兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒

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原文作者: Marjorie Landsborough
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具体描述

这是近百年前兰大卫医生妈写给英国青少年看的台湾风土民情故事,但是我们台湾人仍然绝大部分都不知道有这些事!

  一位幽默、热情、活力十足的英国女宣教师(连玛玉,「彰基」创办人兰大卫之妻),1910–30年代在台湾各地亲身见证的庶民生命史。

  1928年,为救治一位脚部严重溃烂的台湾囝仔,她让夫婿割下自己四块皮肤,成就了台湾医疗史上最动人的篇章──切肤之爱

  连玛玉(Marjorie Landsborough, 1884-1984),1910年奉派到台湾的英国女宣教师,因夫婿是台湾中部最受敬重的宣教师、彰化基督教医院创建人兰大卫医生,长子是日后担任彰基院长20余年的兰大弼医生,故被信徒亲切地称作「兰医生妈」或「老兰医生娘」。

    从小就向往「海外宣教」的连玛玉,为了让英国青少年了解台湾宣教的实际工作,鼓舞年轻人投身宣教师的行列,曾陆续出版三本台湾故事集,用一篇篇的小故事,生动有趣地介绍台湾的风土民情、习俗文化、常民生活,以及初代信徒改信基督教的心路历程。这些故事的主角多是社会底层的男女,虽名不见经传,却在追求信仰的过程中无畏讪笑、欺侮与磨难,展现十足的生命光辉。

  In Beautiful Formosa (1922)以活泼的文字,带领英国孩子游历台湾各地,从平地的乡下教会、山上的原住民村社、外海的小琉球,到阿里山、日月潭等着名胜地,并具体描述旅程中使用的特殊交通工具,如舢板、轿子、人力车、台车、登山椅等,也记述周遭汉人的个性与信仰,如实再现当时台湾的整体状况。

  Stories From Formosa (1924)讲了六个故事,鲜活地描绘初代基督徒的改信过程,以及他们所面对的种种社会压力。这些主角有男有女,多是和连玛玉关系密切的友人,从中可以认识传统台湾汉人的宗教、习俗与信仰,以及了解因为这样的宗教与信仰,传统汉人要成为基督徒是多么困难。

  More Stories From Formosa (1932)介绍更多的台湾生活文化,首先简介台湾的地理与历史,接着透过讲解竹子的用途、汉人新娘、常见害虫、日本政府规定的大扫除等,呈现当时台湾社会的生活面向。本书也点出医疗在宣教事工上的重要性,尤其是记录了着名的「切肤之爱」主角周金耀的故事。

  本书就是上述三书的合译本。它们当初在英国被视作主日学的课外读物及有趣的旅行文学,而时至今日,它们因以西方宣教师及女性的特殊角度,活泼、具体、生活化地刻划了日治中期(1910-30年代)台湾人和台湾社会的样貌,以及台湾初代信徒所面临的种种考验与磨难,公认是揉合史料价值与阅读趣味的经典读物,在此向您推荐!

共同推荐

  郭守仁(彰化基督教医院在院长)
  郑仰恩(台湾神学院教会历史学教授)
  王昭文(台南神学院兼任助理教授)
 
