台湾的建筑式样脉络(2版)

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具体描述

台湾因为地理位置与社会经济的发展等因素,使得各种不同的文化很容易汇集,建筑的发展更是多元而富变化。从十七世纪汉人自中国大陆渡海来台开垦至今,几乎所有的建筑表现都曾出现于台湾这块土地上。不同的建筑表现,形成了所谓的建筑式样,是建筑界、艺术界与文化界一直非常关注的课题。本书旨在带领读者更深层认识台湾建筑式样的脉络发展。

  本书主要的内容乃是探讨台湾建筑发展中「式样」的发展脉络,
  并解释每一种「式样」的主要特色。书中讨论了闽南传统式样、西洋历史式样、东洋历史式样、新艺术与艺术装饰式样、闽南折衷式样、现代主义式样、中国古典式样、地域主义式样、后现代主义式样,最后以寻找二十一世纪台湾新式样作为结论。
 
好的,这是一份关于《台湾的建筑式样脉络(2版)》这本书的内容概述,但请注意,这份概述的目的是描述该书所涵盖的领域和主题,而不是直接摘录或模仿该书的任何具体段落或结论。这份简介将侧重于描绘台湾建筑史研究的广阔图景及其核心议题。 --- 建筑的形塑:一部台湾本土建筑语言的探索之旅 引言:在岛屿的经纬上追溯形式的演变 本书旨在为读者提供一套系统、深入的框架,用以理解台湾建筑在其特定历史、地理与社会脉络下所呈现出的多元面貌与内在逻辑。建筑不仅仅是遮风避雨的结构,更是特定时代精神、文化认同与技术能力的物质载体。对于台湾而言,其建筑史的叙事尤为复杂且充满张力,因为它横跨了数个关键的政治与文化周期,每一种力量都在土地上留下了深刻的印记。 本研究的核心议题在于解析“台湾性”如何在建筑形式中被构建、协商与表达。这要求我们超越简单的“风格罗列”,而需深入探究不同时期权力结构(如殖民统治、战后重建、本土意识觉醒)如何形塑了空间的使用方式、材料的选择标准以及审美倾向。 第一部分:起源与根基——前现代的建筑语汇 在深入探讨近代以降的剧烈变革之前,必须首先建立对台湾本土建筑传统及其早期影响的认识。这部分内容将聚焦于几个关键的地域性建筑类型,它们构成了后来所有形式演变的基础母题: 1. 南岛语族的适应性建筑: 追溯原住民部落的传统居住形式。这些建筑深刻反映了对当地气候(如季风、高温高湿)的直接回应,以及对环境材料的精湛运用。研究重点将放在其结构系统(如干栏式、穴居式)与空间布局的社会功能性联系上,揭示早期人类如何在岛屿环境中创造稳定秩序的实践。 2. 汉文化移居的初步固化: 考察清代中后期,随着福建、广东移民的涌入,所带来的闽南、客家等传统建筑语汇的移植与在地化过程。这包括对宗族聚落的组织方式、庙宇的宗教空间布局,以及典型的“三合院”、“四合院”等民居范式的地域变异进行剖析。尤其关注在热带气候下,为应对潮湿与防盗需求而发展出的特有结构和装饰母题(如红砖的使用、燕尾脊的演变)。 3. 近代开埠前的多元交汇: 简要回顾在西方势力初步接触台湾的阶段,港口城市中出现的初期混合性建筑现象。这些早期痕迹为接下来的殖民现代性转型埋下了伏笔,预示着材料和技术的碰撞将如何加速本土建筑传统的转型。 第二部分:殖民现代性的嵌入与对撞(1895-1945) 日本殖民时期是台湾建筑史上一次剧烈的、具有决定性意义的转折点。这段时期不仅引入了西方的现代建筑理论和技术,更重要的是,它试图通过城市规划和公共建筑来建构一种新的统治秩序与文化象征。 