費周思,得在文學與史學之間尋找一個立足點。所幸筆者在寫人物傳記與曆史故事方麵也積纍瞭一些經驗,雖說難令讀者十分滿意,卻也自信不緻令讀者過於失望。如果能做到這一點,東坡老人在天之靈或許不會責怪!
  
好的,這是一本關於一位宋代文學大傢及其所處時代的傳記,名為《江月清風:一個時代的側影》。 --- 江月清風:一個時代的側影 作者: 柳溪舟 頁數: 680 裝幀: 精裝,附贈宋代手繪地圖集 內容提要: 本書並非聚焦於任何一位具體的人物,而是以北宋中後期至南宋初年近百年的曆史變遷為畫布,描繪齣一幅宏大而細膩的時代畫捲。我們試圖穿透史書的冰冷敘事,還原那個充滿矛盾、張力與輝煌的知識分子群體所經曆的政治風雲、文化思潮和日常生活。 第一部分:風雲際會——熙寜之變與士人覺醒 本書開篇追溯至北宋哲宗元祐年間,彼時新舊黨爭的陰影尚未完全散去,而外部的軍事壓力已如暗流湧動。我們首先聚焦的,是彼時活躍於朝堂與地方的士大夫群體。 一、士人的階層焦慮與抱負: 北宋中葉,科舉製度的成熟一方麵擴大瞭知識分子的上升通道,另一方麵也帶來瞭空前的競爭壓力。本書詳細考察瞭宋代士人如何平衡“經世緻用”的儒傢理想與個體生命的實現。我們深入分析瞭蘇轍、章惇、司馬光等不同派係代錶人物的早期經曆,探討瞭他們如何在“修齊治平”的理念驅動下,逐步形成鮮明的政治立場。其中,對於元祐黨爭中知識分子群體內部的爭論與分化,我們進行瞭細緻的梳理,揭示瞭不同學派在國傢治理理念上的根本差異,而非簡單的權力傾軋。 二、王安石變法的餘波與文化震蕩: 變法如同一場疾風驟雨,深刻地重塑瞭北宋的經濟結構和社會風貌。本書不作簡單地褒貶,而是深入探討變法措施對地方鄉紳、城市商人和底層百姓生活的影響。我們通過地方誌和私人信劄,重構瞭宋神宗時期基層社會的運作邏輯。同時,學術界對“義理”與“技藝”的爭論,也在此階段達到高潮,反映瞭宋代精英階層對文化核心價值的深刻反思。 第二部分:山河破碎——南渡前夜的文化遷徙 隨著靖康之變的臨近,北宋的政治秩序逐漸瓦解。這一部分著重刻畫瞭知識分子在國破傢亡麵前的心理曆程,以及他們所承擔的文化責任。 一、邊塞詩歌與“憂患意識”的興起: 我們分析瞭在麵對金人侵擾加劇的背景下,一批新興的文人如何將對邊疆軍情的關注,轉化為深刻的傢國情懷和對曆史興衰的哲學思考。這不僅是文學題材的轉變,更是一種責任感的迴歸。本書對當時著名的邊塞題材詩文進行瞭專題研究,揭示瞭其背後蘊含的對朝廷“重文輕武”政策的隱性批判。 二、雅集的重構與民間文化的滋養: 在政治中心搖搖欲墜之時,文化生命力並未消亡,而是轉移到瞭更為私密和堅韌的民間空間。我們詳述瞭宋徽宗晚期至高宗初年,文人士大夫如何在江南的園林、寺院中組織文學社團、金石考據活動。這些“清談”與“雅集”,成為瞭保存宋代文脈的最後堡壘。他們對古籍的搜集、對書法繪畫的鑽研,無不體現齣對“雅”的堅守,以對抗外部世界的粗暴與混亂。 第三部分:江南遺民——理學初興與精神傢園的建立 南宋建立後,社會重心南移,一個新的知識分子群體開始在臨安及周邊地區嶄露頭角。這一時期的核心議題是“如何重建精神秩序”。 一、理學思潮的醞釀與傳播: 本書係統梳理瞭周敦頤、邵雍、張載等先驅思想對硃熹、陸九淵等後繼者的影響。我們關注的重點在於,理學如何在士人對“天理”的探尋中,提供瞭一種在亂世中安頓心性的哲學框架。這是一種從外在的政治參與轉嚮內在的道德完善的轉變。我們詳細剖析瞭“存天理,滅人欲”口號背後復雜的哲學內涵,以及它在教育實踐中的應用。 二、園林藝術與隱逸哲學的融閤: 南宋的園林不再隻是帝王享樂之所,而成為瞭文人構建“心中桃花源”的物質載體。我們選取瞭幾處著名的江南私傢園林作為案例,探討其布局、題詠與主人的哲學觀之間的關係。隱逸不再是簡單的避世,而是一種帶有主動選擇性的、基於道德立場的文化抵抗。 三、賦稅與漕運:南宋經濟的血脈: 為瞭支撐南方的偏安,朝廷對經濟的掌控空前加強。本書的最後一章,探討瞭宋室在江浙地區如何建立起高效的漕運係統和稅收機製。我們考察瞭地方官僚與士紳在財政運作中的角色,以及這些經濟基礎如何支撐瞭宋代南方長達一個多世紀的文化繁榮。 結語:逝去的輝煌與永恒的迴響 《江月清風》旨在為讀者提供一幅全景式的北宋中後期至南宋初年的社會與文化風貌圖。它關注的是那些在曆史洪流中浮沉的、有血有肉的士人,他們如何思考、如何愛戀、如何應對時代的崩塌與重塑。我們試圖通過對政治、經濟、哲學和藝術的交叉分析,重現那個“士氣昂揚”又“危機四伏”的偉大時代。讀者將從中看到,一個偉大文明在麵臨劇變時,其知識分子群體所展現齣的韌性、智慧與悲憫。 --- 本書特點: 史料紮實: 廣泛引用瞭《宋史》、《宋會要輯稿》及多部私人筆記、詩文集。 視角獨特: 側重於社會結構和思想變遷,而非單一的帝王更迭。 敘事生動: 兼具學術的嚴謹性與文學的感染力,文字洗練,富有畫麵感。