好的,这是一份不包含《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》具体内容的图书简介,旨在呈现一部具有时代厚重感和人文关怀的非虚构作品的风格: --- 书名: 《海峡之岸的微光:战后初期台湾社会变迁的侧影》 作者: [此处留空,或代以虚构作者名,如:林建华] 装帧设计: 米黄色厚磅纸,烫金书名,设计风格沉稳内敛,辅以早期台湾纪实摄影作品的局部黑白底纹。 --- 封面文案: “我们以为已有的世界,正在悄然瓦解;而新的秩序,却在每一个寻常的屋檐下,悄然生根。” —— 献给所有在历史洪流中,努力维系生活与信念的一代人。 --- 内容提要(约1500字): 《海峡之岸的微光:战后初期台湾社会变迁的侧影》 并非一部宏大的历史叙事,它聚焦于一个特定而关键的断裂时期——从日据时代的结束到台湾社会秩序初步重建的过渡阶段,即1940年代末至1950年代中期。这本书如同一个被时间精心保存的微缩模型,邀请读者深入探访那些在剧烈政治更迭与经济重构的背景下,默默承载时代重量的普通生命群像。 作者以一种近乎人类学的细致观察和考据,穿梭于当时台湾岛上的各个角落:从城市里洋行与新设工厂的烟囱下,到乡村田埂间对土地所有权的重新界定,再到弥漫在街巷里的各种口音与初次交织的文化张力。全书的叙事脉络,不再是教科书上冰冷的日期和事件罗列,而是通过一系列精心梳理的个案和生活片段,重构了彼时台湾社会肌理的复杂性。 一、空间与物质的重塑:新旧秩序的交叠 本书的开篇部分,着重描绘了战后初期台湾物质环境的巨大变化。随着军事管制与经济政策的调整,原有的物资配给系统、金融机构乃至公共设施,都经历了一场痛苦的“去殖民化”与“再建构”。作者细致比对了战前和战后的物价波动、能源供给的短缺,以及新旧生活用品的交替使用——例如,日式家具如何被美援物资取代,或是旧有农业工具如何配合新的农地改革政策而进行改良。书中不乏对特定城市空间(如港口、火车站、以及新兴的眷村聚落)的地理学分析,展现了人员流动如何改变了既有的社区结构和邻里关系。这种对物质世界的描摹,为理解人们精神上的不确定性提供了坚实的物质基础。 二、语言、教育与身份的磨合 身份认同的危机,是战后初期台湾社会的核心议题之一。本书深入探讨了“新住民”与“本地人”之间在语言习惯、社会规范和价值体系上的碰撞与融合。作者查阅了大量的早期教育文件、民间出版物,揭示了在新的官方语言推广过程中,不同年龄层群体的适应状态。尤其值得关注的是,书中对早期民间自发的学习小组、以及如何利用宗教、戏曲等传统媒介进行文化传承的现象进行了深入挖掘。这部分内容旨在探讨,在官方话语强力介入的同时,民间是如何通过日常的交流和生活实践,艰难地编织着新的社会认同。 三、信仰的流变与社群的韧性 本书的后半部分,将焦点转向了精神生活与社会组织。在政治高压和经济不稳的双重压力下,人寻找寄托的需求尤为迫切。作者并未将目光局限于大型的宗教组织,而是深入探访了那些在乡土之间默默发展起来的、带有强烈地方色彩的民间信仰群体,以及在特定历史时期内,一些新传入的西方思想或哲学思潮如何在台湾的知识分子和部分社会群体中引起的反响。这些信仰和思想,往往成为社区在面对外部冲击时,凝聚力量、保持韧性的无形纽带。书中力图展现,这些信仰的“初代”实践者,是如何在新的社会背景下,重新阐释其教义,并将其融入到日常的道德实践和互助网络中。他们并非被动的接受者,而是历史变局中积极的诠释者和构建者。 四、社会边缘的记忆与微观历史 《海峡之岸的微光》的价值,很大程度上体现在其对“非主流叙事”的尊重。书中收录了大量通过口述历史访谈、私人信件与日记整理而成的珍贵史料。这些材料揭示了那个时代在“大历史”叙事下被忽略的声音:例如,战后初期女性在家庭经济重担下的角色转变、工厂中底层工人的集体行动尝试、以及知识分子在自我审查与公共表达之间的挣扎。作者的笔触冷静而克制,避免了过度的煽情,而是将历史的重量,通过这些鲜活的个体经验自然地呈现给读者。 总结: 这本书提供了一份关于台湾转型期社会生态的细致速写。它告诉我们,历史的演进并非直线前进,而是在不断的适应、抵制与融合中缓慢前行。通过对风土人情的细致捕捉和对社会变迁中个体命运的关怀,《海峡之岸的微光》 为理解今日台湾社会诸多深层结构,提供了一把通往过去、审视现在的关键钥匙。它是一部关于“在不确定性中寻找确定性”的时代编年史。 ---

著者信息

作者简介

连玛玉(Marjorie Landsborough)


