具體描述
颱灣人為何把棒球叫作柴球？最早打棒球的颱灣人是誰？
當年齣國比賽的棒球小將們，除瞭比賽之外，最重要的任務是什麼？
最完整的颱灣棒球史
「逆轉勝」不隻是棒球精神的最佳寫照，某種程度更代錶著永不服輸的颱灣價值。
颱灣棒球走過百餘年歲月，過程當中有歡笑、有淚水，有榮耀、有挫摺。颱灣曾經因為嘉農、紅葉與三冠王的勝利而熱血沸騰，也曾因為職棒簽賭歪風而低迷失落。但是，棒球魂始終不滅，每逢職棒開打或國際賽事期間，球迷「不曾塞車」，總是在場邊加油、吶喊，扮演最稱職的「10號隊友」。對棒球的熱情一直深植在颱灣人的心靈深處，隨時等待爆發。
本書為最完整的颱灣棒球史，作者謝仕淵為國立颱灣曆史博物館副館長，2003年曾齣版《颱灣棒球一百年》，10多年後的今日，他重新改寫，並按照時間脈絡，娓娓訴盡與颱灣棒球相關的人事物，讀來宛如觀賞一場球賽般，起伏跌宕，也從中感受棒球成為國球的偶然與必然。
熱血推薦
林華韋（前棒球國手，國立颱灣體育運動大學校長）
周思齊（職棒選手，中信兄弟球員）
魏德聖（導演）
曾文誠（FOX體育颱球評）
徐裴翊（Vamos Sports 翊起運動共同創辦人）
趙豪城（美國職棒資深球評）
從棒球引進颱灣談起，除瞭道盡颱灣棒球身世之外，也讓我們看見棒球與颱灣人精神的重疊與類同，原來颱灣人瘋棒球並非偶然。——魏德聖
通盤性地從過去到現在，由點到麵，重啓這個土地上最重要的運動發展，其中有傲人的榮光時刻，但也有陽光照不到的陰暗麵……而這也是本書的價值，凡曾為颱灣棒球努力過的一切，都會被記憶。——曾文誠
如果你看過二○一三年世界棒球經典賽，中華隊跟日本交手時，颱灣萬人空巷隻為守在電視機前隔海為中華隊加油；如果你看過世界十二強棒球賽，林智勝對古巴轟齣超前的三分彈、全場球迷瘋狂的模樣，那麼更應該瞭解，棒球是如何開始跟颱灣緊密相連的。——徐裴翊
著者信息
謝仕淵
因為打棒球而愛棒球，最後研究棒球的棒球人。
國立颱灣師範大學曆史研究所博士。國立颱灣曆史博物館副館長。兼任教於國立颱灣師範大學、國立颱南大學、逢甲大學等校。
關注體育運動與國族認同的議題。編輯與著作《國球誕生前記 日治時期颱灣棒球史》、《日治時期颱灣棒球口述訪談》等書，並曾擔任電影《KANO》等棒球影視作品之顧問。
圖書目錄
1.跟著山姆大叔走：成為世界運動的棒球
2.棒球日本化：武士道野球的齣現
3.從隔閡到接受：運動的普及與推廣
4.野球熱的開端：棒球登陸颱灣
5.熱帶南國棒球風：颱灣南部的棒球源起
6.最早打棒球的颱灣人：從少棒開始
7.史上第一少棒冠軍：高雄第一公學校
8.原住民棒球的起點：花蓮能高團
9.大眾棒球時代：軟式棒球的發明與普及
10.KANO崛起：邁嚮甲子園的旅程
11.三民族，團結為颱灣：KANO的運動政治
12.榮光的傳承與延續：KANO「三吳」到洪太山
13.空中棒球賽：收音機廣播與棒球迷
14.棒球落難記：遙想球場種滿地瓜時
第二章 四零到六零年代
1.棒球大小賽與生活大小事：戰後初期的棒球賽事
2.當傢作主：激情對峙的省運棒球賽
3.國手的齣現：颱灣聯隊與中國代錶隊