著者信息

作者簡介

方誌遠


  1950年生於江西吉安。江西師範學院曆史學碩士、揚州大學文學博士。現任江西師範大學曆史文化與旅遊學院院長、江西廣播電視大學副校長,兼任中國曆史學會理事。在本書中講述中國曆史上最接近大眾而又最璀璨奪目的文學傢蘇東坡一生的傳奇經曆,坎坷一生的官場遭遇,流傳在民間的逸事、奇聞,極盡胸懷的詩詞之作,一瀉韆裏,氣勢如虹。
 

圖書目錄

第一章  眉山齣神童
老泉得子
取名蘇軾
初聞新政
景仰範滂
為師改詩

第二章  文名動京師
張公薦賢
韓公識纔
歐公誤會
仁宗得意

第三章  仕途初跋涉
簽判鳳翔
祭神祈雨
陳公短長
蘇章石壁
韓琦伎倆
十年生死
傢事國事
巧對遼使
蘇王結怨
批評新法

第四章  蘇公天下知
情深誼長
結交佛印
通判杭州
西湖暢遊
題聯莫乾
初為太守
天災人禍
詞風韆古
徐州抗洪
烏颱詩案
被捕下獄
無可救藥

第五章  江湖好自在
東坡居士
赤壁三唱
傳聞病故
辭彆黃州
題詩廬山
夜探石鍾
金陵見王

第六章  廟堂難度日
太後苦心
爭論新法
不閤時宜
蘇門學士
蜀黨洛黨

第七章  再請江南行
急民所需
治病救人
整治西湖
與民同樂
化朽為奇
揚州詩禍
潁州歲月
揚州花會

第八章  歸期何遲遲
齣知定州
連遭貶謫
惠州行程
朝雲之死
遠涉海南
儋州晚鞦
浩氣長存

圖書序言

圖書試讀

眉山齣神童
 
老泉得子
 
人說四川有四大名勝――
 
「夔門天下雄」、「劍門天下險」、「青城天下幽」、「峨嵋天下秀」。
 
說到青城山,令人肅然動容。這裏林茂山幽,有長者之風。
 
傳說,當年黃帝封此山為「五嶽大人」。這身分之高,自不待言。而且,自東漢末年,張道陵來此設壇布道,從此成瞭道教聖地。
 
而峨嵋山則是普賢菩薩的道場,氣勢磅礡,雄秀幽奇,與浙江普陀山、安徽九華山、山西五颱山並稱佛教四大名山,非同一般。
 
就在這一幽一秀、一道一佛兩座名山之間,夾著一個默默無間的眉山。
 
中國自古以來便是諸子百傢爭鳴、三教九流並存,儒道佛互爭雄長又相互滲透。既然有佛有道,便得有儒。或許是上蒼的安排,硬是要眉山拔地而起,與青城、峨嵋一比高低。否則,怎麼在一夜之間便讓韆年靈氣鍾於一身,讓眉山蘇傢生齣一個日後名震九州、譽播海外的兒子?
 
話說就在眉山縣城的紗榖行內,住著一戶蘇姓人傢,世代以耕讀為業,雖不甚富裕,卻也豐衣足食。
 
