屈服（龚固尔文学奖得主韦勒贝克震撼全法之作） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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米榭‧韦勒贝克

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反抗者们，和解的时候到了， 迷途者们，第二段生命即将启程…… 继卡缪之后最重要的法国作家 龚固尔文学奖得主韦勒贝克震撼全法之作 上市日竟逢「查理週刊」事件‧一週狂售12万册 麦田全新书系「litterateur」首波出版 导读｜杨凯麟（作家‧台北艺术大学艺术跨域研究所教授兼院长） 译序｜严慧莹（《无爱繁殖》、《情色度假村》暨本书译者） 推荐｜李明璁（社会学家‧作家）、沈清楷（比利时鲁汶大学哲学博士）、房慧真（作家‧记者）、纪大伟（作家‧《同志文学史》作者）、陈栢青（作家）、陈雪（作家）、童伟格（作家）、冯品佳（交通大学外文系讲座教授）、黄崇凯（作家）、杨照（作家）、蔡秀枝（台湾大学外国语文学系教授）、邓宜菁（清华大学英语教学系副教授）、邓鸿树（台东大学英美语文学系助理教授） 政治与艺术的巧妙同步── 是小说家的虚构，也是成像于文字的现实倒影。 是有待印证的预言，也是朝未来无尽延伸的现在进行式。 ▍内容简介 他没有牵绊，没有家累，只有几张帐单和一份教职标记他在城市里的位置。 父母死了，女孩们在他的床边来去，即便如此，生命也好像没有什么值得挽留。 他似乎离自杀不远了，但又还未坠落至孤独的深渊， 只不过是活着的慾望开始渐渐衰退，渐渐抵抗不了这个世界── 这个为选战全力以赴、为立场喋喋不休的世界。 二○二二年，回教政党候选人当选法国总统， 教育体制变了、经济走向变了、婚姻制度变了， 世界开始改变，他的生命也随之震盪…… 法国文坛最惹人议论的韦勒贝克再度出击，借着描写二○二二年大选之后法国彻头彻尾的「伊斯兰化」，再度占据媒体版面。书中预想欧盟版图重划、伊斯兰新帝国悄悄崛起、伊斯兰教义全面渗透教育体系的可能未来，隐含其中的「何不和解」讯息，以及看似让读者参与选择的结局，彷彿戳破了没有人愿意承认的忧虑。透过主角心灵流浪之路上的所见所闻，我们将看到时局的波动底下，文明根系之虚无，生命意义之轻微，所有为生存而做的挣扎，彷彿只是茫茫荒漠中了无方向的打转。在韦勒贝克的未来视角里，我们终将得以客观洞察自身荒谬而混乱的处境。 ▍设计概念 ▶装帧设计｜聂永真 ▶名家肖像 litterateur书系收录欧美重量名家作品，期望能召唤所有读者初读经典文学、与名家深度交流的震撼，用文学重塑心灵视野。作者肖像照统一置于封面，明确传达写作者的形象，使阅读之间产生的对话交流更形具体。 ▶伊斯兰╳法国 为唿应小说「伊斯兰文化与法国传统价值对峙」的主题，书衣主要视觉元素为身穿伊斯兰头巾女子身影，大面积占据封面空间予人强烈的视觉印象。书衣翻开后的内封则是涂鸦绘制的巴黎铁塔，象征传统法国价值观受到伊斯兰文化强力摇撼，正摇摇欲坠，也正面临全新的转机。 书衣选用长莹卡芙纸，以UV油墨印刷，表面细致的纤维在印刷上呈现特殊质地效果，内面则为牛皮面。内封的涂鸦巴黎铁塔以网印印成，雾面粗糙的质感，营造不同于UV印刷的视觉效果。 ▍延伸阅读：麦田新书系litterateur ▶为什么我们读litterateur？ 二十一世纪已是一切都有答案的时代， 我们却不是真的无所不知，无所不能。 生活总困在日复一日的变形记里， 我们也还是那个无处可去的异乡人。 和我们一起在欧美重量名家的千言万语里跋山涉水， 上个世纪悬而未决的课题， 用一份新时代的阅读清单面对。 在政治、宗教、性别、文化的精神迷雾里， 坚持仍以文学为尺标， 全面扫视二十一世纪人类最神祕的心灵风景。 ▶litterateur书系即将出版 2017年12月── 萨尔曼‧鲁西迪《两年八个月又二十八夜》 2018年‧2019年── 多丽丝‧莱辛《金色笔记》、《爱的习惯》 朱利安‧拔恩斯《生活的层次》 霍华‧杰可布森《J的缺席》 约翰‧伯格《婚礼》

