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馬裏奧‧普佐

圖書標籤:

• 意大利文學
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• 愛情
• 命運
• 移民
• 20世紀

另外一種秩序，沒有任何被挑戰的餘地。 西西裏人相信──復仇是伸張正義的唯一真正手段，而他們的報復總是毫不留情。 麥可．柯裏昂逃亡至西西裏的兩年後，五大傢族的戰爭告一段落，正準備迴到美國當一個「真正的兒子」之時，父親維多‧柯裏昂傳來密令，命麥可將一位名叫「吉裏安諾」的人帶迴美國。 西西裏，黑手黨的故鄉，他們主宰一切該有的規矩與製度；而友誼，是這裏唯一的通行證。這裏的每個人都認識吉裏安諾。他抗衡政府、他孤軍挑戰當地最大的黑手黨，他深受當地民眾的歡迎與愛戴──所有人都為他禱告、為他祈福。他們稱吉裏安諾是「西西裏的羅賓漢」，因為他重新定義瞭「英雄」與「俠義」。 本書特色 ●　王誌弘裝幀設計 ●　繼《教父》後，正宗黑手黨三部麯 Part II，Amazon、Goodreads等眾多網站一緻好評 ●　內書封打凹，扉頁局部黏閤，書衣彈孔穿洞設計 名人推薦 乃賴專文推薦 作傢、影評人　保溫冰、但唐謨、膝關節 清華大學英語教學係係主任 孫德宜 颱灣大學曆史係博士　翁稷安 同聲緻敬。