北宋仁宗景祐年間(一○三四~一○三七年),蘇氏戶主是位名叫蘇洵的落第文人。
 
蘇洵字明允,號老泉,娶妻程氏,曾生過一男三女,可惜一子一女早夭。有道是不孝有三,無後為大,蘇老泉年近三十,已屆而立,功不成名不就,又膝下無子,難免有些焦慮。所幸妻子程氏已懷第五胎瞭,老天有眼,該是個兒子吧?有道是精誠所至、金石為開,程氏果然替丈夫生瞭一個白白胖胖的兒子,這兒子便是蘇軾。
 
蘇老泉又得瞭兒子,這歡喜自然就不用提瞭。時值宋仁宗景祐三年十二月十九日,如按公曆算,則是公元一○三七年元月瞭。
 
蘇軾齣生之時,並無任何異兆。既沒有滿屋香氣,也不見祥雲騰起。但由於這孩子日後給傢族帶來瞭榮譽,人們自然要尋找他的不同尋常。幸虧程氏記憶甚好,在傢人的啓發下,終於想起瞭一件事―—
 
那是蘇軾降生的頭一天晚上,或者就是當天黎明之前,程氏做瞭一個奇怪的夢,夢見一個身材極高極瘦的獨眼和尚穿過庭院,直朝臥室走來。程氏又驚又怕,想叫卻叫不齣來,想站也站不起來。眼看和尚已經跨過門檻,進瞭臥室,經過床前,程氏這一聲終於喊瞭齣來。睜眼一看,屋子黑洞洞的,哪有什麼獨眼和尚?原來是南柯一夢。接著就是一陣腹痛,到黎明時分,生下瞭蘇軾。程氏這纔知道,獨眼和尚原來是送子羅漢。

用戶評價

评分

《蘇東坡彆傳》的閱讀過程,對我來說,是一場漫長而又深刻的洗禮。作者用極其詳盡的筆觸,將蘇東坡跌宕起伏的一生娓娓道來。我尤其喜歡書中對蘇東坡在官場中的描寫,他並非一味地迎閤權貴,而是堅守自己的政治理念,即便因此屢遭打擊,他也從未放棄。作者在描寫這些政治鬥爭時,沒有簡單地將人物分為好壞,而是展現瞭當時復雜的政治格局,以及蘇東坡在其中的掙紮與無奈。這讓我對那個時代有瞭更深的理解。然而,最讓我動容的,是蘇東坡身上那種在逆境中依然保持樂觀豁達的精神。他被貶官,被流放,但他從未因此而沉淪。他總能在最艱難的環境中找到樂趣,用詩歌和藝術來錶達自己對生活的熱愛。我仿佛能看到,他在黃州簡陋的住所裏,依然能夠興緻勃勃地開墾荒地,種植蔬菜,並寫下“也知塞上風光好,何必斜陽戀去帆”這樣充滿詩意的句子。這種對生活的熱愛,這種在睏境中依然能夠積極嚮上的態度,是蘇東坡身上最偉大的品質。這本書讓我明白,人生的價值,並非取決於地位的升降,而是取決於內心的強大與對生活的熱愛。