1. 规划与基建的重塑: 考察日本官方如何通过大规模的城市规划(如台南、台北的市区改正)来确立现代都市的基本骨架。这包括道路系统的标准化、公共卫生设施的引入,以及“八田与一”等工程师在水利工程中对土地形态的重塑,这些基础设施决定了后续建筑的生长模式。 2. 殖民地现代主义的形态: 深入分析在这一时期涌现的标志性公共建筑(如官署、车站、学校、医院)。这些建筑往往采取一种“折衷主义”或“日本风”的现代形式,它们在结构上运用了钢筋混凝土等新材料,但在立面上却试图融合某种地方元素或古典秩序,以达到“既现代又具威权”的表达目的。 3. 居住的革新与矛盾: 探讨殖民政府推行的“日式住宅”对传统汉人居住空间的影响。这种影响是双向的:一方面,出现了新型的模数化、注重卫生的居住标准;另一方面,传统生活方式与外来空间规范之间的张力也体现在日常的使用中。 第三部分:战后重建、高速发展与风格的迷失(1945至今) 战后初期,台湾建筑经历了从修复到高速工业化扩张的急剧转变,建筑的重心迅速从精英的公共项目转向满足大众的居住需求,风格也随之发生剧烈波动。 1. 台湾经验的初期整合: 分析战后初期,在有限的材料和迫切的需求下,本土工程师和建筑师如何调和战前遗留的技术体系与新的政治经济环境。此阶段的建筑往往展现出功能至上、实用主义的特点,带有强烈的“临时性”特征。 2. 现代主义的全面导入与精英实践: 随着国际交流的恢复和经济的腾飞,纯粹的国际现代主义风格开始在大学、文化机构和高端住宅中得到采纳。研究此阶段代表性建筑师如何在全球化的浪潮中,尝试将现代主义的核心原则(如“形式服从功能”、“去除装饰”)移植到湿热的台湾环境中,并在此过程中进行本土化的修正。 3. 大众建筑的爆发与“丑陋的城市”议题: 重点探讨1970至1990年代,随着经济起飞和都市化加速,大量工厂、集合住宅和商业建筑的涌现。这一时期的特点是速度优先于品质,导致了城市天际线的混乱和公共空间的碎片化。分析此阶段的“违章建筑”现象与官方规划之间的互动关系,以及其对台湾城市肌理形成的深远影响。 第四部分:本土性的再确认与当代视野 进入21世纪,随着社会经济的成熟与民主化进程的深化,建筑界开始反思过去几十年中对“本土性”的忽视或误读,转向更具批判性和文化自觉的探索。 1. 建筑的身份焦虑与在地化策略: 探讨当代建筑师如何尝试从本土文化(无论是传统工艺、地方材料,还是战后记忆)中汲取灵感,以抵抗全球风格的同质化。这包括对传统结构逻辑的抽象再现、对地方性气候策略的重新发明,以及对社区尺度的关注。 2. 空间政治与记忆的物质化: 审视当代建筑在处理历史遗址、转型正义和公共纪念物方面的实践。建筑成为承载集体记忆、进行社会对话的重要媒介。例如,对老旧日式建筑的再利用(“活化”),如何平衡保存的责任与当代功能的需求。 3. 迈向可持续的未来: 最后,将讨论台湾建筑在面对全球气候变化和能源挑战下的新方向。这不仅仅是技术层面的节能减排,更关乎建筑与自然环境、城市生态之间的伦理关系,以及如何构建一种更具韧性的、适应性强的建筑未来。 结论:未完成的对话 本书最终勾勒出的,是一部充满张力、持续对话的建筑史。台湾的建筑式样脉络,不是一条平顺的河流,而是多股力量——传统、殖民、现代、本土——相互碰撞、融合与排斥的复杂场域。理解这些脉络,即是理解这座岛屿如何在其独特的地理与历史位置上,不断地塑造和重塑其物质世界。