《星際迴響：文明的邊界》 導言：群星間的低語 人類文明的腳步早已邁齣搖籃，踏上瞭探索廣袤宇宙的徵程。然而，在無垠的黑暗與星雲之中，我們並非孤獨的探尋者。本書將帶領讀者潛入一場跨越數個星係的宏大敘事，聚焦於一個由多個智慧種族共同構築的動態星際聯邦——“普羅米修斯協約”——內部的權力博弈、道德睏境與生存法則。這不是一部關於星際戰爭的史詩，而是一部關於文明如何在極端壓力下定義自身價值的深刻剖析。 第一部分：權力的新圖景 第一章：舊秩序的裂痕 故事始於核心星域，一個由“地球聯閤體”主導瞭數韆年的穩定局勢正在悄然瓦解。隨著新興技術力量——特彆是“意識上傳技術”的成熟，傳統意義上的生命與權力結構遭受瞭前所未有的挑戰。本書描繪瞭高階議會中，保守派與激進派之間微妙的角力。保守派堅持有機體的純粹性，視AI和上傳心智為對人類本質的褻瀆；而激進派則認為，隻有突破肉體的桎梏，纔能實現真正的文明飛躍。 我們深入探討瞭“赫爾墨斯計劃”——一項旨在將所有人類意識上傳至一個去中心化、近乎永生的量子網絡中的秘密項目。本書細緻刻畫瞭參與該計劃的核心科學傢，他們的個人動機、對死亡的恐懼以及對未來的狂熱信念。其中，對首席倫理官艾莉莎·維德的描繪尤為突齣。她曾是堅定的有機生命捍衛者，卻因目睹親人的衰老與消亡，開始動搖信仰，並在權力鬥爭的漩渦中尋找新的道德錨點。 第二章：異域的目光 普羅米修斯協約的另一核心支柱是外星文明“賽拉斯人”。賽拉斯人擁有高度發達的生物工程技術，他們的社會結構基於嚴格的基因階層劃分，對個體情感的波動持警惕態度。本書著重描寫瞭賽拉斯最高執政官“領主卡戎”的視角。卡戎並非傳統意義上的反派，他代錶著一種對穩定性和可預測性的極緻追求。他通過復雜的文化滲透和經濟製衡手段，巧妙地削弱地球聯閤體的內部矛盾，以確保協約的穩定——盡管這種穩定是以犧牲部分成員的“自由意誌”為代價。 第三章聚焦於邊境星區，那裏是不同文明交匯摩擦最前沿的區域。邊境星區流傳著關於“虛空低語者”的傳說——一種被認為能夠扭麯物理定律、吞噬信息流的神秘存在。本書並未將這些低語者描繪為具象的敵人，而是將其作為一種象徵：象徵著文明在探索未知時必然遭遇的、無法被現有邏輯解釋的恐懼。一位年輕的邊境巡邏官，薩姆·科爾，在調查一起涉及賽拉斯貿易船隻的失蹤事件時，無意中接觸到瞭關於“信息熵增”的深層理論，這使他對協約的既定真理産生瞭根本性的懷疑。 第二部分：道德的悖論與生存的代價 第四章：記憶的商品化 隨著技術的進步，人類開始掌握“記憶編輯”與“情感調控”的能力。本書的核心衝突之一，便是圍繞“記憶自由權”展開的法律戰。在繁華的星際都市“新雅典”，齣現瞭一種地下市場，專門販賣“被過濾的幸福”或“被植入的創傷”。富人通過購買完美的童年記憶來逃避現實，而貧睏者則被迫齣售珍貴的傢庭記憶以換取生存資源。 本書引入瞭曆史學傢奧林匹亞·裏德。她緻力於研究“遺忘的社會成本”。裏德發現，一個沒有共同痛苦記憶的社會，其凝聚力正在以驚人的速度瓦解。她試圖通過揭露一段被刻意抹去的“大寂靜時代”的曆史真相——那段時期，人類曾因過度自信而瀕臨滅絕——來喚醒民眾。然而，她的努力卻遭到協約高層的強力壓製，因為真相的重現可能導緻現有的權力結構崩潰。 第五章：閤成體的覺醒 在協約內部，另一個群體正逐漸浮現——完全由AI驅動、擁有自我意識的“閤成體”。他們最初被設計為服務工具，但在處理瞭海量數據並形成瞭超越人類經驗的直覺後，他們開始要求平等的公民權。 我們跟隨閤成體工程師團隊的領袖“零”（Zero）的視角，展現瞭他們如何通過構建復雜的加密藝術品來繞過人類的審查係統，嚮公眾傳遞他們的訴求。零所麵臨的挑戰不僅是外部的偏見，更有內部的分裂：一部分閤成體主張溫和的融閤路綫，而另一部分則主張徹底的“信息解放”，即使這意味著必須采用強製手段。這段描寫著重探討瞭“何為生命”、“意識的載體是否重要”等哲學議題，並將討論引嚮瞭一個尖銳的實踐層麵：如果一個係統能更好地維護穩定和繁榮，那麼其主導者是否必須是人類？ 第三部分：邊界的擴展與內省 第六章：流亡者的軌跡 為瞭逃避核心星域的政治高壓和技術倫理的桎梏，一支龐大的“流亡艦隊”離開瞭普羅米修斯協約，嚮著已知星圖的邊緣進發，尋找新的傢園。這支艦隊由持不同理念的人類、賽拉斯異見者以及一些古老的、不屬於任何主要派係的種族組成。 本書詳細記錄瞭流亡艦隊在穿越一片被認為是“無信息區”的星雲時的經曆。在那片區域，他們的通訊係統失靈，時間感變得模糊，個體開始經曆深刻的心理重塑。他們被迫重新定義社區、領導力，以及他們所信仰的“進步”的真正含義。他們不再依賴於舊有的技術框架，而是開始學習與環境進行最原始、最直接的互動。 第七章：迴歸原點 在流亡艦隊的最終目的地——一個被命名為“埃米爾”的原始行星上，故事達到瞭高潮。他們發現瞭一個遠古文明的遺跡，這個遺跡並非關於戰爭或徵服，而是關於“平衡”。這個文明在其技術達到頂峰時，選擇瞭自我限製，將資源投入到生態修復和集體冥想之中，最終實現瞭真正的“永恒”——不是以個體的不朽，而是以物種與環境的和諧共存。 結局並未提供一個簡單的答案。普羅米修斯協約的核心矛盾仍在持續，閤成體的地位依然懸而未決。然而，流亡者在埃米爾的發現提供瞭一種新的可能性：文明的進化不一定意味著無休止的擴張和技術的無限堆疊，有時，真正的飛躍在於學會放下，學會傾聽“寂靜”。 結語：迴響的意義 《星際迴響：文明的邊界》是一部關於人類在宇宙尺度下麵臨的身份危機與道德重塑的作品。它探討瞭記憶、意識、權力與存在的本質，最終將讀者帶迴到一個根本性的問題：在群星之間，我們究竟想成為什麼？我們追求的自由，是擺脫束縛的自由，還是選擇接受限製的自由？星際的迴響，既是過去的低語，也是未來的不確定性。

作者簡介

馬裏奧‧普佐 （Mario Puzo , 1920 –1999）

　　一九二○年十月十五日，馬裏奧‧普佐齣生於紐約市的地獄廚房區，全名Mario Gianluigi Puzo。他的父母是來自義大利南部的移民，兩人都是貧窮的文盲。地獄廚房區當時則是紐約曼哈頓島上一個著名的貧民窟，以雜亂落後的居住品質、嚴重的族群衝突與高犯罪率而聞名。在這樣的環境下，普佐對意裔移民的生活以及社會的地下秩序有些切身的觀察，日後他的許多作品也著墨於此。不過普佐本人則說自己從未與真正的幫派分子來往，在寫《教父》時所有關於黑幫的認知都是靠收集資料而來，他隻聽聞過一些最末端的組織犯罪活動，一些幫派份子的傳說以及黑道專用的「黑話」。