评分

《蘇東坡彆傳》的厚重感,讓我一度望而卻步,但真正開始閱讀後,便被深深吸引,無法自拔。這本書的內容之豐富,讓我覺得像是在閱讀一部宏大的曆史畫捲,而蘇東坡,便是這畫捲中最耀眼的一筆。我尤其喜歡書中對蘇東坡與當時文壇巨匠們交往的描寫。他與歐陽修、梅堯臣等人的詩文唱和,以及他與王安石之間復雜的政治與個人關係,都為我們展現瞭那個時代文人之間的思想碰撞與情感糾葛。作者在描寫這些人物關係時,並沒有簡單地將他們塑造成完美或醜陋的形象,而是展現瞭他們各自的特點,以及他們之間復雜而真實的情感。這讓我覺得,書中齣現的每一個人,都有著自己的故事和命運。此外,書中對蘇東坡在政治生涯中的起伏有著極為詳細的描述。從他初齣茅廬時的意氣風發,到因變法觸怒保守派而屢遭貶謫,再到晚年的平反和最後的離世,他的人生軌跡充滿瞭戲劇性。然而,每一次的打擊,似乎都磨練瞭他的意誌,讓他更加深刻地理解瞭人生的真諦。我尤其欣賞他在被貶黃州時,如何從一個失意的官員,轉變為一個對生活充滿熱愛、對自然懷有深情的人。他並沒有沉溺於過去的輝煌,而是積極地適應新的環境,並在其中找到瞭生命的價值。他寫下的那些關於黃州風物的詩篇,充滿瞭哲思與情懷,讓我看到瞭一個偉大的靈魂是如何在逆境中閃耀光芒。這本書讓我明白,人生的價值,並非取決於地位的高低,而是取決於內心深處的豁達與對生活的熱愛。

评分

《蘇東坡彆傳》的閱讀體驗,對我而言,是一場漫長而又引人入勝的尋幽探秘之旅。我必須承認,在翻閱這本書之前,我對蘇東坡的瞭解,主要停留在一些零散的詩詞作品和曆史課本上的介紹。然而,這本書卻將這位北宋名士的生命軌跡,以一種極為詳盡且富有感染力的方式呈現在我麵前。作者並非簡單地羅列事件,而是深入挖掘瞭蘇東坡的心路曆程,他如何看待自己的纔華,如何麵對世事的無常,以及他對生活的熱愛是如何在一次次打擊中得以延續甚至升華。我尤其印象深刻的是書中對蘇東坡在政治鬥爭中的描寫。他並非一個純粹的書生,他有自己的政治抱負,也曾滿懷熱情地參與改革。然而,他與王安石等人的政治理念差異,以及新舊黨爭的激烈,都讓他屢屢陷入尷尬的境地。作者在描寫這些政治漩渦時,並沒有迴避其中的殘酷與復雜,反而通過蘇東坡的視角,讓我們看到瞭權力鬥爭的真相,以及一個理想主義者在現實麵前的掙紮與無奈。盡管如此,蘇東坡從未因此而沉淪,他總能在最黑暗的時刻找到慰藉,比如他筆下那些描繪自然風光的詩篇,或是與友人間的深情唱和。這些點滴之中,都流淌著他對生命的熱愛和對美好的不懈追求。我仿佛看到,即使在被貶黃州,身處簡陋的屋捨,他依然能在當地的自然風光中找到靈感,寫齣那些流傳韆古的名篇。這種韌性,這種在睏境中依然能發現美的能力,是這本書讓我最為動容的部分。它讓我明白,真正的強大,並非來自於一帆風順,而是來自於內心深處的堅定與豁達。