4.從艱睏中開始：「棒球之父」謝國城
5.族群地理與運動版圖：棒球與籃球
6.軟性魅力：庶民、生活與打棒球
7.最具傳統的業餘棒球隊：颱電與閤庫
8.華麗與落寞：大涼汽水與味寶味素
9.棒球的美援經驗：金像奬盃與可口可樂
10.東洋鏇風：早稻田與巨人軍
11.睹物思球：球具與球衣的演變
12.白色恐怖與棒球：苗栗客傢山城的棒球往事
13.連續發展與的生態丕變：為國爭光成為棒球新定義
第三章 七零年代
1.木棍打石頭：紅葉擊敗紅太陽
2.首登巔峰：金龍少棒與世界冠軍
3.瘋狂球迷：佔領球場大作戰
4.一九七四：世界棒球「三冠王」
5.球場外的戰爭：棒球運動中的政治運作
6.驚鴻一瞥：棒球娘子軍
7.南北戰爭：南美和與北華興
8.棒球記憶的武林聖殿：颱北球場的變裝與消逝
9.不可承受的重：颱灣棒球的陰暗角落
10.颱灣小孩的棒球夢：平民英雄與街頭戰場
11.神人都愛棒球：廟宇也辦棒球賽
12.螢光幕裏的球賽：人人愛看電視
13.「國球」危機：菁英化導緻基層棒球萎縮
第四章 八零年代之後
1.外銷事業：異域的颱灣之光
2.成棒發展推手：嚴孝章與榮工處
3.成棒的榮耀與傳承：從洛杉磯到巴塞隆納
4.職棒在颱灣：洪騰勝與中華職棒聯盟的成立
5.走過二十七年：職業棒球的高峰與低潮
6.正港英雄：颱灣大聯盟
7.在世界最高舞颱上發光：前進美國大聯盟
8.重返頂尖舞颱：從世錦賽到經典賽
9.逆轉勝：尋找颱灣棒球精神
圖書序言
十五年淬煉更完整的棒球史
文 謝仕淵
一、我 關於棒球
有一年鼕天，因為打工未返南部的傢，一個人住在外雙溪畔的學生宿捨。結束一天的打工，返迴宿捨時，往往接近午夜，此時寒窗苦讀總是半途而廢，不過一時半刻，便棄書而逃。最常做的一件事，反倒是躲在被窩中，看著電視。
嚴鼕的颱灣，職棒也在鼕眠，電視中重播的職棒賽，有許多是我早知道結果的比賽。那是正值職棒簽賭案爆發後的棒球低潮，比賽場麵相當冷清，但不知何故，我依舊緊盯著電視中的比賽，而且往往在不知不覺中睡著。
幾年後，有許多人問我為何要研究颱灣棒球的曆史與文化，我的迴答，除瞭那些「棒球是颱灣人學習『文明化』技藝的一項重要手段」、「棒球有助於去理解日治時期颱灣人抗爭與認同的發展」、「棒球體現瞭颱灣人對日本曖昧與矛盾的殖民情結」之類的學術語言外，我往往會想起，那些看著重播棒球賽排遣無聊生活的鼕天。
我成為棒球迷，是在郭泰源、莊勝雄、趙士強、呂明賜等強棒巨腕的精彩錶現下受到感召。1980年代，我幾乎從未錯過奧運、亞錦賽、世界盃與洲際盃，以及威廉波特少棒等比賽。我也記得，在我還不太能確定我有能力一個人坐公車的時候，便帶著我的手套、坐著公車，從高雄市東邊到達西邊，隻是為瞭不願錯過那一年的國際棒球邀請賽。
國中「放牛吃草」、專科「放浪人生」的歲月裏，我是升學體製下的失敗者，但日子其實過得不算糟，因為棒球帶給我很多放縱的想像，下課十分鍾，與同學接傳球，心中也在估算著要如何苦練，纔能達到「東方特快車」郭泰源的快速球境界。夜裏，有時苦惱明天的考試鐵定完蛋而失眠時，總在下一刻，便快樂地想著，在關鍵時刻擊齣再見全壘打、接受眾人英雄式歡呼的強打者，就是我。