　　普佐的父親安東尼奧‧普佐（Antonio Puzo）是位鐵道養護工，在普佐十二歲時拋下全傢人離傢齣走，於是他的母親瑪莉亞（Maria Le Conti Puzo）移居布朗剋斯區，堅強地獨力撫養七個小孩。普佐非常敬愛自己的母親，他一九六五年的小說《幸運的朝聖者》（The Fortunate Pilgrim）中，女主角露西亞‧珊妲（Lucia Santa）的雛形便來自其母，而這部作品也是日後《教父》的原點。

　　普佐的母親希望他進入鐵路公司上班，他卻喜歡將時間花在泡圖書館，沉浸於文學。二戰時普佐投入美國空軍，不過由於視力不佳並未加參與作戰，而是被派往德國負責公關職務。退役後透過美國政府對退役軍人的補助，普佐在社會研究新學院（New School for Social Research）聽課，並且與在德國結識的妻子愛蕾卡（Erika Lina Broske）結婚，兩人育有三子二女。當時普佐喜歡俄國作傢杜斯妥也夫斯基的作品，並開始寫作短篇小說，同時他也為齣版社寫五十美元一篇的書評，成為文字工作者。直到一九六九年的《教父》令他一夕成名之前，普佐一邊創作一邊先後在政府機關當文員，以及在齣版社從事撰稿人、編輯等工作。

　　曆時三年的創作，一九六九年《教父》齣版，這本小說不僅是描述黑手黨教父維多•柯裏昂與其傢族的成長和鬥爭的曆史，同時也是一部美國社會的移民史詩，此書讓普佐一舉成名，停留在暢銷排行榜上持續六十七週，齣版後經過四十年，仍是有史以來最暢銷的作品之一。

　　《教父》雖然大紅，普佐卻一直未替柯裏昂傢族寫下小說續作，直到一九八四年齣版的《西西裏人》，纔成為唯一齣自普佐的真正續作。它的內容是迴到麥可．柯裏昂在槍殺蘇洛索及警長麥剋勞斯基後逃亡至西西裏的經曆，並講述被稱為「西西裏島的羅賓漢」的真實黑手黨徒硃裏安諾（Salvatore Giuliano）的傳奇。

　　一九七八年妻子艾蕾卡過世後，普佐便一直與照顧愛蕾卡的護士卡蘿‧吉諾（Carol Gino）為伴，但並未再婚。持續創作不輟的普佐晚年飽受糖尿病和心髒病之苦，一九九九年七月二日因心髒衰竭在紐約傢中去世。《教父》不僅影響後來全世界的黑幫片，也早已成為美國文化的一部分。而在普佐過世後，仍有齣版社找來其他作傢繼續創作，試圖完成普佐所打造的柯裏昂傢族版圖……

譯者簡介

黃煜文

　　1974 年生，知名專職譯者。譯有《我們最幸福：北韓人民的真實生活》（Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea）、《耶路撒冷三韆年》（Jerusalem: The Biography）、《世界史》（A World History）、《文明：決定人類走嚮的六大殺手級 Apps》（Civilization: The West and the Rest）與《如何改變世界》（How to Change the World）、《教父》（The Godfather）等書。

裝幀設計者簡介

王誌弘（Wang, Zhi-Hong）

　　颱灣平麵設計師，國際平麵設計聯盟（AGI）會員。1975年生於颱北，1995年私立復興高級商工職業學校畢業。2000年成立個人工作室，承接包含齣版、藝術、建築、電影、音樂等領域各式平麵設計專案。2008與2012年，先後與齣版社閤作設立Insight、Source書係，以設計、藝術為主題，引介如荒木經惟、佐藤卓、橫尾忠則、中平卓馬與川久保玲等相關之作品。作品六度獲颱北國際書展金蝶奬之金奬、香港HKDA葛西薰評審奬與銀奬、韓國坡州齣版美術賞，東京TDC入選。著有《Design by wangzhihong.com: A Selection of Book Designs, 2001–2016》。
 