  本名Marjorie Learner,1884年诞生于英国诺福克郡。15岁受一位曾到非洲宣教的老师之影响,决心「海外宣教」。1907年进入爱丁堡女宣教师学院,接受两年严格的神学教育。1909年10月,25岁的连玛玉受派到台湾,1910年初抵达台南,任职台南女学(今长荣中学),教英文、音乐,是台湾史上第一位教授风琴的老师。1912年与创办彰化医馆(今彰化基督教医院)的兰大卫医生(David Landsborough III)结婚。1936年偕同兰医师退休返英。1984年去世,高龄101。长子兰大弼(David Landsborough IV)在彰化长大,日后也成为医疗宣教师,在1954-80年间担任彰基院长。兰医生父子两代在彰化行医救人近七十年,「南门妈祖宫,西门兰医生」已是彰化人的共同记忆。

  连玛玉婚后主动协助医院院务、护理工作,关怀医院中的病人,向病人传福音;并在彰化教会教主日学、带圣歌队、司琴、翻译诗歌,也常与信徒一起探访出院患者,四处旅行佈道。她最为人津津乐道的事蹟,就是1928年为救治一位腿部严重溃烂的儿童,请夫婿从自己的腿部取下四块皮肤,移植到该儿童身上。「切肤之爱」的故事如今成为彰基的招牌,台湾医界的人道精神指标,杜聪明博士创办高雄医学院时,还特地请名画家李石樵画了一幅「切肤之爱」,让每个医学生都能借此学习为病人奉献的精神。

  兰玛玉在相夫教子、协助医院及教会事工之余,也勤于写作,她除了本书所收录的三本故事集外,还在退休后应子女之请,写下《兰医师》(Dr. Lan)、《童年与青少年时期的回忆录》(Memories of My Childhood and Youth 1884-1909)等书。

汉译者简介

郑慧姃


  台南神学院毕业,1984年起开始从事翻译事工,至今出版的译作超过30本,包括《圣经与现代生活》、《基督教与其他宗教》、《创世记注释》、《出埃及记注释》、《以赛亚书注释》等,多属灵修、查经用注释书。本书是首度尝试的散文译作。

校註者简介

阮宗兴


  1957年生于员林东山,台南神学院宗教哲学系。曾任《使者杂志》採访编辑,美国洛城《国际日报》美工组长,台湾教会公报社业务经理兼台南门市店长,钖安旅行社顾问与台南分公司经理。现任:台湾基督长老教会历史委员会委员,湖美教会长老,美商美乐家资深总监。曾经企划出版:《安平追想曲》、《员林街纪事》、《南中教会志》、《北门屿足有情》、《聚珍堂史料》全集、《台湾教会公报全览》、《使信全览》(The Messenger)。校註:《台南教士会议事录》、《素描福尔摩沙》、《兰医生妈的老台湾故事》。
 

图书目录

出版缘起/郑仰恩
推荐序/郭守仁
导读/王昭文

Book1
《美丽岛之旅》In Beautiful Formosa (1922)
前 言
第一章 拜访乡下教会
第二章 到未开化原住民村庄一日游
第三章 小琉球的珊瑚滩
第四章 阿清嫂
第五章 林庚子的庆生会
第六章 搭乘人力车
第七章 搭乘台车
第八章 坐轿子
第九章 歌唱与行医
第十章 週间在彰化的生活
第十一章 在彰化渡过礼拜日
第十二章 到山上旅行
第十三章 再见了!

Book2
《福尔摩沙的故事》Stories From Formosa (1924)
作者信 
第一章 阿春兄
第二章 德寿
第三章 清水
第四章 阿嫌
第五章 阿鸡
第六章 吴凤

Book3
《福尔摩沙的故事.续集》More Stories From Formosa (1932)
开场白 
第一章 史地杂谈
第二章 竹子
第三章 汉人新娘
第四章 蚂蚁的故事
第五章 阿和
第六章 文章⋯
第七章 拾穗集
第八章 打毛线
第九章 大扫除
第十章 金耀
第十一章 鸿谟
 

