在作者美妙而歡快的筆調裏，我們看到自我原來都是這樣：不經意就癲狂，轉念間就迷失。
縱觀歷史，有些書能改變世界，這些著作扭轉瞭我們對自身和他人的看法，甚至引發爭論、產生異見，挑起戰爭，催化革命。這些著作發人深省，激發憤懣，鼓動情緒，提供慰藉。它們使我們的生命變得豐盛，卻同時帶來破壞。
“偉大思想傢係列”叢書精挑細選瞭偉大思想傢、先驅、激進分子和夢想傢的經典著作，當中的思想曾經撼動世界，也塑造瞭讀者的人生。
《非同尋常的大眾幻想》描述維多利亞時期街頭巷尾流行的怪誕俚語、大眾瘋癲、股市狂熱（從南海公司泡沫到鬱金香熱）、無處不在的流行和瘋狂、不擇手段的陰謀和詭計。這些對人類愚行的研究耐人尋味、意義雋永。在作者美妙而歡快的筆調裏，我們看到自我原來都是這樣：不經意就癲狂，轉念間就迷失。
具體描述
幻境之鑰：探索人類集體潛意識的奇幻史詩 圖書名稱：《幻境之鑰：探索人類集體潛意識的奇幻史詩》 作者：[此處留空，象徵神秘與未知的力量] 內容簡介： 《幻境之鑰》並非一本普通的奇幻小說，它是一次對人類心智深層結構的考古挖掘，一幅描繪無意識領域宏大圖景的史詩捲軸。本書帶領讀者穿越層層疊疊的夢境與神話，深入探尋潛藏在每一個文明、每一種信仰背後的共同心聲——榮格所稱的“集體潛意識”。 故事的核心，圍繞著一個被稱為“原型界”的維度展開。這個維度並非物理存在的空間，而是所有人類經驗、恐懼、渴望和記憶的交匯點，是所有神話、童話、民間傳說和宗教敘事的最終源頭。 第一部：迷失的導航員與初始的編碼 故事始於現實世界一位名叫艾莉亞的符號語言學傢。艾莉亞畢生緻力於破解古代文明中反復齣現的神秘符號。一次偶然的機會，她發現瞭一本被塵封的古籍，其中記載瞭一種古老而近乎失傳的冥想技法，聲稱可以讓人“感知”到原型界的波動。 當她首次嘗試進入這種深層意識狀態時，她被捲入瞭一場宏大而混亂的景象中：巨大的、正在構建中的神殿，無盡的知識碎片如同星辰般閃耀，以及潛伏在陰影中的、代錶原始恐懼的巨獸。她發現，原型界並非一個被動的知識庫，而是一個擁有自我演化機製的動態生態係統。 艾莉亞的導師，一位隱居的哲學傢，嚮她揭示瞭一個被主流科學界和心理學界所忽略的真相：人類的集體潛意識正在麵臨一場“信息過載”的危機。現代社會信息的爆炸性增長，正以前所未有的速度汙染著原型界純淨的結構，導緻現實世界中怪誕的社會現象、非理性的狂熱以及對意義的普遍迷失。 第二部：原型場的衝突與陰影的蘇醒 為瞭穩定原型場，艾莉亞必須學會如何辨識和“校準”那些強大的原型。她進入瞭原型界內部的不同“領域”，這些領域對應著人類曆史上最核心的概念： 1. 英雄之旅的迷宮： 在這裏，她目睹瞭無數英雄敘事的誕生與消亡，體會到犧牲與重生的必要性。但她也遇到瞭“虛假英雄”的原型——那些由集體虛榮心和瞬間熱情所催生的、最終隻會導嚮毀滅的偶像。 2. 母性的雙麵鏡： 艾莉亞深入到代錶創造與毀滅的“大地之母”的原型核心。她遇到瞭慈愛、孕育生命的豐饒之靈，同時也遭遇瞭吞噬一切、要求無止境奉獻的“惡毒母親”形象。平衡這兩極，是她必須完成的第一項挑戰。 3. 陰影的覺醒： 最為危險的探索是直麵“陰影”——人類所有被壓抑、被否認的黑暗麵。這些陰影不再是個人層麵的，而是匯聚瞭數韆年積纍的集體仇恨、偏見和非理性暴力。它們正在實體化，並試圖利用現代科技的便利，將自身的混亂投射迴現實世界，引發全球性的精神瘟疫。 艾莉亞遇到瞭原型界的守護者——一個由古老智慧的殘餘所構成的、形態不斷變化的存在。守護者告訴她，要修復失衡，她不僅需要理解這些原型，更需要找到“原初之鑰”，一個傳說中能讓個體與集體潛意識進行完全、無損溝通的頻率。 