當然，那樣的想像，就算是僅止於想像，也很幼稚。有一天，一位同學帶著朋友來學校玩棒球，我纔在與他過招的過程中，初次體驗什麼是130公裏以上的球；那位朋友，當時的身分是職棒練習生。
過瞭幾年後，我認真地讀起書，僥倖進入碩、博士班就讀，選擇研究颱灣近代史時，我突然想到我從未在嚴肅的颱灣史研究中，尋找到那個你我最為熟悉的棒球。
我的棒球研究就這樣開始，這又是另一段有彆於年少時的棒球經驗。從一段段的訪談、一頁頁舊報紙的翻閱開始，許多報導中傑齣的棒球明星，原來就是眼前健朗的老先生，我的田野工作逐步廓清我的疑惑，颱灣棒球發展的脈絡逐漸清晰。我也漸漸瞭解，棒球何以能豐富不同世代颱灣人的人生。許多颱灣棒球的精彩故事，因此也在不斷的挖掘中重新麵世。
二、第一次 接近曆史
想要進行跟如何開始，不見得是同一件事。在我還是碩士班的時候，受瞭點學術訓練，也就學會瞭「觀點」這件事，也瞭解瞭記載棒球運動最為豐富的報紙等媒體，避免不瞭是某種觀點下的陳述。
2001年的某天，我記得當時自己正在中研院的圖書館中，心中默算著1930年代的棒球選手現在幾歲瞭，突然覺得我要找到他們。一開始是嘉農，彆無其他原因，隻因奪得甲子園第二名的嘉農，大概最具代錶性，然而在1990年代後、得以重新正視日治時期颱灣棒球史的時候，1931年的唯一代言人，就隻剩下蘇正生。
第一次遇到蘇正生，過程充滿波摺，因為剛開始，我不認識棒球界的人，僅得知蘇正生住在颱南東山，於是撥瞭電話到鄉公所，當然，這等魯莽舉動，在詐騙之風已然興盛的時代，我一定是被狠狠拒絕。
直到第三或第四次電話，我不知道最後是哪個佛心來著的公所職員，告訴我地址與電話，連帶透露瞭蘇老先生的生活節奏。後來我纔知道，如果不知道蘇老先生的生活節奏，就算知道電話與地址，也是徒勞無用。
因為，當時80幾歲的蘇老先生身體硬朗，常騎著腳踏車外齣，而且騎乘的距離，令人不可思議，一般來說，都是從東山到白河，有時心情好，可以騎到新營。聽說早十年，他可以騎到嘉義教導嘉農棒球隊的年輕棒球員。大多時候，其實隻是去吃個東西。這樣的生活作息，我大約隻能在下午之後的幾個小時找到他。
當我知道蘇老先生的生活習性之後，果然突破僵局，約到瞭蘇老先生。幾天後，我跟學妹就來到瞭東山，但是波摺還沒完，老先生一邊講一邊做動作，不但離開錄音機可以收錄的範圍，外頭也在開始訪問不久下起大雨，就是南部特有的超大午後雷陣雨，雨勢之大，如同用臉盆潑齣來一般。不用說，事後錄音帶幾乎派不上用場，所幸筆記得以重建大部分內容。
那天的訪談，大多聚焦在嘉農，其實蘇先生常接受訪問，1990年代之後也幾乎成為嘉農棒球的代言人，每次一有人說要重視棒球，或者該說是消費棒球，他總能再談一次嘉農的事。我當時訪談技巧不佳，除瞭因為對生命史的關注，而帶齣些童年時接觸棒球緣由的故事之外，有許多故事的情節，大多不超齣過去的訪問。不過，那次的經驗，我還是打從心裏受到瞭震撼。
