原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选

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台师大喷泉诗社
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具体描述

民国54年师大国文系进来了一批新鲜人,这些文学青年虽来自四面八方,没多久就发现有一个共同的兴趣:耍弄文笔。其中年纪最大的是退伍老兵秦岳(贵修),因为比较年长,且已有社团经验,就带动了同班及校内同学一起筹组诗社:同班的凡有林秀燕、古添洪、黄癸楠及李弦(丰楙);而英文系陈慧桦(鹏翔)、美术系蓝影(建廷)等,也都惠然肯来。校内课外活动虽有文艺社,大家也会参加,但组诗社的意义却不一样:既能因应台北诗坛的文学气氛,也可以和其他大学的诗社交谊,如文化大学的华岗诗社。大学诗社不像「创世纪」、「蓝星」等,强调文学主张的一致性,而较重以文会友的创作活动。当时台北的大诗社、诗刋均已没落,唯街头奇景的周梦蝶诗摊犹在明星咖啡屋前。诗坛后生既不畏一切,当时政治氛围虽则严峻,在校内只要和课外活动组沟通,仍可召兵凑齐人数筹组社团,通过时间正是民国56年,到今年(106年)刚好正满50年。 诗社成立后的第一目标:出诗刊?穷学生的办法就是大家凑钱、出力,《喷泉》诗刊创刊号就是这样出炉的。当初取名「喷泉」,既因红楼前圆环有此一景,也谦喻只是滴水成泉而期待将来的巨流。创刊号所订的黄道吉日:民国57年1月1日,指导老师当然搬请「蓝星」名星:余光中先生,秦贵修当社长、美编则靠梁建廷,我们这一小群都在喷泉中汇成一股涌泉。社长就代表大家写了〈创刊的话〉,其中有些话现在不容易体会,当时却有诸多真实感受:如强调不躭心「蔑视的眼光」、不畏惧「冷冷的讥嘲」,就曲达了中文系未能正视新诗、现代诗;而关键句的「难懂、费解」,乃至不标榜主义、不依附流派,则是反映当时诗坛的困境:「创世纪」提倡的现代主义、「笠」刊登的图像诗……,都曾被文学界所批评。当此之际,喷泉涌现的涓涓细流,既实践于早期的诗刋中,也在毕业后持续喷涌,如成立「大地」诗社,和「龙族」、「主流」等彼此唿应,印证了大学诗社就是摇篮的作用。 在大学诗社的文化生态中,与喷泉相前后的诗社、诗刊也不少,为什么只有喷泉竟然延续了五十年?纵使其间顿挫起伏,仍能持续迄今。期间和喷泉结缘的,后来离开校园后也续有发展,既有诗坛长青树如陈黎,也有从社会到学院持续播种如陈义芝;最关键的则将新诗从大学带入中学。在文学素养的培育中,新诗诠释的方式愈来愈多样化,从文本细读到音声朗诵,都能曲尽现代诗之美。记得林秀燕在新竹高中期间,从课内到课外,既诠释新诗也带动朗诵,如此播下种子而引发学子的兴趣,在政大曾有学生提起:他对新诗有兴趣阅读、创作,就是在竹中被林老师启发的,这样的例证比比皆是。此即喷泉诗杜的创社目标,既对彼此的创作形成激盪效应,也将新诗的爱好带入中学、大学及社会。五十年,整整半个世纪,今天文学世界早已被改变:中小学有朗诵诗比赛、台北捷运上贴挂新诗奖作品,绝不会出现蔑视的眼光!