第三部：鑰匙的鑄造與新世界的圖景 追尋原初之鑰的旅程，將艾莉亞帶到瞭原型界中最古老、最難以觸及的區域——“時間的縫隙”。在這裏，她遭遇瞭人類文明誕生之初，那些尚未被語言和概念完全固化的純粹情感和直覺。 她意識到，原初之鑰並非一個實體物品，而是一種對自身存在的徹底接納——接納人類的理性與非理性、光明與黑暗、秩序與混沌的共存。修復的關鍵不在於消除陰影，而在於整閤它。 在最終的對決中，艾莉亞不再試圖“戰鬥”湧現的集體恐懼，而是選擇“映照”它們。她利用自己符號學傢的能力，將那些混亂的、無序的能量重新編碼，賦予它們新的意義和路徑。她將集體潛意識的“噪音”轉化為可以被理解的“鏇律”。 故事的高潮並非宏大的爆炸，而是一次深沉的、內在的覺醒。當艾莉亞成功完成整閤後，原型界恢復瞭平衡。現實世界中，那些睏擾人們已久的非理性社會衝突開始緩慢消退，人們的集體視角變得更加清晰和富有同情心。 主題與深度： 本書深入探討瞭以下哲學和心理學議題： 符號學的力量： 語言和符號如何塑造我們的現實感知，以及它們在跨越意識鴻溝中的作用。 神話的永恒性： 探討為何某些敘事模式會反復齣現，揭示其在維護人類心智穩定上的不可替代性。 現代性的挑戰： 在一個過度理性化、信息爆炸的時代，我們如何重新連接那些被壓抑的、直覺性的生命力。 個體與集體的關係： 揭示個體的內心成長如何直接影響到人類文明的集體命運。 《幻境之鑰》以其嚴謹的邏輯結構、磅礴的想象力和對人性的深刻洞察，為讀者提供瞭一把探索自身內在宇宙的鑰匙，開啓瞭一扇通往理解人類共同命運的大門。它是一部關於“我們是誰”以及“我們將去嚮何方”的終極探尋。
著者信息
作者簡介
查爾斯．麥基(Charles Mackay)
蘇格蘭詩人、記者、作傢、編輯、小說傢及填詞人。1812年3月26日齣生，早年旅居法國，1832年赴倫敦，其後從事新聞工作。19世紀50年代赴北美，從事寫作。他文筆幽默，通曉音樂，他填詞的歌麯《歡呼吧，孩子》曾風行一時。著作包括︰《倫敦的歷史》、《非同尋常的大眾幻想與全民瘋狂》、《西歐語言的愛爾蘭詞源》等，其中《非同尋常的大眾幻想與全民瘋狂》被評為描寫人類社會群體迷失現象的經典作品。
查爾斯．麥基(Charles Mackay)
蘇格蘭詩人、記者、作傢、編輯、小說傢及填詞人。1812年3月26日齣生，早年旅居法國，1832年赴倫敦，其後從事新聞工作。19世紀50年代赴北美，從事寫作。他文筆幽默，通曉音樂，他填詞的歌麯《歡呼吧，孩子》曾風行一時。著作包括︰《倫敦的歷史》、《非同尋常的大眾幻想與全民瘋狂》、《西歐語言的愛爾蘭詞源》等，其中《非同尋常的大眾幻想與全民瘋狂》被評為描寫人類社會群體迷失現象的經典作品。
圖書目錄
譯者導讀 / vi
流行在大都市裏的荒唐語 / 1
南海泡沫危機 / 19
鬱金香狂熱 / 71
瘋狂的慢性投毒犯 / 84
流行在大都市裏的荒唐語 / 1
南海泡沫危機 / 19
鬱金香狂熱 / 71
瘋狂的慢性投毒犯 / 84
圖書試讀
“偉大思想係列”中文版序
企鵝“偉大思想係列”2004年開始齣版。美國齣版的叢書規模略小，德國的同類叢書規模更小一些。叢書銷量已遠遠超過200萬冊，在全球很多人中間，尤其是學生當中，普及瞭哲學和政治學。中文版“偉大思想係列”的推齣，邁齣瞭新的一步，令人歡欣鼓舞。
推齣這套叢書的目的是讓讀者再次與一些偉大的非小說類經典著作麵對麵地交流。太長時間以來，確定版本依據這樣一個假設──讀者在教室裏學習這些著作，因此需要導讀、詳盡的註釋、參考書目等。此類版本無疑非常有用，但我想，如果能夠重建托馬斯‧潘恩《常識》或約翰‧羅斯金《藝術與人生》初版時的環境，重新營造更具親和力的氛圍，那也是一件有意思的事。當時，讀者除瞭原作者及其自身的理性思考外沒有其他參照。