著者信息

作者简介

傅朝卿


  英国爱丁堡大学建筑博士,国立成功大学建筑系名誉教授,傅教授长期专注于台湾近现代建筑史与文化资产保存维护。曾任国立成功大学建筑系主任及财团法人台南市文化基金执行长等职务,目前担任行政院文化建设委员会古蹟与历史建筑审议委员会、聚落与文化景观审议委员会及推动世界遗产委员会委员。傅教授二十多年来以世界与台湾近现代建筑与文化遗产保存为主要研究主题,着作包括期刊、会议论文、专书与研究报告与其他着作共数百种。傅教授的着作曾四度获金鼎奖项的肯定,2009年曾获颁台湾建筑学会最高荣誉的「建筑文化艺术类奖项」及北京清华大学建筑学院与中国「全国高等学校建筑学学科专业指导委员会」共同设置的「世界建筑史教学语言就阿尔伯蒂奖」。
 

图书目录


第一章、闽南传统式样
第二章、西洋历史式样
第三章、东洋历史式样
第四章、新艺术与艺术装饰式样
第五章、闽洋折衷式样
第六章、现代主义式样
第七章、中国古典式样
第八章、地域主义式样
第九章、后现代主义式样
结论:寻找二十一世纪台湾新式样
参考书目
 

图书序言



  1895年(清光绪21年,日明治28年),清廷在中日甲午战败,与日本签定马关条约,将台湾及澎湖群岛割让给日本后,台湾不仅在政治环境完全改变,社会文化经济也随之更动,都市与建筑之发展也因而产生重大改变并且于日据五十年间逐渐奠下现代建筑之根基。1945年(民国34年),台湾光复,现代化之脚步伴随着新的政治与经济生态一步步的前进,建筑之发展更是随政经社会而快速发展。从1895年至今,几乎是世界建筑舞台上重要的思潮都曾经被引介到台湾,几乎是所有重要的建筑式样也都曾在台湾落地生根。

  式样(style),在建筑发展上指涉的设计者或建筑师有意识用之于建筑上的表现的风格与手法。由于式样是一种外在的表现,很容易被由视觉性的元素观察的到,因此也会成为许多人在描述或形容一栋建筑时最直接的事务。台湾从十七世纪至今由一个以闽南式样建筑为主体,参杂以粤式建筑与原住民建筑之环境,发展成一个多元式样各自争鸣之环境,每种式样均有其特殊的背景。不过因为缺乏有系统的引介,所以台湾过去报章媒体在报导或陈述建筑时,式样经常被误用或滥用,「巴洛克」式样就是一例。本书乃是以式样为轴,有系统的介绍每种式样的定义、在台湾的发展、重要的元素与代表性个案。由于式样多而杂,本书只介绍其中影响台湾最深者,而不是全面性的历史回顾。也因为式样是一种有意识的美学表现,所以被视为「风土建筑」的台湾原住民建筑也不在讨论的范围之内。本书从构思到完稿,历经两年多,感谢戴月芳博士的鞭策,也感谢五南图书出版公司提供出版的平台。
 

图书试读

第一章 闽南传统式样
 
背景
 
「闽南」顾名思义,指的就是福建南部,但是究竟其如何界定,一直甚为笼统。根据《闽南人》一书的定义,闽南「乃指福建南部操闽南方言的诸县,包括昔日漳州府属的龙溪、南境、诏安、东山、平和、长泰、海澄、漳浦、云霄、华安、龙巖、漳平、宁洋等十三县,以及泉州府属的晋江、南安、惠安、同安、安溪、永春、德化、金门等八县及厦门一市。」在古代,闽南地区应与福建大多数的地区一样,为百越文化之地。直至唐朝,大批移民迁入,闽南才融入汉文化。不过在漫长的历史发展过程中,闽南地区逐渐发展出与其他文化地域明显不同的文化特征。台湾住民的祖先,主要是来自于福建及广东的移民,虽有各自不同的祖籍,但基本上分属于两大族群﹕闽南与客家。闽南人主要是来自于福建的泉州与漳州,客家人则主要来自于广东的潮州、惠州、嘉应及闽西之汀州地区。台湾传统聚落与建筑是台湾早期移民的一面镜子,反映了台湾当时的政治、经济与社会文化变迁。移民的原乡以闽南最多,建筑自然以闽南建筑为蓝本而发展,形成了闽南传统式样。
 
什么是闽南传统式样
 
闽南传统式样可以说是在考量闽南地域特征,且在尚未受到外来文化影响之下,传统匠师表现出来的风格。地域文化的形成,事实上存在着一些触媒,其中地理特征、语言与宗教信仰与仪典都可以用来检视闽南文化。不过因为闽南地域环境多变,有沿海地区,平原地区,也有山岭之地,因此也出现了不同形态的聚落。特殊的地理特征是一个地域得以和另一个地域有所区别的基本因素。因为聚落的分佈、资源的取得与民生物资的分配,都会有不同程度的取决于该地域的地理特征。闽南地区位居中国大陆东南沿海,境内山岭颇多,位于台湾海崃对面的台湾也是山多平地少,又是海岛;因而闽南地域可以说是山海交会之境,形成较为特别的地理特征,进而影响人民的生活习惯与经济生产,也影响到聚落与民居的择址与配置,更会在宗教信仰上兼容有山海之神,产生许多不同类型的庙宇。