有瞭這樣的經驗之後，我往往能在一點綫索的提示下，開始進行許多陌生拜訪。在颱南，我耳聞90幾歲的黃丙丁，經常在午後的孔廟廣場前與朋友聊天，就到那邊一個一個問，最後被我找到。80幾歲依舊身體硬朗的洪太山，是嘉農名將，也是颱灣戰後首屈一指的打者，就住在高雄三民區的某大樓，而在那棟大樓的方圓幾公裏外，我又找到瞭宋宦勛與莊銘燦。無論是月光山下美濃客莊的棒球故事，或者是旗津海邊那麵颱灣史上第一麵的少棒冠軍錦旗被迎迴高雄的故事，都是這些老前輩告訴我的。
最後一次見到蘇正生，是在2007年底，地點是在高雄市三多路上某個大樓中的安養院，問題依舊圍繞著嘉農，而有一點始終沒有改變，那就是當蘇先生迴憶起最後的決賽，依然情緒激動、難以抑製，眼淚幾乎奪眶而齣。決賽那天，是1931年8月21日，即使已經過瞭70幾年，但是對於蘇正生而言，記憶始終溫熱。而在那之後的幾個月，他就過世瞭……我是在這些經驗中，感覺到一種莫名的使命，覺得應該有人寫下這些故事。
三、颱灣的故事
2014年「三月學運」期間，流行著「自己的國傢自己救」的口號。這句簡單的口號，不過是將自己視為主體，參與著一切理所當為的行動。這種將自己視為主人的態度，不僅麵對當代政治如此，麵對曆史、看待棒球，也應當一樣。
然而，這段重新閱讀颱灣棒球曆史的過程，其實並不容易，既有的文獻中總是存在特定觀點。1930年代，湯川充雄編著的《颱灣野球史》，以及颱灣體育協會齣版的《颱灣體育史》，提供瞭瞭解早期颱灣棒球曆史的重要基礎，定義瞭1906年國語學校中學部與國語學校師範部的颱灣第一場球賽的進行。當然，如果稍具颱灣史主體意識者，一下子便明瞭颱灣的第一場棒球賽是誰的棒球賽。
說到底，一個屬於颱灣的棒球故事，從資料到觀點，都要重新反省。
另一方麵，颱灣棒球曆史的解釋，長期存在著為何而寫的取捨爭論。對於部分球迷而言，球賽過程的詳細記錄，有著無可取代的重要性，因此有人堅持球賽史纔是瞭解棒球的王道。對於認為棒球不能缺乏英雄的人而言，英雄的傳奇性，經常與運動的勵誌書寫相連，無異於造神。或者，有些具有考古癖的曆史愛好者，關切著一切與「起源」有關的故事，他們多半動機良善，也是棒球書寫地方化的一個過程，但有時走火入魔，恐與許多宗教性神話與虛妄國族神話動機如齣一轍。更多的曆史書寫，則是從競賽主義的角度，關注一個球隊由弱轉強、先輸後贏的奮鬥過程。我總是期待，以上基於各種不同理由的棒球研究與書寫，可以進一步地發展為對颱灣社會曆史與文化的觀察，可以更整體性地與社會各部門聯係起來。
然而，這樣的挑戰與期待，都要麵對著更為強大的對象，那就是基於政治的必須、國族的認同，所産生的棒球價值。不管是戰前或戰後，大多時候，棒球都普遍流行於颱灣各地，而也意味著政治企圖極有可能闖入棒球的領域。先是1920年代起，棒球運動成為養成少國民的協力工具，也是實踐國族認同的重要手段，透過甲子園、「武士道野球」的精神，廣泛吸引著棒球員選手與球迷；透過敢鬥、犧牲、效忠等精神的實踐，我們一直受到日本棒球很深的影響，以至於今天我們還在說「一球入魂」。
於是，重建屬於颱灣人的棒球故事，要在文化交錯中、要在生活踐行中、要在社會文化中，不斷尋找。
四、十五年的報告
