具体描述
凡为台湾棒球努力的一切，都将被记忆
台湾人为何把棒球叫作柴球？最早打棒球的台湾人是谁？
当年出国比赛的棒球小将们，除了比赛之外，最重要的任务是什么？
最完整的台湾棒球史
「逆转胜」不只是棒球精神的最佳写照，某种程度更代表着永不服输的台湾价值。
台湾棒球走过百余年岁月，过程当中有欢笑、有泪水，有荣耀、有挫折。台湾曾经因为嘉农、红叶与三冠王的胜利而热血沸腾，也曾因为职棒签赌歪风而低迷失落。但是，棒球魂始终不灭，每逢职棒开打或国际赛事期间，球迷「不曾塞车」，总是在场边加油、吶喊，扮演最称职的「10号队友」。对棒球的热情一直深植在台湾人的心灵深处，随时等待爆发。
本书为最完整的台湾棒球史，作者谢仕渊为国立台湾历史博物馆副馆长，2003年曾出版《台湾棒球一百年》，10多年后的今日，他重新改写，并按照时间脉络，娓娓诉尽与台湾棒球相关的人事物，读来宛如观赏一场球赛般，起伏跌宕，也从中感受棒球成为国球的偶然与必然。
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林华韦（前棒球国手，国立台湾体育运动大学校长）
周思齐（职棒选手，中信兄弟球员）
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赵豪城（美国职棒资深球评）
从棒球引进台湾谈起，除了道尽台湾棒球身世之外，也让我们看见棒球与台湾人精神的重叠与类同，原来台湾人疯棒球并非偶然。——魏德圣
通盘性地从过去到现在，由点到面，重启这个土地上最重要的运动发展，其中有傲人的荣光时刻，但也有阳光照不到的阴暗面……而这也是本书的价值，凡曾为台湾棒球努力过的一切，都会被记忆。——曾文诚
如果你看过二○一三年世界棒球经典赛，中华队跟日本交手时，台湾万人空巷只为守在电视机前隔海为中华队加油；如果你看过世界十二强棒球赛，林智胜对古巴轰出超前的三分弹、全场球迷疯狂的模样，那么更应该了解，棒球是如何开始跟台湾紧密相连的。——徐裴翊
著者信息
作者简介
谢仕渊
因为打棒球而爱棒球，最后研究棒球的棒球人。
国立台湾师范大学历史研究所博士。国立台湾历史博物馆副馆长。兼任教于国立台湾师范大学、国立台南大学、逢甲大学等校。
关注体育运动与国族认同的议题。编辑与着作《国球诞生前记 日治时期台湾棒球史》、《日治时期台湾棒球口述访谈》等书，并曾担任电影《KANO》等棒球影视作品之顾问。
谢仕渊
因为打棒球而爱棒球，最后研究棒球的棒球人。
国立台湾师范大学历史研究所博士。国立台湾历史博物馆副馆长。兼任教于国立台湾师范大学、国立台南大学、逢甲大学等校。
关注体育运动与国族认同的议题。编辑与着作《国球诞生前记 日治时期台湾棒球史》、《日治时期台湾棒球口述访谈》等书，并曾担任电影《KANO》等棒球影视作品之顾问。
图书目录
第一章 日本时代
1.跟着山姆大叔走：成为世界运动的棒球
2.棒球日本化：武士道野球的出现
3.从隔阂到接受：运动的普及与推广
4.野球热的开端：棒球登陆台湾
5.热带南国棒球风：台湾南部的棒球源起
6.最早打棒球的台湾人：从少棒开始
7.史上第一少棒冠军：高雄第一公学校
8.原住民棒球的起点：花莲能高团
9.大众棒球时代：软式棒球的发明与普及
10.KANO崛起：迈向甲子园的旅程
11.三民族，团结为台湾：KANO的运动政治
12.荣光的传承与延续：KANO「三吴」到洪太山
13.空中棒球赛：收音机广播与棒球迷
14.棒球落难记：遥想球场种满地瓜时
第二章 四零到六零年代
1.棒球大小赛与生活大小事：战后初期的棒球赛事
2.当家作主：激情对峙的省运棒球赛
3.国手的出现：台湾联队与中国代表队
4.从艰困中开始：「棒球之父」谢国城
5.族群地理与运动版图：棒球与篮球