这就表示台湾的师范教育不「保守」,文学和社会也非断裂。相信喷泉还会连喷五十年,这样的精神从创社持续至今,愿大家共同祷祝:喷泉精神永在。 ──选录自李丰楙回顾文〈喷泉老水〉 本书特色 国立台湾师范大学喷泉诗社于民国五十六年创社,至今已度过第五十年,其前身为师大国文系学生自组之「细流诗社」。取名「喷泉」,乃是义取其水量滂沛壮观,诗之灵泉如水流,源源不绝之意。历届社员除了在朗诵及文字创作有所耕耘外,亦积极开发现代诗的N种可能。 本选集为庆贺喷泉诗社五十週年而作。共分四辑,有成书概要、历届社员回顾、社内诗选、以及诗社事略。此书简明呈现本社之特征:诗人自校园发迹,于现代诗文艺风气的推动上,多有贡献,优良文学传统迄今传承不绝,如滚滚原泉,川流不息。
《翰墨流光:二十世纪台湾古典诗词的轨迹》 内容提要: 本书是一部深度探讨二十世纪台湾古典诗词发展脉络的学术专著。它并非简单地罗列作品或评论家言,而是立足于台湾特殊的历史、社会与文化背景,系统梳理了自日治时期至世纪末,台湾古典诗词在继承传统、抵御外来文化冲击以及寻求自我表达过程中所经历的跌宕起伏与风格流变。全书以时间为轴,以流派与地域为辅,力图勾勒出这一百年间,台湾诗人群体如何在其独特的“边缘”位置上,对儒家文化精神进行再阐释与再创造的艰辛历程。 第一章:殖民地下的“守岁”与“启蒙”:日治时期(1900-1945)的诗坛初探 本章聚焦于日本殖民统治下,台湾古典诗词所面临的空前挑战与转机。面对“皇民化”政策带来的文化压迫,台湾知识分子如何运用古典诗词作为抵抗与保存民族精神的最后堡垒,成为本章的核心议题。 首先,考察了“瀛社”等重要诗社的活动。这些诗社不仅是文学交流的场所,更是维系汉文化社群认同的地下网络。我们将分析林献堂、连雅堂(连横)等人在诗歌创作中,如何巧妙地以典故、怀古、咏物等形式,寄托“亡国之痛”与“故国之思”。其诗风呈现出明显的“复古”倾向,但这种复古并非简单的模仿,而是一种带有强烈时代关怀的“守岁”姿态。 其次,深入剖析了古典诗词在教育体系中的边缘化对创作群体结构的影响。由于新式教育的普及,掌握汉文诗学的群体逐渐老化,这使得诗歌的传承面临断裂的危机。然而,也正是在此背景下,一批具有现代知识背景的诗人开始尝试在传统格律中注入新的主题,例如对底层民众的关怀、对工业化初期的观察,虽受限于体裁,但已见现代意识的萌芽。本章将比对不同地域(如台湾北部与南部)诗社的风格差异,揭示地方文化在抵抗中的细微表现。 第二章:战后重建与身份的迷惘:古典诗词在“回归祖国”后的转型期(1945-1960) 台湾光复之初,政治环境的剧变给古典诗人群体带来了希望,但也带来了新的困境。本章探讨了战后初期,古典诗词在“重拾正统”的口号下,如何试图融入新的政治叙事,以及随之而来的身份认同危机。 重点分析了“战后诗风”的特征。一方面,大量诗人热衷于学习唐宋典范,以复古为正统,试图重建“中国古典文学”的权威性。另一方面,随着国民政府迁台,大量来自大陆的诗人与本土诗人汇流,两种不同的文化血脉产生了碰撞与融合。本章将详细分析这种碰撞在格律、用典、意象选择上的具体体现。