2003年，我跟謝佳芬學妹完成瞭《颱灣棒球一百年》，除瞭日治時期之外，其他均由我撰寫。那本書是我對颱灣棒球曆史的研究計畫，經曆將近十五年後，我完成這本大幅改寫自舊作的新書。
這段期間，我用瞭9年時間，完成以日本時代棒球史為主題的博士論文，以此為基礎，這本書的日治時期部分全部都是新撰。而對於戰後颱灣棒球史，我則將近年來閱讀與思考的新想法放入，是我近年來科技部研究計畫成果的一部分。
經曆將近15年的時間，纔完成改寫工作，除瞭自己的怠惰，許多責任與義務必須承擔，也分去瞭不少時間。但，也是這些多元的社會身分，給瞭這本書必要的新養分與支持。
過去10年，我一直在國立颱灣曆史博物館服務，這是一個無可避免也必然接地氣的地方。宛如公共平颱的博物館，每年都有數十萬的民眾來參觀。部分來參觀的民眾，有時會留下想捐給博物館的物件，也聽聞瞭許多新故事，而這些都給予瞭這本書必須的養分。我非常感謝，十年來跟我一起承擔與麵對這項工作的博物館夥伴。十餘年來，我曾在東吳大學、國立颱南大學、國立雲林科技大學、國立颱灣師範大學、逢甲大學兼任教，與同行研究者的切磋與學生的討論，也每每給我許多新的靈感。此書齣版的過程中，承濛國立清華大學人類學研究所博士班的謝珮瑤小姐，國立颱灣大學曆史研究所碩士班的張瑜庭與林於煖小姐等人的協助，纔能順利完成。
我也必須由衷感謝我的傢人，10幾年的時間，太太與小孩成為瞭親密的傢庭夥伴，晚上時間也多半還持續工作著的我，如果不是傢人的體諒與支持，即使再一個15年，這件事也無法完成。
最後，對於這本纍積10餘年而完成的著作，我依舊有個自我期待與定位──我希望這本書能幫多數已過世的老前輩，說齣他們的故事。能夠重新幫他們整理許多被遺忘的故事，是件非常榮幸的事。
圖書試讀
洪騰勝與中華職棒聯盟的成立
棒球得以深入社會、打動人心，一方麵依靠國傢隊在國際賽上為國爭光，一方麵則需憑藉國內棒球風氣的營造，兩者配閤，纔能維係棒球活動的熱絡。7、80年代，颱灣棒球實力藉著三級棒球的世界冠軍，以及奧運銅牌，已獲得國內外肯定，國內棒球風潮自然也不在話下。隻是當三級棒球球員進入成棒之後，這些技術已是世界一流且已離開校園，原本也應找份齣人頭地工作的球員，卻隻能「業餘」地打打棒球時，前景似乎就有種「小時瞭瞭大未必佳」的寂寥。因此，幫球員找到固定的錶演舞颱，讓棒球運動職業化，遂成為颱灣棒球運動的重要齣路。
然而，這種發展為何齣現在80年代末期，而非棒球活動「強強滾」的70年代，卻是個值得注意的問題。
或許，最重要的因素來自於70年代的社會氛圍。那個時代，打球是為國爭光，為錢打棒球的動機並不道德。早在70年代之前，颱灣省運中便曾齣現以金錢作為挖角憑藉的事件，此舉被媒體以運動職業化等於失去運動精神為由，罵到狗血淋頭。1974年，美國職棒辛辛那提紅人隊球探曾來颱挖角，最後無疾而終，而當時的媒體也認為跨海尋求好球員固然可佩，但職業棒球為瞭錢而打球的目的，就不是什麼高尚的目標瞭。可見，打球賺錢可是件關乎操行的道德瑕疵。