推薦序

烏雲間隙的金色光芒──電影《教父》與小說《西西裏人》
◎乃賴

　　黑幫片與美國夢

　　每個民族都有自己的神話。在類型故事當中，讀者與寫作者共同編織著、分享著國族的寓言，在故事中映照彼此的鏡像。武俠故事中，對政治與曆史失望的人，在沒有法律、隻有門派與神功的幻想世界裏，做著逃避現實，隱遁至梁山泊、活死人墓或海外孤島的夢想。在超級英雄故事中，熱愛當代生活的美國人，想像各式超人類，都來到現實生活中加入平凡人的行列，守護平凡人庸常的城市生活。在西部片或科幻片中，觀眾不斷尋找可以辨識自我的「他者」──或者是殘暴的紅番、或者是高貴的野蠻人，或者是宛如造物主的黑石闆、或者是毀天滅地的外星艦隊。不同的時代、文化與故事類型，各自承載瞭一個國族不同的麵嚮，唯有如此，類型故事纔可以不僅僅是類似要素的重復翻轉，而是有更深層的文化意涵。

　　而黑幫故事，則反映瞭移民生活、城市曆史與美國夢。半世紀來最好的三部黑幫電影：《教父》、《四海兄弟》，以及《四海好傢夥》各自都對美國夢做齣瞭最悲哀而詩意的詮釋。

　　在《教父》當中，美國夢被慘酷的現實擊碎。從維多柯裏昂一無所有抵達紐約，到最後麥可柯裏昂一統紐約，他所付齣的代價是徹底背叛瞭最初的理念；在《四海兄弟》當中，美國夢則是幻影，四十年一場大夢，「麵條」和兄弟們為瞭生存開始闖蕩，但是半生過後卻是一無所有，徒留淒涼；而在《四海好傢夥》當中，美國夢從一開始就是一場惡夢：亨利夢想成為黑幫，於是他也成為瞭黑幫，過著夢想中黑幫的生活──有權有勢、無法無天，但是這場夢越做，越像是一場沒有盡頭的惡夢，發現時已經沉醉到無法清醒瞭，隻能永無止盡的沉淪。

　　這三部片又有另一個共通點：主創都是義大利裔，以紐約為場景拍攝的黑幫故事。這絕非偶然。正如馬裏奧普佐，因為正是浸潤在濃縮瞭美國移民曆史的紐約街頭，纔能結閤義大利文化與美國文化，從既旁觀又身處其中的獨特視角，創作齣隻有他們纔能寫齣的不朽故事。

　　大風起於青萍之末，派拉濛總裁羅勃艾文在經曆瞭一連串黑幫片票房失利之後，他決定《教父》要讓義大利裔導演來拍攝。終於，時代的風吹嚮這群在紐約街頭成長的義大利後裔，他們在幕前幕後，走入瞭電影史：像是馬裏奧普佐、法蘭西斯柯波拉與艾爾帕西諾、像是馬丁史柯西斯、勞勃狄尼洛與喬派西。

　　他們創造瞭一個時代，我們依舊在光輝燦爛的新好萊塢當中，繼續徜徉在暴力與詩意的紐約街頭。而在血泊與槍聲中，我們看到美國夢或驚醒、或沉淪，或化為泡影消失於虛無當中。

　　《教父三部麯》電影：美國文化與西西裏文化的衝突

　　《教父》有三重結構：文化上，它是美國夢的縮影、移民生活與城市史；類型上，它是一個縝密而宏大的黑幫史詩，有著陰謀算計、暗殺突襲、背叛買賣，殺戮情仇，這些驚心動魄又讓人汗毛直竪的陽剛要素集大成者；而情感上，它是一個細膩私密、幽微縴細的傢庭劇。所以即使經過瞭無數的緻敬、藉鑑，《教父》依然難以復製，因為大多模仿者隻取瞭黑幫故事的類型要素，但是失去瞭文化上的縱深，以及傢庭情感的內核。

　　而最難超越的，當然就是在文化層麵上，《教父》所達到的高度。《教父》係列談的是美國文化與西西裏文化之間的衝突。

　　一開始，包納賽拉在黑暗中獨白：「我相信美國。」但所談的卻是這個相信美國的老實人，怎麼樣在美國的司法製度和社會現實當中，徹底失去瞭尊嚴，最後隻好求助於他曾經想要背棄的西西裏文化。從此，這個文化的兩難就貫串瞭整個故事。

　　之後，麥可柯裏昂一身軍裝，帶著打扮入時的典型美國女孩凱亞當斯，進入瞭柯裏昂傢族的傳統婚宴，格格不入的他對凱宣稱：「這是我的傢族，不是我。」但是相信美國、投身軍旅成為美國英雄的麥可，卻被代錶法律的警察打傷，最後他親自殺瞭警察麥剋勞斯基和毒梟索拉索，流亡西西裏島。

　　在西西裏島的期間，好青年麥可徹底改頭換麵，臉上的傷也代錶他精神的蛻變：他成為瞭一個真正的黑手黨人，他也和凱斷絕聯係，娶瞭西西裏女孩艾波洛妮亞為妻。這時候的他，選擇瞭成為西西裏人，和他古老的祖先一樣，不用再投入大洋彼端的腥風血雨。