好的，这是一份关于《屈服》（Les Soumis）这本书的详细图书简介，不包含原书内容，并力求自然流畅： --- 《时代的投影：现代欧洲的焦虑与选择》 一部深刻剖析当代社会精神困境与政治转向的力作 作者：[此处可虚构一位社会评论家或小说家，例如：让-皮埃尔·杜邦] 导言：在不确定性的迷宫中 我们生活的时代，是一个充满悖论的时代。全球化将世界紧密相连，技术进步以前所未有的速度重塑着我们的日常生活，然而，精神上的疏离感、对未来的迷茫以及文化认同的危机却如同潜流般涌动。在看似稳固的西方文明表层之下，一股要求清晰性、秩序和明确归属感的力量正在酝酿。本书并非一部政治宣言，而是一场深入当代欧洲社会肌理的观察与反思，旨在描绘出在剧烈变迁面前，个体与集体如何寻求锚点，以及这种寻求可能导向的复杂后果。 第一部：失落的坐标——现代性的幻灭 本书的第一部分聚焦于“现代性”所承诺的解放与随之而来的空虚。启蒙运动以来，理性、个人主义和世俗化被视为进步的基石。然而，当这些基石开始松动时，社会结构也随之瓦解。 1. 个人主义的重负： 我们被告知要成为完全自主的个体，为自己的一切选择负责。然而，在信息过载和消费主义的洪流中，这种绝对的自由反而演变成一种巨大的压力。个人在寻找意义和目标的过程中，经常陷入无所适从的境地。本章探讨了在后传统社会中，个体如何应对“无限选择”带来的焦虑，以及他们如何倾向于放弃部分自由以换取确定性。 2. 信仰的真空与世俗的替代品： 传统宗教的衰落留下了巨大的精神真空。社会迫切需要新的“信仰体系”来填补这一空白。我们审视了各种世俗化的替代品——从极端的消费主义到对效率和经济增长的盲目崇拜——它们如何试图扮演宗教的角色，提供社群感和目标感，但最终却暴露了其内在的虚弱性。 3. 边界的消融与身份的危机： 随着人口流动性增加和文化交流的加深，传统的国家、民族和地方身份概念变得模糊。身份不再是天生的遗产，而是一个需要不断构建和捍卫的对象。这种模糊性引发了强烈的抵触情绪，人们开始怀念那些曾经清晰、明确的界限，并呼唤一种更具排他性的“归属感”。 第二部：秩序的渴望——对清晰定义的重构 当旧有的叙事不再具有说服力时，对新秩序的渴望便会滋生。本书的第二部分探讨了在不确定性中，社会对结构、规则和明确伦理框架的迫切需求。 1. 政治光谱的重新校准： 传统的左派与右派划分在面对新的社会和技术挑战时显得力不从心。本部分分析了政治光谱如何被新的议题重新定义——不再仅仅是关于财富再分配，而是关于文化主权、边界管理和价值体系的维护。许多人开始质疑效率和多元化是否应置于稳定和统一性之上。 2. 法律与规范的再强调： 在道德相对主义盛行的背景下，对“铁腕”和“不容置疑的规则”的呼唤声日益高涨。这不仅仅是对犯罪的反应，更是对社会生活缺乏明确指导的深层不满。我们考察了社会如何倾向于接受更严厉的法律框架，以期恢复一种可预测的安全感。 3. 历史的修正与记忆的重塑： 当代社会对历史的解读变得异常敏感和对立。对“被遗忘的受害者”的追溯，以及对“被过度歌颂的成就”的质疑，构成了对国家叙事的全面审查。然而，这种审查往往走向两个极端：要么是极度的自我批判，导致国家信心的丧失；要么是极端地强调过去的辉煌和纯粹，以构建对抗当下的精神堡垒。 第三部：新的联盟——社群的重塑与未来图景 本书的最后部分，将目光投向那些正在形成中的新的社会政治联盟，以及它们对欧洲未来可能意味着什么。 1. 传统与革新的交汇点： 我们探讨了那些试图将传统价值与现代工具相结合的思潮。他们并非简单地拒绝现代性，而是试图“驯服”技术和全球化，使其服务于特定的文化和社群目标。这种结合往往产生出既保守又具有颠覆性的政治力量。 2. 符号的战斗：语言与文化的权力转移： 语言不再仅仅是交流的工具，它已成为意识形态的前沿阵地。对术语的争夺、对叙事的控制，反映了不同群体争夺对社会现实解释权的斗争。了解这些符号的运作，是理解当代社会冲突的关键。 3. 面对未来：选择与后果： 欧洲正处于一个关键的十字路口。是继续在不确定中寻求更精细的平衡，还是接受某种形式的“清晰化”选择，以换取暂时的安定？本书没有提供简单的答案，但它提供了透镜，使读者能够更清晰地审视当前社会脉动中那些最强烈、最复杂的声音。它敦促我们思考：在一个价值被稀释的时代，我们愿意为“意义”和“归属感”付出何种代价？ 结语：在喧嚣中保持警觉 《时代的投影》是一次对当代欧洲灵魂状态的深度扫描。它邀请读者超越日常的新闻标题，去理解驱动我们时代做出重大选择的深层心理和社会动力。这不仅是关于政治的论述，更是对人类在面对巨变时，寻求结构、意义与身份的永恒驱动力的深刻洞察。 ---