再者，職業棒球具有若乾娛樂性質，則讓職業棒球為錢打球的形象更加扣分。1968年，巨人隊抵颱春訓並舉行數場隊內對抗賽，這種橋段本屬錶演性質居多，而觀眾能看到眾多球星自然也樂在其中，但是走馬看花的調度、刻意拱王貞治的設計，卻遭緻媒體「太假瞭」的批評。放在競賽精神的尺度上，這些批評或許公允，但也反映時人對職業棒球的認知並未十分充分。
當然，70年代成棒球員的數量與素質，與成棒國際成績尚未獲得肯定，皆是延緩棒球運動職業化的原因。
總之，嚴肅的生活、國傢道德規範，終使颱灣棒球職業化的腳步，留待到80年代纔走齣重要的一步。
用戶評價
《新版 颱灣棒球一百年》這本書，拿在手裏，有一種沉甸甸的責任感油然而生。我一直覺得，一項運動能夠在一個地方傳承百年，絕不僅僅是因為其本身的魅力，更因為它承載瞭太多人的情感、記憶和精神。颱灣的棒球，對我而言，早已超越瞭一項體育運動的範疇，它更像是一種文化符號，一種民族情感的寄托。這本書的齣現，給瞭我一個機會，去深入瞭解這段波瀾壯闊的曆史。我非常期待，能夠在這本書中，找到那些關於傳承、關於奮鬥、關於堅守的故事。我想知道，那些在曆史長河中默默奉獻的人們，他們是如何讓颱灣的棒球精神得以延續，又如何將這份熱愛傳遞給下一代。這不僅僅是一次閱讀，更是一次與曆史對話，一次對民族精神的深刻體悟。
评分《新版 颱灣棒球一百年》這本書，猶如一本沉甸甸的時光膠囊，在我手中散發齣溫暖的光芒。我從小就對棒球有著一種莫名的熱愛，那種在球場上揮灑汗水、追求勝利的激情，總能深深地感染我。而颱灣的棒球，更是承載瞭太多我童年的迴憶和成長的足跡。這本書的齣現，讓我有機會重新梳理那些關於颱灣棒球的百年曆史，去瞭解那些曾經叱吒風雲的人物，去迴顧那些蕩氣迴腸的比賽。我特彆期待能夠在這本書中，看到那些關於堅持、關於拼搏、關於團隊精神的生動故事。我希望作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣棒球運動背後所蘊含的社會變遷，以及它如何成為連接颱灣人民情感、凝聚民族認同的重要力量。我相信，通過閱讀這本書，我不僅能夠更深入地瞭解颱灣棒球的曆史，更能夠從中汲取一份寶貴的精神財富，激勵我在人生的道路上，勇敢前行。
评分當我第一次翻開《新版 颱灣棒球一百年》這本書，一股濃厚的曆史氣息便撲麵而來。我一直覺得，體育不僅僅是競技，它更是一種文化的載體，一種精神的象徵。而對於颱灣來說，棒球無疑是其中最具代錶性的一項運動。這本書的齣現，讓我仿佛踏上瞭一段穿越時空的旅程，去探尋颱灣棒球百年的輝煌與變遷。我迫不及待地想知道，在這漫長的歲月裏，有哪些偉大的球員用他們的汗水和努力，書寫瞭屬於颱灣棒球的傳奇？有哪些經典的賽事，至今仍被人們津津樂道？我更希望能夠在這本書中，找到那些關於堅持、關於奮鬥、關於團隊精神的生動注解，去感受棒球運動是如何在颱灣這片土地上生根發芽，又如何成為凝聚人心、傳遞希望的特殊紐帶。這不僅僅是一次閱讀，更是一次對颱灣民族精神的緻敬和迴溯。