评分

《蘇東坡彆傳》是一本讓我沉浸其中,久久不能釋懷的書。作者用極其細膩的筆觸,為我勾勒齣瞭一個有血有肉、有情有義的蘇東坡。我尤其喜歡書中關於蘇東坡與親朋好友之間情感的描寫。無論是他對妻子的深情,還是他對兒女的關愛,抑或是他對朋友的忠誠,都展現瞭他內心柔軟而溫暖的一麵。那些在他人生低榖時,給予他支持和鼓勵的朋友們,在書中都得到瞭細緻的描繪,他們的齣現,仿佛是蘇東坡生命中的一抹亮色,照亮瞭他前行的道路。我仿佛看到瞭,在他被貶嶺南,身處睏境之時,依然有朋友的書信往來,給予他精神上的慰藉。然而,這本書最打動我的,還是蘇東坡身上那種樂觀豁達、不畏艱難的精神。他並非一個聖人,他也有自己的煩惱和痛苦,但他總是能夠以一種超然的態度去麵對。即使身處荒涼之地,他也能從中發現美,並用詩意的語言將其錶達齣來。我特彆喜歡書中對他在黃州的生活的描寫,他如何利用當地的資源,創造齣屬於自己的生活樂趣,並寫下“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”這樣充滿哲思的詩句。這種在逆境中依然保持積極嚮上、充滿生活熱情的能力,是蘇東坡身上最耀眼的光芒。這本書讓我明白,人生的意義,不在於順境的多少,而在於內心的強大與對生活的熱愛。

评分

《蘇東坡彆傳》這本書,對我而言,是一次穿越時空的旅行,更是一次心靈的對話。我一直對蘇東坡這位傳奇人物充滿敬意,但總覺得他對我的生活有些遙遠。然而,這本書的齣現,讓我覺得他仿佛就站在我麵前,與我分享他的人生感悟。作者用極其細膩的筆觸,勾勒齣瞭一個立體而鮮活的蘇東坡形象,他不僅僅是一個纔華橫溢的文人,更是一個充滿智慧、熱愛生活、且在逆境中從未屈服的偉大靈魂。我尤其喜歡書中對蘇東坡在官場中的描寫,他並非一味地迎閤權貴,而是堅守自己的政治理念,即便因此屢遭打擊,他也從未放棄。作者在描寫這些政治鬥爭時,並沒有簡單地將人物分為好壞,而是展現瞭當時復雜的政治格局,以及蘇東坡在其中的掙紮與無奈。這讓我對那個時代有瞭更深的理解。然而,最讓我動容的,是蘇東坡身上那種在逆境中依然保持樂觀豁達的精神。他被貶官,被流放,但他從未因此而沉淪。他總能在最艱難的環境中找到樂趣,用詩歌和藝術來錶達自己對生活的熱愛。我仿佛能看到,他在黃州簡陋的住所裏,依然能夠興緻勃勃地開墾荒地,種植蔬菜,並寫下“人間有味是清歡”這樣充滿哲思的句子。這種對生活的熱愛,這種在睏境中依然能夠積極嚮上的態度,是蘇東坡身上最偉大的品質。這本書讓我明白,人生的價值,並非取決於地位的升降,而是取決於內心的強大與對生活的熱愛。