作者简介

米榭．韦勒贝克Michel Houellebecq

法国小说家、诗人、电影导演。一九五八年生于法属留尼旺岛，幼时于阿尔及利亚长大，六岁移居法国，十九岁起开始写文学评论与诗。一九八五年，公开发表诗作。一九九一年，出版美国恐怖小说家洛夫克拉夫特的传记散文《Contre le monde, contre la vie》。一九九四年，凭借小说处女作《Extension du domaine de la lutte》崭露头角，跃升为文坛新星。

此后，韦勒贝克每次发表作品都必为当年法国文坛最大事件。他的第二部小说《无爱繁殖》对文明的精辟解构教世人惊骇，一年销售五十万册，更荣获法国十一月文学奖、都柏林文学奖。《情色度假村》的买春主题和阴暗尖锐的书写再次引发话题，这一回不仅广受瞩目，也引起种族歧视和宗教仇恨的批评反弹。荣获法国同盟文学奖的《一座岛屿的可能性》，以复制人与永生谈生命意义，叩问人类的前景。《谁杀了韦勒贝克》中，韦勒贝克虚构了一位与自己同名同姓的作家之死，终于拿下两度擦身而过的法国文坛最高荣誉龚固尔文学奖。

韦勒贝克的直白文笔虽遭戏称「无风格」，却被公认最善捕捉现代欧陆的孤独精神与虚无氛围，他的小说往往充满反动精神，关注被消费主义餵养的生活和人类文明的衰败，小说人物对于生命的波动，只有反英雄式的挣扎，并不积极投入，也不刻意排拒；对于生之意义，并不深刻咀嚼，只是任之淡出。时至今日，韦勒贝克已是世界最重要作家之一，他被誉为继卡缪之后最重要的法国作家，也是最诚实质问生存意义的思想家，他的作品已被翻译成数十种语言于全球发行。

最新长篇小说《屈服》仍维持他的一贯作风。二○一五年《屈服》上市的那一天，正是震惊全球的《查理週刊》枪击事件当天，事件后的人心惶惶使他的小说被视为「预言」，正式戳破法国人不敢明言的「伊斯兰恐慌」，于是本书上市短短五天内就售出十二万册，再度引爆话题。本书描绘二○二二年法国大选前后的社会动盪，从选前的暴动和大街小巷的流言蜚语，到穆斯林兄弟会候选人正式当选法国总统，政治版图正在悄悄重划，全新的教育体系和经济走向已有清晰的雏形，欧洲传统道德和家庭价值也面临即刻重整、再出发之时机。借着抛出「何不向真主屈服」之疑问，韦勒贝克预知式的寓言写作，召唤出对宗教最原始的渴望和人们对现况的失落与冷感。身为一位伟大的作家、社会学家，他的描摹精湛传达了西方文明此刻遭逢迷途的仓皇失措，以及未来在暮色里缓缓走下坡的颓败身姿。