图书序言

出版缘起

那些人・那些事──道地的台湾故事!
郑仰恩/台神院教会历史学教授、台湾基督长老教会教会史委员会前主委


  从台湾的医疗宣教谈起

  众所周知的,台湾的医疗宣教工作是由长老教会开始的,它也成为长老教会最初的主要宣教模式。一百五十年前首位来台的宣教师是英国长老教会的马雅各医师(James Laidlaw Maxwell, 1836-1921),自1865年6月起在台南府城工作。他医术高明,在汉人和平埔族人中工作,救人无数。1866年6月他在旗后建造了一间可容8名病患的医馆,可以说是台湾第一所西式医院的诞生。马雅各深深体认到,基督教文明除了宣扬福音之外,更可以医治身体病痛,促进人类社会的福祉。

  回顾十九世纪中叶,随着西方医学及医疗技术的快速进展,象征着一个近代科学时代世界观的浮现。当时,西方医疗宣教师带着进步、开明的世界观和文化观来到亚洲,不久也进入台湾。或许,当时的他们仍带着「家长式」(paternalistic)的优越感和作风,对非西方的社会及文化也存有相当程度的偏见,然而,打从一开始,医疗宣教师们也确认他们的首要工作是解除病人的肉体病痛,特别是帮助社会里贫苦无助的弱势者。也就是说,虽然医疗工作不可避免地会带有宣教的动机,但宣教师对病患的医疗服务却是出自真诚的人道关怀。

  在台湾医疗宣教史上最能够表现出这种高度人道关怀的典范故事,应该就是兰大卫医师(David Landsborough, 1870-1957)及其夫人连玛玉姑娘(Marjorie Learner)的「切肤之爱」了。1928年,在兰医生娘的主动提议下,老兰医生将其夫人的右大腿皮肤移植在病童周金耀右腿的创口部位上,以具体行动来表达爱心,让人深深感怀。老少兰医生两代夫妇总共服务台湾人超过一百年,竭尽心力,别无所求,可以说充分展现出令人敬佩的爱心与耐心。

  就关怀社会及改造社会风俗的角度来看,医疗宣教师对现代医学的引介也是一种怯除迷信、克服无知、禁绝恶习的过程。举例来说,当日本政府在统治初期全力防治传染病、建立新医院、禁绝鸦片时,教会可以说是和日本统治当局形成一种既竞争又合作的微妙关系。此外,早期台湾人都是向来自西方的医疗宣教师学习现代医学,特别是在北部偕医馆、中部兰医馆、南部台南医馆这三个地方接受学徒医师和护理人员的训练。一直到1930年代为止,这样的「学徒制」才渐渐被正式的日本医学校所取代。当然,这种「牵师仔」的做法难免有所缺失,也容易沦为本地人寻求「生财致富之道」或追求社会地位提昇的门路,但当时的宣教师却也都特别注重门生的人格、道德,以及学识能力,因此这种训练也成为台湾现代医学教育的启蒙和滥觞。不管是受到外籍医疗宣教师的栽培,或是因就读教会学校而得以开启心智、研读医学,这些基督徒医护人员必然长期受到宣教师的人格感召和薰陶,因此在医疗服务的精神上也相当能反映后者的奉献和牺牲的心志,以及认同台湾、关爱人民的服务心志。

  从苏格兰到台湾的文学写手

  此次由前卫出版的《兰医生妈的老台湾故事》内容包括三部分:《美丽岛之旅》、《福尔摩沙的故事》、《福尔摩沙的故事・续集》,原本是由「老兰医生娘」连玛玉女士为英国年轻读者所写的三本台湾故事集,都是道道地地的台湾在地故事,详细内容可以请读者自行阅读或参照王昭文老师所写的导读。

  原来,老兰医生娘不只是一位充满爱心和人道精神的医疗工作者,还是一位业余的青少年文学作家。值得注意的是,像她这样以「外地人」的观点将台湾人的在地故事撰写出来并介绍给西方读者的作家,还有他们夫妇一生最好的同工和朋友梅监务牧师(Campbell N. Moody, 1865-1940)。梅监务所撰写的《国王的客人》(The King’s Guests, 1932)以及《山上的茅屋:一个福尔摩沙的故事》(Mountain Hut: A Tale of Formosa, 1938)也都是以在地的台湾故事写成。