用户评价

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不得不说,这本书的“二版”给我带来了很多惊喜。作为一名对建筑略有涉猎的读者,我曾在第一版中就领略了作者深厚的学养和精辟的见解。而“二版”则在此基础上,将一些模糊的地带变得更加清晰,将一些曾经被忽视的角落进行了更深入的挖掘。例如,书中对战后时期台湾建筑的讨论,我一直觉得这是一个比较复杂且充满争议的时期。一方面是大量引进西方现代建筑理念和技术,另一方面则是本土意识的逐渐觉醒和对于自身文化身份的追寻。 “二版”在这方面的内容,做得尤为出色。作者通过对一系列重要建筑案例的分析,生动地展现了这一时期台湾建筑的多元面貌。我特别欣赏书中关于“台湾现代主义”的论述,它不是简单地套用西方的模式,而是在理解西方现代建筑精神的基础上,尝试融入台湾的在地气候、材料和文化语境。书中对一些重要建筑师的创作轨迹和代表作品的解读,让我对他们是如何在时代的洪流中,探索建筑的可能性,有了更深刻的理解。此外,对于一些在特定历史时期出现的具有象征意义的建筑,如“眷村”建筑的演变,书中也进行了比较详尽的探讨,这让我对那个特殊的历史时期有了更感性的认识。

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我一直认为,要真正理解一个地方的文化,就不能忽略它的建筑。而《台湾的建筑式样脉络(二版)》这本书,就像是一把钥匙,为我打开了认识台湾建筑的另一扇大门。在阅读这本书之前,我对台湾的建筑风格,顶多是能分出“日式”、“中式”或是“现代”这几个模糊的概念。但通过这本书,我才意识到,台湾的建筑发展史,其实是一部融合、碰撞、再创新的历史。书中的内容,从早期的原住民聚落,到郑氏时期、清领时期的传统民居,再到日治时期的殖民建筑,以及光复后至今的各种风格的演变,都进行了清晰而详尽的梳理。 我特别喜欢书中关于传统民居的章节,作者并没有简单地罗列出“三合院”、“四合院”等名词,而是深入探讨了这些建筑在材料选择(如红砖、瓦片、木材)、空间布局(如“倒厅”、“天井”)、以及风水、祭祀等文化习俗方面的考量。这些细节的呈现,让我真切地感受到,台湾的传统建筑不仅仅是遮风挡雨的居所,更是承载着家族观念、宗族文化、以及与自然和谐相处的智慧。书中对于不同地域(如闽南、客家、原住民)建筑特色的区分,也让我对台湾的多元文化有了更深的认识。它让我明白,即使是相似的建筑形式,在不同的族群手中,也会展现出独特的地域风情和文化烙印。

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当我第一次拿到《台湾的建筑式样脉络(二版)》这本书时,就被其厚重的质感和精美的排版所吸引。翻开扉页,作者的序言便展现了他对台湾建筑深厚的情感和扎实的学识。这本书并非枯燥的理论堆砌,而是通过生动的事例、详实的图片和精炼的文字,带领读者穿越时空,去感受台湾建筑的每一次呼吸与脉动。我尤其喜欢书中对于不同时期建筑风格的“融合”与“碰撞”的论述。台湾作为一座海岛,自古以来就吸引着不同族群的到来,而这些族群的到来,也为台湾的建筑带来了丰富的文化元素。 书中对西班牙、荷兰、日本、中国大陆等不同文化对台湾建筑影响的梳理,让我看到了一个立体而多元的台湾建筑图景。我尤其对书中关于“南洋风”建筑的分析感到好奇,这是一种在我看来融合了西方古典和东南亚热带元素的独特风格,在台湾的港口城市尤为常见。作者通过对建筑的立面、色彩、材料等方面的细致解读,让我明白了这种风格是如何在特定的地理和文化环境下形成的。此外,书中对于一些代表性建筑的“解构”,比如建筑的屋顶形式、窗户的设计、以及庭院的布局等,都让我对这些建筑有了更深入的理解。