绘者简介

聂永真／装帧设计

永真急制Workshop负责人。曾获金曲奖最佳专辑设计、德国红点设计奖、IF传达设计奖。国际平面设计联盟（AGI）会员。

出版作品有《Re：没有代表作》、《FW：永真急制》、《不妥》。

译者简介

严慧莹

台湾辅仁大学法文系毕业，法国普罗旺斯大学当代法国文学博士。目前定居巴黎，专职文学翻译。译有《终极美味》、《灰色的灵魂》、《在自己房间里的旅行》、《独子》、《无爱繁殖》、《情色度假村》、《谁杀了韦勒贝克》、《反抗者》、《如果麦子不死》等书。

众所皆知，在大学研读文学几乎没什么出路，只有最优秀者能继续留在大学教文学──简而言之，就是一个滑稽可笑的情境，一个以自我复制为唯一目的的系统，淘汰剩余率超过百分之九十五。被淘汰的倒也不会造成什么干扰，甚至有时候还能起一些边际效益。一个去Céline或爱马仕应征售货员的年轻女子，首要的当然是注重仪容外表，但若有份现代文学学士或硕士文凭，在雇主眼里也多少能起加分的作用。如果缺乏真正能派上用场的能力，会念书也或许能增加一点事业发展上的可能性──更何况，在奢侈品工业中，文学一向具有高辅助性的良好声誉。
 
我自知属于稀少的「最优秀学生」。我写了一本很不错的博士论文，预期会得到「优良」的成绩；最后，我得到最高的「全体评审一致嘉奖」，当我后来看到论文审查报告非常完美，几乎是过度赞美，很惊讶也很高兴：如果我要的话，很可能得到晋升讲师的资格。我的人生可以预期会和一个半世纪之前的于斯曼一样，平淡无趣地过完。成年之后的头几年，我在一所大学里度过，或许最后的几年，也会在同一所大学里度过（事实上并不全然如此：我拿到的是巴黎索邦第四大学的文凭，后来任职于巴黎索邦第三大学，名气稍逊但同样位于巴黎第五区，两所大学相隔不过百公尺远）。
 
我对教书从来没有一丁点热忱──十五年的教书生涯更证实了我原先的欠缺热忱。以前为了改善生活，教过一些私人补习课程，让我很快领悟到，在绝大部分的时间，传授知识是不可能的；智力的范畴如此不一，差异又如此之大，基础的高低差异不但无法消除，连减低都难以办到。更糟糕的可能是我不喜欢年轻人──我从来没喜欢过年轻人，就算我自己也被视为年轻人的时候也是。我觉得，年轻的意思是对生命抱着某种热情，或某种反叛，而且至少对将被自己取代的一代带着依稀的优越感；至于我自己，从未有过以上的感受。然而我年轻时期还是交过一些朋友──或者正确地说，有一些同学让我可以不带厌恶地在课间一起去喝杯咖啡或啤酒。尤其，我还有过几个情妇──或者以当时代的说法（或许现在也还这么说），我有过几个女友──大约一年一个。这些罗曼史都以几乎一成不变的模式进行。

评分☆☆☆☆☆

《屈服》这个书名，在我的脑海中勾勒出一幅充满张力的画面。我很好奇，在作者的笔下，“屈服”究竟是指向何方？是向社会现实的妥协？是对某种意识形态的接纳？还是对个体存在意义的放弃？在台湾，我们同样经历着快速的现代化进程，传统的价值观受到挑战，新的社会形态层出不穷。这种“屈服”，或许是许多人面对时代洪流时的一种真实写照。我特别期待作者能够以其特有的犀利视角，深入剖析这种“屈服”背后的社会动因和心理机制。我希望通过这本书，能够更深刻地理解当下世界正在发生的变化，以及这些变化对个体命运的潜在影响。我不是一个追求“轻松阅读”的读者，我更倾向于那些能够引发思考、挑战认知、甚至带来一些不适感的作品。