例如,大陆南社诗人的雄浑与台湾本土诗人的沉郁之间的张力。 此外,本章将审视古典诗词在面对现代性冲击时的自我调适。随着西方思潮与白话文学的兴起,古典诗词逐渐退居边缘。我们考察了少数坚持古典诗风的文化人士,如何在其作品中隐晦地表达对政治高压的不满,以及对现实环境的疏离感。这一时期的作品,往往流露出一种“时代错位感”和知识分子的悲怆。 第三章:时代的阴影与“古典的幽魂”:戒严时期(1960-1980)的坚守与变奏 在政治高压与文化沙漠化的双重挤压下,古典诗词进入了一个“坚守”的阶段。本章着重分析了古典诗词如何以一种“幽魂”般的存在,在学术殿堂和私人圈子中延续香火,并探讨其在特定语境下的变奏。 我们将目光投向台湾的大学中文系。古典诗词的教学成为保存这一传统的最后阵地。本章将分析一批重要的古典文学研究者(如以台静农、牟宗三等为代表的学者群体的诗学观点),他们如何从学术高度为古典诗词进行辩护和梳理,并在潜移默化中影响了后辈诗人的审美趣味。 在创作层面,本章关注“退隐”的诗人。许多优秀的古典诗人因政治环境或个人选择,不再高调创作,但其私下流传的作品却展现了极高的艺术水准。分析其题材的转向,例如从宏大叙事转向对个人生命体验、园林意象、禅宗哲思的探求,这是一种对外部世界的消极抵抗,也是对古典精神内核的深入挖掘。本章还将讨论少量“创新”的尝试,即如何在不完全背离格律的前提下,引入现代意象(如工业景观、现代都市生活片段),以期与时代产生微弱的共鸣。 第四章:解严前夜的复兴:古典诗词的“公共化”尝试(1980-2000) 随着台湾社会民主化的进程,言论空间逐渐开放,古典诗词迎来了其在战后台湾的第一次“公共性”复苏。本章探讨了知识分子如何重新拾起古典诗词作为公共表达的媒介。 重点分析了“新古典主义”的兴起。这批新一代诗人,成长于现代教育体系,但受到乡土文学运动和西方现代主义思潮的双重熏陶。他们不再将古典诗词视为“祖国遗产”的僵硬教条,而是将其视为一种成熟的艺术语言,用于书写台湾的本土经验和现代困境。 本章将细致剖析1980年代后期至1990年代,涌现出的几股重要力量。例如,一些诗人开始尝试在保持近体诗格律的基础上,融入更多的台湾在地元素(如闽南语词汇、台湾特有的地理名词),以及对台湾历史创伤的反思。他们不再拘泥于传统的“应酬唱和”,而是利用古典诗词的凝练性来表达复杂的政治情感和身份认同的模糊性。此外,传统诗学研究在高校的普及,也使得古典诗词的鉴赏群体扩大,催生了民间诗社的活跃,推动了古典诗词从学术象牙塔走向社会公众。 结论:百年回响与未来的对话 本章对二十世纪台湾古典诗词的百年轨迹进行总结。指出其核心特征在于一种持续的“张力”:传统与现代、本土与外来、抵抗与顺应之间的拉锯战。台湾的古典诗词,是在不断的“边缘化”和“重塑”中完成了其历史使命。它并非一个停滞不前的博物馆陈列品,而是一个在极端压力下不断进行自我辩护和适应性进化的文化有机体。本书认为,二十世纪台湾古典诗词的价值,不仅在于其自身的艺术成就,更在于它作为台湾社会变迁的“沉默的见证者”和“精神的容器”所发挥的独特功能。其对诗歌形式的坚守,最终汇聚成了台湾文化韧性的深刻证明。