评分

《蘇東坡彆傳》這本書,讓我對蘇東坡這位曆史人物有瞭全新的認識。我一直以為他隻是一個纔華橫溢的詩人,但讀完這本書,我纔發現,他更是一個富有智慧、熱愛生活、且在逆境中從未屈服的偉大靈魂。作者用生動的筆觸,將蘇東坡從青年到晚年的人生軌跡,細緻地呈現在我麵前。我尤其欣賞書中對蘇東坡與當時文壇巨匠們交往的描寫,那些詩文唱和,那些思想碰撞,都讓我感受到瞭那個時代濃厚的文化氛圍。我仿佛看到瞭,蘇東坡與黃庭堅、秦觀等好友,圍坐在一起,談笑風生,揮灑詩意。然而,書中對蘇東坡在政治生涯中的起伏也有著極為詳細的描述。他並非一個循規蹈矩的官員,他有自己的政治抱負,也曾因此而屢遭打擊。但即使在被貶黃州、惠州等地,身處睏境之時,他也從未放棄對生活的熱愛。我特彆喜歡書中對他在這些地方生活的描寫,他如何利用當地的資源,創造齣屬於自己的生活樂趣,並用詩歌來錶達自己對生活的熱愛。他寫下的那些關於美食、關於自然的詩篇,充滿瞭哲思與情懷,讓我看到瞭一個偉大的靈魂是如何在逆境中閃耀光芒。這本書讓我明白,人生的價值,不在於順境的多少,而在於內心深處的豁達與對生活的熱愛。

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《蘇東坡彆傳》對我來說,是一次深入骨髓的精神對話。我一直對蘇東坡這位人物充滿好奇,但以往對他的瞭解,總覺得有些隔閡,仿佛他活在遙遠的年代,遙不可及。這本書的齣現,徹底打破瞭這種隔閡。作者以一種極其人性化的筆觸,將蘇東坡還原成瞭一個有七情六欲,有喜怒哀樂的普通人,但同時,他又具備著非凡的纔情和超脫的精神。我特彆欣賞書中對蘇東坡與普通百姓之間關係的描寫。他並非高高在上的文人,他關心民生,瞭解民間疾苦,甚至會在貶謫的路上,與當地百姓打成一片,體驗他們的生活。比如書中提到他如何參與興修水利,如何關心當地的農業生産,這些細節都讓我覺得,他是一位真正心懷天下的人。然而,他身上那種豁達樂觀的態度,更是貫穿全書的核心。即使在被貶流放,生活條件極為艱苦的情況下,他依然能夠發現生活中的樂趣,比如他在黃州時,對東坡的開發和利用,以及他寫下的那些關於美食的句子,都流露齣他對生活的熱愛。他並沒有因為命運的捉弄而抱怨,反而用詩意的眼光去解讀人生,去擁抱生活。我仿佛能看到,他在被貶惠州時,麵對惡劣的環境,依然能夠寫下“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”這樣充滿詩意的句子,這是一種何等強大的精神力量。這本書讓我深刻地體會到,真正的強大,並非來自於順境,而是來自於在逆境中依然能夠保持樂觀、豁達,並發現生活美好的能力。

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終於讀完瞭《蘇東坡彆傳》,心情有些復雜,像是告彆瞭一位老友,又像是窺探瞭一個不為人知的世界。這本書的體量頗大,我斷斷續續讀瞭近一個月,但每翻開一頁,都如同穿越迴那個紛繁復雜、文采飛揚的北宋。作者筆下的蘇東坡,不再是教科書裏那個遙不可及的“韆古第一纔子”,他更像一個活生生的人,有血有肉,有喜怒哀樂,有得意也有失意。我尤其喜歡那些描寫他與傢人、朋友日常生活的段落,寥寥數語,卻能勾勒齣溫暖的畫麵。比如,他為女兒寫下充滿父愛的詩句,或是與摯友促膝長談,分享人生感悟,這些細節讓我覺得,即便是這樣一位偉大的文學傢,也同樣需要溫暖的親情和真摯的友情來支撐他走過人生的風雨。書中對蘇東坡仕途上的波摺也有著細緻的描繪,從意氣風發的改革派,到屢遭貶謫的流放者,他的人生軌跡仿佛也在不斷地被命運推搡著。然而,無論身處何種境地,他身上那種樂觀豁達、不屈不撓的精神始終未曾改變,這正是這本書最打動我的地方。我仿佛能看到他,在荒涼的嶺南,依舊吟詠著“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的豪情;在黃州,藉酒澆愁,卻也能寫齣“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”的韆古絕唱。這本書不僅僅是在講述一個人的故事,更是在展現一種精神,一種在逆境中依然保持風骨和樂觀的生活態度。我閤上書頁,腦海中依然迴蕩著那些熟悉的名字和詩句,仿佛蘇東坡就站在我麵前,帶著他那標誌性的笑容,輕聲對我說道:“人生如夢,我亦快意恩仇。”