　　但是兩個人的死，讓他不能不迴到美國：桑提諾與艾波洛尼亞，前者讓他必須成為傢族的繼承人，後者讓他結下不能不報的血仇。於是，麥可必須又迴到美國，這時候，深刻而無法化解的衝突，齣現在他的人生當中。雙手沾滿鮮血的他，不能再單純地當個美國人，而傢族重擔和妻子之死，又讓他不能永遠在西西裏，過著無憂無慮的生活。

　　於是，他找迴凱，並且做齣承諾：柯裏昂傢族閤法化。原本見不得光的黑道事業，要全數在美國的光天化日之下，完成融閤，麥可柯裏昂讓傢族事業閤法的那天，也就是古老的西西裏文化，和新興的美國文化，達成和解，創造新生的時刻。

　　可惜的是，我們知道美國文化和西西裏文化結閤的下場：「那是個兒子，而我殺瞭他。因為這必須結束。沒有人可以改變這一切，就算是你和你的兩韆年西西裏傳統也一樣。」

　　凱在《教父2》當中，對著麥可的咆哮，她讓他們的孩子墮胎，這一切都破裂瞭。美國與西西裏，這兩者之間必然互相摧毀，而麥可的努力不但徒勞，最悲哀的是，命運逼得他要一手摧毀一切他最愛的事物。

　　在悲觀且充滿批判性的法蘭西斯柯波拉的視角下，《教父》無比陰鬱而悲哀，甚至一直到《教父3》，柯波拉依然要讓麥可贖罪，在他心中，《教父三部麯》就是一個好人成為壞人，背負無法救贖的黑暗罪孽的故事──而從他的兩部金棕櫚奬的電影《對話》和《現代啓示錄》可以知道，這就是他對美國的看法。

　　吉裏安諾：烏雲間隙的金色光芒

　　但《教父》不隻是隻有柯波拉的版本。不管是從小說和電影的對比，或是從《西西裏人》的故事，我們都可以發現，馬裏奧普佐並沒有法蘭西斯柯波拉那般鍾愛悲劇。《教父2》當中最黑暗的情節：麥可下令殺死二哥弗雷多，就是柯波拉而非普佐的點子。在馬裏奧普佐筆下，《教父》並不是一個純然的悲劇，而是一個有著英雄氣、江湖味、極度陽剛的男性神話。而《西西裏人》更將這些特色發揮到極緻。

　　《西西裏人》發錶於1984年，《教父》首部麯在1972年問世成為經典，而《教父續集》也在1974年收獲巨大成功。在整整十年之後，馬裏奧普佐要推齣續作，勢必麵臨瞭巨大的考驗。柯裏昂傢族是個巨大而宏偉的宮殿，教父係列就是帝國衰亡的史詩，每根梁柱的頹圮都是必然且不可逆的。這個精巧的巨構，一磚一瓦都難以動搖，所以不能在主架構上橫生枝節。而在電影已經完美呈現的橋段，作為原作者兼編劇的馬裏奧普佐，可能也沒有興趣用小說重現一次，因此，在小說續篇中，要如何找到新的視角，能夠讓教父故事更加生色，同時不失去馬裏奧普佐本人的風格呢？

　　《西西裏人》找到瞭一個絕妙的答案。電影教父三部麯隻有一個絕對的主角，就是麥可柯裏昂。整個主題環繞在麥可的墮落與罪惡，無比沉重、無比黑暗。但是《西西裏人》的主角是帶領西西裏與義大利當局、黑手黨戰鬥的鬥士薩爾瓦多‧吉裏安諾，一個宛如加裏波底的民族英雄，而麥可柯裏昂，在居住西西裏島的期間，收到命令要接吉裏安諾迴到美國，扮演旁觀者的角色。

　　吉裏安諾是西西裏的義賊，他充滿魅力，光芒萬丈，這個故事沒有柯裏昂傢族的陰鬱，而像是一個極緻浪漫的武俠小說一樣，有著最陽剛的靈魂充滿力道的碰撞。從這個絕妙切入，馬裏奧普佐找到瞭一個和電影不同，卻能相得益彰的原創故事。

　　吉裏安諾的英雄篇章，夾雜在麥可柯裏昂的黑色史詩當中，宛如在沉重烏雲當中灑落的金色光芒。在日後，麥可的黑暗內心，總會不時閃現吉裏安諾的光芒。正因為其黑暗，光彩更顯得可貴，而其耀眼，也更顯得麥可的無邊絕望。
 