著者信息

主编简介

康书恩


  1995年生,台湾花莲人。逐渐明白生活是为不断辩证,时刻拥有更新颖的说词与假设。国立花莲高中毕业,台师大国文学系百六级。曾任师大喷泉诗社第48届社长、第49届顾问长;《诗生活》现代诗报创办人暨发行人。现为太平洋文艺营营队总筹及授课讲师。曾获台积电文学奖、师大红楼现代文学奖,并着有诗集《潮海印象》。

曾映泰

  1987年生。喷泉诗社第48届社员,49届创作股股长,50届社长。曾任教于国中,现就读于国立台湾师范大学台湾语文学系硕士班。多向人类以外的事物学写诗,但没得过几个奖。习惯写给爱情,写给人类社会,写给身边的人类,希望他们重新成为人。曾经编过几本书,目前努力将文学结合桌游中。

策画简介

顾蕙倩


  喷泉诗社第19届创作组组长。1965年生。国立台湾师范大学国文系学士、淡江大学中文所硕士,佛光大学文学系博士。曾任中央日报副刊编辑、国立师大附中教师、现任台湾师大及铭传大学兼任助理教授。曾获师大喷泉诗奖、台北诗人节新诗即席创作首奖、2014教育部特色课程特优奖、2016国家文艺基金会文学类创作补助、第51届广播金钟奖「单元节目奖」。

许碧华

  1966年生。喷泉诗社19届副社长、20届社长。师大国文系毕业、师大国文系研究所结业、辅大宗教系在职专班硕士毕业。板桥高中专任教师、导师、国文科召、训育组长、社团活动组组长、教师会理事长、退休教师联谊会会长(现任)。曾任全国高级中等学校教育产业工会教学部主任和新北市分会副会长、台北市公私立中等学校诗歌朗诵比赛评审委员。

图书目录

图书序言

图书试读

〈岁月如流〉邱燮友
 
岁月如水流,
落叶声,已是深秋。
年复一年过去,
只有淡淡忧愁。
 
杭菊白,秋菊黄,
眼前正是花开的季候。
高尚的情操,
候鸟都找到绿阴水草。
 
春天是蓬勃的生长,
夏天是结实累累的季候。
秋收冬藏,古人的谚语,
从不曾为你停留。
 
深思一年的游踪,
像一部书随自然转动,
在每一页记下记忆,
一去永不回头。
 
〈木栅溪〉李丰楙(李弦)
 
春水依时而至
一条奔流从群山万壑里倾洩了下来
活了千百年的河
在季节里复活一如老歌
流传在祖先遗留给吾们的土地上
很母性的木栅溪
哺乳过山胞、汉人以及他们的子孙百代
世世代代的矿工们
用双手把河洗成那一付沈沈淀淀的脸色
木栅溪是一条黑黑的民谣
石碇、深坑、一路唱下
扎过番社立过木栅的谷地
瘦过静过的一条河
经秋经冬又春了起来
灌木或草叶
鸟或者兽或者农作物载舞载歌
所有成长的一夜之间成长着自己
雨落在茉莉的园里
竹绿向朝阳的方向
郁郁青青的野草膏沃了远远近近的河岸
春天的河水继续流下去
流来流去就是河的生活
日日夜夜
吾们听着
哗哗霍霍的水声引向一个更遥更远的年代
 
.〈阿尔巴特街之夜〉陈义芝
 
她有云雀歌声般的身材
花色高领毛衣顶一头金发
蓝晶的眼睛凝注蜜脂的脸颊
雪白的牙齿笑起来
像湖水
 
来自贝加尔湖的她在街头当画家
在阿尔巴特街的夜晚
一桿灯柱下
蓝晶的眼里飘着斜飞的雨丝
像无重的蒲公英絮追着街道的风
 
我走进她伞里她请我坐下
我用她闪动的目光画像
她用香葱的手指勾勒一张瘦削的脸颊
疲惫的陌生人啊
在阿尔巴特街的夜里
 
陌生的人逗留在陌生的城市
异国的眼神流转在异国的街头
恍惚间阿尔巴特街的画像就泛了潮
无重的时间也因慌乱
一时走了样
 
〈节拍──给阿朗壹古道〉顾蕙倩
 
我们终于走到这里
沿着一路
跌跌撞撞的山陵
来到砾石成堆的海岸
我们装备齐全
拥有
充足而深刻的话题
一心只为
追到
海角天涯
当我们终于来到这里
来到这一座
永恆之海
岩石的褶曲,数算
美丽的时光
一,二,三
我们的脚步声
也数算着
涛声的节拍
 