评分

這本《蘇東坡彆傳》所帶來的震撼,如同一次精神上的洗禮。在閱讀過程中,我常常會停下來,思考蘇東坡的人生哲學。作者用細膩的筆觸,勾勒齣瞭一個立體而鮮活的蘇東坡形象,他不再是冰冷的史書中的一個符號,而是一個有情感、有思想、有血有肉的個體。我特彆欣賞書中對蘇東坡美食文化的挖掘,那些關於他對各地美食的品鑒,以及他如何將生活情趣融入飲食之中,讀來令人食指大動,也讓我看到瞭他生活中充滿煙火氣的一麵。從東坡肉的傳說,到他對杭州西湖美景的贊美,無不透露齣他對生活的熱愛和對美的極緻追求。然而,這本書最讓我深思的,還是蘇東坡在遭遇政治迫害和人生低榖時的錶現。作者並未將他塑造成一個聖人,而是真實地展現瞭他內心的痛苦、迷茫,甚至偶爾的憤懣。但與此同時,他身上那種超然物外、淡泊名利的豁達精神,又像一道陽光,穿透瞭那些陰霾。他會在貶謫的路上,仍然能夠欣賞路邊的野花,與當地的百姓交流,甚至在簡陋的生活條件下,依然能找到樂趣。這種在逆境中依然保持積極嚮上、充滿生活熱情的能力,纔是他真正偉大的地方。這本書讓我看到瞭,即便身處風雨飄搖的時代,即便命運多舛,一個人也可以通過內心的修養和對生活的熱愛,活齣自己的精彩。我閤上書頁,心中湧起一股暖流,仿佛也受到瞭一絲鼓舞,更加珍惜當下,也更加願意在生活中發現那些被忽略的美好。

评分

《蘇東坡彆傳》是一部沉甸甸的作品,它不隻是關於一個人的傳記,更像是對那個時代的一種全景式描繪。我花瞭相當長的時間去消化書中的內容,因為它包含的信息量非常龐大,從政治鬥爭的錯綜復雜,到文人雅士的日常生活,再到當時社會的風貌,作者都做瞭詳盡的展現。我尤其喜歡書中對蘇東坡與眾多曆史人物的交往的描寫。比如他與王安石的亦師亦友,與黃庭堅、秦觀等人的深情唱和,這些細節都讓蘇東坡的形象更加豐滿,也讓我們看到瞭那個時代文人之間的惺惺相惜與思想碰撞。作者在處理這些關係時,沒有簡單地標簽化,而是展現瞭人物之間復雜的動態關係,以及他們在政治立場上的分歧與個人情感上的聯係。這使得書中齣現的人物,都仿佛有瞭自己的生命和獨立思考。此外,書中對蘇東坡仕途上的跌宕起伏有著極為細緻的刻畫。從他初入仕途時的雄心壯誌,到因為變法觸動既得利益集團而被排擠,再到屢次被貶謫,經曆磨難。然而,每一次的挫摺,似乎都讓他更加成熟,更加深刻地理解瞭人生。他並沒有因為權力的失落而氣餒,反而將更多精力投入到文學創作和對自然的熱愛之中。我尤其喜歡書中對他在黃州、惠州等地生活的描繪,那些在艱苦條件下,他依然能夠吟詩作賦,保持著對生活的熱情和對美好的追求,這種精神力量,真的讓人肅然起敬。讀完這本書,我感覺自己仿佛也經曆瞭一次宋朝的旅行,看到瞭那個時代的輝煌與動蕩,也更加理解瞭蘇東坡這位偉大人物的魅力所在。

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