  检视这三位老朋友,老兰医生是爱丁堡人,梅监务则是格拉斯哥人,连玛玉虽生于英国诺福克郡,却曾在爱丁堡的女宣教师学院就读两年,三人都深受苏格兰文化传统的影响。可以确定的是,由于受到十八世纪苏格兰启蒙运动(Scottish Enlightenment)及福音奋兴运动(Evangelical Revivals)的双重影响,早期来台的英国长老教会宣教师都展现出一种带有「启蒙宣教」(enlightened mission)特质的工作模式,让宗教精神与价值跟当代的法律、哲学、文学、自然科学进行跨学科的对话与整合,并共同见证普世真理。其中,最具代表性的是甘为霖(William Campbell, 1841-1921)、马偕(George Leslie Mackay, 1840-1901)和巴克礼(Thomas Barclay, 1849-1935)将「宗教与科学」交织整合的教育典范,而老兰医师娘和梅监务则是将「宗教与文学」做美好结合的写手。

  几年前,当台湾基督长老教会在规划宣教一百五十週年各项庆典的历史时刻,教会历史委员会也开始筹划一些翻译和出版的工作,本书的出版就是这历史系列的一部份。在此特别感谢郑慧姃女士的翻译、阮宗兴长老的校注、王昭文老师的导读,黄哲彦牧师的幕后协助,更感谢彰化基督教医院的赞助,以及郭守仁院长和前卫出版社林文钦社长的鼎力支持,让本书得以顺利出版。

  在此诚挚地将本书推荐给台湾的读者 – 不只是年轻人,更是每一位关爱这块土地上的人、事、物的台湾人!

图书试读

用户评价

评分

我最近刚读完《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》这本书,感觉像是经历了一场跨越时空的旅行。作者的笔触非常细腻,他/她能够将那些遥远的历史场景描绘得栩栩如生。在“风土”的描写方面,我尤其喜欢书中对台湾特殊地理环境对当地居民生活方式的影响的细致刻画。比如,书中描绘了生活在山区的居民如何利用当地丰富的植物资源来制作食物和药品,以及生活在沿海的居民如何依靠渔业来维生。这些细节让我深刻地体会到,台湾的自然环境是如何塑造了当地人民的生活方式和文化习俗。我仿佛能闻到空气中弥漫的草木清香,也能感受到海风吹拂的凉意。而“民情”的部分,则让我看到了台湾人民淳朴善良、勤劳勇敢的一面。书中描绘了许多生动的生活场景,比如人们在集市上忙碌的情景,节日庆典时的热闹景象,以及邻里之间互相帮助的感人故事。我看到了长辈对晚辈的疼爱,看到了人们在面对困难时的乐观与坚强。最让我感动的是“初代信徒”的故事。作者并没有回避他们在信仰道路上所经历的困难和挑战,而是展现了他们如何用坚定的信仰,克服重重阻碍,在这片土地上扎根。我看到了他们的奉献,他们的牺牲,以及他们对未来的美好憧憬。这本书不仅让我了解了台湾的历史,更让我感受到了人性的光辉和信仰的力量。

评分

这本书《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》,真的让我大开眼界。作者的笔触非常细腻,他/她能够将那些遥远的历史场景描绘得栩栩如生。在“风土”的描写上,我感觉作者就像一个对土地充满敬意的观察者。他/她客观地呈现了台湾独特的地理环境如何塑造了当地居民的生活方式。比如,书中关于山区居民如何利用山林资源,以及沿海居民如何与海洋搏斗的故事,都让我感受到了人与自然之间那种既和谐又充满挑战的关系。我仿佛能听到山风的呼啸,也能感受到海浪的拍打。而“民情”的部分,则让我看到了台湾人民的坚韧和善良。书中描绘了许多小人物的故事,他们可能没有轰轰烈烈的事迹,但他们的生活态度、互助精神,都展现了那个时代台湾社会的独特魅力。我看到了长辈对晚辈的关爱,邻里之间的守望相助,以及人们在面对困难时的乐观与豁达。最让我震撼的是“初代信徒”的章节。作者并没有将他们塑造成完美无缺的形象,而是展现了他们在信仰道路上的挣扎、迷茫,以及最终的坚定。我看到了他们如何克服文化差异,如何将信仰的理念融入到日常生活中,并将其传承下去。这本书不仅仅是关于台湾的历史,更是关于人类在面对未知和挑战时,所展现出的勇气和智慧。