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在阅读《台湾的建筑式样脉络(二版)》的过程中,我最大的感受就是,原来我们身边那些熟悉的建筑,背后都隐藏着如此丰富的故事和深刻的意义。这本书就像一位博学的导游,带着我一步步走进台湾的建筑世界,从古老的庙宇、老宅,到殖民时期的洋楼、官署,再到现代的摩天大楼、特色民宿,都进行了详尽的梳理和深入的解读。作者并没有局限于建筑本身,而是将其置于更广阔的历史、文化、社会背景下进行考察,让我得以理解建筑风格的演变是如何与社会思潮、经济发展、甚至是政治格局紧密相连的。 我特别喜欢书中关于“台湾现代建筑”的探讨。在战后快速的经济发展和城市化进程中,台湾建筑经历了巨大的变革。书中分析了当时引入的西方现代建筑思潮,以及本土建筑师们如何在此基础上,探索具有台湾特色的建筑语言。我特别对书中对一些早期现代建筑师的介绍印象深刻,他们是如何在有限的条件下,创造出具有时代精神的作品,让我感到非常钦佩。这本书让我意识到,我们所生活的环境,并非是偶然形成的,而是历史的沉淀,是无数人智慧和汗水的结晶。

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《台湾的建筑式样脉络(二版)》这本书,真的是我近年来读过的关于台湾建筑最有价值的书籍之一。作为一名在台湾生活了多年的普通读者,我一直对我们身边这些大大小小的建筑感到好奇,它们从何而来?又为何呈现出如今的模样?这本书,就如同为我揭开了历史的面纱,让我对台湾的建筑有了更深层次的认识。作者的功力可见一斑,他将看似杂乱无章的建筑风格,梳理出清晰的脉络,并深入浅出地进行了阐释。 我尤其欣赏书中对不同建筑时期“风格的演变”的细致描写。从日治时期的“折衷主义”到战后的“国际风格”,再到后来的“后现代主义”和“地方主义”,作者通过大量的案例分析,让我们看到这些西方建筑思潮是如何在台湾这片土地上落地生根,又如何与本土文化发生碰撞与融合。书中对于一些具体建筑的剖析,比如建筑的立面处理、材料的选择、空间的组织等等,都充满了智慧和见解。它让我明白,建筑不仅仅是冰冷的钢筋水泥,更是承载着时代精神、文化印记的艺术品。

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台湾的建筑式样脉络(二版)这本书,我是在一个偶然的机会下,在诚品书店的建筑区闲逛时发现的。当时就被那封面深深吸引,那是一种融合了传统与现代,既有历史厚重感又不失设计巧思的视觉冲击。迫不及待地翻开,最先映入眼帘的是书中那些清晰、精美的插图和照片,它们不仅仅是图像,更像是一扇扇窗户,让我得以窥见台湾这片土地上不同时期、不同风格的建筑肌理。作者在引言部分便点明了本书的主旨——梳理台湾建筑从殖民时期至今的演变脉络,并深入剖析了其背后复杂的文化、社会、经济乃至地理因素。读下去之后,我才真正体会到,原来我们身边那些熟悉的街景、古厝、日式宿舍、现代摩天大楼,背后都蕴含着如此丰富的故事和深远的意义。 比如,书中对日治时期建筑的论述,我印象尤为深刻。我一直以为那些老建筑只是单纯的“日式风格”,但这本书让我明白,日本人当时在台湾推行的建筑,并非简单的复制,而是带有鲜明的“殖民现代主义”色彩,它试图在保留地域特色的同时,融入西方现代建筑的技术和美学,并带有一定的“恩赐”和“统治”的意味。书中对总督府、邮政总局等代表性建筑的剖析,从结构、材料到空间布局,都细致入微。它不仅解释了这些建筑为何看起来如此“庄重”和“有秩序”,更揭示了它们在当时所扮演的社会功能和象征意义。我特别喜欢书中引用的一些老照片,那些黑白影像中的人物、生活场景,与眼前的建筑实体相互对照,让我仿佛穿越时空,亲身感受那个时代的氛围。这本书让我重新审视了那些我曾习以为常的建筑,发现它们不再是沉默的石墙砖瓦,而是承载着历史记忆的活态载体。