评分☆☆☆☆☆

“屈服”，这个词本身就带着一种力量，一种对抗被打破后的顺从，或者是在强大洪流前的低头。我之所以会被《屈服》这本书所吸引，很大程度上是因为它所暗示的普遍性困境。在台湾，我们同样能感受到社会在不断变迁，旧有的秩序被打破，新的规则尚未建立，这让许多人感到迷失和不安。我非常期待这本书能够深入挖掘这种“屈服”的心理根源，它究竟源于对未来的恐惧，还是对当下现实的失望？是种族、宗教、还是社会阶层带来的压力？韦勒贝克这位享誉法国文坛的作家，他的作品总是充满了对现代社会和人类生存状态的深刻洞察，我希望在这本书中，能够看到他如何以其独特的笔触，描绘出这种在时代巨轮下，个体所经历的挣扎与妥协。

评分☆☆☆☆☆

这部名为《屈服》的书，光听名字就让人感受到一股沉甸甸的力量，不是那种喧嚣的、表面的激昂，而是内心深处一种无可奈何的、逐渐被消磨殆尽的妥协。我一直对法国当代文学抱有高度的兴趣，尤其是那种能够捕捉时代精神、触及个体存在困境的作品。韦勒贝克这个名字，在台湾的书评界早已是如雷贯耳，他的作品常常被冠以“争议”、“大胆”、“尖锐”等标签，但更多的是那种让人读了之后久久不能平静的深邃。我选择阅读《屈服》，很大程度上是被它获得了龚固尔文学奖的头衔所吸引，这个奖项在欧洲文坛的分量可想而知，而“震撼全法”这样的形容，更是激起了我内心深处的好奇与探究的欲望。我不确定我是否能完全消化书中可能存在的哲学思考或是社会批判，但我愿意敞开心扉，去感受作者想要传达的，那种在看似平静之下暗流涌动的时代洪流，以及身处其中的个体的渺小与挣扎。我期待的不仅仅是一个故事，更是一种对当下世界、对人类命运的深刻洞察，一种能够挑战我既有认知、引发我反思的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

《屈服》这本书，光是听名字，就带着一股浓厚的哲学意味和现实的压迫感。它不像那种阳光明媚、充满希望的标题，反而像是某种不可避免的结局的预告。我对于“屈服”这个词所蕴含的含义非常好奇，它究竟是个人精神上的彻底放弃，还是对某种社会力量或政治格局的无奈接纳？在台湾，我们同样能感受到来自外部世界各种思潮的冲击，以及社会结构变迁带来的不确定性。我期待这本书能够以其独特的叙事方式，揭示出这种“屈服”背后的深层原因，以及个体在面对这种趋势时的内心挣扎和最终选择。我希望通过阅读，能够获得一种更加深刻的对当下社会以及人类存在状态的理解，一种能够触动我灵魂深处的思考。

评分☆☆☆☆☆

《屈服》这个书名，在我心中投下了一道深邃的阴影，它暗示着一种无可逃避的命运，一种在强大外部力量面前的无力感。在台湾，我们同样能感受到时代洪流裹挟着我们向前，很多时候，个体似乎显得如此渺小，仿佛再怎么努力也难以改变既定的方向。我对于这本书寄予厚望，希望它能够揭示出这种“屈服”背后的深刻原因，究竟是社会结构的压迫，还是人类自身存在的脆弱？我期待作者能够以其独特的叙事风格，为我们描绘出一个关于个体如何在时代变迁中寻找自我、应对困境的生动画面。我想要了解，在看似被动的“屈服”之下，是否还潜藏着另一种形式的坚持，或者是一种对生命更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