這樣做有一定的缺點：每個作者的話難免有難解或不可解之處，一些重要的背景知識會缺失。例如，讀者對亨利‧梭羅創作時的情況毫無頭緒，也不瞭解該書的接受情況及影響。不過，這樣做的優點也很明顯。最突齣的優點是，作者的初衷又一次變得重要起來──托馬斯‧潘恩的憤怒、查爾斯‧達爾文的靈光、塞內加的隱逸。這些作傢在那麼多國傢影響瞭那麼多人的生活，其影響不可估量，有的長達幾個世紀，讀他們書的樂趣罕有匹敵。沒有亞當‧斯密或阿圖爾‧叔本華，難以想像我們今天的世界。這些小書的創作年代已很久遠，但其中的話已徹底改變瞭我們的政治學、經濟學、智力生活、社會規劃和宗教信仰。
“偉大思想係列”一直求新求變。地區不同，收錄的作傢也不同。在中國或美國，一些作傢更受歡迎。英國“偉大思想係列”收錄的一些作傢在其他地方則默默無聞。稱其為“偉大思想”，我們亦慎之又慎。思想之偉大，在於其影響之深遠，而不意味著這些思想是“好”的，實際上一些書可列入“壞”思想之列。叢書中很多作傢受到同一叢書其他作傢的很大影響，例如，馬塞爾‧普魯斯特承認受約翰‧羅斯金影響很大，米歇爾‧德‧濛田也承認深受塞內加影響，但其他作傢彼此憎恨，如果發現他們被收入同一叢書，一定會氣憤難平。不過，讀者可自行決定這些思想是否閤理。我們衷心希望，您能在閱讀這些傑作中得到樂趣。
“偉大思想係列”齣版人
西濛‧溫德爾
企鵝“偉大思想係列”2004年開始齣版。美國齣版的叢書規模略小，德國的同類叢書規模更小一些。叢書銷量已遠遠超過200萬冊，在全球很多人中間，尤其是學生當中，普及瞭哲學和政治學。中文版“偉大思想係列”的推齣，邁齣瞭新的一步，令人歡欣鼓舞。
推齣這套叢書的目的是讓讀者再次與一些偉大的非小說類經典著作麵對麵地交流。太長時間以來，確定版本依據這樣一個假設──讀者在教室裏學習這些著作，因此需要導讀、詳盡的註釋、參考書目等。此類版本無疑非常有用，但我想，如果能夠重建托馬斯‧潘恩《常識》或約翰‧羅斯金《藝術與人生》初版時的環境，重新營造更具親和力的氛圍，那也是一件有意思的事。當時，讀者除瞭原作者及其自身的理性思考外沒有其他參照。
這樣做有一定的缺點：每個作者的話難免有難解或不可解之處，一些重要的背景知識會缺失。例如，讀者對亨利‧梭羅創作時的情況毫無頭緒，也不瞭解該書的接受情況及影響。不過，這樣做的優點也很明顯。最突齣的優點是，作者的初衷又一次變得重要起來──托馬斯‧潘恩的憤怒、查爾斯‧達爾文的靈光、塞內加的隱逸。這些作傢在那麼多國傢影響瞭那麼多人的生活，其影響不可估量，有的長達幾個世紀，讀他們書的樂趣罕有匹敵。沒有亞當‧斯密或阿圖爾‧叔本華，難以想像我們今天的世界。這些小書的創作年代已很久遠，但其中的話已徹底改變瞭我們的政治學、經濟學、智力生活、社會規劃和宗教信仰。
“偉大思想係列”一直求新求變。地區不同，收錄的作傢也不同。在中國或美國，一些作傢更受歡迎。英國“偉大思想係列”收錄的一些作傢在其他地方則默默無聞。稱其為“偉大思想”，我們亦慎之又慎。思想之偉大，在於其影響之深遠，而不意味著這些思想是“好”的，實際上一些書可列入“壞”思想之列。叢書中很多作傢受到同一叢書其他作傢的很大影響，例如，馬塞爾‧普魯斯特承認受約翰‧羅斯金影響很大，米歇爾‧德‧濛田也承認深受塞內加影響，但其他作傢彼此憎恨，如果發現他們被收入同一叢書，一定會氣憤難平。不過，讀者可自行決定這些思想是否閤理。我們衷心希望，您能在閱讀這些傑作中得到樂趣。
“偉大思想係列”齣版人
西濛‧溫德爾
用戶評價
评分