评分

我最近读的《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》这本书,是一次非常特别的阅读体验。它不像一些历史书籍那样,上来就是一大堆年代和事件,而是像一位老朋友在娓娓道来。书中的“风土”描写,我感觉作者就像一个植物学家又像一个气象学家,但又不是那种枯燥的描述。他/她通过对当地农作物生长规律的细致描绘,对不同季节气候变化对人们生活的影响,以及一些特殊的自然景观的刻画,让我仿佛亲身经历了一次台湾的四季更迭。我能感受到夏日的酷暑,也能体会到秋日丰收的喜悦,甚至能想象出冬日海风的凛冽。而“民情”部分,则让我看到了台湾人民的智慧和幽默。书中讲述了许多民间传说、俗语、甚至是一些小小的生活技巧,这些都让我感受到了浓厚的地域文化气息。我看到了人们如何互助合作,如何用乐观的态度面对生活中的不如意。我印象特别深刻的是,书中提到了一次地方性的集市,各种小贩的吆喝声,人们讨价还价的声音,以及孩子们追逐嬉戏的身影,都构成了一幅生动的生活画面。而“初代信徒”的故事,更是让我看到了信仰在人们生活中的重要作用。他们如何在异国他乡,用信仰建立起自己的社区,并将其中的价值观传递给下一代。我看到了他们的奉献,他们的牺牲,以及他们对未来的希望。这本书让我觉得,历史并不是遥不可及的,它就存在于我们身边,存在于那些普通人的故事里。

评分

《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》这本书,我大概花了三天时间才看完,因为每一页都充满了让我想要深入了解的细节。作者的文笔真的非常细腻,他/她不是直接告诉你“这是台湾的风土”,而是通过各种生动的故事和场景,让你自己去体会。比如,在描写“风土”的时候,我能感受到那种湿热的空气,闻到海边特有的咸腥味,甚至能想象出雨季时泥土的芬芳。书中对植物、动物的描写也非常到位,让我仿佛看到了各种只有在热带地区才会出现的奇特景象。而“民情”的部分,简直就是一部活生生的社会风俗画卷。我看到了不同职业的人们是如何生活的,他们之间的交往方式,以及各种节日庆典的由来和习俗。让我特别有感触的是,书中提到了一位年轻的母亲,在孩子生病的时候,如何带着孩子跋涉数日去求医。那种对孩子的爱,以及面对艰苦环境的勇气,真的让我非常感动。这本书也让我看到了当时社会的一些冲突和矛盾,比如不同族群之间的摩擦,以及新旧观念的碰撞。但是,作者并没有回避这些问题,而是以一种非常平和的方式去呈现,让我看到了历史的复杂性。最让我印象深刻的是“初代信徒”的故事。他们不是高高在上的圣人,而是有血有肉,有喜怒哀乐的普通人。他们如何在这片土地上,用他们的信仰和双手,开创出属于自己的生活。我看到了他们的困惑,他们的坚持,以及他们对未来的憧憬。这本书不仅仅是关于过去,更是关于如何理解当下,以及如何传承那些宝贵的精神。

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我最近读了《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》,这本书就像一位慈祥的长辈,用朴实却充满力量的语言,为我讲述了一段令人难忘的台湾往事。作者在描绘“风土”时,没有直接罗列地理名词,而是通过生活化的细节,让我感受到了台湾独特的自然环境。比如,关于当地植物的生长习性,如何利用雨水灌溉农田,或者在炎热的夏季如何制作清凉的饮品,这些都让我对这片土地有了更深的体悟。我能想象出阳光洒在田野上的温暖,也能感受到雨季时泥土的芬芳。而“民情”的部分,更是让我看到了台湾人民的勤劳、智慧和幽默。书中描绘了许多日常生活中的趣事,比如人们如何处理邻里之间的纠纷,如何庆祝传统的节日,以及在遭遇灾荒时的互助精神。我看到了人们的淳朴善良,也看到了他们面对生活中的苦难时所展现出的坚韧。最让我动容的,是书中关于“初代信徒”的叙述。作者将他们塑造成有血有肉的人物,展现了他们在信仰道路上的困惑、挣扎,以及最终的坚定。我看到了他们如何在这片陌生的土地上,用信仰支撑自己,建立社区,并将其中的美好理念传承下去。这本书让我深刻地理解了,历史不仅仅是帝王将相的功过,更是那些普通人的生活,以及他们所承载的精神。