〈另一种生活〉凌性杰
 
我喜欢变化无常的事物
充足的阳光,不曾开始的
信仰。你想知道吗
安然而坐之时,将会看见什么?
鸽子在远方飞翔,衔来一则
未经修饰的洪水神话

用户评价

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《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》这个书名,本身就自带一种气势和画面感。“原泉”象征着创作的源头活水,纯净而有力量;“滚滚”则描绘出一种持续不断的、奔腾向前的动势。再结合“台师大喷泉诗社”,我立刻能想象到,在台师大的校园里,有一处象征着文学活力的“喷泉”,它不断地喷涌出诗歌的灵感,滋养着一代又一代的学子。 “50周年”这个数字,更是为这本书增添了历史的厚重感和时间的沉淀。五十年的时间,足以让一个文学社团经历无数的起伏与蜕变,也足以沉淀下无数的优秀作品和宝贵经验。这本书,对我而言,就像是一部浓缩的文学史,让我得以窥探喷泉诗社这五十年来在文学创作上的探索与成就。 我之所以对这本书抱有如此浓厚的兴趣,是因为我相信,校园诗歌往往是最能反映一个时代青年人精神风貌的文学形式。它真实、细腻,承载着青年人的梦想、困惑、热情与思考,也折射出社会发展的变迁和人文精神的演进。而台师大作为一个重要的文化阵地,其诗社的创作,必然会具有其独特的时代视角和深刻的人文关怀。 我期待在这本书中,能够找到那些充满青春气息的诗句,那些关于成长的蜕变,关于情感的细腻描绘,关于对世界的观察与思考。我更希望,在这些跨越半个世纪的诗歌长河中,能够找到与我的内心产生共鸣的闪光点,获得一种精神上的滋养与启迪。这对我而言,是一次对历史的追溯,一次对青春的致敬,更是一次对诗歌之美的深度体验。

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《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》这个书名,让我联想到了一种充满生命力的动态美。它不仅仅是静态的文字集合,而是仿佛能听见泉水汩汩涌动的声音,看见水花四溅的画面。我脑海中勾勒出一幅画面:在台师大的校园里,有一座象征着诗歌活力的喷泉,它常年不断地喷涌着,滋养着一代又一代的学子,激发着他们内心深处的创作灵感。 “50周年”这个数字,更赋予了这本书一种历史的厚度与传承的意义。五十年的时间,足以见证一个社团的成长与蜕变,足以沉淀下无数优秀的作品,也足以凝聚起几代人的文学情谊。我非常好奇,在这五十年的时间跨度里,诗社经历了怎样的发展,有哪些诗歌流派在其中兴起又衰落,有哪些诗人在其中崭露头角,又有哪些代表性的作品成为了时代的印记。 我之所以对这本书充满好奇,是因为我认为,校园诗歌往往最能真实地反映青年人的心声,最能捕捉时代的脉搏,也最能体现一个时代的精神风貌。而台师大作为一所历史悠久的学府,其诗社的创作,一定蕴含着独特的地域文化与人文情怀。 我期待在这本书中,能够发现那些充满青春气息的诗句,那些关于理想、关于爱情、关于困惑、关于成长的真挚表达。我更希望,能在这些诗句中,找到与我内心深处某种情感的呼应,获得一种精神上的共鸣。这不仅仅是一次阅读,更是一次与历史对话,与青春对话的机会。

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《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》这个书名,在我看来,本身就蕴含着一种强大的生命力与艺术张力。“原泉”象征着创作的根源与本真,而“滚滚”则描绘出一种生生不息、奔腾不息的活力。将两者结合,再加上“台师大喷泉诗社”这一具体载体,便勾勒出一个充满生命力的文学图景:一群年轻的学子,在台师大的校园里,如同泉水般,将他们内心深处的思想、情感,以诗歌的形式,源源不断地喷涌而出,滋养着整个校园的文化氛围。 “50周年”这个数字,无疑为这本书增添了一层历史的厚重感。五十年的时间,足以让一个文学社团经历从萌芽到繁荣,再到传承的漫长历程。我脑海中不禁浮现出,在这漫长的五十年里,喷泉诗社一定经历过无数次的思想碰撞、创作革新,也见证了台湾社会在不同时期的发展变迁。这本书,对我而言,就像是一部浓缩的文学史,让我得以窥探这五十年的诗歌脉络。 我之所以对这本书如此期待,是因为我相信,校园诗歌往往最能代表一个时代的精神风貌,最能触及青年人内心深处的情感。它不加修饰,真实而坦诚,是时代变迁下,个体情感最直接的表达。而台师大作为一个重要的文化阵地,其诗社的创作,必然会蕴含着独特的地域文化、人文关怀以及对社会现实的深刻洞察。 我渴望在这本书中,能够寻找到那些充满青春气息的诗句,那些关于理想的憧憬、关于情感的细腻描绘、关于对世界的困惑与探索。我更希望,在这些跨越半个世纪的诗歌长河中,能够找到与我的内心产生共鸣的闪光点,获得一种精神上的滋养与启迪。这对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一次跨越时空的对话,一次与先辈们文学灵魂的交流。