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对于这本书的“二版”,我最大的感受就是其内容的新增与拓展。作为一本深入探讨台湾建筑“脉络”的书,其前版的优点自不必说,而“二版”则在此基础上,将视野进一步延伸,触及了更为近期的发展。作者并没有止步于对过往辉煌的回顾,而是敏锐地捕捉到了台湾建筑在近几十年来的新趋势和新挑战。尤其是在全球化浪潮和本土意识觉醒的双重影响下,台湾建筑如何寻找自身的独特语言,如何回应快速变化的城市环境,这些都是非常值得探讨的议题。书中关于“后现代主义”在台湾的实践,以及近年来兴起的“绿色建筑”、“永续建筑”理念的引入,都让我耳目一新。 我尤其对书中关于某些当代建筑师的个案研究感到兴奋。这些建筑师的作品,很多我都在报章杂志上见过,但总是觉得缺乏一个系统的、理论性的解读。这本书恰好填补了这个空白,它不仅展示了建筑的形态美,更深入地剖析了其背后的设计理念、材料选择、工艺创新,甚至是对于社会议题的回应。例如,书中对某些在都市更新项目中出现的创新性建筑,以及一些位于乡村地区、强调在地文脉的建筑,都进行了细致的分析。这些分析不仅仅是技术层面的,更是从文化、社会、经济等多个维度进行的解读,让我更加理解这些建筑是如何与台湾这片土地的脉搏紧密相连的。这本书让我看到,台湾的建筑发展并非是单一路径的,而是充满了多元的探索和丰富的可能性。

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这本书的出版,可以说是填补了台湾建筑研究领域的一个重要空白。在阅读《台湾的建筑式样脉络(二版)》之前,我常常觉得,虽然我身处台湾,每天都能看到各种各样的建筑,但对于它们背后的历史、风格演变,却知之甚少。这本书的出现,就像一盏明灯,照亮了我认识台湾建筑的道路。作者以严谨的学术态度和细腻的笔触,将台湾建筑的发展脉络梳理得井井有条,从最古老的原住民遗址,到殖民时期的公共建筑,再到近代的私人住宅和商业空间,无一不涵盖。 尤其令我印象深刻的是,书中对不同时期建筑的“式样”进行的细致区分和归纳。我一直以为“日式建筑”就是一个笼统的概念,但这本书让我明白,即使是在日治时期,不同时期、不同功能的日式建筑,其风格也有着微妙的差异。作者通过对比分析,清晰地揭示了这些差异背后的原因,例如建筑的功能需求、材料的限制、以及审美趣味的变化等等。此外,书中对一些已经被我们忽略的、但又在台湾建筑史上留下印记的建筑类型,如“洋楼”和“公学校”等,也进行了深入的探讨,让我对台湾建筑的多元性和复杂性有了更深的认识。

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这本书的“二版”,相比于第一版,无疑是更加完善和深入的。作者在保留了原有精华的基础上,对一些研究方向进行了拓展,让台湾建筑的“式样脉络”呈现得更加立体和完整。我一直对台湾建筑的“在地性”议题很感兴趣,尤其是在全球化浪潮席卷的今天,如何在建筑设计中体现本土的文化认同和地域特色,是很多建筑师面临的挑战。 “二版”在这方面的内容,给我留下了深刻的印象。书中不仅梳理了历史上不同时期台湾建筑如何融入在地元素,更关注了当代建筑如何回应在地性的问题。作者通过对一些当代建筑师的实践案例分析,展现了他们如何从台湾的山川、河流、人文风情中汲取灵感,创造出既具现代感又不失台湾独特韵味的建筑。我尤其对书中关于“绿色建筑”和“永续设计”的讨论感到赞赏,这不仅是建筑技术层面的革新,更是对于人与自然关系的深刻反思。这本书让我看到了台湾建筑在不断向前发展的同时,也始终关注着与这片土地的深厚联结。

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第一次接触《台湾的建筑式样脉络(二版)》这本书,是在大学的建筑史课堂上。老师推荐的,说是了解台湾建筑最系统、最权威的读物之一。拿到手后,就被书中丰富的图片和严谨的论述所吸引。这本书就像一本建筑的百科全书,它将台湾自古至今的建筑发展历程,以一种非常清晰、有条理的方式呈现出来。从早期原住民的巢穴,到汉人移民带来的传统民居,再到殖民时期的精致洋楼,以及光复后至今的多元建筑风格,每一个阶段都得到了深入的剖析。 让我印象最深刻的是,书中不仅介绍了建筑的“形”,更深入挖掘了建筑背后的“神”。例如,在探讨传统民居时,作者不仅仅描述了三合院、四合院的结构,更是深入分析了其背后所蕴含的家族伦理、祭祀文化、以及与自然环境的和谐关系。而在论述殖民时期建筑时,作者也揭示了这些建筑所承载的权力象征和文化殖民的意味。这种将建筑置于更广阔的历史语境中进行解读的方式,让我对台湾这片土地的理解,上升到了一个新的高度。

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