《屈服》这本书，光是听其名，就让我联想到许多关于个体与社会、自由与秩序、理想与现实之间错综复杂的关系。在台湾，我们同样处在一个充满变革的时代，各种思潮涌动，价值观念多元碰撞。我很好奇，作者是如何通过这个故事，来展现这种“屈服”的内涵的。它是一种被动的无奈，还是一种主动的选择？它是一种精神上的消亡，还是一种新的开始？韦勒贝克作为一位备受瞩目的法国作家，其作品往往具有深刻的哲学思辨和尖锐的社会批判。我期待在这本书中，能够看到他对于当下人类生存状态的独特见解。我希望通过阅读，能够更好地理解我们在面对不可逆转的时代趋势时，内心的挣扎与选择，以及这种选择背后所蕴含的复杂动机。

评分☆☆☆☆☆

《屈服》这本书，光从名字本身，就足以勾起我强烈的阅读欲望。它传递出一种沉重而又引人深思的意味，仿佛预示着某种在时代浪潮中的无奈与妥协。在台湾，我们同样身处在一个充满变化的世界，各种价值观的碰撞，社会结构的重塑，都让我们时常感受到一种不确定性。我很好奇，作者是如何将这种普遍的时代情绪，通过一个具体的文学故事来呈现的。我想知道，书中的“屈服”究竟是指向一种精神上的消磨，还是一种对现实的某种接纳？或者，它本身就蕴含着一种更深层次的、关于人类存在意义的探讨？我期待的是，这不仅仅是一个故事，更是一次关于我们当下所处世界的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

《屈服》这个书名，在我脑海中激起了一连串的联想，它不仅仅是一个简单的词语，更是一种复杂的情感和深刻的社会现象的缩影。在台湾，我们生活在一个快速变化的世界，各种文化冲击、社会思潮交织，让我们时常感到一种难以言说的焦虑。我非常期待这本书能够带我走进一个怎样的故事，一个关于个体如何在强大的外部力量面前，选择“屈服”的故事。这种“屈服”是绝望的放弃，还是某种策略性的生存之道？我很好奇作者如何描绘出人物内心的挣扎，以及这种挣扎最终走向何方。我希望通过阅读，能够更深刻地理解当下我们所处的时代，以及个体在这种时代背景下的位置和选择。

评分☆☆☆☆☆

我被《屈服》这个书名深深吸引，它似乎预示着一种无可避免的结局，一种在强大力量面前的无力感。在台湾，我们常常看到各种社会运动和思潮的此起彼伏，但很多时候，个体似乎很难真正改变大方向。这种“屈服”可能源于对未来不确定性的恐惧，也可能源于对自身力量的怀疑。我想知道，作者笔下的“屈服”是一种消极的放弃，还是一种更深层次的、带有某种生存智慧的策略？我对于书中对人物内心世界的细腻描绘充满了期待。毕竟，伟大的文学作品往往能够捕捉到人类最幽微的情感和最隐秘的欲望。韦勒贝克曾被誉为“法国的卡夫卡”或“法国的塞林格”，这足以证明他在刻画人物心理上的功力。我希望在阅读的过程中，能够与书中的角色产生共鸣，理解他们为何会走向“屈服”的道路，以及这条道路上究竟隐藏着怎样的风景，是绝望的深渊，还是通往另一种理解的曙光？

评分☆☆☆☆☆

翻开《屈服》这本书，我脑海中立刻浮现出一些关于法国社会以及欧洲当下普遍存在的议题，比如人口结构的变化、传统价值观的动摇、科技进步带来的异化感，以及宗教信仰的复兴与式微。我很好奇作者是如何将这些宏大而复杂的社会现象，巧妙地编织进一个引人入胜的故事中的。在台湾，我们同样能感受到来自外部世界的各种信息和思潮的冲击，很多时候，我们会发现自己身处在一个信息爆炸但精神却日渐空虚的时代。这种“屈服”的感觉，或许并非仅仅是某个特定文化或民族的困境，而是一种更普世的、关于人类在快速变化的现代社会中所面临的普遍性焦虑。我期待书中能通过主角的视角，展现出这种焦虑是如何一步步侵蚀个人的内心，以及在面对一种难以抗拒的趋势时，个体究竟会做出怎样的选择。这种选择，往往不是轰轰烈烈的反抗，而是更加细腻、更加令人心碎的顺从。