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这本《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》,给我的第一印象是其厚重感。它不单是堆砌文字,更像是几代诗人的心血汇聚,是一条蜿蜒流淌了五十年的文学河流。我设想,在台师大那片充满书香的土地上,一定有无数个夜晚,年轻的诗人们围坐在一起,分享着彼此的创作,争论着诗歌的未来,他们的热情与才华,一定如喷泉般喷薄而出,滋养着这片文学的沃土。 “喷泉”这个意象,在我看来,是极具生命力的象征。它代表着不受拘束的自由,代表着源源不断的创造力,代表着将内心的情感和思想,以最奔放、最动人的方式呈现出来。而“滚滚”二字,则进一步强调了这种生命力的旺盛和持久,仿佛五十年来,诗社的活力从未减退,诗歌的创作之火也从未熄灭。 我之所以对这本书充满期待,是因为我深信,一本能够跨越五十年的诗歌集,必然蕴含着深刻的时代烙印和普世的情感价值。在不同年代的诗歌中,我希望能看到时代的变迁,看到社会的发展,看到人们在不同境遇下的喜怒哀乐。同时,我也期待在这些诗歌中,能够找到人类共通的情感,那些关于爱、关于梦想、关于孤独、关于乡愁的永恒主题。 这本书对我来说,不仅是阅读,更是一种精神上的探索,是对一代又一代文学青年理想与坚持的致敬。我期望它能带给我新的视角,新的感悟,让我的心灵在诗意的海洋中得到洗礼与升华。

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《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》,光是书名就让我脑海中立刻浮现出一幅生动的画面:一股清澈的泉水,从大地深处涌出,欢快地、有力地向前奔流,仿佛永不停歇。而“台师大喷泉诗社”将这个意象具象化,让我感受到一股强烈的文化气息和生命力。我想象,在台师大的校园里,一定有一个象征着诗歌创作的“喷泉”,它滋养着一代又一代的学子,让他们从中汲取灵感,创作出属于自己的诗篇。 “50周年”这个数字,更是为这本书赋予了一种历史的厚度与时间的沉淀。五十年的光阴,足以让一个文学社团从无到有,从小到大,经历无数的挑战与成长。我非常好奇,在这半个世纪的时间里,喷泉诗社是如何保持其活力,又是如何孕育出如此丰富的诗歌作品的。这本书,对我来说,就像是一扇通往过去的大门,让我得以一窥这五十年来,诗社的发展历程和文学贡献。 我之所以对这本书充满期待,是因为我一直相信,校园诗歌是最能代表一个时代青年人声音的载体。它承载着他们的梦想、困惑、热情与思考,也折射出社会发展的变迁和人文精神的演进。而台师大作为一个具有深厚文化底蕴的学府,其诗社的创作,必然会具有其独特的视角和深刻的内涵。 我迫不及待地想要在书中,寻找那些充满青春气息的诗句,那些关于成长的烦恼,关于爱情的甜蜜与苦涩,关于对未来的憧憬与迷茫。我更希望,在这些跨越半个世纪的诗歌中,能够找到与我的内心产生共鸣的火花,获得一种来自遥远时空的理解与慰藉。这对我而言,是一次精神的洗礼,更是一次与历史和青春的深度对话。