评分剛拿到《新版 颱灣棒球一百年》，就被它散發齣的曆史厚重感所吸引。作為一名從小看著棒球長大的人，我一直對颱灣的棒球曆史充滿瞭好奇。這不僅僅是因為那些精彩的比賽，更是因為棒球背後所蘊含的文化和情感。我總覺得，每一代颱灣人都有屬於自己的棒球記憶，而這本書，就像是一本串聯起所有這些記憶的寶藏。我非常期待能夠在這本書中，看到那些我曾經崇拜的英雄們的故事，瞭解他們在賽場上的英勇錶現，以及他們不為人知的幕後付齣。同時，我也想知道，在那些風雲變幻的年代裏，棒球運動是如何影響颱灣社會，又是如何成為凝聚人心、傳遞希望的重要力量。這本書的齣現，讓我有瞭一個機會，去係統地梳理和迴味那些屬於我們共同的棒球時光，去感受那份獨屬於颱灣的棒球情懷。我相信，這不僅僅是一次閱讀，更是一次與曆史的對話，一次對民族精神的探尋。
评分拿到《新版 颱灣棒球一百年》這本書，我腦海裏immediately就浮現齣小時候在巷口玩彈珠汽水瓶蓋，模仿著電視裏的播報員，大喊著“再見安打！”的場景。颱灣的棒球，對我來說，不僅僅是一項運動，更是一種集體記憶，一種文化符號，一種代代相傳的精神寄托。這本書的齣現，讓我感到異常興奮，因為它承諾為我呈現一個完整而深刻的百年颱灣棒球畫捲。我迫不及待地想知道，在這厚重的一百年裏，有哪些我熟悉的麵孔，又有哪些被曆史塵封的英雄？那些經典的比賽，那些令人扼腕嘆息的失利，那些突破性的時刻，是否都能在這本書中得到詳盡的描繪？我尤其關心的是，作者是如何將冰冷的數字和事實，轉化為鮮活的故事，讓讀者能夠感受到那份在球場上揮灑的汗水，那份在看颱上呐喊的激情，那份在逆境中永不放棄的精神。我希望這本書能夠帶領我穿越時空，去親曆颱灣棒球的每一個重要節點，去感受那些普通人因為棒球而産生的羈絆與共鳴。這不僅僅是對一項運動的迴顧，更是一次對颱灣人民精神世界的探索。
评分《新版 颱灣棒球一百年》這本書，在我收到的時候，就給我一種特彆的親切感。我一直認為，棒球不僅僅是一項運動，它更是一種文化，一種情懷，一種深深植根於颱灣土地的集體記憶。我小時候，傢裏常常播放著棒球比賽的轉播，那時候的呐喊和歡呼，仿佛還在耳邊迴響。這本書的齣現，讓我有機會重新審視和迴味那些珍貴的時光。我特彆好奇，在這漫長的百年曆程中，有哪些故事是被我們遺忘的，有哪些人物曾經閃耀卻被時光掩埋。我渴望在這本書中，找到那些能夠觸動我心靈深處的篇章，去瞭解那些球員們是如何剋服睏難，去感受那些教練們是如何嘔心瀝血，去體會整個颱灣社會是如何因為棒球而凝聚在一起。這不僅僅是一部曆史記錄，更是一本關於夢想、關於奮鬥、關於愛的教科書。我相信，通過閱讀這本書，我能夠對颱灣棒球有一個更全麵、更深刻的認識，也能夠從中汲取更多前行的力量。
评分終於拿到瞭《新版 颱灣棒球一百年》這本書，內心湧動著一股難以言喻的激動。我總覺得，棒球對於颱灣而言，有著特殊的意義，它不僅僅是一項運動，更是一種情感的紐帶，一種民族的記憶。我從小就沉浸在棒球的世界裏，那些在球場上揮灑汗水的身影，那些呐喊助威的聲音，早已成為我生命中不可分割的一部分。這本書的齣現，讓我有機會係統地迴顧和梳理颱灣棒球百年的發展曆程。我迫不及待地想知道，那些曾經的傳奇人物，他們是如何在時代的洪流中，書寫自己的篇章？那些經典的比賽，又承載瞭怎樣的民族情感和時代印記？我希望這本書能夠帶領我，去感受那份獨屬於颱灣的棒球熱情，去體會那份代代相傳的體育精神。這不僅僅是一次閱讀，更是一次心靈的洗禮，一次對過往的深情迴望。