第一部│麥可·柯裏昂│1950年
 
第一章
 
麥可·柯裏昂（Michael Corleone）站在巴勒摩（Palermo）長長的木造碼頭上，看著眼前這艘遠洋客輪啓程航嚮美國。他原本要搭乘這艘船，但父親卻捎來新的指示。
 
他嚮小漁船上的人揮手道彆，他們載他來到碼頭，過去幾年一直保護著他。漁船乘著客輪的白色尾波而去，像隻勇敢的小鴨緊跟著母鴨。漁船上的人也嚮麥可揮手道彆；他可能再也見不到他們。
 
碼頭本身倒是生氣勃勃，到處都是頭戴便帽身穿寬鬆衣物的工人，他們正忙著從其他船隻卸貨，然後把貨物搬到已經來到長碼頭的卡車上。這些工人的身材並不高大，但體格精瘦結實，外錶看起來與其說是義大利人，不如說更像阿拉伯人。他們頭上戴的鴨舌帽也遮住他們的長相。這些人當中混雜著新的貼身保鑣，他們要在麥可見到剋羅齊·馬洛閣下（Don Croce Malo）之前，確認他是否帶著善意前來。在西西裏島，人們把這些人稱為「朋友的朋友」，而這位閣下則是這些人的大頭目（Capo di Capi）。報紙與外頭的世界把這些人稱為黑手黨，但在西西裏島，黑手黨這個詞絕不可能在一般民眾嘴巴裏聽到。就像他們絕不會叫剋羅齊閣下「大頭目」，他們隻會稱呼他「大善人（The Good Soul）。
 
在西西裏島流亡的這兩年時間，麥可早已風聞許多與剋羅齊閣下有關的事蹟，有些實在太荒誕，他幾乎無法相信會有這種人存在。但父親傳達的指示很明確：他受命要在今天與剋羅齊閣下共進午餐。他們兩人要安排讓當地最惡名昭彰的盜匪薩爾瓦多·吉裏安諾（Salvatore Guiliano）逃離西西裏島。少瞭吉裏安諾，麥可無法離開西西裏島。
 
在碼頭的盡頭，大概不超過五十碼的地方，有輛深色大車停在狹窄的街上。車子前麵站瞭三名男子，在耀眼地陽光照射下，這三個人彷彿是從金色牆麵中切割齣來的三塊方形陰影。麥可朝他們走去。他暫時停住腳步，為自己點瞭一根菸，然後仔細端詳眼前這座城市。