评分

《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》这本书,给我留下了非常深刻的印象。作者的叙事方式非常独特,他/她能够将历史事件与个人故事巧妙地融合在一起,让读者仿佛置身其中。在“风土”的描写上,我感觉作者就像一个经验丰富的向导,带领我深入了解台湾的自然环境。书中描绘了台湾独特的地形地貌,以及这些地理特征对当地居民生活方式的影响。我看到了山区居民如何利用山林的资源,也看到了沿海居民如何与海洋搏斗。这些细节让我深刻地体会到,台湾这片土地的独特魅力。我仿佛能听到山涧的潺潺流水声,也能感受到海浪拍打礁石的声音。而“民情”的部分,则让我看到了台湾人民的生活智慧和乐观精神。书中描绘了许多生动的生活场景,比如人们在农忙时节的辛勤劳作,节日庆典时的欢乐气氛,以及邻里之间互相帮助的感人故事。我看到了长辈对晚辈的关爱,看到了人们在面对困难时的乐观与坚强。最让我感动的是“初代信徒”的故事。作者并没有神化他们,而是展现了他们如何在信仰的指引下,在这片土地上创造属于自己的生活。我看到了他们的付出,他们的牺牲,以及他们对未来的希望。这本书不仅仅是关于历史,更是关于人,关于生活,关于那些在时光中闪耀的人性光辉。

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我最近刚读完《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》,这本书给我的感觉非常独特,它不像那种枯燥的历史教科书,而是像一位慈祥的长辈,坐在摇椅上,缓缓地向你讲述她年轻时的故事。我尤其喜欢书中对“风土”的描写,作者没有直接给出地理位置或者气候特点,而是通过人物的活动、当地的习俗、甚至是食物的制作过程,来展现台湾独特的自然环境。比如,书中描述了一个场景,大家如何利用海边的潮汐来捕鱼,或者如何在炎热的夏季制作解暑的饮品,这些细节都让我感觉非常真实,仿佛置身其中。我能想象出当时的人们,是如何与大自然和谐相处,又是如何利用自然的馈赠来维持生计的。而“民情”的部分,更是让我忍俊不禁,又时而感到心酸。书中那些邻里之间的趣事,集市上的热闹景象,以及在遭遇风灾或旱灾时的守望相助,都让我看到了台湾人民朴实善良、乐观豁达的一面。我印象深刻的是,书中提到了一位老太太,她虽然生活并不富裕,但总是乐于帮助邻居,甚至把自家仅有的食物分给更需要的人。这种无私的奉献精神,在现在看来弥足珍贵。当然,书中也描绘了当时社会的某些不足,比如阶级差异、医疗条件的艰苦等等,但作者的处理方式非常客观,并没有带有过多的批判,而是以一种平和的态度去呈现。而“初代信徒”的部分,更是让我看到了信仰的力量。他们如何在这片新土地上,用信仰支撑自己,建立社区,并将其中的理念融入到日常生活中。这些故事让我思考,信仰究竟能带给人多大的力量,尤其是在面对未知和困难的时候。这本书不仅仅是关于历史,更是关于人,关于生活,关于那些在时光长河中闪耀的人性光辉。