說真的，現在市麵上很多奇幻小說，翻譯過來後總覺得少瞭點「味道」，可能是語氣、可能是文化背景的隔閡，讓閱讀體驗打瞭摺扣。所以看到這本標榜「中英對照」的書，我的第一個反應是：「太棒瞭！我可以對照著看。」對於我們這些英文不錯但偶爾還是會卡在某些複雜句型或特定詞彙的讀者來說，這簡直是福音。我希望能藉由對照原文，更精準地捕捉作者那種獨特的敘事節奏和幽默感。畢竟，幻想文學的精髓很多時候藏在那些細微的語氣轉摺裡，一個不夠精準的翻譯，很容易就把那種「非同尋常」的氛圍給稀釋掉瞭。如果這本書的對照版本做得夠好，它不隻是一本書，更是一本絕佳的語言學習輔助教材，可以讓我們從文學的最高殿堂裡偷學幾招高階寫作技巧。
评分我比較在意的是，這類型的作品，其「世界建構」（World-building）的細膩度。在颱灣的奇幻讀者社群裡，我們對世界觀的邏輯性要求非常高。如果一個作者設定瞭一個充滿奇幻設定的世界，那麼這個世界的運作規則、歷史淵源、社會結構，都必須滴水不漏。我希望這本「非同尋常」的作品，不是在玩弄一些華麗的詞藻或光怪陸離的生物，而是真正建立起一個有著內在一緻性的宇宙。比如，書中描寫的某種魔法力量，它消耗的是什麼？社會地位高的人是否更容易獲得這種力量？這些「潛規則」如果交代得清楚，讀者就能完全信服並願意跟著主角一起冒險。反之，如果隻是為瞭情節方便而隨意賦予角色能力，那再華麗的詞藻也救不瞭這本作品的根基，最終隻會淪為缺乏深度的消遣讀物罷瞭。
评分這本《非同尋常的大眾幻想（中英對照）》光是書名就讓人忍不住好奇，到底什麼是「非同尋常」的「大眾幻想」？颱灣的讀者對於奇幻文學的接受度其實非常高，從早期的《魔戒》到近年的各種本土創作，我們對於構築一個能讓人沉浸其中的世界觀總是有著極高的期待。我期待這本書能跳脫那種公式化的英雄旅程，或許能看到一些更貼近當代社會的焦慮，或是將傳統的奇幻元素，用一種非常在地、非常「颱灣味」的方式重新詮釋。例如，書中的魔法係統會不會融閤瞭民間信仰的元素？那些經典的龍與地下城式冒險，能否轉化為在都市叢林中尋找失落神祇的故事？如果能做到這一點，那絕對會引起一波熱烈的討論，畢竟我們已經看膩瞭那些永遠在拯救公主或打倒黑魔王的標準劇本。
评分我對「大眾幻想」這個詞彙特別有感觸。在颱灣，我們常說的「通俗小說」或「大眾文學」，往往被貼上「不夠嚴肅」的標籤。但真正的厲害之處，就在於能在最廣泛的群眾基礎上，探討最深刻的議題。我猜測，這本書或許在處理一些宏大的哲學命題時，並沒有採用那種艱澀難懂的學術語言，而是透過角色的遭遇、簡單的奇遇，來觸動讀者心底最原始的慾望與恐懼。例如，它會不會探討科技發達後，人們對於「真實」的界線越來越模糊的焦慮？或者，在一個充斥著便利與速食文化的時代，追求「史詩級冒險」的意義究竟何在？如果它能成功地在娛樂性與思想深度之間找到那個完美的平衡點，那它就絕對配得上「非同尋常」四個字，並且會是我們茶餘飯後最熱衷討論的話題。
评分身為一個資深書迷，我對封麵設計和排版總是格外挑剔。一本好的奇幻作品，它的視覺傳達能力是至關重要的，它必須在書架上立刻抓住路人的眼球，讓人產生「哇，這東西不簡單」的直覺反應。我期望這本《非同尋常的大眾幻想》的封麵能擺脫那種廉價的數位繪圖感，而是帶有一種復古的油畫質感，或是充滿幾何美學的簡約風格，以呼應它可能試圖顛覆傳統的內容。內頁的字體編排也必須舒適耐讀，畢竟這麼厚一本（假設它篇幅夠長），如果排版一團糟，光是要開始閱讀就會變成一種負擔。讀書不隻是思想的交流，也是一種感官的享受，期待它在視覺和觸覺上都能帶來五星級的體驗，而不是那種隨便印一印就上市的草率感。
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