评分剛收到這本《新版 颱灣棒球一百年》，拆開快遞的瞬間就有一種沉甸甸的厚重感，仿佛捧在手中的不隻是一本書，更是百年時光的縮影。封麵設計簡潔卻充滿力量，那泛黃的書頁邊和隱約可見的經典球場照片，瞬間就將我拉迴瞭那個充滿激情與夢想的年代。我一直對颱灣棒球有著濃厚的情感，從年少時在收音機前守候的每一場比賽，到長大後在球場邊揮舞熒光棒的每一次呐喊，棒球早已融入我的生活，成為一種無法割捨的情懷。這本書的齣現，恰似一次深情的召喚，讓我有機會重新梳理那些關於颱灣棒球的點點滴滴，去認識那些在曆史長河中閃耀過的名字，去迴味那些蕩氣迴腸的瞬間。迫不及待地翻開第一頁，映入眼簾的是一句讓我頗有共鳴的話：“棒球，是颱灣最溫柔的鄉愁。”這句話如同開啓瞭一扇門，讓我預感到，這不僅僅是一部關於比賽、關於球員的史書，更是一部關於颱灣社會變遷、關於民族情感的史詩。我期待著在這本書中，能夠看到那些鮮為人知的幕後故事，那些塑造瞭颱灣棒球輝煌的偉大靈魂，以及那些在時代洪流中，棒球如何成為凝聚人心、傳遞力量的特殊符號。我相信，閱讀這本書的過程，將是一次心靈的洗禮，一次對過往的深情迴溯。
评分《新版 颱灣棒球一百年》這本書，在我手中散發著一種獨特的魅力。它不僅僅是一本講述體育賽事的新書，更像是一本承載著歲月痕跡的傢族史。我總覺得，每一個國傢、每一個地方，都有其獨特的精神圖騰，而對於颱灣來說，棒球無疑是其中最耀眼的一顆星。我一直對那些在風雨中依然堅持夢想的人們充滿敬意，而颱灣棒球的百年發展曆程，無疑就是一部波瀾壯闊的奮鬥史詩。這本書的到來，讓我仿佛推開瞭一扇塵封的記憶之門，我迫不及待地想去探尋那些在曆史長河中被光芒籠罩的人物，去瞭解他們是如何用汗水和熱血，書寫瞭颱灣棒球的輝煌篇章。我希望能夠在這本書中，找到那些關於堅持、關於勇氣、關於團隊精神的生動注解。我更期待，作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣棒球運動背後所承載的社會變遷，以及它如何成為連接人們情感、凝聚社會共識的獨特紐帶。這不僅是一次閱讀體驗，更是一次精神的迴歸與升華。
评分《新版 颱灣棒球一百年》這本書，仿佛是一扇通往過去的大門，散發著曆史的厚重與溫情。我一直覺得，體育運動能夠在一個地方生根發芽，並發展齣獨特的文化，往往蘊含著深厚的社會意義。而颱灣的棒球，在我看來，早已超越瞭一項單純的競技項目，它更是一種精神的象徵，一種民族情感的凝聚。這本書的到來，讓我有機會去深入探索這段百年曆程。我非常期待，能夠在這本書中，找到那些關於堅持、關於奮鬥、關於永不放棄的動人故事。我想知道，那些曾經為颱灣棒球做齣貢獻的人們，他們是如何在時代的變遷中，書寫自己的傳奇？又是什麼樣的力量，讓颱灣的棒球精神得以薪火相傳？這不僅僅是一次閱讀，更是一次對颱灣曆史文化的迴顧，一次對民族精神的緻敬。
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