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初见《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》这本书,我便被其极具冲击力的书名所吸引。“原泉滚滚”这四个字,仿佛自带一种画面感和动感,让我联想到山泉从源头奔涌而出,不受阻碍,生生不息的景象。而“台师大喷泉诗社”则为这种景象赋予了具体的文化空间,暗示着这是一个充满活力的文学社团,其创作如同喷泉般,源源不断地喷涌而出,滋养着校园的文化。 “50周年”这个数字,更是赋予了这本书一种历史的厚重感与时间的深度。五十年的光阴,足以沉淀下无数的故事,汇聚起一代又一代的诗人的心血。我脑海中不禁勾勒出一幅图景:在台师大的校园里,从过去的岁月到如今,有多少年轻的生命,曾在此挥洒他们的才情,用文字记录他们的思考与情感,又如何将这份宝贵的文学遗产传承下去。 我之所以对这本书抱有如此浓厚的兴趣,是因为我相信,校园诗歌往往是最能触及心灵、最能反映时代精神的文学形式之一。它承载着青年人最真挚的情感、最独特的视角,以及对世界的探索与思考。而台师大这样一个具有历史底蕴的学府,其诗社的创作,无疑会折射出台湾社会在不同时期的文化风貌与人文思潮。 我期待在这本书中,能够寻找到那些充满青春气息的诗句,那些关于成长、关于梦想、关于爱情、关于迷茫的真切表达。我更希望,在这些跨越半个世纪的诗歌中,能够找到与我内心深处产生共鸣的瞬间,获得一种来自远方的理解与慰藉。这对我而言,将是一次对历史的追溯,一次对青春的致敬,更是一次对诗歌之美的深度体验。

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拿到《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》这本书,我首先感受到的是一种来自历史深处的召唤。它不仅仅是一本选集,更像是一份跨越半个世纪的时光胶囊,里面封存着无数喷泉诗社成员的青春、梦想与才华。我脑海中浮现出,在台师大的校园里,一定有许多不为人知的角落,记录着诗人们笔耕不辍的身影,那些夜晚,也许是灵感迸发的时刻,也许是思绪枯竭的挣扎,但都成为了他们创作的养分。 “原泉滚滚”这个名字,对我来说,具有一种极其生动的象征意义。它既暗示着创作的源头活水,源源不断,也暗示着诗歌如同泉水般清澈、纯粹,又带着一股蓬勃向上的生命力。而“喷泉诗社”,则勾勒出了一种充满活力的社团形象,一群年轻人,如同喷泉般,将内心的激情与思考,以诗歌的形式喷涌而出,滋养着校园的文化土壤。 我之所以对这本书抱有极高的期待,是因为我一直深信,校园文化是社会文化的重要组成部分,而校园诗歌,更是其中最富有生命力、最具时代前瞻性的一环。台师大作为台湾重要的学府之一,其诗社的创作,必然会折射出台湾社会在不同历史时期的思想变迁与文化潮流。 我迫不及待地想在书中,寻找那些充满青春气息的诗句,那些关于成长、关于爱恋、关于理想、关于迷茫的真实写照。我更希望,在这些诗歌的字里行间,能够找到与我的情感产生共鸣的片段,获得一种来自遥远时空的理解与慰藉。这对我而言,是一次探索,更是一次与过往灵魂对话的奇妙旅程。

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初次翻开《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》,一股浓郁的文学气息便扑面而来,仿佛置身于一个充满诗意与活力的知识殿堂。五十年的光阴沉淀,五十年的诗歌流淌,这本诗选不仅仅是一本简单的选集,更是一段历史的见证,一份情感的寄托,一种精神的传承。我被书名本身所吸引,“原泉滚滚”,既形象地勾勒出泉水喷涌的勃勃生机,又暗含着诗歌创作源源不断的灵感与激情。而“台师大喷泉诗社”这个名字,更是承载了无数台师大学子青春的记忆与文学的梦想。 作为一名长久以来对台湾文学,特别是校园诗歌怀有浓厚兴趣的读者,能够读到这样一份跨越半个世纪的诗歌精华,我感到无比的荣幸。这本书的意义,绝非仅限于文字本身,它更像是一把钥匙,开启了我对台师大喷泉诗社发展历程的想象,勾勒出那些在校园的角落里,在灯火阑珊的夜晚,一群年轻的灵魂如何用诗歌点燃彼此,又如何用文字记录时代的变迁,抒发内心的悲喜。每一首诗,都可能是一段被珍藏的故事,一次心灵的碰撞,一种对世界独特而细腻的观察。 我迫不及待地想要深入其中,去感受那些诗句中蕴含的力量,去探寻那些诗歌背后鲜活的生命。这本书对我而言,更像是一场精心策划的文学朝圣,我希望能从中汲取养分,深化我对诗歌艺术的理解,更希望能在字里行间,找到与那些遥远而又亲切的灵魂产生共鸣的瞬间。这是一种期待,也是一种对知识和美的渴望。