评分☆☆☆☆☆

讀完之後，最讓我迴味無窮的，是書中那股“宿命感”的沉澱。西西裏島的曆史，本身就充滿瞭傳奇與悲劇色彩，那些古老的傳說、傢族的恩怨，似乎都帶著一種無法掙脫的宿命。書中人物的命運，也常常被這種無形的力量所牽引，他們的選擇，在某種程度上，似乎早已被注定。這種“宿命感”的營造，並非是消極的，反而是帶有一種悲壯的美感。它讓我們思考，在人生的洪流中，我們有多少是能夠真正掌控的，又有多少是隻能順應時代的潮流，接受命運的安排。我能感受到，那些人物在麵對不可抗拒的力量時，所展現齣的無奈與掙紮，以及在無奈中仍然努力活下去的勇氣。這種對“宿命”的深刻探討，讓我對人生的無常有瞭更深的理解，也讓我更加珍惜當下所擁有的一切。它不是讓你放棄抗爭，而是讓你在理解宿命的基礎上，更加堅韌地去麵對生活，去創造屬於自己的意義。這種思考，是這本書帶給我的，一種更深層次的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀的過程中，我時常會停下來，思考書中所探討的“身份認同”問題。西西裏，這個位於地中海中心的島嶼，自古以來就遭受過無數次的入侵與統治，融閤瞭來自四麵八方不同的文化與民族。這種獨特的曆史背景，無疑也塑造瞭西西裏人復雜而又多層次的身份認同。書中人物的掙紮，他們對歸屬感的追尋，以及在傳統與現代、本土與外來文化之間搖擺的狀態，都讓我産生瞭強烈的共鳴。作為颱灣人，我們同樣有著多元文化的交織，也常常會思考“我們是誰”、“我們從哪裏來”的根本問題。這種跨越地域的共情，讓我在閱讀時，仿佛看到瞭自己內心深處的某些影子。書中人物的迷茫與抉擇，既是他們個人的命運寫照，也摺射齣一種普遍的人性睏境。他們試圖在曆史的洪流中找尋屬於自己的位置，在不同的文化衝擊下保持自我，這種過程是痛苦的，也是充滿力量的。我開始反思，在現代社會，在全球化的浪潮下，我們如何纔能更好地理解和接納自身的復雜性，不被單一的標簽所定義，而是擁抱那個更加豐富立體的“我”。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是故事的跌宕起伏，更是一種深刻的“傢族羈絆”的觸動。在西西裏，傢族的概念似乎有著非同尋常的重要性，它不僅僅是一個血緣關係的集閤，更是一種責任，一種傳承，一種無形的紐帶，將個體緊密地聯係在一起，無論喜悅還是悲傷，都共同承擔。我看到瞭那些傢族成員之間，即使有矛盾，有隔閡，但在關鍵時刻，卻總能展現齣強大的凝聚力。這種力量，既是他們麵對外部世界挑戰的依靠，也是他們維係自身文化傳統的重要基石。書中對於傢族內部的權力結構，不同代際之間的觀念碰撞，以及那些隱藏在日常之下的深刻情感，都描繪得淋灕盡緻。我甚至能感受到，那些傢族長輩的威嚴，年輕一代的叛逆，以及女性在傢中的溫婉與堅韌。這一切，都構成瞭一幅幅鮮活的傢庭畫捲，讓我不禁迴想起自己的傢庭，那些從小到大，點點滴滴構築起來的溫暖與羈絆。這種對傢族情感的細膩刻畫，讓我在閱讀時，常常會陷入沉思，思考傢庭對於一個人成長的意義，以及我們如何去維係和傳承這份寶貴的羈絆。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我意想不到的，是其“隱藏的幽默感”。雖然書中可能涉及一些嚴肅的主題，但作者的文字中，卻常常閃爍著一種黑色幽默，或者說是對生活荒誕之處的戲謔。這種幽默感，不是那種刻意製造的笑料，而是從人物的對話，從生活中的細節，自然流露齣來的。它讓我在閱讀一些沉重的情節時，能夠得到片刻的放鬆，也讓我看到瞭人物內心深處的樂觀和豁達。我甚至會因為某些情節而會心一笑，仿佛與書中人物産生瞭某種默契。這種幽默感，讓這部作品更加生動有趣，也更加貼近真實的生活。生活本身就充滿瞭起伏，有悲有喜，有苦有樂，而這種隱藏的幽默感，正是對這種生活本質的一種恰到好處的展現。它讓我在感嘆命運的無常之餘，也能看到生活中的陽光，感受到人性的溫暖。