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《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》这本书,给我带来了一种返璞归真的感觉。作者的文笔非常细腻,他/她没有用华丽的辞藻,而是用最朴实真挚的语言,描绘出了那个年代的台湾。在“风土”的描写上,我感觉作者就像一位热爱大自然的记录者。他/她细致地描绘了台湾的山川河流、田野村庄,以及这些自然景观如何影响着当地居民的生活。我看到了人们如何利用大自然的馈赠,也看到了他们如何与自然和谐相处。我仿佛能听到山间鸟鸣,也能感受到海风的轻拂。而“民情”的部分,则让我看到了台湾人民的淳朴善良、勤劳勇敢。书中描绘了许多生动的生活场景,比如人们在集市上的忙碌,节庆时的热闹,以及邻里之间的互助。我看到了长辈对晚辈的关爱,看到了人们在面对困难时的乐观与坚强。最让我感动的是“初代信徒”的故事。作者没有回避他们在信仰道路上的艰辛,而是展现了他们如何用坚定的信仰,在这片土地上扎根,并将其中的美好理念传承下去。我看到了他们的付出,他们的牺牲,以及他们对未来的希望。这本书不仅仅让我了解了台湾的历史,更让我感受到了人性的美好和信仰的力量。

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《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》这本书,绝对是一本值得反复阅读的佳作。作者的叙事方式非常吸引人,他/她能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来。在“风土”的描写上,我感觉作者像一个对土地充满敬意的观察者。他/她没有刻意去赞美或批评,而是客观地呈现了台湾独特的地理环境如何塑造了当地居民的生活方式。比如,书中关于山区居民如何利用山林资源,以及沿海居民如何与海洋搏斗的故事,都让我感受到了人与自然之间那种既和谐又充满挑战的关系。我仿佛能听到山风的呼啸,也能感受到海浪的拍打。而“民情”的部分,则让我看到了台湾人民的坚韧和善良。书中描绘了许多小人物的故事,他们可能没有轰轰烈烈的事迹,但他们的生活态度、互助精神,都展现了那个时代台湾社会的独特魅力。我看到了长辈对晚辈的关爱,看到了邻里之间的守望相助,也看到了人们在面对困难时的乐观与豁达。最让我震撼的是“初代信徒”的章节。作者并没有将他们塑造成完美无缺的形象,而是展现了他们在信仰道路上的挣扎、迷茫,以及最终的坚定。我看到了他们如何克服文化差异,如何将信仰的理念融入到日常生活中,并将其传承下去。这本书不仅仅是关于台湾的历史,更是关于人类在面对未知和挑战时,所展现出的勇气和智慧。

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这本《兰医生妈的老台湾故事:风土、民情、初代信徒》,真的像是一扇通往过去的窗户,让我得以窥见那段既熟悉又陌生的台湾历史。读完掩卷,内心久久不能平静。作者以一种极其细腻且充满温情的笔触,描绘了兰医生妈及其那个时代的台湾。我仿佛能听到老街上此起彼伏的叫卖声,闻到空气中弥漫的草药和海鲜的混合气味,感受到那种淳朴而又坚韧的生活气息。书中对于风土的描绘,不仅仅是地理环境的介绍,更是将自然环境与人文活动巧妙地融合在一起。那些关于山川河流、田野村庄的细致描绘,让我对台湾这片土地有了更深切的理解。它不是冰冷的数据堆砌,而是有温度的叙事,让我能感受到每一寸土地都承载着历史的重量。而民情的刻画,更是让我惊叹于作者的洞察力。那些市井小民的生活琐事,邻里之间的互助与 GOSSIP,节庆时的热闹非凡,以及面对困境时的乐观与坚强,都栩栩如生。我看到了一些我童年时在老家也能找到的影子,那种人情味,是如今都市生活中越来越稀缺的宝贵财富。最令我动容的,莫过于书中对于“初代信徒”的描绘。他们不仅仅是某个宗教的追随者,更是那个时代拓荒者、建设者的缩影。他们怀揣着信仰,在这片陌生的土地上扎根,克服了无数的困难与挑战。作者并没有神化他们,而是将他们还原成有血有肉的普通人,他们的迷茫、他们的挣扎、他们的付出,都让我看到了人性的光辉。这本书不仅仅是一本历史书,更是一部关于爱、关于坚持、关于传承的温情故事。它让我反思,在快速发展的现代社会,我们是否忽略了一些更本质的东西。

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