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《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》这个书名,极具画面感和生命力。“原泉”象征着创作的源头,纯净而生生不息;“滚滚”则描绘出一种持续不断的、蓬勃发展的状态。我能想象,在台师大的校园里,有一个象征着文学活力的“喷泉”,它喷涌出的,是来自深处的灵感,滋养着一代又一代的诗歌创作者。 “50周年”这个数字,为这本书赋予了历史的厚重感和时间的沉淀。五十年的光阴,足以让一个文学社团经历无数次的探索与成长,沉淀下无数优秀的诗篇。我迫不及待地想要了解,在这漫长的五十年里,喷泉诗社是如何发展壮大的,又是如何孕育出如此丰富的文学成果的。这本书,对我而言,就像是一扇窗户,让我得以窥探这五十年的文学图景。 我之所以对这本书充满期待,是因为我相信,校园诗歌是最能真实反映青年人内心世界和时代精神的文学形式。它不加修饰,坦诚而生动,是时代变迁下,个体情感最直接的表达。而台师大作为一个重要的文化载体,其诗社的创作,必然会折射出台湾社会在不同时期的文化风貌与人文思潮。 我渴望在这本书中,能够寻找那些充满青春气息的诗句,那些关于成长的烦恼,关于情感的细腻描绘,关于对世界的观察与思考。我更希望,在这些跨越半个世纪的诗歌长河中,能够找到与我的内心产生共鸣的火花,获得一种精神上的滋养与启迪。这对我而言,是一次对历史的追溯,一次对青春的致敬,更是一次对诗歌之美的深度体验。

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《原泉滚滚:台师大喷泉诗社50周年诗选》这本书,光是书名就带给我一种“气势如虹”的感受。它不像一些书名那样含蓄内敛,而是直接展现出一种源源不绝、蓬勃发展的生命力。“原泉”代表着根源,代表着生命的起点,而“滚滚”则描绘出一种持续不断的、强劲的动势。再结合“台师大喷泉诗社”,我脑海中立刻浮现出,在台师大的校园里,有一个象征着文学活力的“喷泉”,它喷涌出的,是来自深处、永不枯竭的诗歌灵感,滋养着一代又一代的学子。 五十年的时间,对于一个文学社团来说,是一个极其漫长的沉淀过程。这期间,必然经历了无数的起伏、探索与创新。我非常好奇,在这五十年的光阴里,喷泉诗社是如何在时代的变迁中保持其生命力的?又是如何孕育出如此众多的优秀诗篇?这本书,对我来说,就像是一扇窗户,让我得以窥探这五十年的文学图景。 我之所以对这本书如此期待,是因为我始终认为,校园诗歌是反映一个时代最真实、最鲜活的缩影。它承载着青年人的热情、思考与困惑,也记录着社会的发展与变迁。而台师大作为一个重要的文化载体,其诗社的创作,一定蕴含着独特的时代精神和人文关怀。 我渴望在这本书中,找到那些触动我心灵的诗句,那些关于青春的悸动,关于理想的追逐,关于情感的表达。我期待,在这跨越半个世纪的诗歌长河中,能够找到属于我自己的共鸣,获得一种精神上的滋养与启迪。这不仅仅是一次阅读,更是一次与历史、与青春、与诗歌灵魂的深度对话。

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