6.软性魅力：庶民、生活与打棒球
7.最具传统的业余棒球队：台电与合库
8.华丽与落寞：大凉汽水与味宝味素
9.棒球的美援经验：金像奖盃与可口可乐
10.东洋旋风：早稻田与巨人军
11.睹物思球：球具与球衣的演变
12.白色恐怖与棒球：苗栗客家山城的棒球往事
13.连续发展与的生态丕变：为国争光成为棒球新定义
第三章 七零年代
1.木棍打石头：红叶击败红太阳
2.首登巅峰：金龙少棒与世界冠军
3.疯狂球迷：佔领球场大作战
4.一九七四：世界棒球「三冠王」
5.球场外的战争：棒球运动中的政治运作
6.惊鸿一瞥：棒球娘子军
7.南北战争：南美和与北华兴
8.棒球记忆的武林圣殿：台北球场的变装与消逝
9.不可承受的重：台湾棒球的阴暗角落
10.台湾小孩的棒球梦：平民英雄与街头战场
11.神人都爱棒球：庙宇也办棒球赛
12.萤光幕里的球赛：人人爱看电视
13.「国球」危机：菁英化导致基层棒球萎缩
第四章 八零年代之后
1.外销事业：异域的台湾之光
2.成棒发展推手：严孝章与荣工处
3.成棒的荣耀与传承：从洛杉矶到巴塞隆纳
4.职棒在台湾：洪腾胜与中华职棒联盟的成立
5.走过二十七年：职业棒球的高峰与低潮
6.正港英雄：台湾大联盟
7.在世界最高舞台上发光：前进美国大联盟
8.重返顶尖舞台：从世锦赛到经典赛
9.逆转胜：寻找台湾棒球精神
1.跟着山姆大叔走：成为世界运动的棒球
2.棒球日本化：武士道野球的出现
3.从隔阂到接受：运动的普及与推广
4.野球热的开端：棒球登陆台湾
5.热带南国棒球风：台湾南部的棒球源起
6.最早打棒球的台湾人：从少棒开始
7.史上第一少棒冠军：高雄第一公学校
8.原住民棒球的起点：花莲能高团
9.大众棒球时代：软式棒球的发明与普及
10.KANO崛起：迈向甲子园的旅程
11.三民族，团结为台湾：KANO的运动政治
12.荣光的传承与延续：KANO「三吴」到洪太山
13.空中棒球赛：收音机广播与棒球迷
14.棒球落难记：遥想球场种满地瓜时
第二章 四零到六零年代
1.棒球大小赛与生活大小事：战后初期的棒球赛事
2.当家作主：激情对峙的省运棒球赛
3.国手的出现：台湾联队与中国代表队
4.从艰困中开始：「棒球之父」谢国城
5.族群地理与运动版图：棒球与篮球
6.软性魅力：庶民、生活与打棒球
7.最具传统的业余棒球队：台电与合库
8.华丽与落寞：大凉汽水与味宝味素
9.棒球的美援经验：金像奖盃与可口可乐
10.东洋旋风：早稻田与巨人军
11.睹物思球：球具与球衣的演变
12.白色恐怖与棒球：苗栗客家山城的棒球往事
13.连续发展与的生态丕变：为国争光成为棒球新定义
第三章 七零年代
1.木棍打石头：红叶击败红太阳
2.首登巅峰：金龙少棒与世界冠军
3.疯狂球迷：佔领球场大作战
4.一九七四：世界棒球「三冠王」
5.球场外的战争：棒球运动中的政治运作
6.惊鸿一瞥：棒球娘子军
7.南北战争：南美和与北华兴
8.棒球记忆的武林圣殿：台北球场的变装与消逝
9.不可承受的重：台湾棒球的阴暗角落
10.台湾小孩的棒球梦：平民英雄与街头战场
11.神人都爱棒球：庙宇也办棒球赛
12.萤光幕里的球赛：人人爱看电视
13.「国球」危机：菁英化导致基层棒球萎缩
第四章 八零年代之后
1.外销事业：异域的台湾之光
2.成棒发展推手：严孝章与荣工处
3.成棒的荣耀与传承：从洛杉矶到巴塞隆纳
4.职棒在台湾：洪腾胜与中华职棒联盟的成立
5.走过二十七年：职业棒球的高峰与低潮
6.正港英雄：台湾大联盟
7.在世界最高舞台上发光：前进美国大联盟
8.重返顶尖舞台：从世锦赛到经典赛
9.逆转胜：寻找台湾棒球精神
图书序言
职棒在台湾
洪腾胜与中华职棒联盟的成立