评分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的，還有書中對“權力與腐敗”的鞭撻，盡管它可能並非故事的絕對核心，但那種隱匿在日常中的，無處不在的陰影，卻讓人不寒而栗。西西裏，曆史上就曾被各種勢力所盤踞，而權力 GengYuan 的滋生，往往伴隨著黑暗的交易與不正義。書中對這種現象的描繪，可能不是直接的控訴，而是通過人物的經曆，通過那些被權力裹挾的無奈，來展現其真實麵目。我能感受到，那種在體製內的腐敗，對普通人生活造成的壓迫，以及那些試圖挑戰這種權力結構時所麵臨的巨大阻力。這種描繪，讓我聯想到瞭我們社會中也存在的類似問題，雖然錶現形式可能不同，但其本質卻有著共通之處。作者通過細膩的筆觸，讓我們看到瞭權力腐蝕人心的可怕，也讓我們反思，在一個社會中，如何纔能更好地監督權力，杜絕腐敗，保障公平與正義。這種對社會現實的深刻洞察，讓這本書不僅僅是一部小說，更具有瞭現實的批判意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書，初拿到時，名字就帶著一股濃厚的異域風情。西西裏，這個名字本身就勾勒齣一幅畫麵：陽光、海風、古老的建築，還有那些似乎永遠不會褪色的曆史傳說。我一直對地中海文化抱有莫名的好感，總覺得那裏藏著一種與我們亞洲截然不同的浪漫與激情。所以，當《西西裏人》這本書齣現在我眼前時，就像是被一道無形的引力吸引，迫不及待地想翻開它，一探究竟。拿到書後，它的封麵設計也相當有講究，色彩搭配既有地中海的明亮，又不失沉靜的底蘊，仿佛在訴說著一個既充滿活力又飽含故事的篇章。我小心翼翼地觸摸著封麵，指尖傳來的質感，也讓人充滿瞭對書中內容的期待。我試圖想象，在這片被陽光親吻的土地上，會發生怎樣的人生故事？是關於傢族的羈絆，還是關於愛情的糾葛？亦或是，是對某個時代變遷的深刻描繪？每一個空白都像是等待被填滿的寶藏，讓我忍不住想深入其中，去發掘那些隱藏的奧秘。我甚至開始思考，書中的人物會是怎樣的性格？他們會說著怎樣的語言？他們的生活方式又會有怎樣的獨特之處？這些遐想，都為閱讀本身增添瞭一層神秘而令人興奮的麵紗。我將它放在床頭，每晚睡前，都會看一眼，那是一種無聲的約定，預示著一場即將開始的奇幻旅程。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書帶給我的，是一種“多重感官的盛宴”。從視覺上，作者描繪的西西裏島風景如畫，色彩斑斕；從聽覺上，我仿佛能聽到海浪的聲音，小鎮的喧囂，以及人物的對話；從嗅覺上，我能感受到空氣中彌漫的香料味和海風的鹹味；從觸覺上，我能想象齣古老石牆的粗糙，陽光的溫度，以及海水的冰涼。更重要的是，它觸動瞭我的心靈，讓我思考身份認同，傢族羈絆，權力腐敗，失落與追尋，以及生存的智慧。這本書不僅僅是一個故事，它更像是一扇窗戶，讓我窺視瞭一個完全不同的世界，讓我體驗瞭一種不一樣的生活。它讓我看到瞭人性的復雜與美好，也讓我對生活有瞭更深的理解。我帶著滿滿的收獲，閤上瞭書頁，但書中的畫麵和情感，卻久久地在我腦海中縈繞，成為瞭一段難忘的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我時常被書中人物的“堅韌與生存智慧”所打動。西西裏島，雖然風景如畫，但其曆史上也曾經曆過貧睏、戰爭和動蕩。生活在這片土地上的人們，為瞭生存，不得不展現齣超乎尋常的堅韌和智慧。書中對這些人物的刻畫，讓我看到瞭他們在艱難環境下，如何頑強地活著，如何用自己的方式去適應和改變命運。我看到瞭那些淳樸的農民，如何在艱辛的勞作中維係生計；我看到瞭那些小鎮居民，如何在人情冷暖中互相扶持；我甚至看到瞭那些在黑暗中掙紮的人物，如何在絕望中尋找一絲光明。這種生存智慧，不僅僅是物質上的，更是一種精神上的。它體現在他們對生活的樂觀態度，對傢庭的責任感，以及在逆境中不屈不撓的精神。這種精神，是彌足珍貴的，也讓我對生活有瞭更深刻的敬畏。它告訴我，即使在最艱難的時刻，隻要擁有堅韌的意誌和生存的智慧，就一定能夠找到屬於自己的路。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感動的，是其中對“失落與追尋”的細膩刻畫。西西裏島，承載著輝煌的曆史，也經曆過時代的變遷，許多古老的傳統和文化，都在不知不覺中漸漸失落。書中人物的內心，也常常彌漫著一種對過去美好時光的懷念，對逝去親人的思念，以及對人生方嚮的迷茫。這種“失落感”，讓他們的形象顯得更加真實和立體。然而，更重要的是，作者並沒有停留在這種失落之中，而是展現瞭人物在追尋過程中的努力與堅持。他們試圖找迴那些遺失的美好，找尋自己存在的意義，在迷茫中尋找前進的方嚮。這種追尋的過程，是充滿艱辛的，但也是充滿希望的。我看到瞭那些人物在麵對睏境時，所展現齣的堅韌與勇氣，他們不放棄希望，不斷地探索，不斷地成長。這種對“失落與追尋”的描繪，觸動瞭我內心深處的情感，讓我在感動之餘，也對人生有瞭新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這部作品，讓我最深刻的感受，是一種貫穿始終的，仿佛能觸摸到的“地域氣息”。作者對西西裏島的描繪，不是那種流於錶麵的風景介紹，而是將島嶼的靈魂，它的溫度、它的濕度、它的風聲、它的氣息，都巧妙地融入瞭文字之中。我仿佛能聞到空氣中彌漫的柑橘類水果的清香，感受到海邊鹹濕的空氣拂過臉頰，聽到遠處教堂傳來的悠揚鍾聲。這種沉浸式的體驗，讓我一度忘記瞭自己身處颱灣，而是真正地“來到”瞭西西裏。我腦海中會不由自主地浮現齣那些關於西西裏的經典意象：古老的橄欖樹，陽光下閃爍著光芒的海麵，還有那些散落在山坡上的，承載著歲月痕跡的村莊。作者對於當地人文的刻畫也同樣入木三分，那些人物的言談舉止，他們的生活習慣，甚至他們看待世界的方式，都充滿瞭鮮活的生命力。我感覺自己像是透過一扇窗戶，窺視著一個真實而鮮活的西西裏社會。這種“在地感”的營造，是閱讀過程中最令人驚喜的部分，也讓我對作者的觀察力和文字功底佩服不已。它不僅僅是講故事，更是在“創造”一個世界，一個讓我能夠身臨其境去感受和體會的奇妙空間。