棒球得以深入社会、打动人心，一方面依靠国家队在国际赛上为国争光，一方面则需凭借国内棒球风气的营造，两者配合，才能维系棒球活动的热络。7、80年代，台湾棒球实力借着三级棒球的世界冠军，以及奥运铜牌，已获得国内外肯定，国内棒球风潮自然也不在话下。只是当三级棒球球员进入成棒之后，这些技术已是世界一流且已离开校园，原本也应找份出人头地工作的球员，却只能「业余」地打打棒球时，前景似乎就有种「小时了了大未必佳」的寂寥。因此，帮球员找到固定的表演舞台，让棒球运动职业化，遂成为台湾棒球运动的重要出路。
然而，这种发展为何出现在80年代末期，而非棒球活动「强强滚」的70年代，却是个值得注意的问题。
或许，最重要的因素来自于70年代的社会氛围。那个时代，打球是为国争光，为钱打棒球的动机并不道德。早在70年代之前，台湾省运中便曾出现以金钱作为挖角凭借的事件，此举被媒体以运动职业化等于失去运动精神为由，骂到狗血淋头。1974年，美国职棒辛辛那提红人队球探曾来台挖角，最后无疾而终，而当时的媒体也认为跨海寻求好球员固然可佩，但职业棒球为了钱而打球的目的，就不是什么高尚的目标了。可见，打球赚钱可是件关乎操行的道德瑕疵。
再者，职业棒球具有若干娱乐性质，则让职业棒球为钱打球的形象更加扣分。1968年，巨人队抵台春训并举行数场队内对抗赛，这种桥段本属表演性质居多，而观众能看到众多球星自然也乐在其中，但是走马看花的调度、刻意拱王贞治的设计，却遭致媒体「太假了」的批评。放在竞赛精神的尺度上，这些批评或许公允，但也反映时人对职业棒球的认知并未十分充分。
当然，70年代成棒球员的数量与素质，与成棒国际成绩尚未获得肯定，皆是延缓棒球运动职业化的原因。
总之，严肃的生活、国家道德规范，终使台湾棒球职业化的脚步，留待到80年代才走出重要的一步。
洪腾胜与中华职棒联盟的成立
棒球得以深入社会、打动人心，一方面依靠国家队在国际赛上为国争光，一方面则需凭借国内棒球风气的营造，两者配合，才能维系棒球活动的热络。7、80年代，台湾棒球实力借着三级棒球的世界冠军，以及奥运铜牌，已获得国内外肯定，国内棒球风潮自然也不在话下。只是当三级棒球球员进入成棒之后，这些技术已是世界一流且已离开校园，原本也应找份出人头地工作的球员，却只能「业余」地打打棒球时，前景似乎就有种「小时了了大未必佳」的寂寥。因此，帮球员找到固定的表演舞台，让棒球运动职业化，遂成为台湾棒球运动的重要出路。
然而，这种发展为何出现在80年代末期，而非棒球活动「强强滚」的70年代，却是个值得注意的问题。
或许，最重要的因素来自于70年代的社会氛围。那个时代，打球是为国争光，为钱打棒球的动机并不道德。早在70年代之前，台湾省运中便曾出现以金钱作为挖角凭借的事件，此举被媒体以运动职业化等于失去运动精神为由，骂到狗血淋头。1974年，美国职棒辛辛那提红人队球探曾来台挖角，最后无疾而终，而当时的媒体也认为跨海寻求好球员固然可佩，但职业棒球为了钱而打球的目的，就不是什么高尚的目标了。可见，打球赚钱可是件关乎操行的道德瑕疵。
再者，职业棒球具有若干娱乐性质，则让职业棒球为钱打球的形象更加扣分。1968年，巨人队抵台春训并举行数场队内对抗赛，这种桥段本属表演性质居多，而观众能看到众多球星自然也乐在其中，但是走马看花的调度、刻意拱王贞治的设计，却遭致媒体「太假了」的批评。放在竞赛精神的尺度上，这些批评或许公允，但也反映时人对职业棒球的认知并未十分充分。
当然，70年代成棒球员的数量与素质，与成棒国际成绩尚未获得肯定，皆是延缓棒球运动职业化的原因。
总之，严肃的生活、国家道德规范，终使台湾棒球职业化的脚步，留待到80年代才走出重要的一步。
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